項羽人物簡介模板

關(guān)羽人物生平介紹——三國英雄，中華武圣，東漢末年名將——1234人物簡介主要經(jīng)歷重要成就歷史評價目錄CONTENTS01人物簡介人物簡介關(guān)羽（？—220年），字云長，本字長生河?xùn)|郡解縣（今山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人。東漢末年名將。愛好《左傳》，因事亡命涿郡。跟從劉備起兵，鎮(zhèn)壓黃巾起義。劉備奪取徐州后，行下邳太守。建安五年（200年），曹操東征劉備，關(guān)羽兵敗被俘，暫時投靠曹操。參加官渡之戰(zhàn)，誅殺顏良，解白馬之圍，受封漢壽亭侯。得知劉備下落后，前往投奔，依附荊州牧劉表。建安十三年（208年），曹操取得荊州后，隨劉備進(jìn)駐夏口。赤壁之戰(zhàn)后，參與攻取江南諸郡，授蕩寇將軍、襄陽太守。劉備平定益州后，都督荊州諸軍事。建安二十年（215年），驅(qū)逐孫權(quán)所置的長沙、零陵、桂陽三郡長官。建安二十四年（219年），劉備稱王后，拜前將軍，圍攻樊城，水淹于禁統(tǒng)帥的七軍，斬殺敵將龐德，威震華夏。面對名將徐晃的進(jìn)攻以及孫權(quán)的偷襲，敗走麥城（今湖北當(dāng)陽縣），同年十二月遇害于臨沮。02主要經(jīng)歷主要經(jīng)歷主要事跡千里走單騎，主要講述關(guān)羽、劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關(guān)羽得知劉備下落，單人匹馬保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。在五關(guān)當(dāng)中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔;關(guān)羽被逼無奈，過五關(guān)斬六將。最后在古城兄弟君臣夫妻相會。華容道義釋曹操，曹操倉皇從華容道敗逃。諸葛亮派關(guān)羽在這里埋伏。曹操人困馬乏，損兵折將，不能再戰(zhàn)。關(guān)羽念在過去曹操厚待自己的情份上，不顧立下要活捉曹操的軍令狀，放過了他。過五關(guān)斬六將，關(guān)羽連過曹操五個關(guān)卡，斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備，斬秦琪，斬王植，斬卞喜，斬韓福和孟坦，斬孔秀。主要經(jīng)歷主要事跡水淹七軍，關(guān)羽和于禁、曹仁相持不下的時候，樊城一帶下了一場大雨。漢水猛漲，關(guān)羽乘勢放水，于禁的軍營扎在平地上，四面八方大水沖來，把七軍的軍營全淹沒了。敗走麥城，東漢建安二十四年(公元219年)，蜀將關(guān)羽失守荊州，孫權(quán)的軍隊勢如破竹，所向披靡，而關(guān)羽節(jié)節(jié)敗退，一直退到麥城。孫權(quán)派兵阻斷了關(guān)羽必經(jīng)之路，埋伏在草叢中，用絆馬索絆倒關(guān)羽等人，活捉了關(guān)羽。03重要成就重要成就五虎將之一“關(guān)羽”關(guān)羽，中國歷史上著名的將領(lǐng)和文化人物，是三國時期蜀漢的五虎將之一，也是中國文化中的重要人物。他的主要貢獻(xiàn)是保衛(wèi)蜀漢和民族尊嚴(yán)，他的忠誠和義氣，對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)羽出生在一個軍人家庭，從小就接受了嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。他年輕時就表現(xiàn)出了出色的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)才華，曾經(jīng)多次參加戰(zhàn)爭，立下了赫赫戰(zhàn)功。他的軍事才能和經(jīng)驗，為他后來的保衛(wèi)蜀漢的斗爭奠定了基礎(chǔ)。關(guān)羽最著名的成就是他的保衛(wèi)蜀漢的斗爭。當(dāng)時，曹操的軍隊入侵蜀漢，蜀漢政府的軍隊屢戰(zhàn)屢敗，關(guān)羽受命組織抗曹軍隊，率領(lǐng)士兵進(jìn)行了多次戰(zhàn)斗。他采取了靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，利用地形和天氣等條件，取得了多次勝利。重要成就關(guān)羽的保衛(wèi)蜀漢的斗爭，除了軍事上的勝利之外，還具有重要的政治意義。他通過保衛(wèi)蜀漢，保衛(wèi)了國家安寧和民族尊嚴(yán)，振奮了蜀漢的士氣，提高了人民的自信心。他還提出了“仁義之師，以德服人”的思想，強(qiáng)調(diào)了軍隊的人文關(guān)懷和道德素質(zhì)，對中國軍事文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)羽不僅僅是一位出色的將領(lǐng)，還是一位才華橫溢的文化人物。他的詩歌和散文充滿了愛國主義和民族自豪感，對中國文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的武器“青龍偃月刀”，至今仍被廣泛傳頌。仁義之師，以德服人重要成就民間信仰關(guān)羽中國被讀書人稱為“關(guān)夫子”。史稱關(guān)羽有國士之風(fēng)，好讀《春秋》，今河南許昌市中心有座“春秋樓”，又稱“大節(jié)亭”，相傳即是關(guān)羽當(dāng)年秉燭達(dá)旦讀《春秋》的地方，很多廟宇都專門蓋了春秋樓，塑了關(guān)夫子讀書像，參加科舉考試的讀書人早已把關(guān)公奉為《春秋》權(quán)威。明清時期，一些地方把文昌帝君、魁星、朱衣神、關(guān)帝、呂洞賓合祀，稱為“五文昌”，關(guān)公作為五文昌之一的“文衡帝君”，就是考試神。民間所供奉的“關(guān)公”又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關(guān)公也多加崇祀。重要成就文化信仰隋唐時期，關(guān)王與佛教之間就有十分緊密的關(guān)系，身為民間俗神的關(guān)王拜在臺宗智者大師門下，受戒禮佛。因此佛寺供奉關(guān)羽為伽藍(lán)。唐代《荊南節(jié)度使江陵尹裴公重修玉泉關(guān)廟記》記載關(guān)羽曾幫助智顗禪師修建佛寺。因此佛寺供奉關(guān)羽為伽藍(lán)神。道教與關(guān)羽崇拜的關(guān)聯(lián)始于宋代正一道，尤其體現(xiàn)于“鹽池除妖”敘事，張?zhí)鞄熣僬埩岁P(guān)羽擊敗了作亂的蚩尤。道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說的“關(guān)帝”，為道教的護(hù)法四帥之一。而民間則有“關(guān)公當(dāng)玉帝”的說法。部分道教信徒稱關(guān)羽為第十八代玉皇大帝。接受此教義后，人們相繼將許多玉皇廟改為關(guān)帝廟。道教徒還以關(guān)公的名義偽造了大量的經(jīng)典，比如《關(guān)帝覺世真經(jīng)》等。重要成就文學(xué)形象在古典名著[81]《三國演義》里，作者（羅貫中）將關(guān)羽塑造成為一個忠義仁勇、手持青龍偃月刀的武將形象，高大威猛且武藝不凡，出場時與劉備張飛桃園結(jié)義，打造兵器后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義的戰(zhàn)爭中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。此外，《三國演義》中以旁白視角敘事時，通常稱關(guān)羽為“云長”或“關(guān)公”，極少直呼其名，而整部《三國演義》中除了對皇帝稱帝號外，亦只有關(guān)羽、劉備、諸葛亮有此待遇。04歷史評價歷史評價第一、勇猛無雙是肯定的，史書記載曹魏的程昱、郭嘉都認(rèn)為關(guān)羽、張飛是萬人之?dāng)常荑しQ其為熊虎之將，這都是來自敵對陣營的評價，甚至到后來，連整個曹魏朝廷都有過這樣的評價：“蜀小國也，名將唯羽”。三國之后，兩晉南北朝，提起猛將，無不以關(guān)張作比。就算是張飛，陳壽在《三國志》里也寫到“飛雄壯威猛，亞于關(guān)羽”（反而呂布作為三國第一猛將的說法，是在《三國演義》流傳之后才興起的）第二、義薄云天。這個無需贅述，關(guān)羽的武圣之名，勇猛是一方面，很大一部分是因為忠義，關(guān)羽有誦讀《左氏春秋》的習(xí)慣，大概深慕古之義士，封曹公之賞，追隨微末之劉備，千百年來，這樣的例子實在不多。第三、性格缺陷。剛而自矜，“善待卒伍而驕于士大夫”，所謂傲上不辱下，恃強(qiáng)不凌弱。但是關(guān)羽過于自負(fù)，拒絕孫權(quán)和親，辱罵其使，小視天下英雄。雖然荊州之失主要責(zé)任不能算在關(guān)羽頭上，但跟其過于自負(fù)的性格也有一定關(guān)系?？偟恼f來，關(guān)羽是那個時代堂堂正正的猛將，有勇有謀，忠肝義膽名副其實，稱其為