河北省部分2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（原卷版）

河北省部分2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“擬史”批評(píng)是中國文學(xué)批評(píng)中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀照其他作家作品，表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進(jìn)行闡釋與批評(píng)。在中國古代文學(xué)“擬史”批評(píng)中，“擬《史記》”批評(píng)由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學(xué)現(xiàn)象上升為文學(xué)觀念，對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。“擬史”批評(píng)根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“竊比《春秋》”的擬《春秋》動(dòng)機(jī)，其后因單篇流布，多有亡逸，西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補(bǔ)寫亡篇，可視為最有代表性的“擬《史記》”創(chuàng)作，故而后世多有將杰出的史書比擬為《史記》的現(xiàn)象。而唐代古文運(yùn)動(dòng)奠定了《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位，此后，其他文體中“擬《史記》”批評(píng)現(xiàn)象層出不窮。散文領(lǐng)域，韓愈曾評(píng)柳宗元的文章為“雄深雅健，似司馬子長”。到宋代，蘇軾評(píng)價(jià)歐陽修“記事似司馬遷”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象。后來，元代楊維楨《吊謝皋父》中稱謝皋羽“文似太史公”。明代前后七子文學(xué)復(fù)古以《史記》為旗幟，相關(guān)文論更是將“擬《史記》”批評(píng)發(fā)揮到極致。到清代，姚瑩將姚鼐也擬作司馬遷。由此可見，“擬《史記》”批評(píng)作為散文領(lǐng)域的一個(gè)重要觀念，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與審美都有著重要影響，甚至影響到國外作品。近代黃遵憲評(píng)價(jià)日本古賀精里《贈(zèng)茶博士某序》曰：“敘述茶事甚詳，而抉剔弊竇，曲盡情狀，如太史公《貨殖傳》?！痹谠姼桀I(lǐng)域“擬《史記》”批評(píng)同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬里在《江西宗派詩序》對(duì)“杜甫似司馬遷”的解讀重在風(fēng)味而非形似，是對(duì)蘇軾之論的深度解說，而其實(shí)質(zhì)則側(cè)重的是杜詩的詩史價(jià)值。詩文之外，其他文體作品中“擬《史記》”批評(píng)也層出不窮。小說領(lǐng)域，明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法都從《史記》出來”的重要觀點(diǎn)，將《水滸傳》擬作《史記》進(jìn)行敘事、寫人等文法方面的評(píng)點(diǎn)，其后清代毛宗崗在《讀三國志法》中說：“《三國》敘事之佳，直與《史記》仿佛?！逼蒉ど妒^記序》將《紅樓夢(mèng)》與《史記》比擬，稱《紅樓夢(mèng)》“殆稗官野史中之盲左、腐遷”。馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰“《聊齋》以傳記體敘小說之事，仿《史》《漢》遺法，一書兼二體”。此外，辭賦領(lǐng)域，宋代羅大經(jīng)將《赤壁賦》與《伯夷列傳》類比。戲曲領(lǐng)域，明代韓邦奇最早將關(guān)漢卿與司馬遷并舉；可見“擬《史記》”批評(píng)在戲曲領(lǐng)域同樣影響深刻?！皵M《史記》”批評(píng)作為中國古代重要的文學(xué)觀念，具有深刻的思想文化價(jià)值。正如清代尤侗在《艮齋續(xù)說》中評(píng)價(jià)詩歌領(lǐng)域的“擬《史記》”時(shí)所言“杜詩似《史記》，不但為太史公增價(jià)，并為工部雪冤矣”?！岸旁娝啤妒酚洝贰钡恼擃}，對(duì)《史記》與杜詩的經(jīng)典建構(gòu)皆有價(jià)值。不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評(píng)反映了《史記》傳播的廣度與文學(xué)影響的深度。不同文體在文學(xué)功用、接受群體、審美特征等方面皆有區(qū)別，而不同領(lǐng)域的“擬《史記》”批評(píng)都將《史記》視為重要的文學(xué)經(jīng)典而樹立，反映出《史記》在不同維度的經(jīng)典化過程。同樣，依賴“擬《史記》”批評(píng)，不同文體尋找到彼此間的共通之處，從而為文體之間相互滲透與學(xué)習(xí)提供了可能，進(jìn)而推動(dòng)了中國古代文體的進(jìn)一步發(fā)展。（摘編自劉彥青《“擬〈史記〉”批評(píng)與〈史記〉的經(jīng)典化》）材料二：中國小說傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，豐厚博大，“擬史化”傾向無疑是中國小說傳統(tǒng)中最顯著的特點(diǎn)之一。所謂“擬史化”，即注重小說與歷史的依存關(guān)系，把小說看作是歷史著作的變種，強(qiáng)調(diào)小說“補(bǔ)史之闕”的作用。這種“擬史化”傾向早就被中國古代學(xué)者們揭示出來了。班固在《漢書·藝文志》中說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?！彼^“稗官”，即為記錄“街談巷語、道聽途說”的小官，可見小說的誕生即與史錄有關(guān)。劉知幾在《史通·雜述篇》直接把小說與歷史著作類比，強(qiáng)調(diào)小說與正史“參行”的功能和小說家的“史家”身份。中國古代小說的“擬史化”傾向與西方小說有著迥然的差異。西方小說產(chǎn)生較晚，但它的源頭是古希臘的史詩和戲劇，而亞里士多德總結(jié)古希臘文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的《詩學(xué)》是后來西方古典文學(xué)發(fā)展必須遵循的圣經(jīng)。這里的“詩”是文學(xué)的統(tǒng)稱，更是敘事類作品（主要是史詩和戲?。┑奶胤Q。從這里就可以看出來，西方的敘事類文學(xué)（包括后來的小說）一開始就是強(qiáng)調(diào)與歷史著作相區(qū)別的，他們把文學(xué)（包括小說）看得比歷史著作更高級(jí)、更有價(jià)值，都認(rèn)為文學(xué)（小說）比歷史更真實(shí)。這恰恰與中國的傳統(tǒng)相反，中國把歷史著作看作是校準(zhǔn)小說的墨繩，中國古代小說家的終極目標(biāo)是“補(bǔ)正史之闕”。中國古代小說的“擬史化”傾向在近代隨著西方文學(xué)觀念的風(fēng)行而逐漸式微了，以至當(dāng)代人對(duì)此幾無印象。在今天提出和梳理中國小說傳統(tǒng)并不是出于狹隘的復(fù)古傾向，也不是要發(fā)泄淺薄的民族主義情緒，而是對(duì)當(dāng)下在中國日益膨脹以至泛濫的“虛構(gòu)”化小說稍加矯正。雖然中國傳統(tǒng)小說的“擬史化”傾向并不見得值得我們?nèi)靠隙ǎe極的入世精神和自覺的藝術(shù)擔(dān)待，對(duì)歷史真相和生活真諦的不懈探究，值得今天好高騖遠(yuǎn)的作家們認(rèn)真鏡鑒。（摘編自張浩文《中國古代小說“擬史化”傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代小說創(chuàng)作的啟示》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“擬史”批評(píng)是以“史”的視角觀照文學(xué)作品，它已經(jīng)成為中國文學(xué)的一種文學(xué)觀念，適用范圍較廣泛。B.“擬史”批評(píng)歷史悠久，其根源可追溯到儒家文化的宗經(jīng)重史思想，后來歷代文學(xué)批評(píng)家加以豐富與發(fā)展。C.在散文領(lǐng)域，“擬《史記》”批評(píng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與審美有重要影響，在詩歌、小說、辭賦、戲劇領(lǐng)域也影響深遠(yuǎn)。D.近代以來，中國小說“擬史化”傾向受到了西方文學(xué)觀念的影響而衰落，說明它在新時(shí)代已經(jīng)失去了意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主體部分按照歷史順序，充分論述了“擬史”批評(píng)的歷史淵源及其發(fā)展?fàn)顩r。B.不同文體可依賴《史記》建立“擬《史記》”批評(píng)，再依賴“擬《史記》”批評(píng)找到共通之處。C.班固解說小說的誕生的例子揭示了中國古代小說與“擬史化”傾向關(guān)系十分緊密。D.材料二末段既點(diǎn)出中國小說“擬史化”傾向的不足，又指出其價(jià)值，具有辯證思維。3.下列選項(xiàng)，不符合“‘?dāng)M史’批評(píng)”的一項(xiàng)是（）A.胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》談到“今王實(shí)甫《西廂記》為傳奇冠，北人以并司馬子長”。B.馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰：“此書即史家列傳體也，以班、馬之筆，降格而通其例于小說?！盋.姚瑩在《識(shí)小錄》中曰：“惜抱軒詩文……文品峻潔似柳子厚，筆勢(shì)奇縱似太史公。”D.韓愈寫的《柳子厚墓志銘》《柳州羅池廟碑記》等文章稱頌柳宗元的文學(xué)貢獻(xiàn)和政績。4.材料一與材料二都論述了“擬史”的相關(guān)內(nèi)容，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.你班將舉行“杜甫似司馬遷”交流會(huì)，請(qǐng)結(jié)合材料一和杜甫的詩歌風(fēng)格列出你的發(fā)言稿的要點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。一個(gè)長翅膀的加西亞·馬爾克斯雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過被雨水淹沒的院子把它們?nèi)拥胶＠锶ィ驗(yàn)樗麆倓偝鍪赖暮⒆影l(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來的晦氣。中午，光線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當(dāng)中有一個(gè)什么東西在蠕動(dòng)和呻吟。他走近一看，原來是一個(gè)兒趴在泥水里，他身上長著一對(duì)巨大的翅膀，很礙事，無論怎么掙扎都站不起來。佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達(dá)。他女人當(dāng)時(shí)正把涼毛巾敷在生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個(gè)人驚愕地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對(duì)大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動(dòng)不動(dòng)地?cái)傇谀嗨?。他們叫來了一位能掐?huì)算的鄰居來看看他?！八且粋€(gè)天使，”她告訴他們說，“我可以肯定，他是為你們的孩子來的。只是因?yàn)檫@個(gè)可憐的家伙太老了，結(jié)果被雨打落在地上?！钡诙欤蠹叶贾懒伺謇s家里捉到一個(gè)活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來，同母雞一起關(guān)進(jìn)鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計(jì)把天使放走。但是，當(dāng)他們趁著晨曦走到院子里的時(shí)候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對(duì)天使毫無敬畏之心，竟還從鐵絲網(wǎng)往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團(tuán)里的一只動(dòng)物。這個(gè)聳人聽聞的消息傳開，驚動(dòng)了貢薩加神父，他七點(diǎn)前趕到時(shí)，首先重溫了一遍教義。當(dāng)貢薩加神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時(shí)，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下。這證實(shí)了那東西并不懂得上帝使用的語言，也不知道問候上帝的使者。神父開始懷疑他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。于是神父離開了雞籠，簡(jiǎn)短地告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。捉住天使的消息不脛而走，幾個(gè)小時(shí)后，院子里便像熙熙攘攘的市場(chǎng)一般。于是埃利森達(dá)想了個(gè)好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。好奇的人們從老遠(yuǎn)的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達(dá)甭提多高興了，因?yàn)椴坏揭粋€(gè)星期，家里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經(jīng)排得一眼望不到邊了。這時(shí)，有人在村里搞了一個(gè)巡回展出，展出的是一個(gè)由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女?？粗┲氲拈T票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實(shí)的真實(shí)性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長著一個(gè)憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原本本地講述她不幸經(jīng)歷時(shí)那種痛心疾首的表情。當(dāng)她幾乎還是一個(gè)小姑娘時(shí)，有一次她偷偷地溜出家門去參加一場(chǎng)舞會(huì)，當(dāng)她跳了一宿舞從森林里回來的時(shí)候，突然一聲炸雷劈裂長空，從裂縫中迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當(dāng)那個(gè)變成蜘蛛的少女名聲大噪的時(shí)候，而佩拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時(shí)那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對(duì)此毫不惋惜。他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽臺(tái)花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會(huì)用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點(diǎn)衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅(qū)除已經(jīng)神不知鬼不覺地在全家蔓延的惡臭。天使不僅熬過了那個(gè)嚴(yán)酷的冬天，而且隨著春天的到來開始恢復(fù)了，在十二月份，他那布滿陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來，翅膀上開始長出又大又硬的羽毛。一天早上，埃利森達(dá)正在切洋蔥片準(zhǔn)備午飯，似乎覺得一陣海風(fēng)吹開了陽臺(tái)門的插銷，刮進(jìn)屋里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結(jié)果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點(diǎn)兒沒把棚子打翻。最后總算飛了起來。在看見他顫巍巍地扇動(dòng)著老兀鷲翅膀飛過最后幾家的房頂后，埃利森達(dá)為自己也為他長長地出了一口氣。她一面切著蔥頭，一面盯著他，直到再也無法看見，因?yàn)檫@天使再也不會(huì)擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的一個(gè)小點(diǎn)了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.長翅膀的老人是在雨下到第三天時(shí)在佩拉約家院子里被發(fā)現(xiàn)的，老人的到來完全出乎佩拉約的意料，夫婦二人對(duì)此感到驚愕。B.小鎮(zhèn)居民最初對(duì)長翅膀的老人充滿好奇，后來戲弄、參觀，最后將他遺忘，這是他們麻木冷漠、缺乏同情心的表現(xiàn)。C.貢薩加神父到場(chǎng)后要先溫習(xí)教義，認(rèn)為不懂拉丁語便是“不懂上帝的語言”，這突出了作為神父的他對(duì)教會(huì)的虔誠。D.小說的故事雖然荒誕，但是給人一種真實(shí)感，這得益于文章細(xì)節(jié)之處描寫逼真詳盡，場(chǎng)景具體，情感表達(dá)真實(shí)。7.關(guān)于文中蜘蛛少女的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.少女變成蜘蛛，是由于違背父母之命，當(dāng)時(shí)她參加完一場(chǎng)舞會(huì)，剛剛回來。B.展出蜘蛛少女的人為了牟利而不顧少女感受，他與佩拉約是同一類人。C.“憂傷”一詞反映出少女內(nèi)心的痛苦，名聲大噪并不是她想要的生活。D.人們轉(zhuǎn)而去關(guān)注蜘蛛少女是因?yàn)樯倥畞碜匀碎g，她的講述更具真實(shí)性。8.馬爾克斯在談自己作品的共性時(shí)，曾說：“孤獨(dú)是一個(gè)永恒的主題。”請(qǐng)分析本篇小說是如何體現(xiàn)這句話的。9.魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”，加西亞·馬爾克斯作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，其作品鮮明地體現(xiàn)了這一原則。請(qǐng)以本篇小說為例簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之，共王曰：“止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？”仲尼聞之曰：“惜乎其不大，亦曰‘人遺弓人得之’而已，何必楚也？”仲尼所謂大公也。萬章問曰：“孔子于衛(wèi)主雍睢，于齊主寺人脊環(huán)，有諸？”孟子曰：“否！不然。好事者為之也。于衛(wèi)主顏仇由，彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛(wèi)卿可得也。’子路以告?？鬃釉唬骸忻??！鬃舆M(jìn)之以禮，退之以義，得之不得，曰有命，而主雍睢與寺人脊環(huán)，是無命也?？鬃硬徽f于魯衛(wèi)，將適宋，遭桓司馬，將要而殺之。微服過宋，是孔子當(dāng)厄，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞之，觀近臣，以其所為之主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。如孔子主雍睢與寺人脊環(huán)，何以為孔子乎！”夫子行說七十諸侯，無定處，意欲使天下之民各得其所，而道不行，退而修《春秋》。于是喟然而嘆曰：“天以至明為不可蔽乎，日何為而食也？地以至安為不可危乎，地何為而動(dòng)？天地而尚有動(dòng)蔽，是故賢圣說于世而不得行其道，故災(zāi)異并作也?！狈蜃釉唬骸安辉固欤挥热?，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”孔子生于亂世莫之能容也故言行于君澤加于民然后仕言不行于君澤不加于民則處孔子懷天覆之心，挾仁圣之德，憫時(shí)俗之污泥，傷紀(jì)綱之廢壞，服重歷遠(yuǎn)，周流應(yīng)聘，乃俟幸施道，以子百姓，而當(dāng)世諸侯，莫能任用。是以德積而不肆，大道屈而不伸，海內(nèi)不蒙其化，群生不被其恩。故喟然嘆曰：“而有用我者，則吾其為東周乎?！保ü?jié)選自《說苑·至公》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子生于亂世/莫之能容也/故言行于君/澤加于民/然后仕/言不行于君/澤不加于民/則處/B.孔子生于亂世/莫之能容也/故言行于君澤/加于民然后仕/言不行于君澤/不加于民/則處/C.孔子生于亂世/莫之能容也/故言行于君澤/加于民然后仕/言不行/于君澤不加/于民則處/D.孔子生于亂世/莫之能容也/故言行于君/澤加于民/然后仕/言不行/于君澤不加/于民則處/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“有諸”與“不識(shí)有諸”（《齊桓晉文之事》）兩句的“諸”字含義相同。B.微服，常指避人注目而改換常服，文中孔子改換衣裝為避免遭遇危險(xiǎn)。C.“無定處”與“故有道者不處”（《〈老子〉四章》）兩句的“處”字含義不同。D.“而道不行”與“破滅之道也”（《六國論》）兩句的“道”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚共王打獵時(shí)丟了一張弓，他很大度地不打算去尋找，認(rèn)為獲得這張弓的仍是楚國人，孔子卻認(rèn)為楚共王格局還不夠高，不應(yīng)局限于楚國內(nèi)部。B.萬章向孟子求證孔子當(dāng)年在衛(wèi)、齊兩國時(shí)住處的傳聞是否屬實(shí)，孟子加以否定，并告訴萬章，孔子依據(jù)禮和義而進(jìn)退，不會(huì)刻意去追求富貴。C.孔子懷有遠(yuǎn)大的政治理想，希望能使天下的百姓都各得其所，但他游說了七十個(gè)諸侯國君卻未能得志，居無定所，只好隱退而修訂《春秋》。D.孔子胸襟廣大如天覆大地，他擁有仁慈圣明的品德，對(duì)世俗污濁深感痛惜；他長嘆說，如果有人能重用自己，自己一定能成為東周的達(dá)官顯貴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孔子不說于魯衛(wèi)，將適宋，遭桓司馬，將要而殺之。②不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？14.孔子對(duì)日食和地震發(fā)出感慨，他想表達(dá)什么意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。題終南翠微寺空上人①房（節(jié)選）孟浩然翠微終南里，雨后宜返照。閉關(guān)久沈冥②，杖策一登眺。遂造幽人室，始知靜者妙。儒道雖異門，云林頗同調(diào)。［注］①空上人：事跡不詳。上人：對(duì)和尚的尊稱。②閉關(guān)：閉門謝客，隱居修行。沈冥：沉寂幽靜，形容閉門曲居的生活。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.雨后天晴，詩人拄杖登山遠(yuǎn)眺賞景，然后造訪空上人的居室并題詩。B.頷聯(lián)“久”“一”相映，透露出詩人久困幽居后忽返自然的喜悅之情。C.到了寺僧居室才知道隱棲習(xí)靜者的妙趣，妙趣謂何，詩人含而不宜。D.尾聯(lián)以景結(jié)情，表明儒家與道家雖屬異門，但云林之趣卻是一致的。16.胡應(yīng)麟評(píng)孟浩然詩的特點(diǎn)是“清而曠”，意謂其山水田園詩往往創(chuàng)造一種高曠清空的藝術(shù)境界。請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩首聯(lián)是如何表現(xiàn)翠微寺之美的。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中“____________，____________”兩句概括了君子和小人不同的義利觀。（2）張若虛《春江花月夜》中，“____________，____________”兩句寫出了月光無處不在，門簾怎么卷都卷不去、搗衣砧怎么拂都拂不走。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“____________，____________”兩句與“此時(shí)無聲勝有聲”意境相契合。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。整整一個(gè)冬天，長白山主峰都被低溫①籠罩著，厚厚的積雪在陽光照射下發(fā)出刺目的光芒。大風(fēng)從西北而起，一路②，沿陡峭的山體一直攀越天池北側(cè)的天豁、鐵壁等諸峰，裹挾著銀白色的雪粉直至高空，瞬間將冰封的天池掩埋在一片如煙如霧的粉塵之中。就在這一片寒冷之中，另一些與冰和冷相反的事物在悄悄醞釀。有溫泉水從巖石的縫隙悄然溢出，以拒絕凝固的流淌，以裊裊升騰的霧氣，宣告山體內(nèi)蘊(yùn)涵著的巨大能量；有“蹲倉”的黑熊蟄伏于某棵倒木之下，以綿長而微弱的體溫一次次成功化解嚴(yán)寒的襲擊。從初冬開始，無孔不入的寒冷就開始追捕那些山中草木，一點(diǎn)一滴、一分一毫、一尺一寸，將它們凍結(jié)。也是從初冬開始，草木們便借助冬天之手將一個(gè)柔軟的復(fù)活夢(mèng)想珍藏于堅(jiān)固的冰殼之內(nèi)。最了解長白山的情緒和脾氣的，是那些常年守在主峰下邊的氣象工作人員。他們一次次走出大雪封門的小屋，在暴風(fēng)雪中艱難記下大山的秘密。那些仍然在林間奔跑的狍子、野鹿，香獐、紫貂等雪野中不屈的生靈在雪地上印下一串串富有生機(jī)的足跡。還有岳樺，以鐵一樣剛硬的枝條，③地挑戰(zhàn)著生命極限。它們所處之地幾乎已是生命的絕境，再往前，沒有樹木可以存活。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。一般來說，地下水（包括絕大多數(shù)真正的礦泉水）都是比較硬的。有人認(rèn)為由地下提取的自來水太硬，燒開后有水垢，不如①，這是很可笑的。因?yàn)?/p>