西方哲學(xué)史 The History of Western Philosophy智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)

西方哲學(xué)史TheHistoryofWesternPhilosophy智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)湖南師范大學(xué)

第一章測(cè)試

關(guān)于宏觀審視和微觀閱讀的方法，下列說法不正確是（）。

A:在學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史時(shí)，宏觀審視與微觀閱讀的方法我們只需要從二者擇其一。

B:只有把宏觀審視和微觀閱讀統(tǒng)一起來，我們才能夠全面把握西方哲學(xué)發(fā)展的歷史。

C:宏觀審視是要從一般的、廣義的層面去看待西方哲學(xué)的發(fā)展歷史。

D:微觀閱讀能夠讓我們更深地了解西方哲學(xué)史的具體內(nèi)容。

答案:在學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史時(shí)，宏觀審視與微觀閱讀的方法我們只需要從二者擇其一。

要深入學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，我們應(yīng)該（）。

A:多運(yùn)用比較分析的方法

B:樹立大哲學(xué)觀念

C:有批判思維

D:有歷史唯物主義眼光

答案:多運(yùn)用比較分析的方法

;樹立大哲學(xué)觀念

;有批判思維

;有歷史唯物主義眼光

通過比較分析，我們不僅可以了解不同哲學(xué)家的思想和理論之間存在的差異性，而且也可以了解到他們研究哲學(xué)方法的差異性。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

西方哲學(xué)家所表達(dá)的思想觀點(diǎn)或所建構(gòu)的理論也不一定是正確的，他們是在西方的語境下提出那些思想和理論的，它們的思想和理論都是和西方的社會(huì)背景緊密相聯(lián)系的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

之所以要學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A:學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史是了解西方文化精髓的必由之路

B:學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史可以代替對(duì)哲學(xué)經(jīng)典的閱讀

C:學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史是培養(yǎng)哲學(xué)思維的重要途徑

D:學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史是學(xué)習(xí)西方哲學(xué)的重要基礎(chǔ)

答案:學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史是了解西方文化精髓的必由之路

;學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史是培養(yǎng)哲學(xué)思維的重要途徑

;學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史是學(xué)習(xí)西方哲學(xué)的重要基礎(chǔ)

第二章測(cè)試

宇宙是無限的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

充滿和空虛都是存在者。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

阿那克西曼德是西方哲學(xué)史上最先使用“本原”概念的哲學(xué)家。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為音樂具有安撫心靈和凈化靈魂的效果，音樂體現(xiàn)的是哲人的德性。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

宇宙是由充滿和空虛構(gòu)成的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

對(duì)于薩特而言，自在的存在意味著為對(duì)象賦予意義。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

大陸理性主義和英國經(jīng)驗(yàn)主義的共同目標(biāo)是論證上帝的存在。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

按照觀念的來源，洛克將觀念劃分為一般觀念與特殊觀念。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

英國經(jīng)驗(yàn)主義者中摧毀了物質(zhì)實(shí)體，卻保留了精神實(shí)體和上帝存在的是培根。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

休謨的懷疑論主要針對(duì)日常生活的常識(shí)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第四章測(cè)試

研究古希臘的悲劇和藝術(shù)，宣揚(yáng)權(quán)力意志學(xué)說是尼采晚期（1883-1889年）思想的主題。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

在叔本華看來，行動(dòng)的主體是理性。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

共和主義者佩蒂特提出了第三種自由概念，是無支配的自由。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

馬克思主義有兩條發(fā)展脈絡(luò)，是中國特色的社會(huì)主義理論體系和法蘭克福學(xué)派。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

在羅爾斯看來，正義的首要主題是靈魂。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

以下說法不正確的是（）。

A:古希臘哲學(xué)偏重于自然哲學(xué)

B:英國的哲學(xué)主要以唯理論為主C:古羅馬哲學(xué)偏重于人生哲學(xué)

D:西方哲學(xué)發(fā)端于公元前6世紀(jì)前后

答案:英國的哲學(xué)主要以唯理論為主

關(guān)于西方哲學(xué)在不同歷史時(shí)期的主題，以下說法正確的是（）。

A:在近代，西方哲學(xué)家已經(jīng)不再關(guān)注真理問題。

B:近代西方哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)自由、追求自由，甚至把自由作為哲學(xué)的核心主題。

C:西方哲學(xué)的主題并非是唯一的，而是在變遷過程中有所變化。

D:20世紀(jì)中后期，以羅爾斯為代表的西方哲學(xué)家開始強(qiáng)調(diào)社會(huì)正義。

答案:近代西方哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)自由、追求自由，甚至把自由作為哲學(xué)的核心主題。

;西方哲學(xué)的主題并非是唯一的，而是在變遷過程中有所變化。

;20世紀(jì)中后期，以羅爾斯為代表的西方哲學(xué)家開始強(qiáng)調(diào)社會(huì)正義。

我們學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，不僅要了解西方哲學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)，而且要批判性地考察西方哲學(xué)家的思想和理論。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

所有哲學(xué)都是歷史的產(chǎn)物，也都是時(shí)代的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物。有什么樣的歷史，有什么樣的社會(huì)，有什么樣的時(shí)代，就有什么樣的哲學(xué)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

以下說法正確的是（）。

A:中國哲學(xué)和西方哲學(xué)都是在德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說的軸心時(shí)代興起的。

B:哲學(xué)不僅具有區(qū)域性、民族性差異，而且有黨性問題。

C:美國本土產(chǎn)生的實(shí)用主義哲學(xué)，歐洲大陸就沒有類似的哲學(xué)形態(tài)。

D:西方哲學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，并且以創(chuàng)新作為其發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

答案:中國哲學(xué)和西方哲學(xué)都是在德國哲