語文版高中語文選修中國現(xiàn)當代散文鑒賞講義第五單元單元考點對接Word版含答案

單元考點對接“品味精彩的語言表達藝術(shù)”在歷年高考大綱中均有呈現(xiàn)。eq\a\vs4\al(1.)文學作品的語言，是塑造形象、表達主題的基本工具，它包括敘述人的語言和人物的語言兩個方面。鑒賞散文的語言，就是具體評說這兩方面語言(敘事記人散文多涉及人物語言，抒情散文、寫景散文、托物言志散文等多涉及敘述人的語言)在表現(xiàn)人物形象，表達作者思想情感等方面的作用和效果。eq\a\vs4\al(2.)鑒賞散文的表達技巧，要求考生能分析文章運用了哪些表達技巧，表達了什么內(nèi)容，達到了什么藝術(shù)效果等。從歷年高考試題來看，主要集中在以下幾個方面進行考查：一是表達方式，如記敘、議論、描寫、抒情等；二是表現(xiàn)手法，如象征、對比、烘托、反襯等；三是布局謀篇，如開頭或結(jié)尾的特色、線索設(shè)置、過渡等；四是修辭方法，如比喻、擬人、排比、設(shè)問等。(高考天津卷)閱讀下面的文字，完成1～4題。挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內(nèi)在的支撐。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的。像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子?；氐匠抢锟吹降母嗍桥c園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。(選自《散文選刊》，有刪節(jié))eq\a\vs4\al(1.)下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検?)A．文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句短句錯雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。B．文章第四段認為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風骨。C．“每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內(nèi)在支撐，成為有風骨的人。D．隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。E．文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式，談古論今，托物言志，旨在表達對農(nóng)耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。【解析】B項，“屈原不能‘砥節(jié)立行’、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操”錯誤。第四段中說屈原“一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)”，并不是說屈原不能“砥節(jié)立行”。作者說“王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩”，但并沒有說他不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操。E項，這是一篇散文，作者緊扣竹子的特點，展開豐富的想象和聯(lián)想，托物言志，對竹子般的精神氣質(zhì)給以禮贊。文章沒有采用倒敘、插敘的手法，其主旨也不是表達對農(nóng)耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。【答案】BEeq\a\vs4\al(2.)題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？答：【解析】畫線部分所寫的扭曲的竹子“更具備倔強的美感”，結(jié)合畫線句子開頭的“和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長”可知，寫扭曲的竹子，其實是用了象征手法，象征的是艱苦環(huán)境下頑強奮進的人生。據(jù)此組織作答即可?！敬鸢浮亢虾躅}旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺拔之質(zhì)，象征著艱苦環(huán)境下頑強奮進的人生，深化了主旨?！飁q\a\vs4\al(3.)賞析文章末段的文字。答：【解析】仔細閱讀末段，可知作者寫了兩種竹子，一是城里看到的纖纖細竹，二是想象之中的山野之竹。城里的竹子優(yōu)雅纖細，山野之竹生機勃發(fā)。通過這種對比贊美了山野之竹奮力吮吸、爭先向上的頑強生命力。這其實是在寫人，贊美具有山野之竹特點的人，由此給讀者留下了深廣的思考空間。賞析時還要注意，這段文字位于文章結(jié)尾，照應了前文，同時以景結(jié)情，收束全篇?！敬鸢浮竣傧胂笊揭袄镏褡由鷻C勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細形成對比。②贊美了竹子爭先向上的頑強生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應前文，以景收束全篇，增強了抒情性。(從語言角度賞析也可得分)eq\a\vs4\al(4.)(1)文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？答：【解析】通讀全文，可從扭曲的竹子奮力向上的細節(jié)中得出竹子具有“堅韌忍耐”的精神特質(zhì)；從竹林的徐徐搖曳，可得出竹子象征內(nèi)心的“從容優(yōu)雅”；由“竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象”可知，“孤高兀傲”也是竹子的精神氣質(zhì)之一；由“每一個人的內(nèi)心……所謂風骨，就是內(nèi)在的支撐”等可知，竹子“風骨高潔”；作者說愛竹之人筆下流露出“清”“簡”，還在末段中想象“竹節(jié)爭先向上”，可知“清簡”“爭先向上”也是竹子重要的精神氣質(zhì)。【答案】堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等。(2)你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗談談你的體會。(80字左右)答：