思想道德與法治（山東聯(lián)盟-青島科技大學）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下青島科技大學

思想道德與法治（山東聯(lián)盟-青島科技大學）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下青島科技大學青島科技大學

緒論單元測試

（）是我們理解當前所處歷史方位的關鍵詞。

A:新思想

B:新舉措

C:新格局

D:新時代

答案:新時代

（）和法治素養(yǎng)，是新時代大學生必須具備的基本素質(zhì)。

A:道德素質(zhì)

B:思想政治素質(zhì)

C:個人修養(yǎng)

D:思想道德素質(zhì)

答案:思想道德素質(zhì)

“學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠?！边@句話告訴我們要（）。

A:有本領

B:有理想

C:有擔當

D:有責任

答案:有本領

沒有崇高的（），就會導致精神上的“軟骨病”。

A:精神追求

B:精神境界

C:理想信念

D:信仰

答案:理想信念

法律和道德是維護社會秩序的兩種基本手段，下列關于二者關系的說法中，正確的是（）。

A:法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領域

B:凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責的行為

C:法律是道德形成的基礎，能夠為道德規(guī)范的制定提供依據(jù)

D:凡是道德所反對和譴責的行為，必定是法律所制裁的行為

答案:凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責的行為

第一章測試

愛因斯坦說：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應看他取得什么?！边@句話的意思是說，人生的價值首先在于（）

A:索取

B:奉獻

C:享用

D:存在

答案:奉獻

（）是指生活在一定歷史條件下的人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。

A:人生態(tài)度

B:人生目的

C:人生理想

D:人生價值

答案:人生目的

人生目的是對（）這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。

A:“人生的生活方式”

B:“人該怎樣活著”

C:“人為什么活著”

D:“怎樣的人生有意義”

答案:“人為什么活著”

（）是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。

A:人生心態(tài)

B:人生態(tài)度

C:人生價值

D:人生目標

答案:人生態(tài)度

人生的自我價值，是（），主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

A:人對社會和他人所做的貢獻

B:個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值

C:個體的人生活動對社會和他人所做的貢獻

D:人的自然界的改造與利用

答案:個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值

人生的自我價值是（），人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

A:個體實現(xiàn)人生理想的必要條件

B:是社會發(fā)展的重要條件

C:個體生存和發(fā)展的必要條件

D:社會存在的基礎

答案:個體生存和發(fā)展的必要條件

人生價值（）著人生目的和人生態(tài)度的選擇。

A:引領

B:影響

C:決定

D:制約

答案:制約

個人與社會的關系，最根本的是（）的關系。

A:個人追求與社會追求

B:個人價值與社會價值

C:個人需要與社會需要

D:個人利益與社會利益

答案:個人利益與社會利益

人生價值內(nèi)在地包含著自我價值和社會價值兩方面的內(nèi)容。下列關于自我價值和社會價值關系的說法中，正確的是（）

A:人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

B:社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現(xiàn)過程是彼此隔絕、互不相干的

C:實現(xiàn)自我價值是因，創(chuàng)造社會價值是果

D:一個人實現(xiàn)的自我價值越大，他創(chuàng)造的社會價值也就越大

答案:人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤的人生觀，沒有正確把握（）的辯證關系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性，對人的需要的理解極端、狹隘和片面，其出發(fā)點和落腳點都是一己之私利。

A:個人與集體

B:個人與群體

C:個人與國家

D:個人與社會

答案:個人與社會

第二章測試

（）是人們在實踐中形成的具有現(xiàn)實可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

A:理想

B:興趣

C:信念

D:信仰

答案:理想

人們在一定的認識基礎上確立的、對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度是（）。

A:意志

B:信念

C:情感

D:理想

答案:信念

下列屬于科學信念的是（）。

A:社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義

B:金錢萬能，有錢就有一切

C:個人本身就是目的，社會只是達到個人目的的一種手段

D:生死有命，富貴在天

答案:社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義

從本質(zhì)上講，理想和信念都是人類在（）基礎上產(chǎn)生的一種特殊的社會意識和精神現(xiàn)象。

A:思想發(fā)展

B:哲學思維

C:社會實踐

D:科學研究

答案:社會實踐

當一個人抱有堅定的信念時，他就會全身心投入到為實現(xiàn)目標而努力奮斗的事業(yè)中去，精神上高度集中，態(tài)度上充滿熱情,行為上堅定不移。表明信念具有（）。

A:多樣性

B:執(zhí)著性

C:時代性

D:實踐性

答案:執(zhí)著性

信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。

A:理想

B:意志

C:信仰

D:志向

答案:信仰

“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”下列對這句話的說明中，正確的是（）。

A:現(xiàn)實否定理想

B:只有行動可以使理想轉化為現(xiàn)實

C:理想否定現(xiàn)實

D:理想與現(xiàn)實無關

答案:只有行動可以使理想轉化為現(xiàn)實

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就確立了（）的遠大理想，始終團結帶領中國人民朝著這個偉大理想前行。

A:中國特色社會主義

B:馬克思主義

C:社會主義

D:共產(chǎn)主義

答案:共產(chǎn)主義

理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動實現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是（）。

A:勇于實踐，艱苦奮斗

B:牢固確立科學信念

C:認真學習科學理論

D:大膽想象美好未來

答案:勇于實踐，艱苦奮斗

下列關于理想信念錯誤的說法是（）。

A:理想具有時代的烙印

B:有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。

C:理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實

D:一個人的理想信念具有往往只有一種類型，不會形成不同層次的信念

答案:一個人的理想信念具有往往只有一種類型，不會形成不同層次的信念

第三章測試

時代精神的核心是（）。

A:體制創(chuàng)新

B:科技創(chuàng)新

C:改革創(chuàng)新

D:制度創(chuàng)新

答案:改革創(chuàng)新

魯迅說：“唯有民魂是值得寶貴的”魯迅說的民魂是指（）。

A:中華民族精神

B:中華文化

C:中國的脊梁

D:創(chuàng)新和發(fā)展的思想

答案:中華民族精神

愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有（）。

A:不同的文化背景

B:不同的內(nèi)涵和特點

C:不同的傳統(tǒng)

D:不同的形式

答案:不同的內(nèi)涵和特點

魯迅說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！泵窕昙粗腥A民族精神，魯迅的話主要告訴我們（）。

A:民族精神是民族生存和發(fā)展的強大動力

B:民族精神是一個民族獨有的精神特質(zhì)

C:民族精神是民族文化的結晶

D:民族精神是民族之間相區(qū)別的重要特征

答案:民族精神是民族生存和發(fā)展的強大動力

（）作為興國強國之魂，是實現(xiàn)中華民族偉大復興不可或缺的精神支撐。

A:中國精神

B:中國人民

C:中國共產(chǎn)黨

D:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

答案:中國精神

愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的（）。

A:手段

B:動力

C:方法

D:前提

答案:動力

愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的（）。

A:力量源泉

B:導向

C:根本途徑

D:保證

答案:力量源泉

一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，屬于（）。

A:民族價值

B:民族文化

C:民族精神

D:民族氣質(zhì)

答案:民族精神

愛國主義的必然的政治要求是（）。

A:愛自己的骨肉同胞方法

B:熱愛祖國的燦爛文化

C:愛自己的國家

D:熱愛祖國的大好河山

答案:愛自己的國家

（）是中國精神的忠實繼承者和堅定弘揚者。

A:中國共產(chǎn)黨

B:中國先進知識分子

C:中華民族

D:中國人民

答案:中國共產(chǎn)黨

第四章測試

2018年3月，（）通過憲法修正案，把國家倡導社會主義核心價值觀正式寫入憲法，進一步凸顯了社會主義核心價值觀的重大意義。

A:十三屆全國人大二次會議

B:十三屆全國人大一次會議

C:十九屆二中全會

D:十九屆一中全會

答案:十三屆全國人大一次會議

培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須從（）中汲取豐富營養(yǎng)。

A:馬克思主義理論

B:中國特色社會主義理想信念

C:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

D:中華民族傳統(tǒng)美德

答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（）反映了人們對美好社會的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標志。

A:富強、民主、文明、和諧

B:愛崗、敬業(yè)、公平、正義

C:愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D:自由、平等、公正、法治

答案:自由、平等、公正、法治

堅守我們的價值觀立場，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、和（）。

A:經(jīng)濟自信

B:文化自信

C:民族自信

D:歷史自信

答案:文化自信

以下哪個觀點不符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（）

A:和而不同

B:個人至上

C:民惟邦本

D:天人合一

答案:個人至上

正如習近平所說的，要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。

A:講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同

B:講仁愛、重家庭、守誠信、崇正義、尚競爭、求大同

C:講民主、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求真理

D:講民主、重家庭、守誠信、崇正義、尚競爭、求大同

答案:講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同

社會主義核心價值觀，把涉及（）的價值要求融為一體，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。

A:國家、民族、公民；

B:國家、社會、公民

C:國家、社會、家庭；

D:國家、民族、公民

答案:國家、社會、公民

建設（）的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。

A:富強民主自由文明美麗

B:富強民主公平正義和諧

C:富強民主文明和諧美麗

D:富強民主自由文明和諧

答案:富強民主文明和諧美麗

社會主義核心價值觀以其（）而居于人類社會的價值制高點，具有強大的道義力量。

A:超前性、人民性和獨特性

B:先進性、人民性和獨特性

C:超前性、人民性和真實性

D:先進性、人民性和真實性

答案:先進性、人民性和真實性

“名非天造，必從其實?！北磉_的是（）。

A:社會主義核心價值觀的真實性

B:社會主義核心價值觀的先進性

C:社會主義核心價值觀的獨特性

D:社會主義核心價值觀的人民性

答案:社會主義核心價值觀的真實性

第五章測試

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深，“重視整體利益，強調(diào)責任奉獻”是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。在中華傳統(tǒng)道德的諸多論辯中，其核心和本質(zhì)的論辯是（）。

A:公私之辨

B:義利之辨

C:理欲之辨

D:生死之辯

答案:公私之辨

馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德()。

A:起源于人性中的情感欲望

B:產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中

C:起源于人先天具有的某種良知和善良意志

D:起源于“天”的意志“神”的啟示或“上帝”的意志

答案:產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中

道德能夠幫助人們正確認識社會生活的規(guī)律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任，使人們的道德實踐建立在向善避惡的認識基礎上，引導人們正確選擇道德行為。這說明道德具有()。

A:評價功能

B:認識功能

C:調(diào)節(jié)功能

D:激勵功能

答案:認識功能

中國革命道德萌芽于（），經(jīng)過長期發(fā)展逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。

A:土地革命戰(zhàn)爭前后

B:中國共產(chǎn)黨成立以后

C:抗日戰(zhàn)爭后

D:五四運動前后

答案:五四運動前后

道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是()的反映。

A:人的本性

B:政治制度

C:社會上層建筑

D:社會經(jīng)濟關系

答案:社會經(jīng)濟關系

為什么人服務是道德的核心問題，社會主義道德的核心是（）。

A:為軍隊服務

B:為群眾服務

C:為人民服務

D:為政黨服務

答案:為人民服務

在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和()。

A:評價功能

B:調(diào)節(jié)功能

C:激勵功能

D:導向功能

答案:調(diào)節(jié)功能

歷代英雄豪杰、志士仁人，“重名節(jié)如泰山，輕生死如鴻毛”，為了民族生存、國家獨立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業(yè)。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中()。

A:樂群貴和孝慈友恭的傳統(tǒng)美德

B:謹虛謹慎戒驕戒躁的優(yōu)良作風

C:重視節(jié)操崇尚志向的精神境界

D:求真務實誠實守信的高貴品格

答案:重視節(jié)操崇尚志向的精神境界

毫不利己專門利人的精神屬于()。

A:人類社會永恒的道德要求

B:中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

C:現(xiàn)實社會不存在的道德要求

D:中國革命道德傳統(tǒng)

答案:中國革命道德傳統(tǒng)

馬克思主義認為，道德起源于()。

A:人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐

B:“天”的意志或“神”的啟示

C:人性中的情感欲望

D:人先天具有的某種良知和善良意志

答案:人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐

第六章測試

2020年11月，習近平在中央全面依法治國工作會議上的重要講話中，用（）對全面依法治國進行系統(tǒng)闡釋、部署。

A:十一個堅持

B:十個治國理念

C:十個新突破

D:十一個創(chuàng)新

答案:十一個堅持

我國現(xiàn)行憲法是()年制定的。

A:1982

B:1975

C:1954

D:1978

答案:1982

()是解決民族問題的基本政策，是一項符合我國國情的基本制度。