北京舞蹈學(xué)院711藝術(shù)概論與舞蹈寫作考研真題答題思路以及文化課考什么

711藝術(shù)概論與舞蹈寫作考研真題答題思路以及文化課考什么1.根本信息以下資料由才思教育北京舞蹈學(xué)院教學(xué)培訓(xùn)部整理，以下資料完全符合北京舞蹈學(xué)院要求，對報考北京舞蹈學(xué)院的考生極為重要，請考生仔細閱讀。才思教育作為北京舞蹈學(xué)院考研考博最權(quán)威的輔導(dǎo)機構(gòu)和領(lǐng)軍機構(gòu)，自開辦北京舞蹈學(xué)院培訓(xùn)以來，始終對北京舞蹈學(xué)院有著獨到的理解。不僅如此，才思教育在全國首次推出研究生輔導(dǎo)中的“五指理念〞〔即指定院校、指定學(xué)院、指定專業(yè)、指定方向、指定教師〕。并在“全心全意，因才思教〞的理念下，采取一對一的教學(xué)方法，讓考生能夠有著最為符合自己特點的作品和最為專注的教師進行24小時的督導(dǎo)，做到一切只為一人定制，你的作品，絕對不會和他人重復(fù)。同時，文化課的輔導(dǎo)也將全部按照北大清華的要求對考生進行一對一的定制。目前，才思教育北京舞蹈學(xué)院考研培訓(xùn)正在熾熱招生中，咨詢：一七七零一二五五八七五。咨詢QQ：二零五七三零七七零五，二三八二五九五三三二。才思讓你離北京舞蹈學(xué)院更近一步。711藝術(shù)概論與舞蹈寫作考研真題茶水：2.答題思路論點分析型論點分析題，是近年來最常見的題型。題目給出某個藝術(shù)家或文藝?yán)碚摷业囊粋€論點，然后要求你去分析它。我們看一道簡答題：卡西爾?人論?寫道：“藝術(shù)家不僅必須感受事物的內(nèi)在意義和他們的道德生命，他還必須給他的感情以外形?！谒囆g(shù)品中，正是這些形式的結(jié)構(gòu)、平衡和秩序感染了我們。〞這樣講是不是有“形式至上〞的傾向，試作分析。這道題就要求考生看懂卡西爾所論述之意思，然后就形式與內(nèi)容之關(guān)系做一簡答。假設(shè)事先知道卡西爾關(guān)于“藝術(shù)乃是人的生命外化而成的感性符號形式〞的觀點，便不難理解這道題的意思了。論點分析題的開頭要求考生對題中的論點直接進行正面回應(yīng)。答題者的觀點可以多樣化，可以主觀化，但要求做到表達精美，不可糙話連篇。這里給一個開頭段的參考答案，僅供參考：作為象征符號學(xué)的代表人物，卡西爾這段話恰恰點出了藝術(shù)作品中意義所指層和符號能指層之間的緊密結(jié)合關(guān)系。一來生命和符號是二而為一的，二來生命的外在物化必須以符號外形展現(xiàn)。所以，卡西爾所說的形式的結(jié)構(gòu)、平衡和秩序感染了我們不應(yīng)該被斷章取義地理解為“形式至上〞，而應(yīng)該深層次地看到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性，以及形式作為內(nèi)容感人所必備的中間途徑。這種題目的出現(xiàn)，就要求同學(xué)們平時復(fù)習(xí)的時候，要多多關(guān)注中西方文藝?yán)碚摾锏闹麑W(xué)者所持的論點，一來可以直接理解考題，二來也可以作為答題時的論據(jù)。一般而言，論點分析型的答題思路是：論點描述+論點分析+主觀評價。3.評分標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于論述題的評分標(biāo)準(zhǔn)，一般而言，采取的是客觀題固定答案，主觀題不設(shè)參考答案的做法。主觀題不設(shè)參考答案，要求考生勇于提出自己的想法，大膽抒發(fā)不同見解，不要人云亦云。藝術(shù)最怕的就是走別人走過的道路，那是平庸、無才的表達。因此，答案最忌諱相似，甚至雷同。所以，下邊在這里有必要再一次鄭重地告訴同學(xué)們，即使看了資料的答案，也不要背下來原封不動的照搬，因為，那樣只會讓你走上雷同的不歸路。主觀題有自己的評分標(biāo)準(zhǔn)，一般會從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等幾個方面綜合考量，然后按檔次評分。以一道30分的論述題來看，一般可以分為如下五檔：第一檔次：26-30分立意深刻、中心突出、觀點新穎、論據(jù)翔實，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述精辟，字跡優(yōu)美，行文流暢，文采飽滿。第二檔次：21-25分中心明確、結(jié)構(gòu)較為完整，邏輯層次比較清晰，文從字順。第三檔次：16-20分中心根本明確，結(jié)構(gòu)尚完整，語句比較通順，有少量語病和錯別字。第四檔次：11-15分中心不太明確，結(jié)構(gòu)不夠完整，層次不甚清晰，語句不夠通順，有較多語病、錯別字。第五檔次：0-10分偏離題意，結(jié)構(gòu)殘缺，層次混亂，思維不清，語句嚴(yán)重不通。書寫字跡潦草混亂。4.資料①最后18題主要特點：1.18道題目全部包含解答，且局部題目包含了多種答法2.每道題目增加了發(fā)散試題，在背完一題之后可以另外再看發(fā)散試題3.知識點+實例相結(jié)合方式，更加符合答題要求以上三點是去年的版本，今年全部保存，還增加了一條4.增加了【藝術(shù)概論】答題模板及方式視頻〔11月底推出，憑購置記錄可獲得〕②熱點整理熱點整理是每年都會變化的，今年的版本中，我們結(jié)合了最權(quán)威以及2021年全年最全的熱點進行了整理和匯總。今年的熱點，最熱最熱的熱點，其實總結(jié)出來也就一個詞，是什么呢？看書你就知道了③重點舞蹈寫作今年的【重點舞蹈寫作】局部我們整理了近兩年來北京舞蹈學(xué)院所重視的大局部的舞劇。同時，和去年不同的地方在于，我們也整理出來了相關(guān)的介紹，這樣即便沒有看過這部舞劇，也大概可以了解一些。5.答題范例短議文化全球化的行動思維關(guān)于文化的全球化問題，出于各種目的已被爭論得熾熱了。著名的社會學(xué)家安東尼·吉登斯也在他的?社會學(xué)?中明確把對全球化的爭論分為三種：疑心論者、超級全球化論者和轉(zhuǎn)型論者，并且對最后一種觀點持贊賞態(tài)度。那么，我們自己如何站在中國的立場，看待、應(yīng)對和參與到這個其實已經(jīng)西方化了的全球化進程中呢？具體措施這里無法多談，在行動思維上倒是有兩點特別值得注意。(1)提防一種傾向首先，全球化可以，但不能以西方化為終極歸宿。當(dāng)前所謂的全球化浪潮從一開始就充滿了大量的“西方中心論〞的腔調(diào)，筆者以為：可怕的不是西方中心論，而是“西方中心論〞化。西方人以西方文化為中心，可以理解。我們中國人可以嗎？我個人明確提出：不可以。這是一個民族身份問題，是一個民族自尊問題，說到底是一個情緒問題。有人說我唱高調(diào)，不切實際。試問，我們能接受多年以后向法國人學(xué)習(xí)二胡嗎？我們能接受多年以后向美國人學(xué)習(xí)中文嗎？如果說這兩個命題不具有現(xiàn)實意義，那么我們現(xiàn)在能接受中國最早的古琴譜?碣石調(diào)·幽蘭?的原本今天還存在日本京都西賀茂的神光院里嗎？我們現(xiàn)在能接受?女史箴圖?珍貴的唐朝摹本僅僅是大英博物館收藏了2萬3千件中國歷代稀世珍寶其中之一么？我們現(xiàn)在能接受這些早年被八國聯(lián)軍搶去的象征中華歷史悠久的文物回到國內(nèi)來展覽給華人觀看，而等我們欣賞、膜拜、感慨完畢后，又再次眼巴巴地看著祖宗的遺物又被別人帶回西方嗎？(2)自己發(fā)現(xiàn)自己我們可以看看賽義德在其文化學(xué)經(jīng)典巨著?東方主義?一書中提到“東方化〞概念時所說的一句話——“東方被‘東方化’了〞，這里說的是東方被西方以西方所建構(gòu)的東方學(xué)東方化了。我認(rèn)為，在這里不能否認(rèn)在這種異化的過程中政治、經(jīng)濟所起的強勢因素，但是，更值得重視的是該過程中民族自我認(rèn)同的堅決程度問題。最明顯的例子莫過于清華大學(xué)尹鴻教授分析全球化語境中的中國電影時所闡述的觀點，中國電影要在外國獲獎，就必須按照外國評委原先對中國固有的思維模式去拍攝。于是出現(xiàn)了按照西方人認(rèn)為的中國人喜歡滿足偷窺心理而拍攝的電影?菊豆?，該片獲得1990年法國第四十三屆戛納電影節(jié)的首屆路易斯·布努埃爾特別獎，1990年西班牙第三十五屆巴拉多里德國際電影節(jié)金穗獎，1990年美國芝加哥國際電影節(jié)金雨果獎，1991年美國第六十三屆奧斯卡金像獎最正確外語片提名。這種迎合西方前見的“自我閹割〞式的“走出去〞策略，不僅無益，而且有害。相關(guān)例子，不勝枚舉。無怪乎王岳川教授提出了“發(fā)現(xiàn)東方〞應(yīng)當(dāng)是東方人自己發(fā)現(xiàn)東方的觀點。要之，從集體上拒絕思維的西方中心化傾向，并做到自我獨立，這在文化全球化鍍上了極其濃厚的后殖民色彩的今天，無疑具有相當(dāng)積極的作用。6.答題范例藝術(shù)全球化早在清末，思想家王韜就曾經(jīng)在?循環(huán)日報?上提到過這種“地球合一〞的觀點，后有麥克盧漢的“地球村〞，華倫斯坦的“世界體系〞。資源互通有無，經(jīng)濟貿(mào)易往來，政治友好合作，文化藝術(shù)交流都是全球化的表征。在異國文明的沖擊下，特別對于興旺國家的文化侵襲，外鄉(xiāng)文化何去何從已經(jīng)成為了每一個國家和民族共同的課題。首先，我們必須尊重文化的外鄉(xiāng)性，即民族性。我們生活的世界本身就是豐富多彩的，既擁有桑巴文化的熱情、日本文化的謙遜，也擁有美國文化的自由、英國文化的紳士。特別是擁有56個民族的中國，既有少數(shù)民族的載歌載舞，又有漢族文化的博大精深。這些都不可能被西方文明一而概括。孔子言“和而不同〞，所以，“越是西方的越是世界的〞，實那么是西方文化霸權(quán)主義的表征。在這種文化霸權(quán)的語境下，必須堅持民族文化的傳播，因為文化才是承載民族心理歸屬和身份認(rèn)同的重要載體，才是對抗西方文化單一化的最強有力武器。其次，強調(diào)民族文化不能走極端，絕不可否認(rèn)全球化這個不可抗拒的歷史潮流。閉關(guān)自守、不去主動了解別國的開展?fàn)顩r，注定只能駐足不前，甚而落后挨打。我們應(yīng)當(dāng)主動融入全球化的潮流中去，多欣賞欣賞西方藝術(shù)的精品，多考察考察西方文化的傳播路徑，多吸收吸收西方工業(yè)的運作機制。馮友蘭先生認(rèn)為，今天中國民族主義正是全球化的激發(fā)下產(chǎn)生的，中國的二胡藝術(shù)就是在當(dāng)時的中國藝術(shù)面對西方藝術(shù)式微之時，由有才之士以西為師，開展起來的。所以，全球化并不是民族化的對手，很有可能是幫手。最后，在處理全球化和外鄉(xiāng)化的問題時，務(wù)必警惕西方的文化滲透。塞繆爾·亨廷頓在?文明的沖突?中認(rèn)為，文化差異將是冷戰(zhàn)后世界重大分裂和沖突的主要原因，這很有道理。從后冷戰(zhàn)時期起，文化對峙轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘽B透。西方主導(dǎo)的全球化進程具有很強的意識形態(tài)色彩，我們在崇拜經(jīng)濟實力的同時也容易潛移默化地墮入“東方主義〞的鏡像預(yù)設(shè)之中，在那些被編輯過的似我非我的文化鏡像里尋找著早已被他人安排好的身份認(rèn)同。這一點需要警惕。綜上所述，筆者認(rèn)為，全球化下外鄉(xiāng)文化命運的問題是一個伴隨人類開展的恒遠而重大的問題。盡管懸而未決，但我們要保持辯證理性的姿態(tài)：全球化并非洪水猛獸，五千年的文明不會朝夕消滅；外鄉(xiāng)化也并非故步自封，要堅守立場地走向世界。中華文化對待西方文明，應(yīng)取其精華，去其糟粕，開展自我，才能到達真正的和而不同。7.答題結(jié)構(gòu)答題結(jié)構(gòu)是給閱卷老師第一印象的東西，老師看到你的結(jié)構(gòu)以后，首先會先觀察你的結(jié)構(gòu)是否符合要求。其實不管是什么專業(yè)的，畢業(yè)論文總是要寫的，而這個結(jié)構(gòu)也就是表達在這里。這里的答題結(jié)構(gòu)也和每個人的答題邏輯有關(guān)。答題邏輯每個人都會有所區(qū)別。當(dāng)然，每個人的邏輯會不一樣，因此得分也會有所區(qū)別。但是如果沒有邏輯，那么得分肯定會更不一樣了。今天主要給大家展現(xiàn)的是論述題的答題邏輯。論述題是所有題目當(dāng)中最難的一個題型。它本身極為綜合，也比較復(fù)雜，涉及到的知識點也很多。但好處是，論述題比較少，哪怕是今年?三駕馬車?里面在去年的根底上又增加了9個論述題，其實也就87道論述題。所以，這局部復(fù)習(xí)起來還是比較順心的。論述題的結(jié)構(gòu)有很多，主要是：①“總—分—總〞結(jié)構(gòu)：這種結(jié)構(gòu)是比較常見的一種結(jié)構(gòu)，屬于用了絕不會犯錯的結(jié)構(gòu)。②“是什么—為什么—怎么樣〞結(jié)構(gòu)：這種結(jié)構(gòu)對大家提出的要求比較多，有些問題也不是很適用。比方去年考的“什么是視覺文化〞這道論述題，“是什么？〞比較好寫〔鑒于去年專碩題目出現(xiàn)了兩道關(guān)于視覺文化的題目，這點在?三駕馬車——權(quán)威筆記?P204進行了詳細的標(biāo)注，大家可以自行翻看〕。在“為什么〞中寫出目前這個事物所存在的問題，以及后面的“怎么樣〞來解決這個問題。③“定義—框架—總結(jié)〞結(jié)構(gòu)：這個結(jié)構(gòu)和簡答題的結(jié)構(gòu)有點類似，首先是進行名詞解釋，解釋這是個啥。然后按照書本邏輯框架〔可參考?三駕馬車——思維導(dǎo)圖?〕答復(fù)3-5個點。最后進行簡單總結(jié)。最后的總結(jié)局部屬于升華局部，這局部最好是可以寫出自己的觀點，關(guān)鍵是這個觀點還不能是錯的。8.購置方式購置方式比較簡單，因為我們自己的才思商城，所以，大家可以比較方便的購置到真題資料。方式如下：1：翻開瀏覽器搜索才思商城；2：點擊鏈接即可購置~://caisimall.website6534.yizhanwei/teamview_3323856.html3：直接聯(lián)系才思考研咨詢9.分享簡答題1、論述韓芙麗舞蹈思想2、從藝術(shù)意蘊的特點分析作品3、蘇聯(lián)三個階段芭蕾藝術(shù)代表作品和藝術(shù)特色10.考察內(nèi)容711藝術(shù)概論與舞蹈寫作，是今年招生目錄出來后規(guī)定的北舞專業(yè)課一考試科目，往年考察的是711舞蹈學(xué)根底理論?？疾靸?nèi)容藝術(shù)學(xué)理論、舞蹈寫作、舞蹈鑒賞的內(nèi)容為主。答題要求考生有自己的見解，結(jié)合舉例來論證自己的觀點。11.考試范圍?藝術(shù)概論?王宏建文化藝術(shù)出版社2021年版?藝術(shù)學(xué)概論?彭吉象著北京大學(xué)出版社2021年版?新舞蹈藝術(shù)概論?吳曉邦中國戲劇出版社1982年版?中外舞蹈精品賞析?賈安林上海音樂出版社?中外舞蹈作品賞析?劉青弋編上海音樂出版社?舞蹈鑒賞?歐建平江蘇教育出版社?中國舞蹈意象概論?袁禾文化藝術(shù)出版社2007年版?舞蹈藝術(shù)鑒賞?姬