2015年中國(guó)人保財(cái)險(xiǎn)公司校園招聘言語(yǔ)推理題及答案

/2015年中國(guó)人保財(cái)險(xiǎn)公司校園招聘言語(yǔ)推理題及答案第一部分言語(yǔ)推理題1、物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域，他們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育，而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出，間接地傳達(dá)了這種特質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。這段文字的主旨是()。A.物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來(lái)自于文化傳統(tǒng)B.物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化C.不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播D.物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在不同文化的碰撞中發(fā)展正確答案:B講解:這是一道主旨概括題。文段第一句為主旨句，后一句是在解釋物質(zhì)文化、技術(shù)文化對(duì)人們精神文化產(chǎn)生影響的原因，故B項(xiàng)是對(duì)主旨最好的概括。2、隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來(lái)越多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧，目前，社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過(guò)節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問(wèn)，但對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō)，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所，既可以滿足老年人的生活需要，還可以解除子女的后顧之憂，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來(lái)越多的老人晚年生活得豐富多彩。這段文字主要說(shuō)明了()。A.空巢老人的出現(xiàn)并非僅來(lái)自于老齡化B.社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑C.在解決空巢問(wèn)題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用D.空巢老人需要生活與精神上的多方幫助正確答案:D講解:這是一道主旨概括題。A項(xiàng)說(shuō)法雖然客觀，但并不是文段想要說(shuō)明的主要問(wèn)題;B項(xiàng)說(shuō)法片面，排除;C項(xiàng)觀點(diǎn)在文中并沒(méi)有提及。整體上把握文段，作者想要表達(dá)的是呼吁社會(huì)對(duì)空巢老人提供更完善、更全面的關(guān)心和幫助，故D項(xiàng)正確。3、從本質(zhì)上說(shuō)，人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程，這一過(guò)程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，人類用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)字，那就是“禮”。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程B.對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化C.闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因D.說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義正確答案:C講解:這是一道主旨概括題。文段的重心其實(shí)在于后半句，因此首先排除A、B項(xiàng)?？v觀整段文字，并沒(méi)有對(duì)儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡述，D項(xiàng)擴(kuò)大文義;文段強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的“禮”，并沒(méi)有對(duì)整個(gè)儒家思想進(jìn)行概括。C項(xiàng)是對(duì)文段主旨最恰當(dāng)?shù)母爬ā?、隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)，政府執(zhí)政的輿論環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化，各種輿論可以借助網(wǎng)絡(luò)、短信等現(xiàn)代傳播工具，跨越時(shí)空迅速傳遞，使意見(jiàn)空間加大，意見(jiàn)力度增強(qiáng)，而決策透明度的增加和公民民主參與意識(shí)的增強(qiáng)，又加大了政府的輿論壓力。在這樣的背景下，政府對(duì)“輿情危機(jī)”的處理，需要改變以往的被動(dòng)方式，針對(duì)新出現(xiàn)的情況，及時(shí)采取新的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。A.說(shuō)明政府在新輿論環(huán)境下有必要轉(zhuǎn)變應(yīng)對(duì)方式B.對(duì)比不同時(shí)期政府輿論宣傳的客觀環(huán)境與方式C.剖析政府執(zhí)政的輿論壓力不斷增大的外在原因D.分析通訊技術(shù)發(fā)展與輿論環(huán)境變化之間的關(guān)系正確答案:A講解:這是一道主旨概括題。文段的最后一句是主旨句。文段并沒(méi)有對(duì)不同時(shí)期的政府輿論宣傳的環(huán)境與方式進(jìn)行對(duì)比，B項(xiàng)排除;C、D項(xiàng)雖然在文段中提到，但并不是所要闡述的重點(diǎn)，也應(yīng)排除。故正確答案是A項(xiàng)。5、聯(lián)合國(guó)教科文組織將2008年定為“馬鈴薯年”，俗名“土豆”的馬鈴薯被聯(lián)合國(guó)的專家們稱為“隱藏的寶貝”。聯(lián)合國(guó)用一種農(nóng)作物命名一個(gè)年份，在歷史上只出現(xiàn)過(guò)一次，就是2003年——國(guó)際水稻年。今年的主角為什么不是“玉米”、“蘋果”，偏偏是土豆這個(gè)深埋地下的不起眼兒的小東西呢?因?yàn)榻鉀Q全球糧食安全問(wèn)題需要土豆。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。A.土豆和水稻都是重要的農(nóng)作物B.全球糧食安全問(wèn)題應(yīng)引起重視C.土豆被提到糧食安全的戰(zhàn)略高度D.土豆?jié)撛诘木薮髢r(jià)值有待進(jìn)一步開發(fā)正確答案:C講解:這是一道主旨概括題。由最后一句知，土豆對(duì)全球糧食安全產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)最能概括文段;其他選項(xiàng)都失于片面。故正確答案是C。6、古人寫詩(shī)“二句三年得，一吟雙淚流”;寫小說(shuō)，動(dòng)輒“閉門謝客，披閱十載”?，F(xiàn)在許多作家每年出好幾部長(zhǎng)篇，幾十萬(wàn)字，個(gè)把月就寫成了。沒(méi)有對(duì)生活的日積月累，沒(méi)有對(duì)人生的深思熟慮，沒(méi)有對(duì)寫作的精心布局，沒(méi)有對(duì)文字的字斟句酌，反復(fù)修改，怎么會(huì)有精品?又怎能抵抗時(shí)間的淘汰?“創(chuàng)作”如果說(shuō)不同于別的工作，就在于一個(gè)“創(chuàng)”字;如果說(shuō)有難度，也在于一個(gè)“創(chuàng)”字，既不同于前人，又不同于自己。這段文字主要表明()。A.生活是創(chuàng)作的源泉B.時(shí)間是藝術(shù)作品的試金石C.今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅D.長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品正確答案:D講解:這是一道主旨概括題。文段通過(guò)對(duì)比古今作家在創(chuàng)作作品過(guò)程上的巨大差別，提出自己的觀點(diǎn)，即只有長(zhǎng)期潛心創(chuàng)作，才會(huì)出高質(zhì)量的作品。A項(xiàng)文中并沒(méi)有提到;B項(xiàng)中的說(shuō)法失之片面;C項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的。故答案為D。7、地球上的巖石可以分為火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。由硅酸鹽熔漿凝結(jié)而成的火成巖構(gòu)成了地殼的主體，按體積和重量計(jì)算都最多，但地面最常見(jiàn)到的則是沉積巖，它是早先形成的巖石被破壞后，又經(jīng)過(guò)物理或化學(xué)作用在地球表面的低凹部位沉積，經(jīng)過(guò)壓實(shí)，膠結(jié)再次硬化，形成了具有層狀結(jié)構(gòu)特征的巖石。在地殼中，在大大高于地表的溫度和壓力作用下，巖石的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造或化學(xué)成分發(fā)生變化，形成不同于火成巖和沉積巖的變質(zhì)巖。這段文字主要介紹了地球上各類巖石的()。A.形成條件B.結(jié)構(gòu)特征C.地質(zhì)分布D.化學(xué)成分正確答案:A講解:這是一道主旨概括題。文段分別說(shuō)明了火成巖、沉積巖和變質(zhì)巖在不同條件下形成的過(guò)程，因此A為正確答案。8、真實(shí)的歷史事實(shí)及其史料依據(jù)，是歷史敘事的基本要素。歷史學(xué)的任務(wù)不僅是考證歷史事實(shí)，還應(yīng)該完整地還原出歷史人物、歷史事件和歷史過(guò)程的面貌。為此，歷史研究者需要把各種歷史事實(shí)加以聯(lián)結(jié)和組合。而主張后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的學(xué)者認(rèn)為，歷史研究者可以在不違反學(xué)科規(guī)范的前提下，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行不同的聯(lián)結(jié)和組合。而這些不同的聯(lián)結(jié)和組合，會(huì)形成不同的人物、事件或者過(guò)程的歷史面貌。依據(jù)后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的學(xué)者觀點(diǎn)，歷史描寫()。A.并不等同于事實(shí)B.可以有虛構(gòu)成分C.可以有不同的版本D.其中的事實(shí)是不確定的正確答案:C講解:這是一道細(xì)節(jié)判斷題。題干中從“而”開始的是文段的重心所在。從“而這些不同的聯(lián)結(jié)和組合，會(huì)形成不同的人物、事件或者過(guò)程的歷史面貌”可以看出，后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的學(xué)者認(rèn)為歷史描寫可以有不同的版本。A項(xiàng)不是后現(xiàn)代主義史學(xué)理論所特有的觀點(diǎn);B、D項(xiàng)違反了“學(xué)科規(guī)范”這一前提，表述錯(cuò)誤，故選C。9、文物價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性，但也會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境、個(gè)人人生觀、世界觀的改變而發(fā)生變化。由于社會(huì)地位、文化差異、利益關(guān)系等原因，使得人們的文物價(jià)值觀在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合都會(huì)表現(xiàn)出很大的不同。政府的文物價(jià)