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其次次作文評(píng)講為生命著色閱讀下面的文字,依據(jù)要求作文。聞一多在《顏色》中吟道:“生命是張沒(méi)價(jià)值的白紙,自從綠給了我進(jìn)展,紅給了我情熱,黃教我以忠義,藍(lán)教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈(zèng)我以哀痛;……從今以后,我便溺愛(ài)于我的生命,由于我愛(ài)他的顏色?!比松念伾珶o(wú)不從一張白紙開(kāi)頭,專(zhuān)心中七彩的筆,描繪出屬于自己的顏色。請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)文體為談?wù)撐?。要求?、不要將觀點(diǎn)隱蔽在文中,千萬(wàn)莫追求“詩(shī)貴含蓄”。2、至少運(yùn)用三種以上的論證方法〔事實(shí)論證、道理論證、比方論證、比照論證、假言推理法〕。3、文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。最好結(jié)合現(xiàn)實(shí),向《六國(guó)論》作者學(xué)習(xí)。[寫(xiě)作提示]:“色”即顏色,顏色是豐富多彩的,顏色是有其象征含義的,赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?調(diào)精彩彩、調(diào)出安康、調(diào)出好心情、調(diào)出自我的生疏?!盀樯?,就是讓生命豐富多彩,就是希望擁有自己的生命顏色,就是渴望自己有對(duì)生命的共性化感悟。顏色的象征含義,有熱忱的,有歡快的,有青春的,有理智的,有珍貴的……生命里可以有一種顏色,也可以有多種顏色。有的人生命里缺少色澤,一生毫無(wú)生氣和美感可言;有的人生命的色調(diào)單一,或平淡,或單純;有的人生命里五彩繽紛,有紅,有藍(lán),有綠……〔談?wù)撐摹硨忣}立意的角度有:為什么著色,著什么顏色,著色(不著色)會(huì)怎樣??梢詫?xiě)自己生命里的顏色,為什么會(huì)擁有這種顏色;可以談?wù)摓槭裁匆屔蓄伾?可以寫(xiě)正面樂(lè)觀的方面,可以寫(xiě)反面消極的內(nèi)容。要學(xué)會(huì)話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)換,切入話(huà)題紅色,代表了激情和活力,也代表了我那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮布滿(mǎn)激情和活力的少兒時(shí)代。黃色,代表了陽(yáng)光和希望,也代表了我那樂(lè)觀向上坦坦蕩蕩的少年時(shí)代。蘇武對(duì)漢朝的忠貞是那堅(jiān)決的黃;朱自清拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧是炙熱的紅,陳賢妹對(duì)小悅悅的伸手是暖和的橙……樂(lè)觀地生活,像向日葵追趕太陽(yáng)一樣執(zhí)著地追趕夢(mèng)想,為生命填上熱鬧的紅;為他人著想,將春天的暖和傳遞給四周的人,為生命添上布滿(mǎn)生氣的綠……——江夢(mèng)穎為生命著一道紅色,彰顯內(nèi)心的熱誠(chéng)。為生命著一道青色,謹(jǐn)守兄弟的義氣。為生命著一道黃色,秉持做人的信義?!ǚ鍨樯艘徽Q生,便如白紙,生氣盎然,傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月消逝,光陰輪轉(zhuǎn),白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡,紅的,黃的,藍(lán)的,白的,抑或是春的萬(wàn)紫千紅,夏的濃蔭綠樹(shù),秋的金黃世界,還是冬的潔白剔透?!矝](méi)有照搬材料〕人生,恰似一幅畫(huà),畫(huà)的顏色全由你自己把握。如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色絢爛鮮艷……〔總起下文,過(guò)渡〕白,如東坡?!鞍驯K臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風(fēng)雨終生任,踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛(ài)情的曲折,輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次,他的心里沖突重重:放棄仕途,怎能報(bào)效國(guó)家;放棄文學(xué),怎能躋身文壇;最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜,感“人生處處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動(dòng),只愿“滄海寄余生”?!不媒栌迷?shī)句〕東坡從政治的窄門(mén)中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……〔點(diǎn)睛之筆,小結(jié)〕灰,如中國(guó)歷代文人泥土般的樸實(shí)。他們以不羈的筆墨,內(nèi)斂的性情勾畫(huà)出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái),他們,在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!〔群例運(yùn)用〕紅,如陸幼青,每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的苦痛寫(xiě)下的文字時(shí),每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí),我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最終一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌,像流星一般在最終一瞬間劃出一道最亮麗的光弧!他的生命因此而絢爛!〔點(diǎn)例運(yùn)用〕人生的境地在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!生命的畫(huà)板,讓我們自己著色!〔扣住題目〕活著,總會(huì)有一個(gè)位置,讓你綻放屬于自己的榮耀!或許我們并不卓越,但平凡并非沒(méi)有驕傲的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標(biāo),詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹(shù)就成為棟梁之材!不要問(wèn)什么是低,什么是高,在生命的藍(lán)天中飛到你的極致,這便是最好!蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑,惠特曼的詩(shī)篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!讓我們拿起畫(huà)筆,傾聽(tīng)心聲,為自己的生命著色!【點(diǎn)評(píng)】在眾多的文章中,這篇自己站了起來(lái),令人過(guò)目不忘。作者的超群之處在于,一有材料,二懂材料,三懂用材?!鞍咨D―東坡,灰色――陳子昂,陸放翁,杜工部,李太白,紅色――陸幼青”,色之性,人之性在淡泊,沉郁,絢爛中交融,這絕非是“妙手偶得”,而是得益于長(zhǎng)期的閱讀與冷靜的思考。層次清晰
中心句為生命著色,要抒寫(xiě)多樣的人生。為生命著色,要呈現(xiàn)自己的共性。為生命著色,還應(yīng)學(xué)會(huì)留白。——周敬要學(xué)會(huì)總結(jié),要點(diǎn)出觀點(diǎn)句。生命的著色不是一種輕描淡寫(xiě),而是要抱著敬重生命、珍惜生活、制造生活的態(tài)度為自己的生命涂上美麗的一筆,這樣的生命才是多彩的?!_濤不為生命著色,生命的白紙就會(huì)在時(shí)間消逝中浸濕、泛黃、漸漸黯淡。用孝義為生命上色,用仁義為生命添彩,用忠義為生命增艷……——胡宇龍同學(xué)們?cè)谶\(yùn)用事例時(shí),常常是生疏的事例狠狠地說(shuō),對(duì)證明觀點(diǎn)有用的說(shuō),對(duì)證明觀點(diǎn)不那么有用的也說(shuō);自認(rèn)為華美的語(yǔ)言不管對(duì)證明觀點(diǎn)有用沒(méi)有,一瀉千里,一說(shuō)快之。其實(shí)對(duì)于觀點(diǎn)的證明,當(dāng)運(yùn)用生疏的事例時(shí),要慎重選擇,為我所用,對(duì)不那么生疏的事例,可以合理地圍繞觀點(diǎn)說(shuō)幾句??偠灾?,同學(xué)們?cè)谶\(yùn)用事例形成段落的時(shí)候有留意針對(duì)觀點(diǎn)來(lái)行文,同時(shí)還要表達(dá)出一種規(guī)律性,請(qǐng)看《談?wù)撐亩温鋵?xiě)作技巧》怎樣寫(xiě)好核心論證段落呢?
思想生疏:核心論證段落是集中、充分展現(xiàn)自己思維品質(zhì)和表達(dá)水平的地方,要力求在構(gòu)造形式、論述深度、語(yǔ)言美化等方面盡可能地完善,讓讀者眼前為之一亮。學(xué)問(wèn)預(yù)備:核心論證段落層次較多,但組合不必太繁復(fù),應(yīng)追求中心清晰、層次明晰。所以一般實(shí)行總分構(gòu)造。形成“主題句+支撐句”的格式。中心句通常位于段首,也可以在其他地方消失。支撐句從不同角度、深度、廣度來(lái)證明主題句,可按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。核心論證法〔材料與論證嚴(yán)密結(jié)合〕美國(guó)有“脫口秀女王”之稱(chēng)的奧普拉年幼時(shí)曾患病很多的譏諷和唾罵,忍受了無(wú)盡的世態(tài)炎涼,承受了生命不能承受之重。但她沒(méi)有自暴自棄,反而將歲月中全部的苦澀研成墨汁,濃墨重彩地為自己的生命著色,最終……試想假設(shè)奧普拉在挫折面前一蹶不振,那么她的人生照舊是一張白紙,沒(méi)有任何意義。正是由于她迎難而上,不斷在人生的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的才華與樂(lè)觀。正是由于她始終微笑著為自己的生命添加屬于自己的顏色,她的人生才最終綻放刺眼的光線(xiàn)?!愋?/p>
奧普拉的生命可謂是曲折的,非凡的。試想,假設(shè)她有過(guò)那么一段屈辱的經(jīng)受后,不能從中解脫,不能在那污穢的紙上用自己的奮斗著色,不能去頑強(qiáng)的生活,她的生命還會(huì)如此多彩嗎?……但是她懂得生命是一個(gè)著色的過(guò)程,生命的多彩不在于患病了什么,而在于你如何在生活里用自己的精神、意志組成的一支筆為生命著色,這樣的生命才是多彩的?!_濤核心論證段落的根本形式------舉例論證構(gòu)造主題句例證支撐句析例支撐句回應(yīng)支撐句拋棄妒忌,是人高尚情操的表現(xiàn),也只有具備了這一點(diǎn),才是健全的品德。①三國(guó)周瑜,年少有為,才智過(guò)人,堪稱(chēng)一代儒將。②可是面對(duì)足智多謀、“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明,周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí),而是妒忌諸葛亮的才華,不愿成認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí),反而發(fā)出“既生瑜,何生亮”的慨嘆,最終憂(yōu)憤而死。③這一史實(shí)說(shuō)明白妒忌的危害,它就像絆腳石,阻礙我們的進(jìn)展,使我們不能清晰地生疏自己的缺點(diǎn),更不利于安康品德的形成。④核心論證段落的分類(lèi)形式------假設(shè)分析構(gòu)造耐住孤獨(dú)康德是德國(guó)的著名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上,遠(yuǎn)離塵囂,沒(méi)有承受任何媒體的吹捧,沒(méi)有參與過(guò)什么名流聚會(huì),沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光,他在孤獨(dú)之中領(lǐng)悟、思考、探究天地的哲理,哲學(xué)之路不斷地在孤獨(dú)下延長(zhǎng)。①假設(shè)他耐不住孤獨(dú),把時(shí)間、精力都用于知名和享受世俗的吵鬧上,他的一生可能會(huì)‘豐富’些,但是,他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎?②這是一個(gè)支撐段,通常是在上面已經(jīng)有了主題句或者主體段后進(jìn)展的。它的構(gòu)造就是:“例證支撐+假設(shè)分析”。其中的假設(shè)分析一般是反向假設(shè),也可以有他向假設(shè)。留意:分析肯定要符合規(guī)律規(guī)律。核心論證段落的分類(lèi)形式------比較分析構(gòu)造關(guān)注細(xì)節(jié)列文?虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中覺(jué)察了細(xì)胞學(xué)說(shuō),齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中制造了著名中外的畫(huà)法,魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。相反,我們四周的一些人,對(duì)什么事都馬馬虎虎,對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意,最終一事無(wú)成。兩相比較,答案不是很明顯嗎?關(guān)注細(xì)節(jié),收獲精彩的人生;無(wú)視細(xì)節(jié),空留無(wú)窮的圓滿(mǎn)。這也是一個(gè)支撐段。它的構(gòu)造就是:“例證支撐+比較分析”。其中的比較分析一般是反向比較,也可以是他向比較分析。留意:比較時(shí)應(yīng)表達(dá)要素對(duì)應(yīng)原則。核心論證段落的分類(lèi)形式------因果分析構(gòu)造愛(ài)心《園丁之歌》中的陶力,當(dāng)時(shí)那么貪玩頑皮,使每一個(gè)教他的教師都叫苦不迭。但是,為什么班主任俞教師能使他走上正路,認(rèn)真學(xué)習(xí)呢?緣由是俞教師實(shí)行了適當(dāng)?shù)姆椒?,使陶力有個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境。俞教師之所以能夠這樣做,是由于她對(duì)學(xué)生有一顆愛(ài)心。因果推導(dǎo)是全部推理的根本,是談?wù)撐牡镊攘λ?。為加?qiáng)論證的深度,還可以使用“因果鏈”的形式。例如:由于有了誠(chéng)信,人間就能更為和諧;人間更為和諧,辦事效率就能大大提高;效率大大提高,國(guó)家就能更加富強(qiáng),社會(huì)就能不斷進(jìn)步??梢?jiàn),誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈,是歷史前進(jìn)的燈塔。核心論證段落的分類(lèi)形式------引用分析構(gòu)造不要為打翻的牛奶哭泣明代歷史學(xué)家談遷花費(fèi)二十年心血,收集大量資料,歷盡很多困難,最終完成了歷史巨著《國(guó)榷》。但是剛完成時(shí),被小偷給偷走了。世間沒(méi)有比這更苦痛殘忍的了。面對(duì)此打擊,談遷在苦痛中毅然打算:重寫(xiě)《國(guó)榷》!又一個(gè)二十年過(guò)去了,一部更高水平的《國(guó)榷》呈現(xiàn)在世人面前。讀書(shū)至此,我想到了普希金的詩(shī)句:“假設(shè)生活哄騙了你,不要哀痛和哭泣;在不幸的日子里,不要焦急,信任吧,開(kāi)心的一天正在等待著你!”我們要從過(guò)去中吸取閱歷教訓(xùn),而不要讓過(guò)去成為負(fù)擔(dān),換句話(huà)說(shuō)——不要為打翻的牛奶哭泣!核心論證段落的分類(lèi)形式------類(lèi)比分析構(gòu)造其實(shí),探知也猶如喝茶的藝術(shù),我們泡茶的時(shí)候,第一遍淡洌,其次遍沉香,為什么第三遍才最爽口宜人?由于前兩遍沖去了茶葉上的蠟質(zhì)和灰塵,第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此,在對(duì)事物的認(rèn)知上,越過(guò)感情布下的迷霧,拋過(guò)感情親疏的羈絆,用一塵不染的心靈,輕裝上路,才能取得豐碩的成果,
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