新素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)人教版通用高中政治必修三學(xué)案單元檢測(cè)試卷（四）Word版含答案

單元檢測(cè)試卷(四)(時(shí)間：60分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共48分)1．中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)査中心對(duì)2013名受訪者進(jìn)行微信群講座調(diào)查，獲得以下材料：受訪者參加過(guò)的微信群講座中，所占比重較多的有：娛樂(lè)性講座57.0%、常識(shí)性講座51%、嚴(yán)肅的專(zhuān)業(yè)知識(shí)講座27.6%和實(shí)用性強(qiáng)的“干貨”講座23.2%存在的問(wèn)題：部分講座出現(xiàn)過(guò)度“娛樂(lè)化”和“低俗化”傾向由材料可知()①微信群講座應(yīng)植根于本民族文化土壤②微信為文化的傳播提供了物質(zhì)載體③要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力④微信群講座具有選擇、創(chuàng)造文化的功能A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析材料強(qiáng)調(diào)微信群講座為人們提供了豐富多彩的文化產(chǎn)品，人們面對(duì)著多種選擇，沒(méi)有涉及植根于本民族文化土壤的問(wèn)題，①排除；微信群屬于大眾傳媒，大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，④錯(cuò)誤。2．“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞……某喜劇演員以顛覆性的形象出演巾幗英雄花木蘭，在小品《木蘭從軍》中，她將中國(guó)古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、貪生怕死的傻大妞形象，引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。這說(shuō)明()①我國(guó)文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新局面②文藝創(chuàng)作要適應(yīng)人們多層次、多樣化、多方面的文化需求③人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化④我國(guó)文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理，反對(duì)惡搞英雄的不良現(xiàn)象A．①②B．②③C．①④D．③④答案D解析材料主要反映文化市場(chǎng)中存在惡搞英雄的不良現(xiàn)象，這種文化不是人民大眾真正需要的文化，因而會(huì)引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿，這啟示我們要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，發(fā)展人民大眾真正需要的、健康有益的文化，③④符合題意。①②說(shuō)法與材料主旨不符。3．2018年，我國(guó)要進(jìn)一步擴(kuò)大文化消費(fèi)，還得從文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)發(fā)力，一方面豐富文化產(chǎn)品的品種，不再局限于傳統(tǒng)的讀書(shū)、看報(bào)、看演出；另一方面，提高文化產(chǎn)品的品質(zhì)、吸引力和感染力。我國(guó)從文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)發(fā)力是基于()①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證②提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心工作③人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)④人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化在文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品不是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心工作，②不選；④錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化在文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。4．近年來(lái)，一些“戲說(shuō)”歷史、穿越類(lèi)歷史的題材成為出版、影視熱門(mén)，這些出版物、影視劇常常將奇聞異事作為歷史知識(shí)，把圖謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會(huì)大眾，尤其是誤導(dǎo)了青少年讀者、觀眾對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。從文化生活的角度看，對(duì)此()①?lài)?guó)家必須加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化②文化生產(chǎn)企業(yè)需要把追求經(jīng)濟(jì)效益放在首位③文化工作者要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針④讀者要提高辨識(shí)能力，自覺(jué)抵制不良文化的影響A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析面對(duì)材料中存在的問(wèn)題，國(guó)家必須加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化；讀者要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；文化生產(chǎn)企業(yè)要注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，①④符合題意，②錯(cuò)誤；③不符合材料主旨。5．繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。然而街頭巷尾的算命先生屢見(jiàn)不鮮，且生意火爆。對(duì)此現(xiàn)象，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝要尊重差異②算命等迷信行為可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求③文化有先進(jìn)與落后之分，算命是需要剔除的落后文化④文化市場(chǎng)的自發(fā)性是引發(fā)此現(xiàn)象的重要原因A．①②B．③④C．①③D．②④答案B解析算命屬于落后文化，應(yīng)通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除，③入選；街頭巷尾的算命先生屢見(jiàn)不鮮，且生意火爆，反映了文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，④入選；①不符合題意；人民大眾真正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化，②錯(cuò)誤。6．2019年元旦、春節(jié)期間，為豐富群眾的精神文化生活，營(yíng)造歡樂(lè)、喜慶、祥和、文明的節(jié)日氛圍，H市舉辦了一系列群眾性文化活動(dòng)。假如我們對(duì)此事進(jìn)行報(bào)道，最合適的標(biāo)題是()A．傳播區(qū)域特色文化，體現(xiàn)中華文化博大精深B．繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持民族文化的穩(wěn)定性C．發(fā)展健康有益文化，滿足群眾文化生活需求D．建設(shè)中國(guó)特色文化，保證先進(jìn)文化發(fā)展方向答案C解析材料表明，H市舉辦的一系列群眾性文化活動(dòng)，發(fā)揮了群眾的主體作用，目的是滿足群眾的文化生活需求，C入選；材料沒(méi)有涉及區(qū)域文化與傳統(tǒng)文化的傳承，也沒(méi)有涉及文化發(fā)展的方向，A、B、D不符合題意。7．當(dāng)前我國(guó)“紅色經(jīng)典”正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的商業(yè)化改編，由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆，拜金主義、享樂(lè)主義作為當(dāng)下流行的價(jià)值觀滲透進(jìn)來(lái)，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了頗多問(wèn)題。這啟示我們()A．“紅色經(jīng)典”原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)B．拜金主義、享樂(lè)主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向C．發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化D．發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位答案D解析錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下的“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)頗多問(wèn)題，啟示我們要堅(jiān)持正確思想的指導(dǎo)來(lái)發(fā)展先進(jìn)文化，D符合題意；A并非從“啟示”角度而言；B沒(méi)有看到當(dāng)今思想領(lǐng)域的主流；材料表明“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)頗多問(wèn)題，導(dǎo)致文化亂象，而C強(qiáng)調(diào)文化多樣性，與題意不符。8．當(dāng)代社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給文化發(fā)展帶來(lái)了一些不良影響，文化市場(chǎng)在強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性功能的同時(shí)，也促使人的欲望極度膨脹。許多媒介為了生存，不得不以妥協(xié)和退讓的方式向市場(chǎng)傾斜。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以它自身的誘惑力不僅對(duì)精英文化，也對(duì)大眾文化構(gòu)成了一種侵略。對(duì)上述材料理解正確的是()①封建殘余是滋生落后、腐朽文化的土壤②落后、腐朽文化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)在人們精神上的體現(xiàn)③發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以提高抵御落后、腐朽文化的能力④必須大力弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，鞏固社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析材料說(shuō)明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是滋生落后、腐朽文化的重要原因，故②入選，排除①；針對(duì)落后、腐朽文化，必須弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，鞏固社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位，故④入選，排除③。9．無(wú)人值守、自助服務(wù)、誠(chéng)信借閱、就近便捷……城市書(shū)房以全新的服務(wù)理念日益成為溫州市民度過(guò)休閑時(shí)光的最佳選擇，被市民親切地稱(chēng)為“深夜書(shū)房”“精神食糧”。溫州的城市書(shū)房有利于()①推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神生活需求③貫徹為公民服務(wù)的原則④使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析城市書(shū)房成為市民度過(guò)休閑時(shí)光的最佳選擇，這些文化設(shè)施、全新的服務(wù)理念可以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神生活需求，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，①②符合題意；為人民服務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的方向，③說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中的城市書(shū)房屬于發(fā)展文化事業(yè)，不屬于文化產(chǎn)業(yè)，④不選。10．下圖漫畫(huà)《鞠躬》對(duì)文藝工作者的啟示是()①文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿③文藝創(chuàng)作要奏響以高雅和經(jīng)典為主導(dǎo)的主旋律④堅(jiān)持文藝為社會(huì)主義服務(wù)的方向，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析滿足人民精神文化需求是文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，②錯(cuò)誤；奏響文化主旋律，需要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，讓社會(huì)主義文化在大眾的文化生活中占主導(dǎo)地位，③錯(cuò)誤。11．《見(jiàn)字如面》是由實(shí)力文化與黑龍江衛(wèi)視聯(lián)合出品，騰訊視頻網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播、首播的一檔文化節(jié)目。見(jiàn)字如面，古人筆下的深情，未讀淚已流，一尺方桌、一位讀者、幾封書(shū)信，在當(dāng)今文化娛樂(lè)至上的喧囂中，卻如汩汩清流，沁人心脾，引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的渴望與回望。其現(xiàn)實(shí)意義是()①樹(shù)立民族文化自信，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力②文化傳承要與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性又體現(xiàn)時(shí)代性，促進(jìn)中華文化發(fā)展③媒體人應(yīng)提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品以滿足人民群眾的文化需求④現(xiàn)代大眾傳媒作為文化傳播的途徑日益顯示出傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A．①②B．③④C．②④D．①③答案A解析傳統(tǒng)文化引發(fā)人們回望，有利于樹(shù)立民族文化自信，培育和弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，①符合題意；《見(jiàn)字如面》用書(shū)信引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的渴望與回望，與時(shí)代對(duì)接，有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的時(shí)代作用，促進(jìn)中華文化發(fā)展，②符合題意；材料主旨反映了文化傳承的時(shí)代價(jià)值，沒(méi)有涉及文化產(chǎn)品的風(fēng)格多樣性問(wèn)題，③不符合題意；大眾傳媒是文化傳播的手段，不是途徑，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。12．推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)定文化自信，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。下列文化現(xiàn)象能展示民族文化自信的是()①習(xí)近平夫婦穿中式服裝出席正式外交場(chǎng)合②韓劇《來(lái)自星星的你》在我國(guó)熱播，受到追捧③我國(guó)珠算成功申請(qǐng)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)④某生高考前下跪祭拜祈求金榜題名A．①②B．①③C．③④D．②③答案B解析①③體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，屬于文化自信；②屬于外來(lái)文化，沒(méi)有體現(xiàn)文化自信；④屬于落后文化，與題意不符。13．習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。文化自信源于“古”而成于“今”，樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是進(jìn)一步提升中華文化的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。堅(jiān)持文化自信就要()①全面繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化成為我們的行動(dòng)指南②面向世界、博采眾長(zhǎng)，做到不同民族文化之間的交流、借鑒與融合③充分肯定我國(guó)文化的價(jià)值，繼承、發(fā)展和創(chuàng)新我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④充分肯定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的輝煌成就和生命力，堅(jiān)定其發(fā)展信念A(yù)．①②B．③④C．①③D．②④答案B解析我國(guó)傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，①“全面繼承”表述錯(cuò)誤；堅(jiān)持文化自信應(yīng)立足于我國(guó)的優(yōu)秀文化，而不是面向世界，②錯(cuò)誤；③④正確切題。14．黨的十九大報(bào)告把“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。步入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們應(yīng)該鍥而不舍、一以貫之地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是因?yàn)樗?)①?zèng)Q定著中國(guó)的前進(jìn)方向和發(fā)展道路②是增強(qiáng)文化自信、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切需要③可為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供強(qiáng)大的智力支持④是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)的迫切需要A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，①錯(cuò)誤；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系可為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，而不是智力支持，③錯(cuò)誤。15．黨的十九大確立把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①主題是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義②為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了普世性的中國(guó)智慧和中國(guó)模式③彰顯中國(guó)理論自信，從理論和實(shí)踐結(jié)合上推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)④明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是依法治國(guó)A．②③B．①③C．②④D．①④答案B解析中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案，②錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，④錯(cuò)誤。16．習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。”這要求我們()①要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，增強(qiáng)文化傳播親和力②在中外人文交流中，要以我為主、兼收并蓄③推動(dòng)中華文化“走出去”，展示中華文化魅力④努力提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)對(duì)外文化滲透能力A．①③B．②③C．①④D．②④答案A解析“以我為主”是吸收借鑒優(yōu)秀外來(lái)文化的態(tài)度，不是對(duì)外“講好中國(guó)故事”的態(tài)度，②不符合題意；“文化滲透”帶有貶意，是推行文化霸權(quán)主義的做法，④錯(cuò)誤。17．民主、自由、平等、公正等價(jià)值觀念都不是抽象的，都有具體的社會(huì)政治內(nèi)容，并且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的變化而變化。下列觀點(diǎn)符合這一精神的是()A．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)B．一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力取決于其核心價(jià)值觀的生命力C．全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀是最持久、最深層的力量D．社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求答案A解析題干表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是具體的，并隨著社會(huì)條件的變化而變化，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)精神，A符合題意，其他選項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)。18．歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要()①把自由、平等、公正、法治作為國(guó)家層面的價(jià)值取向②把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣③使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有④把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“體”，把國(guó)民教育體系等作為“魂”A．①②B．②③C．③④D．①④答案B解析自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，①錯(cuò)誤；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化的“魂”，國(guó)民教育體系等是當(dāng)代中華文化的“體”，④錯(cuò)誤。19．某班同學(xué)在策劃紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年板報(bào)展時(shí)，計(jì)劃展示內(nèi)容為“五四運(yùn)動(dòng)——救亡圖存，保家衛(wèi)國(guó)”“五四精神——獨(dú)立之精神，自由之思想”“精神延續(xù)——奮斗拼搏，擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命”三大版塊。你認(rèn)為該板報(bào)展最為貼切的主題是()A．筑牢理想信念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神B．革除傳統(tǒng)文化，繼承奮斗精神C．營(yíng)造文化氛圍，培育創(chuàng)造精神D．認(rèn)同外來(lái)文化，傳播時(shí)代精神答案A解析我們應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)文化，B“革除傳統(tǒng)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤；該板報(bào)計(jì)劃展示的內(nèi)容主要體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神和奮斗精神，C與題意無(wú)關(guān)；D“認(rèn)同外來(lái)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤。20．在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。為此，需要()①在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上更好地滿足人民群眾需求②以現(xiàn)代傳媒為主要途徑，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新③使中華傳統(tǒng)文化植根在中國(guó)人內(nèi)心，成為中華民族的基因④弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析現(xiàn)代傳媒是文化傳播的主要手段而不是主要途徑，②錯(cuò)誤；中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應(yīng)取其精華、去其糟粕，③錯(cuò)誤。21．很多城市的共享單車(chē)“被虐”。虐車(chē)的方式五花八門(mén)：有給共享單車(chē)加把私人鎖的，有把共享單車(chē)扔進(jìn)河里江里的，還有扎胎放氣的，不一而足，看了令人心寒，也令人反思。有的“虐車(chē)者”，感覺(jué)別人也在“虐”車(chē)，當(dāng)下沒(méi)有受到懲罰，就效仿別人，加入“虐”車(chē)行列。要改變這一狀態(tài)，需要()①用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮②不斷提高公民的思想道德水平③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④加強(qiáng)職業(yè)道德教育，匡正社會(huì)風(fēng)氣A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析要改變材料中所說(shuō)的狀態(tài)，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，不斷提高公民的思想道德水平，①②符合題意；材料沒(méi)有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的問(wèn)題，也沒(méi)有涉及職業(yè)道德問(wèn)題，③④不符合題意。22．很久以來(lái)，家書(shū)都是維系家庭的紐帶、傳承家風(fēng)的橋梁，但現(xiàn)代社會(huì)人們的聯(lián)絡(luò)方式多了，卻少了溝通的能力和交流的質(zhì)量。新春之際“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論”微信公眾號(hào)發(fā)起征稿，請(qǐng)讀者分享“手邊家書(shū)”。這種分享，旨在()①用優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)陶冶道德情感②重拾家書(shū)情懷傳遞社會(huì)正能量③提高讀者知識(shí)水平和理論水平④弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析分享“手邊家書(shū)”可以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)陶冶道德情感，也有利于傳遞社會(huì)正能量，①②正確；③④表述與題意無(wú)關(guān)。23．2018年3月，某舉行了“傳承弘揚(yáng)雷鋒精神，共創(chuàng)新時(shí)代新作為”的志愿服務(wù)主題活動(dòng)。的志愿者們通過(guò)合唱、朗誦、情景劇等多種形式，展演了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型的感人事跡。開(kāi)展該活動(dòng)有利于()①弘揚(yáng)科學(xué)精神，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)道德A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析志愿服務(wù)活動(dòng)，屬于群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，有利于培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)人們?cè)跐撘颇薪邮芟冗M(jìn)文化的熏陶，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，②③入選；①錯(cuò)誤，開(kāi)展志愿服務(wù)主題活動(dòng)可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，而不是智力支持；④錯(cuò)誤，我們應(yīng)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。24．日前，北京市西城區(qū)人民法院對(duì)一起校園欺凌案進(jìn)行宣判，5名犯罪時(shí)未滿十八周歲的被告人分別被判處有期徒刑一年或有期徒刑十一個(gè)月。該案對(duì)青少年的啟示是()①掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，才能避免人格上的缺失②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人③積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)④學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變事實(shí)和規(guī)避自己的責(zé)任A．①②B．③④C．②③D．①④答案C解析如果不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，①錯(cuò)誤；該案對(duì)青少年的啟示是要注意自己的行為規(guī)范，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，④錯(cuò)誤。二、非選擇題(共52分)25．閱讀材料，回答問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它既能把人們帶上信息高速公路，又能成為毀壞社會(huì)文明和腐蝕青少年心靈的鴉片。從“艷照門(mén)”事件、“百度競(jìng)價(jià)排名”風(fēng)波到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”，互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門(mén)關(guān)注。整治互聯(lián)網(wǎng)，遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng)，到了刻不容緩的地步。自國(guó)務(wù)院七部委聯(lián)合開(kāi)展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)以來(lái)，階段性成效明顯：先后曝光了十批低俗網(wǎng)站，關(guān)閉了5000多家非法網(wǎng)站。但目前整治任務(wù)仍然十分艱巨，排除技術(shù)難度的可能，網(wǎng)站更多源于利益驅(qū)動(dòng)，致使低俗信息屢禁不止。下一步，我國(guó)政府將進(jìn)一步加大整治力度。(1)請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。(12分)(2)結(jié)合材料，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用。(8分)答案(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)，這種影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。③不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；低俗文化會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣、腐蝕人的心靈。國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)，有利于凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，抑制其消極作用。④我國(guó)網(wǎng)民迅速增加，網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展，這給文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化；同時(shí)也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文化越繁榮，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。(2)網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的同時(shí)，應(yīng)該弘揚(yáng)主旋律，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位；發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。26．閱讀材料，回答問(wèn)題。藏，是為了存，也是為了傳，這個(gè)傳，不僅是傳諸后世，也是傳諸眾人。無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”，更談不上價(jià)值增值。故宮打開(kāi)《千里江山圖》的卷軸，中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”，國(guó)家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類(lèi)書(shū)籍整理陳列。在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開(kāi)文化的一種共同選擇。只有從“館舍天地”走向“大千世界”，讓越來(lái)越多的中華經(jīng)典和文物開(kāi)始走向人們的視野，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。(1)只有讓越來(lái)越多的經(jīng)典和文物從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。(8分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明如何才能讓越來(lái)越多的中華經(jīng)典和文物走向人們的視野。(10分)答案(1)我們的文化自信來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心。中華經(jīng)典和文物從“館舍天地”走向“大千世界”，有利于增進(jìn)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，讓國(guó)人直觀感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化；深入認(rèn)識(shí)中華文化的價(jià)值，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，堅(jiān)定文化自信，自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華