傳統(tǒng)的高考作文素材

第傳統(tǒng)的高考作文素材漢語作文是我們思想的交流工具讓我們更好地領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，作文可以通過文字傳遞情感和心情。寫出一篇優(yōu)質(zhì)作文是值得欽佩的。歡迎來到本篇文章編輯為您精心整理的“傳統(tǒng)的高考作文素材”，敬請參閱本文！

以下是小編整理的傳統(tǒng)的高考作文素材【匯編四篇】，歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)的高考作文素材1

春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶。

作文中凄厲和呼嘯而過兩個(gè)詞充分說明子彈很快地向男孩射來，表現(xiàn)出了男孩在極度危險(xiǎn)的情況下為小分隊(duì)放哨；威嚴(yán)、發(fā)怒等詞表示出軍官不想讓男孩為自己打探消息而失去性命的著急；以為軍官向男孩扔去自己的榮譽(yù)獎?wù)逻@句話表現(xiàn)出了軍官對男孩的敬佩。這些充分說明了男孩為拯救祖國而不顧一切代價(jià)。從中我也模模糊糊知道了犧牲就是死的值得，犧牲一般用于為了國家、為了人民而亡。我們要熱愛祖國，但不用犧牲，只要有這個(gè)遠(yuǎn)大志向，走在這個(gè)志向之路，那就是好樣的。

傳統(tǒng)的高考作文素材2

四年前的韓國端午祭申遺事件，引起了國人們對“文化掠奪”的廣泛關(guān)注。

審視今日中國社會，全球化的浪潮將各種全新的文化意識形態(tài)卷入神州大地。這些嶄新的事物被21世紀(jì)的人們競相追逐，以成“潮流”“時(shí)尚”。而人們身后50積淀下來的傳統(tǒng)文化卻在時(shí)代的沖刷下悄然沉默，成了“刻板守舊”的代名詞，在時(shí)尚和傳統(tǒng)的較量中，傳統(tǒng)慘敗。于是，便有了這場“中韓文化之爭”。

當(dāng)國人們早已厭倦了古書上的“之乎者也”時(shí)，地球的另一邊，西方世界500強(qiáng)的CEO們卻在商場上將孫子兵法運(yùn)用自如。茶文化源于古代中國，而今日，卻被一海之隔的日本人精心保存并發(fā)揚(yáng)光大。值得深思，是傳統(tǒng)放棄了我們，還是我們忘記了傳統(tǒng)

然而，傳統(tǒng)卻又無時(shí)無刻不在左右著時(shí)尚的步伐。誠然，時(shí)尚脫離了傳統(tǒng)而發(fā)展，便也就失去了他原本的意義。當(dāng)季羨林、錢鐘書的時(shí)代與我們漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)“打假”、“反腐”、“食品安全”填滿我們的生活，當(dāng)在校的90后們再也叫不出佟麟閣、趙登宇的名字……我們看到的是欲望、腐敗、墮落和倒退。深究其中，時(shí)尚與傳統(tǒng)本不應(yīng)對立矛盾，而應(yīng)相互依存。

于是，中國的設(shè)計(jì)師們，毫不猶豫地將唐裝推上了T臺，推向了世界。王力宏在《蓋世英雄》中大膽地就愛入了戲曲念白、京劇和昆曲唱腔。我們看到，時(shí)尚和傳統(tǒng)在相互融合中大放異彩!

然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。時(shí)尚之所以謂之于時(shí)尚，旨在基于傳統(tǒng)，引領(lǐng)時(shí)代潮流。而我們的生活中，多的是盲目追趕潮流的年輕人。聽著周杰倫，看著日本動漫，滿口火星文，卻讀不懂唐詩宋詞，讀不懂紅樓，讀不懂魯迅!

時(shí)尚的`腳步若是如此被動，那么發(fā)展便也就無從談起。因此，時(shí)代需要的，既是時(shí)尚潮流的領(lǐng)導(dǎo)者，而絕非追隨者，是一代有思想、有主見的80后、90后，如此，時(shí)尚與傳統(tǒng)才得以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值!

審視過去，我們堅(jiān)守并思考;面對未來，我們把握而前行。如此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)便有希望，引領(lǐng)時(shí)尚便有希望，時(shí)代發(fā)展便有希望!

傳統(tǒng)的高考作文素材3

一場凈化國人浮躁的文化盛宴

央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為兩會代表委員討論的焦點(diǎn)。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新。中國音樂學(xué)院院長王黎光委員提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。曾經(jīng)《中華詩詞大會》帶熱了收視率，冠軍武亦姝也上了微博熱搜排行榜，《中國詩詞大會》剛剛落幕，董卿醞釀籌備近1年的文化類節(jié)目《朗讀者》，正式開播。在《朗讀者》中，每期根據(jù)主題，回顧古今詩詞、文學(xué)經(jīng)典、電影橋段，通過人們飽含深情的朗讀，以舞臺視覺語言輔助呈現(xiàn)，讓觀眾恰如其分地感受文學(xué)之美、聲音之美、情感之美，并引發(fā)共鳴，受到各方關(guān)注。事實(shí)上，悄悄火爆起來的還有黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》，一封信、一位演員、一張講臺——精簡到不能再精簡的《見字如面》被網(wǎng)友們戲稱為“素顏”節(jié)目，卻在豆瓣上拿下高達(dá)9.5分的驚人分?jǐn)?shù)。嘉賓們沒有撕，沒有斗嘴，就是在讀信，從古代到現(xiàn)代，從親情、友情到愛情，齊齊地通過書信一一還原，把故事還原，把真相還原，把人物還原。

實(shí)際上，從20xx年至今，文化類綜藝未曾缺席過，從20xx年的《中國漢字聽寫大會》，20xx年的《中國成語大會》，再到如今的《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》，文化類綜藝節(jié)目一步步走來，被觀眾所熟知，這類節(jié)目不乏寓教于樂的娛樂因素，但更多的是溫暖和溫度。

“高而不冷”是這類節(jié)目特色，此前文化類節(jié)目不是沒有，《百家講壇》火了很長一段時(shí)間，央視的《開講啦》，北京衛(wèi)視的《我是演說家》，江蘇衛(wèi)視的《一站到底》，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》都可以說是文化類節(jié)目。陜西詩詞學(xué)會副會長、西北大學(xué)教授劉煒評在接受記者采訪時(shí)談道：“坦率地講，對于學(xué)界人士來說，《中國詩詞大會》的題目簡單了些。但對于電視機(jī)前的觀眾來說，正是因?yàn)楹唵?，很多詩詞他們也很熟悉，能參與其中，這才顯示了節(jié)目并不是陽春白雪，也有耳熟能詳?！?/p>

對于《朗讀者》的火爆，也許制作人董卿在札記中的知而設(shè)問能回答這個(gè)問題——“你有多久沒有朗讀了？”“很久了吧。”同樣類比到《見字如面》可以說“你有多久沒有寫信了？”“你有多久沒有讀紙質(zhì)書籍了？”……答案相比都是一樣的——“很久了吧?！庇袑W(xué)者說，這也是為什么《見字如面》《朗讀者》這類文化類節(jié)目讓我們?nèi)绱送瞥绲脑颉Ｈ碎g情感突顯文學(xué)之美，人文情懷加深節(jié)目厚度。在書信、詩詞、文章的背后，那些故事和情感，總能帶給我們心靈上的共鳴。

有人也不贊同現(xiàn)在這種以傳統(tǒng)文化博眼球的綜藝節(jié)目。但讓觀眾在電視熒屏上邂逅“詩與遠(yuǎn)方”，以傳播傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)的文化節(jié)目，至少，在這個(gè)浮躁的世界，有人肯讀，有人肯聽，有人和我們一起回憶，那真的是再幸運(yùn)不過的體驗(yàn)了。

文化節(jié)目受到熱捧，正是傳統(tǒng)文化再一次復(fù)興的大好時(shí)機(jī)。這些年我們教育者為了推廣傳統(tǒng)文化也做了很多工作，提倡國學(xué)、重視書法、語文改革……傳承傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤我心。當(dāng)我們不斷地親近經(jīng)典，真正地進(jìn)行經(jīng)典傳播時(shí)，我們找到了更利于扎根的沃土，這個(gè)沃土是我們整個(gè)中華文化的源頭。

而更能帶來啟發(fā)意義的是，從幾檔節(jié)目的熱播能夠看出，其實(shí)文化與娛樂并不矛盾。在清晰的賽制、良性競爭的氛圍中，好的內(nèi)容不僅不會被遮蔽，反而會煥發(fā)出更富有朝氣的生命力。正如一封封觸動人心的書信、一段段不因歲月流逝而失去光澤的文學(xué)作品可以跨越時(shí)間的長河、空間的隔阻，與今時(shí)今地的觀眾心靈相通，那些真正好的文化產(chǎn)品，一定能獲得更長久的生命力和更廣闊的空間。

周國平說過：我們的國民素質(zhì)，差就差在缺乏人文精神。提高國民素質(zhì)當(dāng)然不能依賴綜藝節(jié)目，但真正優(yōu)質(zhì)的綜藝，就是有這種追求。在今天太多無聊無趣的節(jié)目泡沫中，白玉微瑕的《朗讀者》、《見字如面》出現(xiàn)，堪稱驚艷。即使這是娛樂泛濫的時(shí)代，浮躁不堪的時(shí)代，我們需要的，也絕不僅僅只是質(zhì)量低劣的麻醉劑。

在物質(zhì)生活主導(dǎo)文化思想的境況下，人心浮躁而至心靈空虛，信仰缺失，以物質(zhì)衡量個(gè)人能力已經(jīng)成為當(dāng)下共識，國人在并不了解西方文化的情況下，以物質(zhì)而觀文化，個(gè)人主觀崇尚者眾，又因無意從物質(zhì)世界跳出看精神內(nèi)涵而至精神匱乏，道德迷失，信仰匱乏。游離在嘆息與希冀之間而不覺！

中國千百年來，文化主導(dǎo)思想，精神決定成就，文化繁榮如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如漢唐，是國家之幸，歷史是過去，文化卻是過去現(xiàn)在和將來。有學(xué)者感慨中華如此優(yōu)秀之文化遭遇而今的落寞，也定當(dāng)悲痛不已！

文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨；科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè)；企業(yè)經(jīng)營者不再誠實(shí)勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營；甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。

抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個(gè)人沉下心來，積極主動地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。

文化節(jié)目是路標(biāo)，路還需要自己走。中辦、國辦近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義?！逼涿鞔_提出了“貫穿國民教育始終”“深入闡發(fā)文化精髓”“保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)”“推動中外文化交流互鑒”等多項(xiàng)重要任務(wù)。

在筆者看來，文化類節(jié)目的熱播恰逢其時(shí)。在繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化教育譬如普通話與口才培訓(xùn)，已成為越來越多家長培養(yǎng)孩子成長成才的新選擇。傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)也開始出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的勢頭；傳統(tǒng)文化衍生品也正在獲得市場關(guān)注……如果文化類節(jié)目的熱播能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，反過來產(chǎn)業(yè)發(fā)展又可以為節(jié)目創(chuàng)作提供新鮮的內(nèi)容，兩者相輔相成，將成為文化類節(jié)目很有價(jià)值的外延意義。

傳統(tǒng)的高考作文素材4

工業(yè)革命,現(xiàn)代文明在歷史與現(xiàn)世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時(shí)尚的麾下，而忘記了祖先的模樣。時(shí)尚永遠(yuǎn)是追不上的，何妨在疲憊的追逐中停下腳步，回首混沌中紛亂的腳印，也許你會發(fā)現(xiàn)，歷史的足跡跨越現(xiàn)代文明，仍在驕傲地行走，從來不曾被隔絕-----

記憶里五千年長河仍在奔流不息.伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著千年以后的大地;軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的話語仍在心頭環(huán)繞，孔夫子仁慈的微笑，諄諄的教誨仍在前方指點(diǎn)著迷津……

我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無從，無法，也無心忘卻。今日的時(shí)尚對于傳統(tǒng)文化并不是背叛，而是古老文明的延續(xù)，是一脈相承的博大精深。傳統(tǒng)隨著社會的發(fā)展會以另一種方式出現(xiàn)在人們面前，而時(shí)尚最終也會回歸傳統(tǒng)。二者相互統(tǒng)一，共同形成中華民族的文化人格。

盡管西方文明隨著搖滾樂和好萊塢大片全面入侵文化市場，構(gòu)成了新一代人的精神世界;盡管新新人類以種種匪夷所思的行為宣揚(yáng)他們?nèi)碌纳罾砟?，效法著他們心中的偶像。但這并不意味著時(shí)尚脫離傳統(tǒng)，只是形式與內(nèi)在不統(tǒng)一罷了。在中國人的意識形態(tài)中，傳統(tǒng)文化始終占據(jù)著內(nèi)心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅(jiān)固的操守。

而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，傳統(tǒng)也滲透在時(shí)尚的方方面面。唐裝、漢服在時(shí)裝界引領(lǐng)著新一輪的時(shí)尚潮流，