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2023-2024學年廣東省汕頭市潮陽區(qū)高一上學期期中歷史質(zhì)量檢測模擬試題第Ⅰ卷選擇題(共60分)一、選擇題(本部分共有30小題,每小題2分,共60分。在每小題所列四個選項中,只有一項最符合題目要求。)1.2019年7月6日,聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘,學者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級分化日益明顯,出現(xiàn)了權貴階層。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)中,能直接佐證其“階級分化日益明顯”的是()A.遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻堆積 B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合 D.碳14測定年代為公元前3000年左右2.中華文明起源的基本特點包括()①發(fā)源于大江、大河流域,尤其是黃河流域和長江流域;②分布廣泛,并逐漸朝著多元一體,以中原為核心的方向發(fā)展;③以血緣為紐帶形成國家政治結構;④神權色彩濃厚①②B.①③C.②④D.③④3.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),甲骨卜辭中存在相當數(shù)量的以“禾”為部首的文字,如禾、黍、秬、獲等。據(jù)此,可以推測殷商時期A.文字書寫較為隨意,結構還不夠成熟B.當時氣候較溫濕,農(nóng)作物以水稻為主C.農(nóng)作物種類已經(jīng)多元化,政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.人們相信這些谷物能幫助他們與先祖或神靈溝通4.商代青銅器紋飾主要以饕餮獸面紋為主,西周時期青銅器紋飾偶見一些人形紋飾,春秋戰(zhàn)國時期,不少青銅器出現(xiàn)了反映貴族生活的紋飾,題材涵蓋宴飲、歌舞、習射、采桑、弋射及水陸攻戰(zhàn)等場景。商周到春秋戰(zhàn)國的青銅器紋飾變化反映了()A.尊神事鬼思想的消亡B.禮樂等級制度的瓦解C.貴族血緣政治的加強D.關注現(xiàn)世的觀念增強5.春秋時期,中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏,中原各諸侯國將周邊的楚、越等國視為“戎狄”或“蠻夷”,進入戰(zhàn)國之后,內(nèi)遷“戎狄”“蠻夷”已經(jīng)不再被視為“蠻夷”。這一變化表明()A.民族交融推動了文化認同 B.不同地區(qū)文化差異消失C.夷夏觀念逐漸被民眾拋棄 D.西周宗法制度開始瓦解6.《戰(zhàn)國策》記載,“昔(春秋時)齊桓公九合諸侯,未嘗不以周襄王之命。然則雖尊襄王,桓公亦定霸矣”。這表明當時A.諸侯國間的兼并戰(zhàn)爭日益頻繁 B.周天子的政治地位明顯降低C.各國通過變法推動了社會轉(zhuǎn)型 D.齊桓公通過變法成就了霸業(yè)7.戰(zhàn)國時期,孟子認為“側(cè)隱之心,仁也;羞惡之心,義也”,荀子則主張“義者,所以限禁人之為惡與奸者也”。據(jù)此可知荀子提倡的“義”更加()A.重視思想道德規(guī)范B.追求人心內(nèi)外和諧C.強調(diào)外在制度約束D.注重社會道義責任8.圖1中秦朝的舉措()A.推動社會文化的多元化B.阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展C.不利于統(tǒng)一的封建國家形成D.促進各地區(qū)的交往交流交融9.秦朝時始設朝議制度,凡遇軍國大事,皇帝往往“下其議”于群臣,議定的結果由丞相領銜上奏,最后由皇帝裁決施行。朝議制度的設立()A.確保了秦朝的長治久安B.有利于減少決策失誤C.確保了皇帝的專制獨裁D.有利于加強中央集權10.有學者援引“漠然無為,而無不為也;澹然無治也,而無不治也”以總結漢初統(tǒng)治思想。據(jù)此判斷,漢初統(tǒng)治者吸收了先秦時期 ()A.法家思想 B.道家思想C.墨家思想 D.儒家思想11.《隋書》記載:“(漢高祖)矯秦皇之失策,封建王侯,并跨州連邑,有逾古典,而郡縣之制,無改于秦?!睗h高祖“矯秦皇之失策”的措施是()A.“與民休息”政策B.“推恩令”C.郡國并行制D.刺史制12.云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標準有嚴格規(guī)定,漢代官府內(nèi)有專門學習相馬理論者,相馬術已成為專門技術自設一科,與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術的發(fā)展主要服務于()A.農(nóng)耕技術的推廣B.商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭的需要D.禮樂制度的重建13.史書記載,漢順帝即位后,爆發(fā)了一場大瘟疫,順帝即招納賢才,廣開直言之路;漢沖帝即位當年發(fā)生大地震,沖帝隨后舉行賢良方正之選。這些記載反映了A.天人感應思想的影響 B.自然環(huán)境遭到破壞C.民本仁政思想的傳播 D.政治風氣日益開放14.此書是一本綜合性的醫(yī)書,從整體觀上來論述醫(yī)學,呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學模式”,奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,被稱為醫(yī)之始祖?!按藭笔侵福ǎ〢.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《千金方》C.《唐本草》D.《本草綱目》15.公元166年,漢朝與大秦(古羅馬)進行絲綢的轉(zhuǎn)手貿(mào)易,大秦派使者出訪東漢;漢朝還與朝鮮、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了漢光武帝賜給倭奴國(日本北九州一帶)使者的金印“漢委(倭)奴國王”印。這些史實證明漢代對外交往的特征是()A.對外交往以亞洲國家為主要對象 B.使者往來為對外關系的主要內(nèi)容C.對外交往的方式呈現(xiàn)多樣化特點 D.對外交往的目的以經(jīng)濟利益為主16.《魏書》載:“帝……雅好讀書,手不釋卷?!褰?jīng)?之義,覽之便講,學不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《莊》《老》,尤精釋義?!辈牧险f明孝文帝()A.認同漢族文化 B.注重學以致用 C.銳意改革舊俗 D.潛心文學創(chuàng)作17.東晉初期,瑯邪王氏家族位高權重,時稱“王與馬,共天下”;此后潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權。這一現(xiàn)象說明當時()A.士族專權取代了皇權政治 B.出現(xiàn)權力制衡機制C.勢力均衡有利于政權穩(wěn)固 D.士族專權威脅皇權18.漢承秦制,唐襲隋規(guī),都出現(xiàn)了盛世。然而,秦朝與隋朝卻都是二世而亡。其主要原因是(
)A.周邊少數(shù)民族的入侵 B.統(tǒng)治集團的內(nèi)訌變亂C.宦官擅權和外戚臨朝 D.橫征暴斂及苛政黷武19.隋文帝廢除漢代以來地方州郡長官可以自行征辟僚屬的制度,規(guī)定“九品以上地方官員一律由中央吏部任免,官員每年由吏部進行考核,根據(jù)實績實行獎懲、升遷或黜落”。這一措施(
)A.加強了中央政府對地方的控制 B.減輕了封建國家的財政負擔C.調(diào)動了知識分子入仕的積極性 D.提高了地方政府的辦事效率20.據(jù)下圖所示“漢至唐三省制的形成”,可得出的結論是(
)A.中央官員品位較低 B.制度建設具有延續(xù)性C.中央集權逐漸強化 D.中書省地位逐步下降21.《舊唐書》載:“文武將吏,擅自署置,貢賦不入于朝廷,雖稱藩臣,實非王臣也?!贝瞬牧现饕从沉耍ǎ〢.安史之亂 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.宦官專權 D.朋黨之爭22.秦朝至唐末地方行政建制秦朝以郡轄縣,地方行政為兩級制兩漢漢武帝把全國劃分為十三個監(jiān)察區(qū),東漢形成“州、郡、縣”三級制隋朝廢郡,地方行政回到兩級制唐末形成了道、州、縣三級制上表反映出的主要問題是A.古代中國政治的詭秘多變,反復無常 B.從秦朝到唐末中央集權不斷得到強化C.古代地方行政機構不斷完善 D.地方行政分級管理中的矛盾與困局23.魏晉南北朝時期,南齊政府曾出錢億萬,面向市場籌措物資以平抑物價,救災度荒,稱為和市。和市規(guī)定,采購的必須是“土俗所產(chǎn)者”,如在揚州和南徐州“市糴”,建業(yè)和江州等先“市米”,再買“絲綿紋絹布”、“胡麻”和“布臘”等。從頒布詔書到執(zhí)行完成僅一年。這反映了(
)A.專業(yè)市鎮(zhèn)蓬勃興起 B.南方經(jīng)濟發(fā)展迅速C.民族交融局面深化 D.區(qū)域經(jīng)濟差距增大24.如表是魏晉南北朝面妝的主要樣式及寓意,這些面妝的出現(xiàn)(
)樣式寓意仙髻、仙蛾裝、五色花鈿有長生不死的內(nèi)涵,表達對神仙世界的憧憬面頰點丹脂、斜紅面妝對美好愛情的向往以及依附和取悅男子為主的愛戀觀額黃妝、點額V形花鈿代表脫離世俗苦難向往極樂世界的美好祈愿出繭眉、碎妝彰顯婦功美德以及對女性在生殖方面的社會期望A.根源于佛教以及道教的興盛B.側(cè)面反映出小農(nóng)經(jīng)濟的繁榮C.均反映社會動蕩與儒學衰落D.體現(xiàn)了形神兼?zhèn)涞膶徝雷非?5.唐代詩人皮日休在《汴河懷古》中這樣寫道:“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多?!弊髡哒J為大運河開鑿的最主要影響是A.興修水利促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 B.激化社會矛盾導致隋朝滅亡C.促進了南北交流和經(jīng)濟發(fā)展 D.奠定了唐朝盛世局面的基礎26.下表呈現(xiàn)的變化反映了()全國所轄郡數(shù)秦嶺淮河以北郡數(shù)秦嶺淮河以南郡數(shù)西漢1037429西晉1628676A.經(jīng)濟重心實現(xiàn)了南移 B.政治中心實現(xiàn)了南移C.西漢時的疆域比西晉小 D.南北經(jīng)濟水平差距縮小27.唐朝的政事堂是宰相議事的場所,其最初"置政事堂,蓋以中書出詔令,門下掌封駁,日有爭論,紛紜不決,故使兩省先于政事堂議定,然后奏聞"。由此可知,唐朝設置政事堂的直接目的是A.提高行政效率 B.維護君主權威C.削弱丞相職權 D.加強中央集權28.唐代詩人中李白以仙人自詡,人稱詩仙;王維字摩詰,有詩佛之稱;杜甫有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負,人稱詩圣。材料表明當時()A.文學藝術多元性 B.對外交流的繁榮 C.社會政治的寬松 D.三教合一的趨勢29.唐代科舉由禮部主持,選官則由吏部主持,二者是分開的??忌挥性谕ㄟ^科舉考試取得資格后,才能參加吏部的銓選,銓選合格才能獲得授官。吏部銓選的擇人標準,有身(體貌豐偉)、言(言辭辯正)、書(楷法遒美)、判(文理優(yōu)長)四事??梢姡拼屵x制度()A.完善了選才用人制度 B.使孝廉成為選官的依據(jù)C.確保了選官的公平性 D.使中央開始掌握選官權30.錢穆在《中國歷代政治得失》中指出:“論中國政治制度,秦漢是一個大變動。唐之于漢,也是一大變動。但宋之于唐,卻不能說有什么大變動,一切因循承襲。有變動的,只是迫于時代,迫于外面一切形勢,改頭換面,添注涂改地在變?!辈牧现袃纱巍按笞儎印狈謩e指的是A.分封制、宗法制 B.三公九卿制、三省六部制C.郡縣制度、行省制度 D.三省六部制、內(nèi)閣制度第Ⅱ卷非選擇題(共40分)二、非選擇題(本大題共有2題,第31題20分,第32題20分,共計40分。)31.閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國之際,由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,引起社會關系上的大動蕩和大變革。在這個過程中,政治結構上的宗法“禮治”逐漸松弛和瓦解,從而使“士”階層從宗法制度的羈絆下解放出來,進而為“百家爭鳴”的興起創(chuàng)造了基本的前提條件?!幾灾芾^旨《論先秦的“百家爭鳴”與“士”階層的解放》材料二春秋戰(zhàn)國時期的各個學派,人們總稱為諸子百家。各派各家都著書立說,議論政治,即相互影響,又互相批判,在思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。參加爭鳴的主要有儒家、墨家、道家、陰陽家、法家。百家爭鳴對當時的社會變革及文化發(fā)展起促進作用?!幾苑苛惺铩⒛救A主編《中國文化史綱》材料三(漢武帝)繼位之初接受董仲舒的建議,又于第五年設置五經(jīng)博士,起用好儒術的田蛤為相。田蚡把博士中不治儒學的人一律開除,招聘數(shù)百名儒生補充進來……到了西漢末期,超過三萬名儒生進入皇家學術機構?!问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》材料四(漢武帝)和他的近臣將所謂“儒術”擴展之后延長,以至包括了有利于中央集權官僚政治所必需的各種理論與實踐的步驟??鬃铀岢淖陨碇s束,待人之寬厚,人本主義之精神,家人親族的團結和禮儀上之周到等構成官僚集團行動上的規(guī)范。孟子所倡導的人民生計與國本攸關也毫無疑問地被尊重?!幾渣S仁宇《中國大歷史》根據(jù)材料一、二并結合所學知識,簡析百家爭鳴興起的主要因素。(6分)根據(jù)材料二及所學知識,任選一個戰(zhàn)國時期主要學派,并列舉學派的一名代表人物及其主張。(4分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,列舉漢武帝提升儒學地位的措施。(4分)根據(jù)材料四,概括儒家思想對于封建統(tǒng)治的作用。(4分)結合所學知識,說明儒家思想在封建社會中的地位。(2分)32.閱讀材料,回答問題。材料一
唐代的租庸調(diào)制直接繼承于隋代的賦役制度,然而就其淵源來說卻是對魏晉以來賦祝制度的總結。在西晉至唐的賦役制度變遷中,調(diào)的征收由計戶評資征收演變?yōu)橛嫸≌魇盏恼魇沼捎嫯€征收演變成計丁征收,至唐初租庸調(diào)都統(tǒng)一于計丁征收,既易于實施又兼顧了公平,可以持續(xù)穩(wěn)定的為政府提供財政收入?!幾酝跽罱鹛m《論唐代租庸調(diào)制度優(yōu)勢之形成》材料二隨著大批農(nóng)民或因逃避租庸調(diào)而成為流民,或因為躲避兵役而逃之,使得唐政府所掌握的人口越來越少,賦稅來源逐漸枯竭。安史之亂爆發(fā)后,為了平定叛亂并維持政府的正常運轉(zhuǎn).唐政府新增加了很多新的稅收項目,從而形成了"科斂之名凡數(shù)百"的混亂局面。到了唐德宗建中元年(780).宰相楊炎將此前的租庸和名目繁多的雜稅合并為地稅和戶稅。地稅是履畝征稅。戶稅是按戶等高低征收絹帛和錢,分夏秋兩次征稅,此為兩稅法。--摘編自李軍《從租庸調(diào)到兩稅法》根據(jù)材料一結合所學知識,說明租庸調(diào)制實施的基礎及其意義。(8分)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析唐朝實行兩稅法的
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