價值判斷與價值選擇 【核心知識精講+能力提升拓展】高二政治 （統(tǒng)編版必修4）

第二框價值判斷與價值選擇第六課實現(xiàn)人生的價值【教材結(jié)構(gòu)】哲學(xué)（第一、二單元）馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義認(rèn)識論（第4課）唯物的辯證法

（第3課）

歷史觀

（第5課）人生觀、價值觀

（第6課）辯證的唯物論

（第2課）文化（

第

三

單

元

）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）吸收外來有益文化（第8課）發(fā)展中國特色社會主義文化（第9課）哲學(xué)概論（第1課）【教材結(jié)構(gòu)】辯證唯物主義歷史唯物主義認(rèn)識論（第4課）唯物的辯證法

（第3課）第六課實現(xiàn)人生的價值（人生觀、價值觀）

本框內(nèi)容第一框價值與價值觀第二框價值判斷與價值選擇辯證的唯物論

（第2課）馬克思主義哲學(xué)第三框價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)

歷史觀

（第5課）【第二單元知識體系】目錄DIRECTORY自覺站在最廣大人民的立場上自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律政治認(rèn)同:

認(rèn)同價值判斷和價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)分析和評價現(xiàn)實問題?？茖W(xué)精神:

理解價值判斷和價值選擇的社會歷史性、階級性、主體差異性。公共參與:在生活中能夠自覺站在最廣大人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇?！竞诵乃仞B(yǎng)】第一目自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（一）價值判斷和價值選擇的含義基礎(chǔ)體現(xiàn)價值判斷價值選擇價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。（二）價值判斷和價值選擇的關(guān)系在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。價值選擇基礎(chǔ)事實判斷價值判斷基礎(chǔ)人們對事物的客觀狀況及其屬性、規(guī)律作出判斷。對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷。社會存在

社會意識

決定議題一：影響價值判斷價值選擇的客觀因素？一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律②人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（三）價值判斷和價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)

（客觀因素）①各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。1、價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）議題二：“禁限塑”政策頻出體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇什么特征？（三）價值判斷和價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)

（客觀因素）一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

(縱向）①內(nèi)涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。②意義：a、有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；b、有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）價值判斷和價值選擇【原理】【原理內(nèi)容】1、影響價值判斷和價值選擇的客觀因素①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的；人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性(縱向）【方法論】1、必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）第二目

自覺站在最廣大人民的立場上

議題三：影響價值判斷和價值選擇的主觀因素？二、自覺站在最廣大人民的立場上一、價值判斷和價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)

（主觀因素）人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。①在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性（橫向）

老

板打工人《赤日炎炎似火燒》赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。價值判斷價值選擇因人而異；不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價。倡導(dǎo)“預(yù)制菜”反對“預(yù)制菜”一、影響價值判斷和價值選擇的主觀因素二、自覺站在最廣大人民的立場上②價值判斷和價值選擇具有主體差異性

（橫向）

愛心滿滿抱怨聲不斷二、自覺站在最廣大人民的立場上二、價值判斷和價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)議題四：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性，是不是意味著“公說公有理，婆說婆有理”？（1）必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）（2）必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。（最高標(biāo)準(zhǔn)）二、自覺站在最廣大人民的立場上三、如何維護(hù)人民群眾的利益①要妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。②最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求：

最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素；③要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)；

當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行

選擇；當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和

尊重他人的正當(dāng)選擇。價值判斷和價值選擇【原理】【原理內(nèi)容】1、影響價值判斷和價值選擇的客觀因素①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的；人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性(縱向）2、影響價值判斷和價值選擇的主觀因素

價值判斷和價值選擇的具有階級性和主體差異性

（橫向）【方法論】1、必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）2、必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。（最高標(biāo)準(zhǔn)）1.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的。錯誤。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。2.人們的價值判斷與選擇是一成不變的。錯誤。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。3.價值判斷和價值選擇必然具有階級性。錯誤。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。4.遵循社會發(fā)展的客觀標(biāo)準(zhǔn)是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。錯誤。人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)人民的利益是最高的價值追求。5.正確的價值判斷和價值選擇往往因人而異，所以沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。錯誤。價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，但正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，和自覺站在最廣大人民的立場上。6.作出正確的價值判斷和價值選擇，只要遵循社會發(fā)展規(guī)律就可以了。錯誤。作出正確的價值判斷和價值選擇，基本要求有兩個：遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上。7.價值判斷和價值選擇往往因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。錯誤。衡量人們價值判斷和價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上?！炯葘W(xué)既練】8.承認(rèn)個人利益是否就等同于認(rèn)可個人主義。錯誤。承認(rèn)個人利益絕不等同于認(rèn)可個人主義，個人主義把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，是資產(chǎn)階級世界觀的核心。9.價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異。錯誤。應(yīng)該是人們的利益的差異會導(dǎo)致價值觀的差異。10.價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性。錯誤。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，價值判斷的正確性并不依賴于價值選擇的合理性。11.不同的人，價值判斷與價值選擇一定不同。錯誤。不同的人，價值判斷與價值選擇一定不同說法太絕對。12.認(rèn)識是具體的、有條件的，往往與謬誤并行。錯誤。真理是具體的、有條件的，往往與謬誤相伴而行。13.群眾觀點(diǎn)是社會主義核心價值體系的集中表達(dá)。錯誤。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的集中表達(dá)。14.人民群眾是社會變革的組織者和推動者。錯誤。人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者。【既學(xué)既練】含義是什么價值選擇與價值判斷的關(guān)系自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

特點(diǎn)（為什么）價值判斷與價值選擇怎樣社會歷史性階級性主體差異性自覺站在最廣大人民的立場上【小結(jié)】1、近期ChatGPT軟件異?；鸨?，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動，甚至能完成寫論文等任務(wù)。有人認(rèn)為它能提升人類生活品質(zhì)和工作效率，應(yīng)多使用，也有人認(rèn)為會因其濫用而產(chǎn)生一些負(fù)面效果，不應(yīng)使用。這表明（

）

①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

②任何真理都有自己適用的條件和范圍

③價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上作出的

④價值判斷和價值選擇具有主體差異性

A．①② B．①③ C．②④ D．③④D【隨堂練習(xí)】2、2022年5月31日，貴州省三孩政策開放，這個政策主要是為了積極應(yīng)對人口老齡化，改善我國的人口結(jié)構(gòu)，所以實施一對夫妻可以生育三個子女政策，“提倡一對夫婦生育兩個子女”修改為“提倡適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育，一對夫妻可以生育三個子女”。該政策出臺表明（

）

①上層建筑應(yīng)適合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求

②事物的價值和屬性會因人的需要而變化

③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

④價值判斷和價值選擇往往因人而異

A．①② B．②④ C．③④ D．①③D3、習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山，打江山守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民，力量在人民。”從唯物史觀角度看，上述論斷要求我們（

）①要依靠人民群眾力量，完成對新時代社會主義發(fā)展規(guī)律的超越②要始終站在人民立場和人民利益角度看問題、想事情、作選擇③要始終堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不斷滿足人民群眾的各種需求④必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性A．①② B．①③ C．②④ D．③④C3、所謂“996工作制”，即早9點(diǎn)上班，晚9點(diǎn)下班，一周工作6天。最近“996工作制”引發(fā)公眾熱議，一邊是反對聲占多數(shù)的員工，一邊是大談責(zé)任的老板。人民日報、新華社對此發(fā)文表示：奮斗應(yīng)當(dāng)提倡，但“996工作制”違反勞動法。由此可見（

）A．價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性B．由于人們價值觀的不同導(dǎo)致雙方利益的差異C．正確的價值判斷