馬克思調(diào)查報(bào)告

馬克思主義哲學(xué)課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查調(diào)研報(bào)告課題：馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義的調(diào)查四月一、前言有人說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)就是在你不懂得向左還是向右的時(shí)候，告訴你左有左的好處，右有右的好處，左有左的害處，右有右的害處。是的，馬克思主義哲學(xué)即使沒(méi)有為我們具體指明向哪個(gè)方向走，但是卻全方面分析了利弊，方便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。馬克思主義哲學(xué)自其誕生以來(lái)就對(duì)無(wú)數(shù)的人們產(chǎn)生著不凡的作用,指導(dǎo)著一代又一代的廣大青年在改造自己的主客觀世界上、改善人與人的關(guān)系上、探求救國(guó)救民的理念上以一種啟明燈的姿態(tài)不停前行。同時(shí)它也不停和其所處的時(shí)代相結(jié)合，不停發(fā)展，不停創(chuàng)新，保持著持久的生命力。而在今天，馬克思主義哲學(xué)同樣在指導(dǎo)我們大學(xué)生成長(zhǎng)上閃爍著耀人的光輝。我們都懂得，當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)的主力軍，肩負(fù)著祖國(guó)與黨的期盼和重任。因此，樹(shù)立對(duì)的的抱負(fù)與信念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言就顯得非常重要。二、調(diào)查目的在現(xiàn)在這樣的時(shí)代背景下，我們小組提出了“馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義”這個(gè)調(diào)查課題。期待從我們身邊的大學(xué)生身上理解馬克思及其思想在各個(gè)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)作用和意義，從而理解他們心目中真正的馬克思，為他們樹(shù)立對(duì)的的抱負(fù)與信念提供事實(shí)根據(jù)與理論支持，同時(shí)使他們對(duì)馬克思主義予以充足的重視。三、調(diào)查辦法本次調(diào)查，我們采用調(diào)查問(wèn)卷和訪談相結(jié)合的方式。本次問(wèn)卷調(diào)查通過(guò)以中央民族大學(xué)學(xué)生為調(diào)核對(duì)象，并采用分小組在自習(xí)室、宿舍、校園內(nèi)隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式，以此所采集到的調(diào)查成果為真實(shí)、全方面地反映馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義。并且，從對(duì)被調(diào)查人的統(tǒng)計(jì)能夠看出，被調(diào)查人來(lái)自不同年級(jí)，不同院系，不同民族，這也同樣為確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映出來(lái)的成果能更加靠近現(xiàn)狀。共發(fā)放問(wèn)卷300份，收回285份，回收率為96.25%，其中有效問(wèn)卷為260份。訪談采用的是抽樣式，為的是能夠較為進(jìn)一步的對(duì)某些問(wèn)題做針對(duì)性的研究，有助于本次調(diào)查目的的實(shí)現(xiàn)。四、調(diào)查成果分析問(wèn)卷部分：我們這張問(wèn)卷重要分為兩個(gè)部分：第一部分為問(wèn)卷1—5小題，有原則答案，重要是為了理解同窗們對(duì)馬克思基本狀況的理解狀況；第二部分為問(wèn)卷6—14小題，沒(méi)有擬定答案，為了調(diào)查馬克思主義對(duì)同窗們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ?、思想等方面的影響，以此?lái)分析馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生含有如何的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)將問(wèn)卷題目做出簡(jiǎn)要分析。第一部分：同窗們對(duì)馬克思基本狀況的理解狀況【題目1】.請(qǐng)問(wèn)馬克思的出生地在哪里？A.法國(guó)B俄國(guó)C德國(guó)D英國(guó)對(duì)的答案C，回答對(duì)的比例50%【題目2】.馬克思一生最高的學(xué)歷是？A大學(xué)本科B碩士C博士D專家對(duì)的答案C，回答對(duì)的比例24%【題目3】.馬克思與恩格斯相識(shí)在哪年？A1842B1850C1855D1820對(duì)的答案A，回答對(duì)的比例35%【題目4】.下列哪些是馬克思的著作？(多選)A《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》B《共產(chǎn)黨宣言》C《純正理性批判》D《資本論》E《國(guó)富論》對(duì)的答案ABD【題目5】.馬克思與否親自參加歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命？A是，親自參加并領(lǐng)導(dǎo)B只是參加，未曾領(lǐng)導(dǎo)C沒(méi)有參加D不理解對(duì)的答案B，回答對(duì)的比例45%由以上五題的調(diào)查狀況不難看出，同窗們對(duì)馬克思基本狀況大致上不是十分理解。問(wèn)題較為基礎(chǔ)，1、2、3、5均為單選題，但同窗們答題狀況不是很樂(lè)觀，闡明對(duì)馬克思的關(guān)注程度不是很高。第4題為多選題，即使選的不是很全，但有一定的理解，程度不是很高。第二部分：馬克思主義對(duì)同窗們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ?、思想等方面的影響【題目6】.你如何看待馬克思與恩格斯之間的友情？A它使得馬克思與恩格斯最后走向成功B它對(duì)馬克思主義的發(fā)展起核心的作用C它啟示我們深厚的友情對(duì)成功很有必要D沒(méi)有什么指導(dǎo)意義從選擇成果能夠看出，有超出二分之一的人都只是認(rèn)為馬克思與恩格斯之間的友情對(duì)馬克思主義的發(fā)展起核心的作用，而真正對(duì)他們的啟示作用并不大。這是很值得反思的一點(diǎn)。闡明大多數(shù)同窗看問(wèn)題還只是停留在表面上，并沒(méi)有由彼及此，進(jìn)一步思考它對(duì)我們本身的影響。這和我們的盼望還是有很大的出入的?！绢}目7】.學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)你選擇工作會(huì)有影響嗎？A有，我會(huì)選擇對(duì)社會(huì)有較大奉獻(xiàn)的工作B有，我會(huì)選擇能實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的工作C沒(méi)有什么影響D不擬定第7題重要是調(diào)查馬克思主義對(duì)同窗們職業(yè)觀的影響。從調(diào)查成果不難發(fā)現(xiàn)，大部分人都認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)選擇工作會(huì)有影響，其中，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為擇業(yè)目的的人約占五分之二。闡明隨著時(shí)代的變化，大學(xué)生的價(jià)值觀也在跟著變化，相對(duì)多數(shù)的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)本身的價(jià)值才是更重要的。同時(shí)也反映出每個(gè)大學(xué)生對(duì)馬克思的理解角度是不同的馬克思的早期著作《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》指出了青年在擇業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)含有的對(duì)的態(tài)度，探討了青年在擇業(yè)時(shí)必須認(rèn)真考慮的多個(gè)因素，提出了青年擇業(yè)的重要指針和基本原則。盡管當(dāng)時(shí)馬克思的世界觀還是唯心的，但由于他從小收到自由主義和啟蒙思想的影響，很早就確立了為人類謀幸福的就業(yè)抱負(fù)，因此他的擇業(yè)觀洋溢著強(qiáng)烈的自由主義精神，彌漫著濃郁的人文主義氣息，體現(xiàn)出勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、主動(dòng)進(jìn)取和奮發(fā)有為的健康心態(tài)。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生就業(yè)是大家普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生不能夠成功就業(yè)和順利擇業(yè)的因素多個(gè)多樣，但究其根本，是大學(xué)生對(duì)現(xiàn)在的擇業(yè)形勢(shì)缺少對(duì)的的認(rèn)識(shí)，對(duì)本身不能對(duì)的定位，擇業(yè)目的太高。在這種新形勢(shì)下，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生端正擇業(yè)心態(tài)、轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念、跨國(guó)就業(yè)檻和翻過(guò)就業(yè)高峰含有重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也為此后在職業(yè)生涯中為祖國(guó)人民做出最大奉獻(xiàn)和充足實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值含有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我們盼望他們能夠?qū)⒆约旱膿駱I(yè)觀上升到為黨和國(guó)家做奉獻(xiàn)的高度，將個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起?！绢}目8】.馬克思主義對(duì)你價(jià)值觀和和世界觀的形成與否有影響？A深刻的影響，甚至變化了最初的觀點(diǎn)B影響不是很大C沒(méi)有影響D不懂得 第8題的目的是調(diào)查馬克思主義對(duì)同窗們世界觀和價(jià)值觀的影響。調(diào)查成果顯示，大部分同窗認(rèn)為馬克思主義對(duì)價(jià)值觀和世界觀的影響不是很大，但也有近三分之一同窗認(rèn)為馬克思主義對(duì)他們價(jià)值觀和世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。其因素可能是由于同窗們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)、理解狀況不同。馬克思主義哲學(xué)告訴人們世界“是什么”，教人們“怎么樣”做才干獲得成功，教人形成科學(xué)的世界觀。馬克思主義哲學(xué)給人真誠(chéng)的人格，教人成為人。哲學(xué)教化啟蒙人用最美妙的思想智慧去完善人性,以獲得成為人的內(nèi)在文化要素和精神氣質(zhì)，由此以本真的方式去規(guī)定本身生存與生活。馬克思主義哲學(xué)給人真誠(chéng)的思考，教人形成科學(xué)人生觀；哲學(xué)給人以真誠(chéng)的信仰，教人形成科學(xué)的價(jià)值觀。馬克思主義哲學(xué)增強(qiáng)了唯物論的相對(duì)科學(xué)的世界觀和辦法論，強(qiáng)化了邏輯思維，初步理解了某些政治、經(jīng)濟(jì)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)我們對(duì)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界產(chǎn)生深刻影響?！绢}目9】.你認(rèn)為馬克思主義對(duì)你對(duì)的認(rèn)識(shí)自己有協(xié)助嗎？A有B沒(méi)有C不擬定第9題是調(diào)查馬克思主義對(duì)認(rèn)識(shí)自我、理解自我的影響。調(diào)查成果顯示，大部分同窗認(rèn)為馬克思主義對(duì)對(duì)的認(rèn)識(shí)自我有協(xié)助。馬克思主義教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)的認(rèn)識(shí)世界，如何科學(xué)的揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，我們才干更加好的認(rèn)識(shí)自我。馬克思主義指出，要將理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)來(lái)認(rèn)識(shí)自我、理解自我，辯證的分析問(wèn)題。感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺(jué)器官直接感受到的有關(guān)事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，涉及感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整頓大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)成有關(guān)事物的本質(zhì)、個(gè)體、內(nèi)部聯(lián)系和事物本身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，涉及概念、判斷、推理三種形式。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辨證聯(lián)系。首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)；另首先感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，其基礎(chǔ)是實(shí)踐。感性認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡，也是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，如果割裂兩者的辨證統(tǒng)一關(guān)系，就會(huì)走向唯理論和經(jīng)驗(yàn)論，在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。只有將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，才干更加好的認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己。【題目10】.你與否會(huì)在日常生活中自覺(jué)或不自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本原理？A會(huì)B應(yīng)當(dāng)不會(huì)C不擬定其實(shí)，在我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到馬克思主義基本原理，只是我們沒(méi)故意識(shí)到。馬克思主義基本原理教育我們，任何事物都不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們要順從客觀規(guī)律，從唯物論出發(fā)。馬克思主義用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，規(guī)定我們做事做人不要只看到表面的東西，要多想想每件事的間接影響。我們?cè)u(píng)價(jià)一種人，往往要看他好的一面，同時(shí)也看到他的局限性，這個(gè)是全方面的看問(wèn)題。神七在發(fā)射升空以前我們就能預(yù)先設(shè)定它的軌道，尚有水往低處流，這都是說(shuō)事物的發(fā)展是有規(guī)律的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們生病的時(shí)候，不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，而是要查找病因，這就是說(shuō)了事物之間的聯(lián)系。這些都運(yùn)用了馬克思主義科學(xué)。從成果來(lái)看，近二分之一人能夠在日常生活中自覺(jué)或不自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本原理。這闡明他們是真正的理解了馬克思主義的基本原理，并能夠運(yùn)用他們。但同時(shí)也有近二分之一人沒(méi)有運(yùn)用，闡明他們的理解程度還不夠，或者說(shuō)他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)他們?cè)谶@方面的指導(dǎo)作用。【題目11】.你從馬克思身上學(xué)到了哪些精神？A堅(jiān)忍不拔，勇往直前的精神B勇于質(zhì)疑、不懼怕挑戰(zhàn)的精神C追求自我實(shí)現(xiàn)自我的精神D為全人類無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以上四個(gè)選項(xiàng)的每一種精神都代表了馬克思的一種品質(zhì)，也是他在生命之中的不同時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的不同信念。這些精神無(wú)疑都是馬克思最后走向成功不可或缺的因素，固然更是他給我們當(dāng)代大學(xué)生留下的貴重財(cái)富。從選項(xiàng)成果能夠看出大家對(duì)每一種精神的認(rèn)識(shí)都差不多，分布很均勻?？赡苁谴蠹依斫獾慕嵌炔煌?，又或許是大家重視的方面不同，總之能夠看出大家對(duì)馬克思這方面的理解還是比較全方面的?！绢}目12】.學(xué)習(xí)馬克思主義會(huì)不會(huì)堅(jiān)定你為人類做奉獻(xiàn)的信念？A固然會(huì)B會(huì)，但影響不大C沒(méi)有這種感覺(jué)D從未有過(guò)這樣的信念此題選A、B占75%以上，闡明大家大致上對(duì)馬克思為全人類做的奉獻(xiàn)是持必定態(tài)度的。大家在學(xué)習(xí)馬克思主義上觀點(diǎn)較為一致，這一點(diǎn)值得欣慰。【題目13】.你認(rèn)為馬克思是個(gè)什么樣的人？（單選，請(qǐng)選擇您最傾向的答案）A治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，思維嚴(yán)密的學(xué)者和智者B一位站在前人肩膀上的哲學(xué)大師C把解放人類作為自己抱負(fù)的偉大革命先驅(qū)D全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師該題是考察同窗們對(duì)馬克思宏觀的、整體的理解。也是馬克思對(duì)他們影響最深之處的體現(xiàn)。有近三分之一的同窗認(rèn)為馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。我想這和我們從小到大的教育是有關(guān)系的，這種教育造成同窗們對(duì)馬克思的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出一定的傾向?？偟膩?lái)說(shuō)選項(xiàng)相對(duì)較為平均，闡明每個(gè)人對(duì)馬克思的見(jiàn)解不同，馬克思對(duì)他們影響最深之處也不同。同時(shí)也較為真實(shí)的反映出了每個(gè)同窗心目中的馬克思。【題目14】.有關(guān)馬克思你還理解哪些？A他是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人B他是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者C他創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義D他是第二國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者由此題可看出，同窗們對(duì)馬克思的認(rèn)識(shí)停留在他的哲學(xué)和科學(xué)部分較多，而對(duì)他在政治方面的影響懂得甚少。不排除大家從字眼判斷選項(xiàng)的可能，闡明大家對(duì)馬克思的理解程度不是非常高。也間接地闡明大多數(shù)人沒(méi)有繼續(xù)理解馬克思的欲望和愛(ài)好。值得深思。六、結(jié)論與建議起初我們?cè)O(shè)計(jì)這個(gè)調(diào)查問(wèn)卷的主題思想是調(diào)查馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義。由于指導(dǎo)和運(yùn)用是建立在深刻理解的基礎(chǔ)之上的。我們但愿通過(guò)指導(dǎo)意義這個(gè)點(diǎn)來(lái)反映當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思的認(rèn)識(shí)程度，從而理解他們心目中真正的馬克思。因此題目設(shè)計(jì)的前五題是想初步獲得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思的理解程度的信息。后五題則是從具體方面調(diào)查馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義。構(gòu)造是層進(jìn)式，難度逐步增大，涉及的方面也更廣。這樣我們就在既不失大主題的前提下，突出了自己的小主題（中心主題），并以小主題來(lái)反映大主題，緊密相扣。通過(guò)本次調(diào)查，我們大致理解到，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思理解程度不是很高，關(guān)注度也不夠。但同窗們會(huì)受到學(xué)校、社會(huì)等的影響，耳濡目染某些有關(guān)馬克思的知識(shí)。可惜的是這些知識(shí)對(duì)他們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都不是他們主動(dòng)樂(lè)意去理解的。而我們都懂得一種思想對(duì)人的影響是潛移默化的，他們有時(shí)候確實(shí)會(huì)無(wú)意識(shí)的運(yùn)用有關(guān)馬克思哲學(xué)的某些知識(shí)，但卻不知出處。最根本的還是對(duì)馬克思的理解不夠。從主題來(lái)看，馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在方方面面。我們即使盡量的從比較重要的方面去涉及這個(gè)問(wèn)題，但是從問(wèn)卷成果來(lái)看，很明顯，對(duì)他們的指導(dǎo)作用不是太大，意義也不深刻。這并不是說(shuō)馬克思主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有指導(dǎo)意義，而只是由于他們對(duì)馬克思的理解不夠，才沒(méi)有真正去體會(huì)馬克思主義的指導(dǎo)意義并在實(shí)際生活中運(yùn)用。從而我們能夠說(shuō)，大多數(shù)人心目中對(duì)馬克思的認(rèn)識(shí)還只是停留在從小到大的素質(zhì)教育所賦予的形象之上，也就是第十三題所反映的他是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。而更為重要的馬克思對(duì)他們的指導(dǎo)意義卻并沒(méi)有在他們心目中留下深刻的印象。因此，這個(gè)認(rèn)識(shí)是比較單調(diào)空白的。因此，我們的建議是：考慮到馬克思對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要指導(dǎo)意義，我們應(yīng)當(dāng)廣泛聽(tīng)取學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)這門課程的見(jiàn)解，充足考慮他們的本身狀況，以制訂出比較好的，含有針對(duì)性的辦法。通過(guò)討論之后，我們小組提出的辦法是：1.擬定馬克思主義思想和信念。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)和校園間所要扮演的角色不同，除了作為身邊小環(huán)境的角色，更是社會(huì)大環(huán)境中的一份子，他們生活方式和以往不同，思想活躍、價(jià)值觀多元化，因此這個(gè)階段擬定馬克思思想主義的思想是極其重要的。馬克思主義思想是我們最根本的政治信仰，它吸取了人類發(fā)明的一切文明成果，實(shí)現(xiàn)了思想史上最偉大的變革，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果來(lái)武裝自己的頭腦，充實(shí)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值觀。2.要領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)思維方式。馬克思主義思想對(duì)一切舊思維的更新，就在于它在思維方式與邏輯上，按照實(shí)踐思維和思維邏輯去把握、評(píng)價(jià)一切有關(guān)哲學(xué)問(wèn)題，社會(huì)中的事物是多面性的，都是互相依賴、互相聯(lián)系的，馬克思主義思想的每個(gè)原理，都全方面反映了事物之間的親密關(guān)聯(lián)，因此說(shuō)，在學(xué)習(xí)馬克思主義中，一定要全方面認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)思維方式。馬克思主義基本教學(xué)新體系與傳統(tǒng)的教科書(shū)相比創(chuàng)新之多，差別很大，因此在教育和學(xué)習(xí)過(guò)程中必然見(jiàn)面臨諸多新的挑戰(zhàn)。3.行之有效的學(xué)習(xí)辦法。馬克思主義思想的領(lǐng)悟和參透，是通過(guò)用心的學(xué)習(xí)日益累加的，不可操之過(guò)急，只有細(xì)心、耐心、用心，加上一種好的學(xué)習(xí)辦法，才干學(xué)好馬克思主義思想，根據(jù)本身的狀況，制訂合體的學(xué)習(xí)辦法，這樣即把我們的學(xué)業(yè)和馬克思理論本身推向邁進(jìn)，也給我們自己修訂了一種軌道，一種熱愛(ài)馬克思主義學(xué)習(xí)的軌道，避免我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義道路上迷失方向，特別是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要運(yùn)用行之有效的辦法，才干起到事半功倍的效果。4．能夠在課堂教學(xué)中引導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生使用馬克思主義哲學(xué)的基本原理分