武漢實驗外國語學(xué)校初中部七年級語文下冊文言文難題測試卷及答案

武漢實驗外國語學(xué)校初中部七年級語文下冊文言文難題測試卷及答案一、初中文言文11．閱讀下面兩則文言文，回答問題。【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，款若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】

晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?/p>

師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？

平公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧，暗。（1）解釋下列劃線的詞語。①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。①但當涉獵，見往事耳。②少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光。（3）結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，請寫出你在學(xué)習(xí)上得到的兩點啟示。解析：（1）到，等到；遲，晚（2）①只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②少年時代喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽；壯年時代喜歡學(xué)習(xí)，就像正午的陽光。（3）①知錯就改（呂蒙）；②隨時可學(xué)（師曠）。2．閱讀文言文，完成后面小題。

水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）（1）下列句子中劃線字的讀音與畫線句中“濯”的讀音相同的一項是（

）A.

著我舊時裳（《木蘭詩》）B.

若躇步跐蹈，終日在地上行止（《杞人憂天》）C.

槕數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡（《河中石獸》）D.

徐以杓酌油瀝之（《賣油翁》）（2）下列句子中“之”與“水陸草木之花”中“之”字用法相同的一項是（

）A.

何陋之有？（《陋室銘》）B.

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）C.

予獨愛蓮之出淤泥而不染…（《愛蓮說》）D.

其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（《河中石獸》）（3）下列翻譯有誤的一項是（

）A.

苔痕上階綠，草色入簾青。（《陋室銘》）翻譯：苔蘚蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。B.

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。”（《河中石獸》）翻譯：一位講學(xué)家為寺廟搭建帳篷，聽聞了這件事笑著說：“你們這些人不懂得物理學(xué)的原理?！盋.

當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）翻譯：當著窗戶，對著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。D.

香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褒玩焉。（《愛蓮說》）翻譯：香氣傳得越遠，就越清幽；蓮筆直潔凈地立在水中，可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（4）下面對詩文的理解賞析不正確的一項是（

）A.

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊含著在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考。B.

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。C.

《愛蓮說》通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格。D.

木蘭集眾多優(yōu)秀品質(zhì)于一身，既有勞作不已的勤、對父母的孝、對國家的忠，也有女扮男裝的智、征戰(zhàn)沙場的勇。答案：A解析：（1）A（2）D（3）B（4）C3．閱讀下面的文段，完成下題。賣油翁

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家國，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微額之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熱爾。”康肅忿然日：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①有賣油翁釋擔(dān)而立

釋：________②康肅忿然曰忿

然：________③康肅笑而遣之

遣：________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②我亦無他，唯手熟爾。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是（

）A.

文章詳略得當，詳寫賣油翁的酌油過程；略寫陳堯咨的射箭。B.

作者在不動聲色的敘述中，初步揭示了這兩個不同身份、不同地位的人對待射箭技術(shù)的不同態(tài)度，這就構(gòu)成了矛盾并使讀者產(chǎn)生了懸念，由此，引出了進一步的敘述。C.

作者連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個動詞，井然有序地而又十分簡潔，十分準確地描述了賣油翁瀝油的過程，表現(xiàn)了他傲慢、不可一世的態(tài)度。D.

賣油翁瀝油是主體部分，陳堯咨射箭是次要部分，是陪襯。寫陳堯咨善射“十中八九”，更加突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的高超、精湛的技藝。答案：C解析：（1）放下；……的樣子；打發(fā)（2）①老翁見他射出十支箭能射中八九支，只是微微點點頭。②我也沒有別的奧秘，只不過是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“釋”：放下?！扒病保捍虬l(fā)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭?！暗保褐皇恰！邦h”：點頭。（3）“表現(xiàn)了他傲慢、不可一世的態(tài)度”錯。作者連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個動詞，突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的高超、精湛的技藝。故選C。故答案為：⑴①放下；②……的樣子；③打發(fā)⑵①老翁見他射出十支箭能射中八九支，只是微微點點頭。②我也沒有別的奧秘，只不過是手法技藝熟練罷了。⑶C【點評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。

陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。

這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？4．閱讀下面的文字后，完成下列小題曹沖智救庫吏

太祖馬鞍在庫,而為鼠所嚙。庫吏懼必死,議欲面縛首罪,猶懼不免。沖謂曰:“待三日中,然后自歸?！睕_于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。太祖問之,沖對曰:“世俗以為鼠嚙衣者,其主不吉,今單衣見嚙,是以憂戚。"太祖曰:“此妄言耳,無所苦也?！倍矶鴰炖粢試О奥?太祖笑曰:“兒衣在側(cè),尚嚙,況鞍縣柱乎?”一無所問。【注釋】①太祖:指曹操。②自歸:自首。③縣:同“懸”,懸掛。（1）下列各組句子中,加下劃線詞語意思不相同的一項是（

）A.

世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益

B.

今單衣見嚙/見其發(fā)矢十中八九C.

是以憂戚/杞人憂天

D.

俄而庫吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。（3）結(jié)合選文,說說曹操為什么沒有怪罪庫吏。答案：B解析：（1）B（2）沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）曹操意識到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過兒子曹沖衣物被咬沒什么大不了，在這種情況下沒辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫吏。【解析】【分析】（1）A.世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益（以為：認為/認為）；B.今單衣見嚙/見其發(fā)矢十中八九（見：被/看見）；C.是以憂戚/杞人憂天（憂：擔(dān)憂，憂愁/擔(dān)憂，憂愁）；D.俄而庫吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（俄而：不久，一會兒/不久，一會兒）。故選B。（2）語句“沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色”的意思是：曹沖于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，謊稱內(nèi)心有不快活的事，臉色上顯出極不痛快的樣子，來到曹操跟前。據(jù)此正確的句讀是：沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）從文章敘寫的內(nèi)容看，曹操剛勸慰兒子曹沖衣物被老鼠咬，所謂的“其主不吉”是“此妄言耳,無所苦也”。在這種情況下，庫吏再說馬鞍被咬的事，自然也就沒有辦法再追究庫吏的罪責(zé)了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴B⑵沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。⑶曹操意識到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過兒子曹沖衣物被咬沒什么大不了，在這種情況下沒辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫吏?！军c評】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，明確曹操沒有怪罪庫吏的原因。【參考譯文】

一次曹操的一副馬鞍放在馬廄中被老鼠咬壞。管馬房的小廝害怕曹操怪罪，（他們）商量把自己捆綁起來，當面（向曹操）自首請罪。但還是害怕不能免除（罪責(zé)）。曹沖知道后，就對他說：“等待三天，然后再去自首?！辈軟_于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，裝出極不痛快的樣子，來到曹操跟前。曹操看到兒子的失意神色，覺得奇怪，就問他有什么心事。曹沖回答說：“世上的人們都說，誰的衣服讓老鼠咬了，誰就不吉利。如今單衣被老鼠咬了，所以心里很悲傷?！辈懿僖宦?，笑著安慰他說：“這都是些無稽之談，不要信它。別再為這事苦惱了?！币粫?，馬房小廝進來向曹操報告馬鞍被老鼠咬壞的事，曹操笑著說：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬壞，何況馬鞍是懸掛在梁柱上的呢？”他絲毫不加追究。5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孟母三遷

鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事①。孟母曰：“此非吾所以居處子②也?！盻_______去，舍市旁。其嬉游為賈人③炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆④，揖讓進退⑤。孟母曰：“真可以處居吾子矣?！盻_______居。及孟子長，學(xué)六藝，________成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。（選自劉向《列女傳》）【注】①墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。②處子：安頓兒子。③賈（gǔ）人：商販。④俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。⑤揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。（1）文中橫線處，依次填入詞語恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

乃/遂/卒

B.

乃/卒/遂

C.

遂/乃/卒（2）選文講述孟母為了教育兒子成才，多次搬家，努力為孟子選擇良好的成長環(huán)境，后來孟子成為“大儒”的故事。下面的語言材料，與本文主旨不相關(guān)的一項是（

）A.

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。B.

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。C.

蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。D.

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。答案：A解析：（1）A（2）B6．閱讀下面的文段，回答問題。

（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（乙）劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年①，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干②州官。州官也好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。

由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死?！咀⑨尅竣俳?jīng)年：一年左右。②干：求見。③溝恤：溝渠。（1）解釋下列句中加下劃線字①爾輩不能究物理________

②自謂可將十萬________③竟不可得________

④恒獨步庭階________（2）下列加下劃線字意義和用法不相同的一項是（

）A.惟此六字

惟手熟爾B.一老河兵聞之

何陋之有C.幾為所擒

豈能為暴漲攜之去D.古人豈欺我哉

孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶（3）翻譯下列句子①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？②又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。（4）（乙）文中劉羽沖失敗的原因是什么？從講學(xué)家和劉羽沖失敗的經(jīng)歷中，你明白了什么？答案：B解析：（1）事物的道理、規(guī)律；率領(lǐng)；終了，最后；經(jīng)常（2）B（3）①既然這樣，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情況有很多，怎么可以根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？②(劉羽沖）又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認為可以使千里之地變成沃土。（4）劉羽沖失敗的原因是他只會從書中照搬一些知識，不懂得靈活運用于實際之中，只會紙上談兵。從他們失敗的經(jīng)歷中，我明白了在處理問題的過程中，不能主觀臆斷，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運用所學(xué)知識，并在實踐中不斷積累經(jīng)驗。7．閱讀下面兩則材料，回答問題。【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】

周敦頤，字茂叔，為分寧主簿①。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也。”有囚法不當死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。（選自《宋史·周敦頤傳》）【注】①主簿：官名。②獄：案件。③手版：笏板，是古時大臣上朝時手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項。（1）《愛蓮說》的作者周敦頤，是________時期的________家。（2）解釋下面句中劃線的詞語。①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之________④將棄官去________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。（4）【甲】文中作者獨愛蓮花，認為蓮才是花中君子。請結(jié)合對蓮的描寫體會蓮具有哪些君子品性？（5）黃庭堅稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。閱讀【乙】文，說說文中的周敦頤是個怎樣的人？解析：（1）北宋；哲學(xué)家（2）多；少；想要；離開（3）①我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻沒有沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌但不顯得嬌艷。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯。（4）從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達、正直不茍的品性；從“香遠益清”可以看見蓮的美名遠播的品性；從“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風(fēng)度，儀態(tài)端莊，令人敬重。（5）周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準確，另一方面他剛直不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴。8．古文鑒賞，閱讀下面的文字,完成小題。

（甲）水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

(周敦頤《愛蓮說》)

（乙）竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德;君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受②者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之為庭實③焉。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注釋】①本:根。②虛受:虛心接受。③實:充實,充滿。（1）解釋下列劃線的詞。①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③故君子人多樹之為庭實焉________④空以體道________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①蓮之愛,同予者何人?②君子見其性,則思中立不倚者。（3）（甲）文從蓮的生長環(huán)境、________、________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),（乙）文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。（4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)?，君子?yīng)該具有怎樣的品性。解析：（1）多；少；種植,栽培；體悟（2）①對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?②君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香氣；性直；心空（4）高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、、虛心體道、砥礪名行。9．閱讀下面的文段，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①及魯肅過尋陽________

②即更刮目相待________

③大兄何見事之晚乎________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當涉獵，見往事耳。（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項是（

）。A.

孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說法地指出學(xué)習(xí)的可能性，易于讓人接受。B.

從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動，可見他坦誠、率直、敬才愛才。C.

寫魯肅與呂蒙的對話，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。D.

孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說別人要講究方式方法。答案：C解析：（1）經(jīng)過；擦拭；對朋友輩的敬稱（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C10．閱讀以下兩個文段，完成下面小題。（甲）

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自紀昀《閱微草堂筆記》）（乙）

劉羽沖，滄州人。偶得古兵書，伏讀經(jīng)年①，謂可將十萬。會有土寇，練鄉(xiāng)兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說②于州官。州官也好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。何文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事?！保ㄟx自紀昀《閱微草堂筆記》，有刪節(jié)）【注釋】①[經(jīng)年]一年左右。②[列說]到處勸說。③[溝洫（xù）]溝渠。（1）根據(jù)文段意思填空。①《說文解字》中“竟”是會意字，意思是“樂曲終盡”。由此推斷，甲文“竟不可得”一句中“竟”的意思應(yīng)為________②《說文解字》中“角”是象形字，本義是“獸角也，與刀相似”。由本義引申出以下義項：①像角一樣的古代量器和盛酒器具；②較量，競爭；③演員，或指演員在戲劇中所扮演的的人物。乙文中“練鄉(xiāng)兵與之角”中“角”的義項應(yīng)為________。（填序號）（2）翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，有誤的一項是（

）A.

爾輩不能究物理。翻譯：你們這些人不能探求事物的道理。理解：這句話表現(xiàn)出了講學(xué)家因能正確探究事物的道理而擁有的謙虛和自信，所以被人們所信服。B.

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。翻譯：（石頭）不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。理解：河中石獸最后被打撈成功的事實證明老河兵的實踐經(jīng)驗是極其豐富的。石頭在水流的反沖擊力下，終會被沖到河的上游。C.

古人豈欺我哉!翻譯：古人怎么會欺騙我呢！理解：劉翀只會死讀書，不能結(jié)合實際進行變通，種種實踐都失敗了。他卻一直不悟，認為自己的失敗都是寫書的古人在欺騙他。（3）從甲文中，我們可得出這樣的結(jié)論：遇事不可“________”，老河兵依靠自己豐富的實際經(jīng)驗方才判斷出沉石的正確打撈地點；乙文告訴我們“________”的道理，劉羽沖死讀古兵書和古水利書，屢次失敗。甲乙兩文給我們的共同啟示是：________。（①②空用原文問答，③空用自己的話回答。）答案：A解析：（1）終了，最后；②（2）A（3）據(jù)理臆斷（但知其一，不知其二）；滿腹皆書能害事；不能紙上談兵/紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行/理論必須和實踐進行結(jié)合才能成功……11．閱讀下面的文段，回答問題。甲

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說②不若己者?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自《孔子家語》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說：談?wù)摗＂刍喝跒橐惑w。④鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項是（

）。A.

香遠益清

則商也日益

B.

可遠觀而不可褻玩焉

自錢孔入，而錢不濕C.

水陸草木之花

一老河兵聞之

D.

與善人居，如入芝蘭之室

陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫線文字斷句。（限斷兩處）丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②商好與賢己者處，賜好說不若己者。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進步發(fā)展？請聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。答案：B解析：（1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。（3）①從淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（4）示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可。12．閱讀下面文段，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》紀昀）（1）解釋下面句子中加下劃線字詞①閱十余歲________②竟不可得________③是非木柿________④據(jù)理臆斷________（2）翻譯下列句子①爾輩不能究物理。②眾服為確論。（3）關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？解析：（1）閱：經(jīng)過，經(jīng)歷；竟：終了，最后；是：這；臆斷：主觀地判斷（2）①你們這些人不能探究事物的道理。②大家很信服，認為是正確的言論。（3）寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準。（言之成理即可）【解析】【分析】（1）本題中的“閱”是“經(jīng)過，經(jīng)歷”；“是”是古今異義詞，“這”的意思。（2）①句中的“爾輩（你們這些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、規(guī)律）”幾個詞是賦分點；②“服（信服）、為（是）、確論（正確的言論）”幾個詞是賦分點。（3）文章中，廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，也是找不到石獸的；老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。據(jù)此，可從“認識事物需要全面深入地調(diào)查探究”的角度來談文章蘊含的道理。如：實踐出真知；不能主觀臆斷等。言之有理即可。故答案為：⑴①經(jīng)過，經(jīng)歷；②終了，最后；③這；④主觀地判斷⑵①你們這些人不能探究事物的道理。②大家很信服，認為是正確的言論。⑶寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準。（言之成理即可）【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。【參考譯文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"

寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?13．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）給下列劃線的詞語注音。________________山門圮于河棹數(shù)小舟（2）下列句子中劃線詞語的意義和用法相同的一項是（

）A.

眾服為確論/豈能為暴漲攜之去

B.

當求之于上流/生于憂患C.

其反激之力/然則天下之事

D.

如是在嚙/如其言（3）對下列句子翻譯不當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

沿河求之。（順著河流尋找石獸）B.

石必倒擲坎穴中。（用石頭把坑洞填滿）C.

尋十余里無跡。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。）D.

竟不可得。（最終沒找到）（4）請談?wù)勀銓ο旅婢渥拥睦斫猓⒄f說它在文中的作用。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（5）寺僧們、講學(xué)家和老河兵分別代表了哪三種生活態(tài)度？答案：C解析：（1）pǐ；zhào（2）C（3）B（4）這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的表達方式點明主題。（5）在打撈石獸一事上，寺僧們顯得考慮不周，忽而原地打撈，都而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。講學(xué)家自恃博才，空談事理，不切實際，代表的正是“據(jù)理整斷”的態(tài)度。唯有老河兵能織合考慮各種因素，自信滿滿，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的態(tài)度。14．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】

蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩②牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊??！咀ⅰ竣俣盘幨浚盒斩诺淖x書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐（chù）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動。（1）解釋下列劃線的詞語。①山門圮于河________②遂反溯流逆上矣________③可據(jù)理臆斷歟________④尾搐入兩股間________（2）對下面幾個句子的翻譯和理解，不正確的一項是（

）A.求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。翻譯：（寺僧）在水中找這兩個石獸，最終沒有找到。（他們）認為石獸順流而下了，就劃著幾條小船，拖著鐵鈀，找了十多里，也沒有發(fā)現(xiàn)石獸的蹤跡。理解：寺僧找石獸，既不了解事物特點，也沒有考慮事物之間的相互關(guān)系，只是憑感覺盲目地尋找，所以找不到。B.一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？”翻譯：一個講學(xué)家在寺廟中設(shè)館教書，聽說了這件事后笑著說：“你們這些人不能探求事物的原理。這兩個石獸不是木片，怎么可能被大水沖走呢？”理解：講學(xué)家的笑，包含著對寺僧的嘲笑和輕視，也反映了他驕傲自大、好為人師的特點。C.蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。翻譯：這是因為石頭的特點是又硬又重，沙子的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但它撞擊石頭形成的反沖力，一定會在石頭下面對著水的地方?jīng)_刷沙子最終形成坑洞。理解：老河兵既考慮了石頭和沙的特點，又考慮了沙子、水和石頭的相互關(guān)系，所以按照他的見解，石獸能被找到。D.求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？翻譯：在下游找石獸，本來就錯亂了，在原地找，不是更錯亂嗎？理解：一個“固”字，表現(xiàn)了老河兵對講學(xué)家固執(zhí)己見的批判，和“更”字前后呼應(yīng)，表現(xiàn)了老河兵的見多識廣，以及對自己判斷的篤定。（3）【甲】文和【乙】文共同表現(xiàn)了一個什么道理？請結(jié)合兩文的內(nèi)容加以具體分析。答案：D解析：（1）倒塌；逆；主觀（地）；大腿（2）D（3）都表現(xiàn)了實踐出真知（生活經(jīng)驗比理論知識更重要；實踐更重要；應(yīng)該結(jié)合生活實際考慮問題）的道理?！炯住课闹欣虾颖戎v學(xué)家多了生活實踐，所以能從石和沙的特點以及水、沙與石的相互關(guān)系來分析問題，從而得出正確結(jié)論?！疽摇课闹心镣苁煜づ５牧?xí)性，知道斗牛的尾巴應(yīng)該是夾在兩腿之間的，所以能看出畫中的錯誤?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“股”：大腿。所以千萬不要以今釋古。而“圮”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）D項，對句子的翻譯和理解不正確?！扒笾铝?，固顛；求之地中，不更顛乎”譯為：到河的下游尋找石獸，固然很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？固：固然。固然：猶誠然、雖然。（3）【甲】文告訴我們：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷，只有社會實踐才是檢驗認識是否正確的唯一標準。【乙】文從牧童常年放牛，熟悉了解牛的生活習(xí)性進而看出畫中的錯誤等內(nèi)容告訴我們：要善于觀察。故答案為：⑴倒塌；逆；主觀（地）；大腿；⑵D；⑶都表現(xiàn)了實踐出真知（生活經(jīng)驗比理論知識更重要；實踐更重要；應(yīng)該結(jié)合生活實際考慮問題）的道理?！炯住课闹欣虾颖戎v學(xué)家多了生活實踐，所以能從石和沙的特點以及水、沙與石的相互關(guān)系來分析問題，從而得出正確結(jié)論?！疽摇课闹心镣苁煜づ５牧?xí)性，知道斗牛的尾巴應(yīng)該是夾在兩腿之間的，所以能看出畫中的錯誤。【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵本題考查學(xué)對語句的翻譯和理解能力。結(jié)合語句和文章內(nèi)容即可做出選擇；⑶本題考查短文所蘊含的道理，答題時應(yīng)注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

【乙】四川境內(nèi)有個姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件。有一幅戴嵩畫的《?！?，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，撫掌大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了??！”讀書人笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應(yīng)當去問男奴，織布應(yīng)當去問婢女?！边@句話是不可改變的。15．閱讀下面的文言文，完成各題。[甲]

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

[乙]

余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）解釋下列句中加下劃線的詞。①可愛者甚蕃（________）②濯清漣而不妖（________）③亭亭凈植

（________）④陶后鮮有聞（________）（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②牡丹之愛，宜乎眾矣。（3）下列對文章理解有錯的一項是（

）A.

說，是古代的一種文體,也稱雜說。這種文體一般可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。B.

作者從生長環(huán)境、風(fēng)度氣質(zhì)、體態(tài)香氣等方面描寫蓮花，賦予蓮君子般的美好品格。C.

這篇短文，采用襯托的寫法，用菊和牡丹正面襯托蓮花，含蓄而深刻地表達了文章主旨及作者的思想感情。D.

短文表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。（4）讀文賞荷：賞荷，不但觀其形美，更可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭?請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。答案：C解析：（1）多；洗；豎立；少（2）①我只喜愛蓮花，它從淤泥里長出來卻不沾染，在清水里洗過卻不顯得妖媚。②對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了。（3）C（4）【示例1】我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……【示例2】我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“中通外直，不蔓不枝”的特點，這與君子特立獨行，正直不茍，豁達大度的品質(zhì)是相通的……【示例3】我喜歡稱荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過的荷花，“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，更清新脫俗，如仙子般美麗動人……16．閱讀下面選文，完成下列小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思：①山門圮于河________

②爾輩不能究物理________③閱十余歲________

④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對文章理解和分析有誤的一項是（

）A.

文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

從表達方式來看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個故事所蘊含的道理。C.

文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。D.

文章啟示我們：遇到問題，如果不從實際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯誤的結(jié)論。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說說為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

——呂不韋《呂氏春秋·察今》【注釋】①遽（jù）：立即。

②契：用刀雕刻。答案：C解析：（1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯亂（2）①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？（3）C（4）楚人找不到劍是因為水在流動，舟在行動，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗，將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷。17．閱讀《河中石獸》一文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面各句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A.閱十余歲

閱：經(jīng)過，經(jīng)歷B.竟不可得

竟：竟然C.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

已：停止D.遂反溯流逆上矣

遂：于是（2）對“爾輩不能究物理”的翻譯，正確的一項是A.你們這些人不能探求事物的道理。B.我們這些人不能探求事物的道理。C.你們這些人不能研究物理學(xué)這門學(xué)科。D.我們這些人不能研究物理學(xué)這門學(xué)科。（3）下面對選文寫作特點的理解和分析，不正確的一項是A.本文條理清晰，是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。B.本文語言平易，風(fēng)格簡淡，敘述精到明快，沒有多余的修飾。C.本文作者善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。D.本文寓意于事，立意高遠，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過程。答案：B解析：（1）B（2）A（3）D18．閱讀下面文言文，回答下列小題。

昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之，如泰山北斗①。有一鄉(xiāng)人，醉而詈②之，呂公不動，謂其仆曰：“醉者勿與較也?！遍]門謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：“使當時稍與計較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒；吾當時只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此?！贝艘陨菩亩袗菏抡咭??！咀⑨尅竣偬┥奖倍罚合袢荷焦靶l(wèi)著泰山，像眾星環(huán)繞著北斗星，比喻對某人的極度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱罵，責(zé)罵。（1）解釋文中加下劃線詞語的含義。①歸故里

歸：________②吾當時只欲存心于厚

欲：________（2）把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。此以善心而行惡事者也。（3）呂公后悔的原因是什么？你從中得到什么啟示？解析：（1）歸：回，回到；欲：想，想著，打算（2）這就是因為發(fā)善心而做錯事的一個例子啊。（3）原因：因為心存善念而沒有追究醉后辱罵他的人，從而導(dǎo)致這個人越發(fā)囂張，繼續(xù)為惡，最終犯了死罪。啟示：①寬容待人可能會“姑息養(yǎng)奸”。②行善時，要考慮后果，避免“好心辦壞事”。19．閱讀下面文言文，完成小題。

宋陳諫議①家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄③，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能畜之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑥，戒⑦仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁人⑧之風(fēng)。【注】①陳諫（jiàn）議：北宋陳省華（939年—1006年），字善則，北宋閬州閬中人，官至左諫議大夫，故稱之。②馭：駕馭，控制。③廄：馬棚。④賈（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，馬上。⑥直：通“值”，價值，這里指錢。⑦戒：通“誡”，告誠。⑧古仁人；古時品德高尚的人。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①蹄嚙傷人多矣________②因詰仆________（2）翻譯句子。急命人追賈人取馬，而償其直（3）用“/”標出下面句子的朗讀停頓（停一處）。家中左右尚不能制（4）用自己的話說說陳諫議具備怎樣的“古仁人之風(fēng)”。解析：（1）用蹄子踢；踢傷；于是（2）（陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人誠實；多替別人考慮；己所不欲，勿施于人。20．閱讀文言文，回答問題。翠鳥移巢

翠鳥①先高作巢以避患②。及生子，愛之，恐墜，稍下③作巢。子長羽毛，復(fù)益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。（選自馮夢龍《古今譚概》）【注】①翠鳥；即翡翠鳥，雄的叫翡，雌的叫翠，經(jīng)常棲息在水邊的樹洞內(nèi)，捕食昆蟲、小魚。②避患：避免災(zāi)禍?；迹簽?zāi)禍。③稍下：稍微低一點。（1）下列各組句子中，劃線詞的意義或用法不相同的一項是（

）A.

及生子

及魯肅過尋陽

B.

愛之，恐墜

恐前后受其敵C.

復(fù)益愛之

水陸草木之花

D.

而人遂得而取之矣

遂反溯流逆上矣（2）下列對文章的理解不正確的一項是（

）A.

等幼子長出羽毛“又更下巢”，是為了讓幼子學(xué)習(xí)飛翔。B.

“稍下作巢”是怕幼子掉下來摔傷。C.

“翠鳥先高作巢”是為了躲避禍患。D.

這則故事的寓意說明如果父母對子女過分溺愛、嬌慣，到頭來反而會害了他們。答案：C解析：（1）C（2）A21．閱讀下文，回答問題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）

本文作者是________代學(xué)者、文學(xué)家________（人名）。（2）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。①閱十余歲________②湮于沙上________（3）講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢？（4）文中的講學(xué)家代表了哪一類人？（5）本文的故事說明了一個什么道理？解析：（1）清；紀昀（2）經(jīng)過，經(jīng)歷；埋沒（3）因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞，因而得出不同的結(jié)論。（意對即可）（4）講學(xué)家代表了空談事理，不切合實際，只會據(jù)理臆斷的人。（5）許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實際情況作出判斷。22．閱讀下文，回答問題。

何澤為洛陽令。唐莊宗好田獵，數(shù)踐民田。澤乃潛身伏草間伺莊宗，當馬諫曰：“陛下未能一天下①以休民②，而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租賦吏何以督民耕？陛下不聽臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過。”莊宗大笑，為之止獵。（選自《新五代史》）【注釋】①一天下：統(tǒng)一天下。②休民：使人民休養(yǎng)生息。（1）

文中“數(shù)踐民田”中的“數(shù)”的意思是________。（2）請用“/”為文中畫線句斷句。使

民

何

以

出

租

賦

吏

何

以

督

民

耕？（3）通過選文，可以看出何澤是一個什么樣的人？解析：（1）多次，屢次（2）使民何以出租賦/吏何以督民耕？（3）是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏。23．閱讀文言文，回答問題。馬價十倍

人有賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請獻一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之一旦②而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對文中詞句理解不正確的一項是（

）A.

“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒有，不”。B.

“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.

“一旦而馬價十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語就是“這匹馬的價錢一天就漲了十倍”。D.

“伯樂乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項是（

）A.

“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂看馬時的仔細。B.

賣駿馬者是一個機智聰明、善于解決問題的人。C.

這則寓言說明，有的人確有真才實學(xué)，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.

這則故事告訴我們不能盲目迷信“專家”，不加分析地崇拜。答案：B解析：（1）B（2）A24．閱讀《愛蓮說》，回答下列小題

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋文中加下劃線的詞語。蕃：________

鮮：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①可遠觀而不可褻玩焉。

②蓮之愛，同予者何人？（3）從作者對蓮花的贊美來看，君子應(yīng)該是怎樣的人？請用自己的語言概括回答。解析：（1）多；很少（2）①可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。②（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（3）具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人25．文言文閱讀。甲

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

(魏學(xué)洢《核舟記》)乙

一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運舵，皆有機能動，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（周輝《刻木巧匠》）【注釋】①壺觴：酒器。②饾饤：dòudìnɡ，供陳設(shè)的食品。③欹：qī，斜。（1）解釋下列加下劃線詞。①絕類彌勒________②詘右臂支船________③二人對酌于中________④皆有機能動________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。①罔不因勢象形，各具情態(tài)。②一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。（3）兩文在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時寫法上有何不同?從技藝的角度比較，你覺得是木舟精巧，還是核舟精巧?說說你的理由。解析：（1）像；同“屈”彎曲；相對飲酒；機關(guān)（2）①都能就著(根據(jù))木頭原來的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。②一個(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競相爭著買木舟。（3）①《核舟記》通篇是對核舟的正面描寫且描寫詳細、生動、可感;《刻木巧匠》既有正面描寫，又有側(cè)面描寫，但描寫較概括、簡略。②開放性試題。如果認為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。如認為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動自如。26．閱讀下面的文段，回答問題。愛蓮說周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊．自李唐來，世人甚愛牡丹．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。?）下列句子加下劃線詞意思相同的一項是（

）A.

權(quán)謂呂蒙曰

予謂菊，花之隱逸者也

B.

香遠益清

可遠觀而不可褻玩焉C.

陶后鮮有聞

村中聞有此人

D.

不蔓不枝

尊君在不（2）下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項是（

）A.

自李唐來

屠自后斷其股

B.

予獨愛蓮之出淤泥而不染

何陋之有C.

可愛者甚蕃

不知其二者多矣

D.

濯清蓮而不妖

結(jié)友而別（3）對《愛蓮說》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項是（

）A.

選文以愛蓮之情表達作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時還表達了對追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風(fēng)的鄙棄。B.

文章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，描寫了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與時流同流合污的高潔品行。C.

文中以蓮的“中通徑直，不蔓不枝，香遠益清”來比喻君子通達事理，行為端正、美名遠播的高尚品質(zhì)。D.

文章運用了對比、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，表達了作者對雍榮華貴的牡丹的贊美之情。（4）把文言文中，畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。①香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。答案：C解析：（1）C（2）A（3）D（4）①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了【解析】【分析】（1）A.前者“告訴”，后者“認為”。B.前者“遠播”；后者“從遠處”，名詞作狀語。C.都是“聽說”的意思。D.前者否定副詞“不”，與現(xiàn)漢同；后者通“否”。故選C。（2）A.都是介詞“從”之意。B.前者主謂之間的助詞，取獨，不譯；后者助詞，賓語前置的標志，不譯。C.前者代詞，“……的花”；后者代詞，“……的人”。D.前者表轉(zhuǎn)折的連詞；后者表承接的連詞。故選A。（3）作者贊美的是“蓮”，不是“牡丹”。故選D。（4）本題注意下列字詞的翻譯，如“益”：更加?！爸病保簶淞?。“褻玩”：玩弄。“予”：我。“宜”：應(yīng)當，當然。故答案為：⑴C；⑵A；⑶D；⑷①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了【點評】⑴本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準確辨析。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。⑷本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順?！緟⒖甲g文】

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了!27．閱讀下面的文段，完成后面小題

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下列句子中，加下劃線詞的意義不同的一項是（

）A.

是非木柿/如是再嚙

B.

爾輩不能究物理/唯手熟爾C.

遂反溯流逆上矣/肅遂拜蒙母

D.

但知其一/但微頷之（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

寺院的僧人一開始認為石獸順流而下，往下游找了十多里，沒有找到。B.

講學(xué)家認為沙性松浮，石獸埋在沙里，越沉越深，應(yīng)該在原地深處找。C.

老河兵認為凡是沉在河中的石頭，應(yīng)從上游尋找，最終果然找到它們。D.

作者認為天下的事情不能只根據(jù)某個道理就主觀判斷，應(yīng)該實事求是。答案：B解析：（1）B（2）到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？（3）A【解析】【分析】（1）A．是：兩個“是”都是古今異義詞，是代詞，解釋為“這”“此”。B．爾：第一個是代詞，解釋為“你”“你們”；第二個是語氣助詞，表限止語氣，解釋為“罷了”。C．遂：兩個“遂”都是副詞，表承接關(guān)系，解釋為“就”“于是”。D．但兩個“但”都是副詞，表僅限于某個范圍內(nèi)，解釋為“只”“只是”。故選B。（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”