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社會(huì)學(xué)概論智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下聊城大學(xué)聊城大學(xué)
第一章測(cè)試
社會(huì)學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)在于通過(guò)幫助人們(
)。
A:更活躍地參與到社會(huì)中去B:發(fā)現(xiàn)生活中的機(jī)會(huì)
C:發(fā)現(xiàn)生活中的約束D:更順利的進(jìn)行社會(huì)生活
答案:更活躍地參與到社會(huì)中去;發(fā)現(xiàn)生活中的機(jī)會(huì)
;發(fā)現(xiàn)生活中的約束;更順利的進(jìn)行社會(huì)生活
“社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展”指的是社會(huì)上沒(méi)有任何的社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)障礙或失調(diào)等。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
堅(jiān)持用無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)來(lái)觀察社會(huì)生活,分析社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)者是(
)。
A:涂爾干B:馬克思C:斯賓塞D:孔德
答案:馬克思
早期的社會(huì)學(xué)家()在1838年創(chuàng)立了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞。
A:馬克思B:斯賓塞C:孔德D:涂爾干
答案:孔德
關(guān)于婚姻中個(gè)人對(duì)配偶的選擇,社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)告訴了我們什么?()
A:
對(duì)于個(gè)人的感情沒(méi)有什么好解釋的
B:人們的行為是人類(lèi)自由意愿的體現(xiàn)C:在愛(ài)情中,雙方相互吸引
D:社會(huì)的運(yùn)作支配了我們很多個(gè)人的選擇
答案:社會(huì)的運(yùn)作支配了我們很多個(gè)人的選擇
第二章測(cè)試
持有“唯有個(gè)人才是真實(shí)的存在”的觀點(diǎn)的是()。
A:馬克思主義B:社會(huì)唯實(shí)論C:公共選擇理論D:社會(huì)唯名論
答案:社會(huì)唯名論
下面哪一項(xiàng)是倫斯基認(rèn)為的社會(huì)變化的原因?(
)
A:蒸汽機(jī)B:工人和工廠之間的沖突C:人們共有的道德價(jià)值觀的延伸D:新教運(yùn)動(dòng)
答案:蒸汽機(jī)
園藝社會(huì)的特征是(
)。
A:
學(xué)會(huì)馴養(yǎng)動(dòng)物
B:
人們獵取動(dòng)物并采集蔬菜
C:
游牧民D:使用簡(jiǎn)單手工工具種植莊稼
答案:使用簡(jiǎn)單手工工具種植莊稼
馬克思認(rèn)為,社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物。(
)
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
以下屬于社會(huì)的特征的是(
)。
A:社會(huì)是由人群組成的
B:以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)C:有文化、有組織的系統(tǒng)D:以人與人的交往為紐帶
答案:社會(huì)是由人群組成的
;以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ);有文化、有組織的系統(tǒng);以人與人的交往為紐帶
第三章測(cè)試
最早給文化下明確定義的是()。
A:
馬克思
B:
泰勒
C:
涂爾干D:
孔德
答案:
泰勒
社會(huì)成員所創(chuàng)造的思想是(
)的組成部分。
A:高雅文化B:精神文化
C:物質(zhì)文化D:規(guī)范
答案:精神文化
亞文化是指(
)。
A:將一個(gè)社會(huì)的人口分為幾個(gè)部分的文化模式B:
流行文化的要素C:
沒(méi)有文化的一部分人
D:
擁有高雅文化的人
答案:將一個(gè)社會(huì)的人口分為幾個(gè)部分的文化模式
主文化一定是好的文化。(
)
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
下列屬于反文化類(lèi)型的是(
)。
A:瑜伽愛(ài)好者B:吸毒群體
C:恐怖分子D:偷盜集團(tuán)
答案:吸毒群體
;恐怖分子;偷盜集團(tuán)
第四章測(cè)試
印度狼孩的事例說(shuō)明()。
A:缺少社會(huì)化經(jīng)歷,無(wú)法成長(zhǎng)為正常意義上的人
B:在生命最初的幾年中許多人類(lèi)本能會(huì)消失C:所有人生來(lái)就具有人格
D:人類(lèi)和動(dòng)物擁有一樣的本能
答案:缺少社會(huì)化經(jīng)歷,無(wú)法成長(zhǎng)為正常意義上的人
從文化的角度看,社會(huì)化是(
)。
A:
社會(huì)文化內(nèi)化的過(guò)程B:
使人變得更具有社會(huì)性
C:
文化傳遞和延續(xù)的過(guò)程
D:
個(gè)性形成和發(fā)展的過(guò)程
答案:
社會(huì)文化內(nèi)化的過(guò)程;
文化傳遞和延續(xù)的過(guò)程
社會(huì)化的生物基礎(chǔ)有(
)。
A:思維能力B:語(yǔ)言能力
C:較長(zhǎng)的生活依賴(lài)期D:學(xué)習(xí)能力
答案:思維能力;語(yǔ)言能力
;較長(zhǎng)的生活依賴(lài)期;學(xué)習(xí)能力
弗洛伊德認(rèn)為,人格的發(fā)展在很大程度上是受“無(wú)意識(shí)”驅(qū)動(dòng)的。(
)
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長(zhǎng)輩的社會(huì)化是(
)。
A:
再社會(huì)化
B:
逆向社會(huì)化
C:
繼續(xù)社會(huì)化D:
預(yù)期社會(huì)化
答案:
逆向社會(huì)化
第五章測(cè)試
角色集指的是(
)。
A:或多或少有些相同的一系列角色
B:一組相互聯(lián)系、相互依存的角色
C:在任一社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的一些角色
D:在任何組織內(nèi)的一些角色
答案:一組相互聯(lián)系、相互依存的角色
角色沖突就是同一角色存在內(nèi)在沖突的情況。(
)
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
社會(huì)角色的扮演過(guò)程包括(
)。
A:角色期待
B:角色實(shí)踐
C:布景和道具D:角色認(rèn)知
答案:角色期待
;角色實(shí)踐
;角色認(rèn)知
社會(huì)角色是(
)的外在表現(xiàn)。
A:社會(huì)地位
B:社會(huì)行為C:社會(huì)群體
D:行為模式
答案:社會(huì)地位
一個(gè)合格社會(huì)成員的資格標(biāo)志是()。
A:社會(huì)角色的獲得能力
B:行為能力
C:本能
D:學(xué)習(xí)能力
答案:社會(huì)角色的獲得能力
第六章測(cè)試
認(rèn)為“自我”是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物的社會(huì)心理學(xué)家是()。
A:布魯默
B:戈夫曼C:米德
D:庫(kù)利
答案:庫(kù)利
從擬劇論的分析角度,機(jī)智被認(rèn)為是(
)。
A:幫助對(duì)方“保留面子”B:幫助某人承擔(dān)新的角色C:通過(guò)協(xié)商,使局面向有利于你的方向發(fā)展D:使某人更加困難的扮演某個(gè)角色
答案:幫助對(duì)方“保留面子”
對(duì)一定社會(huì)成員在日常生活的社會(huì)互動(dòng)中所遵循的規(guī)則的社會(huì)學(xué)研究是(
)。
A:
本土方法論B:
擬劇論
C:
符號(hào)互動(dòng)論D:
自我理論
答案:
本土方法論
我們之所以能夠跟對(duì)方順利交流是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)對(duì)方。(
)
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
第一次約會(huì)的時(shí)候認(rèn)真打扮自己的行為不可以用(
)理論解釋。
A:
印象管理理論B:
角色扮演論C:
本土方法論
D:
鏡中我理論
答案:
角色扮演論;
本土方法論
;
鏡中我理論
第七章測(cè)試
殘疾人群體,在社會(huì)學(xué)中被稱(chēng)為(
)。
A:偶發(fā)聚集體B:公眾
C:社會(huì)類(lèi)屬D:初級(jí)群體
答案:社會(huì)類(lèi)屬
同齡群體是一種特殊的群體,它的構(gòu)成條件是(
)。
A:職業(yè)B:性別C:年齡D:志趣
答案:年齡;志趣
屬于初級(jí)群體的是(
)。
A:鄰里B:學(xué)校C:游戲伙伴D:家庭
答案:鄰里;游戲伙伴;家庭
在初級(jí)社會(huì)群體中,我們不會(huì)有個(gè)性的全面投入。(
)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
家庭建立的基礎(chǔ)是(
)。
A:
婚姻
B:
贍養(yǎng)老人C:
撫養(yǎng)子女D:
性生活
答案:
婚姻
第八章測(cè)試
下列屬于社會(huì)組織的是(
)。
A:游戲伙伴B:學(xué)校C:鄰里D:家庭
答案:學(xué)校
社會(huì)組織能夠()。
A:滿(mǎn)足需求
B:形成約束C:提供資源
D:無(wú)條件獲得
答案:滿(mǎn)足需求
;形成約束;提供資源
非正式結(jié)構(gòu)對(duì)管理者來(lái)講,可以(
)。
A:情緒充分表露B:導(dǎo)致遵從行為C:提供工作滿(mǎn)意感
D:獲得非正式地位的機(jī)會(huì)
答案:提供工作滿(mǎn)意感
社會(huì)組織存在的依據(jù)是一定數(shù)量的人員。(
)
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
非正式組織結(jié)構(gòu)的負(fù)功能包括(
)。
A:遵從行為
B:減輕工作負(fù)擔(dān)C:謠言問(wèn)題D:抵制變革
答案:遵從行為
;謠言問(wèn)題;抵制變革
第九章測(cè)試
社會(huì)制度的核心和靈魂是()。
A:
獎(jiǎng)懲體系B:
行為規(guī)則C:
權(quán)力系統(tǒng)D:
價(jià)值觀和價(jià)值判斷
答案:
價(jià)值觀和價(jià)值判斷
下列哪項(xiàng)屬于社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)條件(
)。
A:
軍隊(duì)
B:
價(jià)值觀C:
行為規(guī)則
D:
權(quán)力系統(tǒng)
答案:
軍隊(duì)
社會(huì)制度所具有的合法性被普遍認(rèn)可是因?yàn)椋?/p>
)。
A:軍隊(duì)B:強(qiáng)迫
C:權(quán)威的存在D:信念
答案:權(quán)威的存在
社會(huì)制度會(huì)壓抑個(gè)性的形成。(
)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
社會(huì)制度能夠(
)。
A:引導(dǎo)人們的行為B:滿(mǎn)足人的需要C:傳遞與創(chuàng)造文化D:整合與控制
答案:引導(dǎo)人們的行為;滿(mǎn)足人的需要;傳遞與創(chuàng)造文化;整合與控制
第十章測(cè)試
一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的現(xiàn)象和過(guò)程是()。
A:社會(huì)流動(dòng)B:社會(huì)分層C:社會(huì)變遷D:社會(huì)化
答案:社會(huì)分層
現(xiàn)在人們普遍采用的分層方法是(
)。
A:收入B:教育程度C:職業(yè)
D:權(quán)力
答案:收入
紡織行業(yè)的員工流向了電子、信息產(chǎn)業(yè),這種流動(dòng)是(
)。
A:水平流動(dòng)
B:垂直流動(dòng)C:代際流動(dòng)
D:結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
答案:水平流動(dòng)
社會(huì)分層現(xiàn)象從人類(lèi)存在之初就存在。(
)
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
個(gè)人原因造成的地位變化是(
)。
A:代內(nèi)流動(dòng)
B:自由流動(dòng)
C:結(jié)構(gòu)性流動(dòng)D:水平流動(dòng)
答案:代內(nèi)流動(dòng)
;自由流動(dòng)
第十一章測(cè)試
社區(qū)這個(gè)概念是由()首先提出的。
A:滕尼斯B:費(fèi)孝通
C:斯賓塞
D:孔德
答案:滕尼斯
社區(qū)的構(gòu)成要素包括(
)。
A:一定的生活服務(wù)體系B:特有的文化C:一定數(shù)量的人口
D:一定的地域
答案:一定的生活服務(wù)體系;特有的文化;一定數(shù)量的人口
;一定的地域
下列是虛擬社區(qū)跟實(shí)在社區(qū)的區(qū)別的是(
)。
A:生活服務(wù)體系
B:人口C:文化
D:超時(shí)空性
答案:超時(shí)空性
社區(qū)就是我們生活的居民小區(qū)。(
)
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
虛擬社區(qū)的特點(diǎn)包括(
)。
A:人際關(guān)系松散B:符號(hào)性C:超時(shí)空性D:匿名性
答案:人際關(guān)系松散;符號(hào)性;超時(shí)空性;匿名性
第十二章測(cè)試
由資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的社會(huì)形態(tài)的更替屬于(
)變遷。
A:局部
B:進(jìn)步C:整體D:倒退
答案:進(jìn)步;整體
根據(jù)人們對(duì)社會(huì)變遷的參與和控制,社會(huì)變遷分為(
)。
A:有計(jì)劃的社會(huì)變
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