河南省開(kāi)封市五縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中聯(lián)考精品試卷PAGEPAGE1河南省開(kāi)封市五縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考聯(lián)考?xì)v史試題單選題（共60分）1.《禮記·禮運(yùn)》載“大道之行也，天下為公，選賢與能，……今大道既隱，天下為家?！睂?dǎo)致“天下為家”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A.原始社會(huì)的解體 B.私有制的產(chǎn)生C.王位世襲制的出現(xiàn) D.早期國(guó)家的形成〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“今大道既隱，天下為家”聯(lián)系所學(xué)可知經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，出現(xiàn)的“天下為家”的主要原因是私有制產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；《禮記?禮運(yùn)》記載的現(xiàn)象，已不是原始社會(huì)的現(xiàn)象，與原始社會(huì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；私有制的產(chǎn)生才有“天下為家”，王位世襲制是國(guó)家形成的一個(gè)特征，不能說(shuō)王位世襲制是“天下為家”出現(xiàn)的原因，排除C項(xiàng)；先有私有制產(chǎn)生才有國(guó)家的建立，而不是先有國(guó)家的建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.在河北武安磁山新石器時(shí)代遺址中，有80座窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了糧食堆積，一般厚度0.3一2米，其中有10座窖穴堆積達(dá)2米以上，出土?xí)r部分顆粒清晰可見(jiàn)有粟的痕跡；在河北正定南楊莊遺址中，同樣也發(fā)現(xiàn)了粟。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)此地A.采用刀耕火種的耕作方式 B.種植業(yè)為主飼養(yǎng)業(yè)為輔C.氏族內(nèi)部出現(xiàn)了貧富分化 D.原始農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“清晰可見(jiàn)有粟的痕跡”“同樣也發(fā)現(xiàn)了粟”可以看出，粟米的窖藏較為普遍且儲(chǔ)量豐富，D項(xiàng)正確；刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，但在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有飼養(yǎng)業(yè)的信息，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到貧富分化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.商朝的國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制,內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國(guó)和部落。商朝推行該制度主要原因是A.商朝國(guó)家機(jī)構(gòu)的完善 B.統(tǒng)治疆域的不斷擴(kuò)大C.生產(chǎn)力發(fā)展水平的局限 D.商王尚未實(shí)行中央集權(quán)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國(guó)和部落”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平有限,商王沒(méi)有能力對(duì)王畿以外的地區(qū)實(shí)行直接控制,C項(xiàng)正確；雖然商朝的國(guó)家機(jī)器比夏朝更加完善,但與題目的主旨無(wú)關(guān),排除A項(xiàng)；雖然商朝的疆域得到擴(kuò)大,但不是商朝推行內(nèi)外服制的主要原因,排除B項(xiàng)；商王尚未實(shí)行中央集權(quán)是表現(xiàn),不是原因,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.據(jù)祭祀坑與甲骨卜辭中的用牲記載，商朝用于各種儀式的牲畜往往少則數(shù)頭、數(shù)十頭，多則二三百頭，甚至經(jīng)常準(zhǔn)備著上千頭牛。這反映了（）A.商朝與方國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 B.商代的青銅冶煉技術(shù)高超C.商朝時(shí)牛耕技術(shù)得到推廣 D.商代畜牧業(yè)得到較大發(fā)展〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料，商朝用于各種儀式的牲畜數(shù)量眾多，反映了商代畜牧業(yè)得到較大發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不能反映戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能反映青銅冶煉技術(shù)情況，排除B項(xiàng)；牛耕技術(shù)得到推廣是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.西周初期，在王室冊(cè)命諸侯儀式上，受封者要進(jìn)行盟誓?！蹲髠鳌份d：“昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟曰：世世子孫無(wú)相害也?！鼻浯蠓?、士的冊(cè)命以及子孫世襲爵位時(shí)也都要盟誓。西周盟誓活動(dòng)的主要意圖是（）A.維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制 B.維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)C.穩(wěn)固周朝統(tǒng)治秩序 D.宣揚(yáng)政權(quán)更替合法性〖答案〗C〖解析〗通過(guò)盟誓活動(dòng)，對(duì)受封者進(jìn)行權(quán)力約束，統(tǒng)治階層能夠維護(hù)統(tǒng)治秩序、鞏固政權(quán)，C項(xiàng)正確；此活動(dòng)并非指向嫡長(zhǎng)子繼承制、政權(quán)更替，也不局限于宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.呂思勉認(rèn)為，古代交通不便，一山一水之隔，其人即不相往來(lái)，中央政府鞭長(zhǎng)莫及，所以必須將同族的人分封出去，這些分封出去的人，是我國(guó)民族的拓殖使，文化的宣傳隊(duì)，只要看東周之世，各方面封建的國(guó)家，都逐漸強(qiáng)大起來(lái)。這說(shuō)明分封制A.導(dǎo)致國(guó)家分裂 B.推動(dòng)民族認(rèn)同C.鞏固周朝統(tǒng)治 D.導(dǎo)致諸侯紛爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗材料中的“分封出去的人，是我國(guó)民族的拓殖使，文化的宣傳隊(duì)”各方面封建的國(guó)家，都逐漸強(qiáng)大起來(lái)說(shuō)明，分封的貴族傳播了周文化，共同的文化心理是民族認(rèn)同的重要特征，B項(xiàng)正確；分封制前期有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，強(qiáng)化國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)威，排除A項(xiàng)；分封制到了東周的消極影響主要表現(xiàn)在不利于王朝統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；“是我國(guó)民族的拓殖使，文化的宣傳隊(duì)”說(shuō)明呂思勉主要是從民族國(guó)家發(fā)展的角度分析分封制對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的積極影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)形成多個(gè)具有地方特色的地域文化，如秦晉文化、荊楚文化、燕趙文化等。這些文化同中有異、異中有同，不斷交融。這一態(tài)勢(shì)反映出（）A.傳統(tǒng)文化呈多元一體格局 B.中華民族認(rèn)同感的產(chǎn)生C.傳統(tǒng)文化的人文主義特征 D.諸侯爭(zhēng)霸孕育百家爭(zhēng)鳴〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“中國(guó)形成多個(gè)具有地方特色的地域文化，如秦晉文化、荊楚文化、燕趙文化等。這些文化同中有異、異中有同，不斷交融?！笨芍?，材料體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)形成多個(gè)具有地方特色的地域文化，并不斷的交融，這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化呈多元一體格局，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)民族認(rèn)同感，排除B項(xiàng)；人文主義特征是古希臘文明，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)在題干中沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1965年10月24日，河北省易縣武陽(yáng)臺(tái)大隊(duì)社員在村西耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)鐵劍、鐵戟各一件，刀幣數(shù)枚，于是省文化局文物工作隊(duì)進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，結(jié)果出土大量鐵器，其中鐵農(nóng)具有犁、鏵、鏟、鐮等，且鐵農(nóng)具的數(shù)量超過(guò)了其他工具的總和，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.鐵農(nóng)具已在全國(guó)范圍內(nèi)使用 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得到提升C.鐵犁牛耕耕作方式已經(jīng)成熟 D.河北地區(qū)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，出土文物系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，出土鐵農(nóng)具的數(shù)量超過(guò)了其他工具的總和，且種類(lèi)較多，這表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得到提升，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及鐵農(nóng)具在其他地區(qū)的使用情況，排除A項(xiàng)；出土鐵犁，可推測(cè)當(dāng)時(shí)已采用鐵犁牛耕，但無(wú)法推斷耕作方式已經(jīng)成熟，排除C項(xiàng)；僅憑材料不能證明河北地區(qū)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.墨家尚賢，認(rèn)為任用官吏要重視才能，打破舊的等級(jí)觀念；法家主張以法治國(guó)，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。二者都（）A.反映了民眾的迫切愿望 B.具有一定革新思想C.重視提升個(gè)人道德修養(yǎng) D.維護(hù)西周禮樂(lè)制度〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料可知，墨家主張選賢任能，打破舊的等級(jí)觀念；法家主張以法治國(guó)，不論關(guān)系親疏和尊卑，由此可知，二者都沖擊了傳統(tǒng)觀念，具有一定革新思想，B項(xiàng)正確；墨家代表平民利益，其思想反映了民眾的迫切愿望，法家代表地主階級(jí)利益，不能反映民眾的迫切愿望，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及個(gè)人道德修養(yǎng)，排除C項(xiàng)；材料中墨家和法家的思想均反對(duì)禮樂(lè)制度，而非維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.《資治通鑒》記載：“秦被甲百余萬(wàn)。山東之士被甲蒙胄以會(huì)戰(zhàn)，秦人捐（除去）甲徒（空）裼以趨敵，左挈人頭，右挾生虜?！边@從側(cè)面印證了商鞅變法的內(nèi)容是A.連坐法 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C.獎(jiǎng)勵(lì)耕織 D.重農(nóng)抑商〖答案〗B〖解析〗〖祥解〗〖詳析〗“秦被甲百余萬(wàn)”“左挈人頭，右挾生虜”反映了秦軍英勇作戰(zhàn)的情景，這反映了秦國(guó)實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，故選B；連坐法是司法方面的措施，排除A；獎(jiǎng)勵(lì)耕織、重農(nóng)抑商是經(jīng)濟(jì)方面的措施，不符合題意，排除CD。11.有學(xué)者指出，秦漢全面推行郡縣制，是不隨人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律，“郡縣治民，從制則天下安矣”。這種觀點(diǎn)A.認(rèn)可秦漢時(shí)用官制度沿革變化 B.盛譽(yù)了秦始皇開(kāi)創(chuàng)郡縣制功績(jī)C.稱(chēng)贊了漢武帝強(qiáng)化君權(quán)的行為 D.肯定了中央集權(quán)體制的進(jìn)步性〖答案〗D〖解析〗材料中“郡縣治民，從制則天下安矣”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，郡縣體制使先秦宗法血緣等級(jí)分封體制演變?yōu)榍貪h以后的中央集權(quán)體制，這是巨大的歷史進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及秦漢選官制度，排除A項(xiàng)；郡縣制早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料認(rèn)可的是郡縣制而非“漢武帝強(qiáng)化君權(quán)的行為”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.秦始皇兵馬俑二號(hào)俑坑（參圖）建筑布陣復(fù)雜，兵種齊全，軍陣壯觀，體現(xiàn)出整體、宏大之美。這主要基于秦朝A.實(shí)行軍功爵制 B.中央集權(quán)制度的確立C.重塑技藝高超 D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展財(cái)力雄厚〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料和圖片信息可知，反映的是秦始皇陵兵馬俑的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立了中央集權(quán)制度，能夠集中全國(guó)的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè)，這正是秦始皇陵兵馬俑能夠修建的主要原因，B項(xiàng)正確；秦始皇陵兵馬俑能夠修建的主要原因是秦朝中央集權(quán)制度的確立，與軍功爵制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；重塑技藝高超是秦始皇陵兵馬俑的特點(diǎn)，不是修建的原因，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展財(cái)力雄厚不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.漢高祖劉邦認(rèn)為，秦朝短命而亡的主要原因是“未行分封沒(méi)有藩輔”，各級(jí)官吏非自家子弟，當(dāng)滅頂之災(zāi)到來(lái)時(shí)，皆自保其命，使中央陷入孤立無(wú)援的境地。因此，劉邦（）A.實(shí)行郡國(guó)并行制、分封同姓諸侯 B.設(shè)立刺史以加強(qiáng)監(jiān)督C.分化了地方政府的事權(quán) D.廢除了秦朝的郡縣制〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“當(dāng)滅頂之災(zāi)到來(lái)時(shí)，皆自保其命，使中央陷入孤立無(wú)援的境地”可知，劉邦認(rèn)為秦朝短命而亡的主要原因是沒(méi)有實(shí)行分封制，因此為了吸取秦朝的教訓(xùn)，在實(shí)行郡縣制的同時(shí)，又實(shí)行分封制，以鞏固統(tǒng)治，即實(shí)行郡國(guó)并行制、分封同姓諸侯，A項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；刺史是在漢武帝時(shí)期設(shè)立，排除B項(xiàng)；郡國(guó)并行制并沒(méi)有分化事權(quán)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.西漢初年，奉行“無(wú)為而治”的黃老之學(xué)，實(shí)行與民休息的寬松政策。到漢武帝時(shí)期實(shí)行“獨(dú)尊儒術(shù)”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展B.統(tǒng)治者對(duì)儒家思想的敬仰C.黃老之學(xué)已經(jīng)過(guò)時(shí)D.董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造〖答案〗A〖解析〗西漢初奉行黃老之學(xué)，“無(wú)為而治”，主要是當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)決定的，漢武帝時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)”，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多社會(huì)問(wèn)題，治國(guó)方略、治國(guó)思想的選擇是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在決定的，最主要因素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，故A正確；B、C、D是出現(xiàn)材料變化的原因，但不是主要原因，排除。15.公元前112中，漢武帝頒布《罷郡國(guó)鑄錢(qián)令》，命令銷(xiāo)毀原各郡國(guó)的私鑄錢(qián)，將鑄幣權(quán)收歸中央。這一措施A.改變了抑商政策 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.抑制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一〖答案〗B〖解析〗材料“銷(xiāo)毀原各郡國(guó)的私鑄錢(qián)，將鑄幣權(quán)收歸中央”反映漢武帝試圖通過(guò)控制鑄幣權(quán)以加強(qiáng)了中央集權(quán)，故B符合題意；中國(guó)古代抑商是基本經(jīng)濟(jì)政策，故A不符合題意；穩(wěn)定金融有利于穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，從而有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故C不符合題意；漢武帝之前，國(guó)家就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故D不符合題意。故選B。16.下表是先秦至漢鹽價(jià)變化表，據(jù)此表可知表1齊國(guó)、秦國(guó)漢文帝漢武帝東漢100錢(qián)／石120-150錢(qián)／石300-1100錢(qián)／石400-8000錢(qián)／石A.國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)的力度增強(qiáng) B.秦漢時(shí)期的通貨膨脹嚴(yán)重C.漢代的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展 D.秦漢人口有較大規(guī)模增加〖答案〗A〖解析〗由材料可知，鹽價(jià)在漢武帝時(shí)有較大規(guī)模上升，其主要原因是漢武帝實(shí)行了鹽鐵專(zhuān)賣(mài)制度，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)控制，A項(xiàng)正確；秦漢鹽價(jià)的大幅度上升并不是通貨膨脹的結(jié)果，排除B項(xiàng)；漢代鹽價(jià)的大幅上升并不能反映經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，也不是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；秦漢人口是增加了，但人口增加不是導(dǎo)致鹽價(jià)大幅度上升的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.據(jù)《史記·吳王劉濞列傳》載：“吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽。以故無(wú)賦，國(guó)用富饒?！边@一現(xiàn)象A.增加了中央政府的收入 B.加劇了地方割據(jù)的隱患C.反映了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移〖答案〗B〖解析〗材料信息“吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽。以故無(wú)賦，國(guó)用富饒”體現(xiàn)了漢初吳國(guó)實(shí)力的強(qiáng)大。這一現(xiàn)象加劇了地方割據(jù)的隱患，威脅到了中央集權(quán)，故B正確；材料體現(xiàn)了吳國(guó)財(cái)政收入的增加，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料主旨不能體現(xiàn)出江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，故C錯(cuò)誤；一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程開(kāi)始于三國(guó)時(shí)期，故D錯(cuò)誤。18.漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見(jiàn)方的白鹿皮，稱(chēng)為“皮幣”，定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購(gòu)皮幣用來(lái)置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶(hù)侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)。朝廷這種做法A.加強(qiáng)了貨幣管理 B.確立了思想上的統(tǒng)一C.削弱了諸侯實(shí)力 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，朝廷這種做法具有強(qiáng)制性、專(zhuān)賣(mài)性和暴利性。這從經(jīng)濟(jì)上增加了中央政府的財(cái)政收入，同時(shí)削弱了諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。故〖答案〗選C項(xiàng)；材料沒(méi)有信息涉及貨幣政策或者幣種變化，無(wú)法得出加強(qiáng)了貨幣管理的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅涉及經(jīng)濟(jì)方面，確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，不符合主旨和史實(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是加強(qiáng)了而非實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制，排除。19.董仲舒的新儒學(xué)體系之所以被漢武帝接受，主要是因?yàn)樗ǎ〢.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.有利于加強(qiáng)民族交往與民族交融C.有利于學(xué)術(shù)思想的開(kāi)放D.有利于鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治〖答案〗D〖解析〗依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒新儒學(xué)體系是適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)專(zhuān)注主義中央集權(quán)的需要，D項(xiàng)正確；材料涉及的是思想統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；思想上的統(tǒng)一與民族關(guān)系無(wú)直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；思想統(tǒng)一是不利于學(xué)術(shù)思想開(kāi)放的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.呂思勉在《中國(guó)簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“秦漢之世，是我國(guó)對(duì)內(nèi)統(tǒng)一時(shí)代，亦是我國(guó)向外擴(kuò)展的時(shí)代。中國(guó)……的統(tǒng)一，完成于此時(shí)。歷代開(kāi)拓的規(guī)模，亦自此時(shí)定下?！睗h武帝“向外擴(kuò)展”的史實(shí)是（）①任用衛(wèi)青、霍去病對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)三次較大戰(zhàn)爭(zhēng)②設(shè)立中朝③推行均輸平準(zhǔn)④派遣張騫兩次出使西域A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期任用衛(wèi)青、霍去病對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)三次較大戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于向外擴(kuò)展的史實(shí)，①正確，設(shè)立中朝是漢武帝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施派，②不符合題意，推行均輸平準(zhǔn)是漢武帝在經(jīng)濟(jì)上的措施，③不符合題意，張騫兩次出使西域是漢武帝向外擴(kuò)展的史實(shí)，④正確，①④正確，B項(xiàng)正確；排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，曾短暫實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的政權(quán)是（）A.西晉 B.東晉 C.前秦 D.北魏〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西晉是魏晉南北朝長(zhǎng)期分裂時(shí)期中的短暫統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，曾短暫實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的政權(quán)是西晉，BCD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.東漢滅亡后出現(xiàn)三國(guó)鼎立局面，隨后西晉雖統(tǒng)一全國(guó)，但不久又陷入分裂，此后的東晉、南北朝時(shí)期，多個(gè)政權(quán)并立。這一時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是A.民族交融與繁榮開(kāi)放 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化停滯C.民族融合與區(qū)域開(kāi)發(fā) D.政權(quán)分裂與民族融合〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，東漢之后的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是政權(quán)分裂與民族融合，D項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征不包括括繁榮開(kāi)放，排除A項(xiàng)；該時(shí)期，佛教傳入，中外文化交融，不能體現(xiàn)文化停滯，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及區(qū)域開(kāi)發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.北魏孝文帝模仿漢制“立孔子廟于京師（平城）”，并親赴魯城（曲阜）孔廟祭祀，曾下詔：嚴(yán)令取消民間“求財(cái)求子消災(zāi)去病”的孔廟祭祀活動(dòng)，重續(xù)了國(guó)家對(duì)孔廟的管理制度。孝文帝的主要目的是（）A.強(qiáng)化書(shū)院祭祀的教育功能 B.彰顯政權(quán)的合法性C.規(guī)范統(tǒng)治階層的倫理秩序 D.重塑儒學(xué)正統(tǒng)地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，北魏孝文帝立孔廟并祭祀孔子，體現(xiàn)了對(duì)漢文化的認(rèn)同，其主要目的是彰顯政權(quán)的合法性，B項(xiàng)正確；孝文帝的主要目的是彰顯政權(quán)的合法性，ACD項(xiàng)不符合材料主旨，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.如圖為中國(guó)古代某一時(shí)期的“北方民族內(nèi)遷與中原漢族南遷”示意圖。下列項(xiàng)中，對(duì)該圖解讀正確的是（）①內(nèi)遷民族卷入對(duì)中央權(quán)力爭(zhēng)奪中②南遷人民推動(dòng)了對(duì)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)③自此中國(guó)進(jìn)入較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期④南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已漸漸超過(guò)了北方A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)可知，這是西晉末年“北方民族內(nèi)遷與中原漢族南遷”示意圖。當(dāng)時(shí)，內(nèi)遷少數(shù)民族卷入西晉宗室諸王展開(kāi)的對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪；北方南遷人民帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源，從而推動(dòng)了對(duì)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；另外，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族滅亡后，中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方是在唐朝中葉以后。綜上，①、②、③符合，④排除。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.兩晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)水稻由原來(lái)的直播變成育秧移栽，普遍實(shí)行麥稻兼作，還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹(shù)、種植藥材等。這表明A.南方賦輕役稀，社會(huì)相對(duì)安定B.南方商業(yè)活躍，城市經(jīng)濟(jì)繁榮C.江南開(kāi)發(fā)加速，農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)D.經(jīng)濟(jì)重心南移，租佃關(guān)系發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“江南地區(qū)水稻由原來(lái)的直播變成育秧移栽，普遍實(shí)行麥稻兼作，還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹(shù)、種植藥材等?！苯Y(jié)合所學(xué)可知由于北方人口南遷，江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到了改進(jìn)，實(shí)行農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是南方的農(nóng)業(yè)發(fā)展，而不是南方的商業(yè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒(méi)有涉及租佃關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.自大運(yùn)河修通之后，揚(yáng)州作為運(yùn)河、長(zhǎng)江碼頭，在軍事地理與區(qū)位特征上都具有不可忽視的意義。隋代設(shè)置的以揚(yáng)州為中心的江都郡轄境包括長(zhǎng)江南北的兩片土地，將長(zhǎng)江天險(xiǎn)包容在同一政區(qū)之內(nèi)。江都郡的設(shè)置（）A.受行省制度的影響 B.意在防范分裂割據(jù)C.遵循山川形便原則 D.利于市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)興起〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，隋代江都郡的設(shè)置，意在防止地方官員利用長(zhǎng)江天險(xiǎn)與運(yùn)河通道割據(jù)自守，B項(xiàng)正確；行省制度出現(xiàn)在元代，排除A項(xiàng)；江都郡的設(shè)置打破了山川形便原則，具有典型的“犬牙交錯(cuò)”特征，排除C項(xiàng)；材料與市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)興起無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.唐太宗認(rèn)為“君依于國(guó)，國(guó)依于民。刻民以奉君，猶割股以充腹，腹飽而身斃，君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由聯(lián)常以此思之，故不敢縱欲也?！毕铝信e措最能體現(xiàn)以上思想的是（）A.求賢若渴，虛懷納諫 B.文德治國(guó)，尊孔崇儒C.休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí) D.大興文治，改革兵制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“君依于國(guó)，國(guó)依于民。刻民以奉君，猶割股以充腹，腹飽而身斃，君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由聯(lián)常以此思之，故不敢縱欲也?！笨傻贸鎏铺趶?qiáng)調(diào)民本思想，結(jié)合所學(xué)，休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時(shí)體現(xiàn)的是民本，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是用人方面，B項(xiàng)是以儒學(xué)治國(guó)，D項(xiàng)是軍事，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.圖1到圖2的變化，反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中A.鐵犁牛耕的出現(xiàn) B.耕犁技術(shù)的成熟C.精耕細(xì)作的開(kāi)始 D.單位畝產(chǎn)量提高〖答案〗B〖解析〗試題分析：聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析可知，材料一中使用的是藕犁進(jìn)行耕作，材料二中使用的是曲轅犁，曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型，從藕犁到曲轅犁反映出的是耕作技術(shù)的進(jìn)步，故此題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·耕犁技術(shù)的成熟29.如表是唐朝與周邊民族交往表（部分），由如表可知唐朝（）時(shí)期民族/地區(qū)方式具體情況唐太宗東突厥戰(zhàn)爭(zhēng)東突厥汗國(guó)滅亡吐蕃和親文成公主入藏西域設(shè)置機(jī)構(gòu)設(shè)安西都護(hù)府唐玄宗回紇冊(cè)封冊(cè)封骨力裴羅為懷仁可汗栗末軼羯冊(cè)封冊(cè)封大祚榮為渤?？ね魽.致力于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) B.與周邊民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C.在處理民族關(guān)系上具有靈活性 D.以軍事手段征服各民族政權(quán)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)表格以及所學(xué)可知，唐朝與周邊少數(shù)民族交往方式形式多樣，既有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有和親和冊(cè)封，這說(shuō)明唐朝發(fā)展民族關(guān)系具有靈活性，C項(xiàng)正確；唐朝與少數(shù)民族的交往主要目的是為了維護(hù)疆域穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)只是唐朝與少數(shù)民族交往的方式之一，排除B項(xiàng)；唐朝并不只是用軍事手段，也有冊(cè)封等方式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.唐太宗年間，上層社會(huì)開(kāi)始流行女扮男裝。有學(xué)者認(rèn)為這與唐朝統(tǒng)治者具有少數(shù)民族血統(tǒng)有關(guān)。也有學(xué)者指出，隋和唐初統(tǒng)治階層并未發(fā)生根本變化，進(jìn)而提出這一現(xiàn)象是粟特人隨著唐朝開(kāi)拓疆域大批入境所致。這反映了（）A.時(shí)代背景影響歷史解釋 B.史觀不同引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論C.前學(xué)者解釋優(yōu)于后學(xué)者 D.史實(shí)拓展推動(dòng)史論深化〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料可知，對(duì)唐朝上層社會(huì)開(kāi)始流行女扮男裝現(xiàn)象，有學(xué)者只是簡(jiǎn)單理解為與唐朝統(tǒng)治者具有少數(shù)民族血統(tǒng)有關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為隋和唐初的統(tǒng)治階層并未發(fā)生根本變化，進(jìn)而提出這一現(xiàn)象是粟特人隨著唐朝開(kāi)拓疆域大批入境所致，這是對(duì)前一觀點(diǎn)的發(fā)展，這反映了史實(shí)拓展推動(dòng)史論深化，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有明確這些學(xué)者所處的時(shí)代，不能體現(xiàn)“時(shí)代背景影響歷史解釋”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是史實(shí)拓展推動(dòng)史論深化，沒(méi)有體現(xiàn)“史觀不同引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論”，排除B項(xiàng)；后學(xué)者的解釋明顯比前學(xué)者深化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（共40分）31.閱讀有關(guān)秦漢制度和興亡的相關(guān)材料，回答問(wèn)題材料一（中國(guó)政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇滑分明。因此古賢多稱(chēng)周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》（1）依據(jù)材料和所華，指出西周和秦朝的主要政治制度。（2）進(jìn)一步說(shuō)明周秦政治制度的主要差別。材料二嬴政立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化完善化，并推行干全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度…；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)…以外助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)：三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開(kāi)創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！行璧戎骶帯吨腥A文明史》（3）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)，并指出秦中央集權(quán)國(guó)家形成有何積極影響。材料三漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法實(shí)施。直到武帝時(shí)期，政府才在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革。——孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》（4）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”在治上的表現(xiàn)?！即鸢浮剑?）西周:分封制、宗法制;秦朝:專(zhuān)制主義中央集權(quán)制。（2）西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治機(jī)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中;秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集權(quán)的官僚取代貴族政治。（3）主要環(huán)節(jié):建立皇帝制度;建立中央官職，即三公九卿制度;廢分封，置郡縣，建立地方行政制度。積極影響:形成中國(guó)歷史上第一-個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家;使得政令迅速傳達(dá)，提高了行政效率;對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一、形成以華夏族為主體的中華民族具有重要作用，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;奠定了中國(guó)兩千多年封建制度基本格局，為歷代封建王朝沿用，并不斷完善。（4）表現(xiàn):頒布‘推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)力;設(shè)立中朝，削弱丞相的權(quán)力;實(shí)行察舉制;設(shè)立刺史制度;任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)勢(shì)力?！冀馕觥健夹?wèn)1詳析〗西周:根據(jù)“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制”可得出西周主要有分封制、宗法制;秦朝:根據(jù)“獨(dú)制”得出是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制?！夹?wèn)2詳析〗根據(jù)分封制宗法制的內(nèi)容，以及秦朝專(zhuān)制制度的內(nèi)容可得出西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治機(jī)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中;秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集權(quán)的官僚取代貴族政治?！夹?wèn)3詳析〗主要環(huán)節(jié):根據(jù)“一是建立國(guó)家元首制度…；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)…以外助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)：三是建立地方行政制度?！笨傻贸鲋饕薪⒒实壑贫?建立中央官職，即三公九卿制度;廢分封，置郡縣，建立地方行政制度。積極影響：根據(jù)所學(xué)可得出秦朝建立的專(zhuān)制集權(quán)制度，形成中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家;使得政令迅速傳達(dá)，提高了行政效率;對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一、形成以華夏族為主體的中華民族具有重要作用，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;奠定了中國(guó)兩千多年封建制度基本格局，為歷代封建王朝沿用，并不斷完善?！夹?wèn)4詳析〗表現(xiàn):根據(jù)“直到武帝時(shí)期，政府才在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革。”可得出解決王國(guó)問(wèn)題的推恩令、加強(qiáng)皇權(quán)的中朝、監(jiān)察的刺史制度等，可得出頒布‘推恩令”，削弱王國(guó)勢(shì)力;設(shè)立中朝，削弱丞相的權(quán)