福建師范大學2023年秋季課程考試（附答案）《管理心理學》作業(yè)考核試題

《管理心理學》期末考試答題紙--完整答案附后--姓名：專業(yè)：學號：學習中心：成績：一、單選題（每小題3分，共30分）12345678910二、多項選擇題（每題5分，共25分）12345三、判斷題。（正確的打√，錯誤的打×。每題3分。共30分）12345678910四、簡答題（15分）簡述我國古代管理心理學的主要思想內容?！豆芾硇睦韺W》期末考試試卷注意：請在答題紙上作答，否則不得分！一、單選題（每小題3分，共30分）1.西方管理心理學家把具有“先思考后行動、思考多行動少、按照自己標準做事，”的這種管理者的氣質類型劃分為是______A.躁郁質型B.分裂質型C.粘著質型D.抑郁質型2.“先入為主”說的是對人知覺的（）。A.暈輪效應B.首因效應C.投射效應D.近因效應3.確定心理健康標準的基本立足點是適應和（）。A.交往B.發(fā)展C.生存D.學習4.根據卡曼提出的生命周期理論，當職工比較成熟時，應采?。ǎ?。A.命令式B.說服時C.參與式D.授權式5.注重工作分析的早期工作設計與專業(yè)化階段也被成為（）。A.科學管理時期B.行為學派階段C.社會科學原理階段D.“管理科學”階段6.用雙因素理論分析，下列選項中哪種是激勵因素？（）A.工資B.工作安全性C.工作成就感D.工作環(huán)境7.公司領導在年終給員工發(fā)績效獎金，這種激勵是：A.正強化B.負強化C.消退D.延遲8.下列哪種選項不是ERG理論的概念？（）A.尊重B.成長C.關系D.生存9.非官方規(guī)定的、自然形成的群體是（）。A.正式群體B.非正式群體C.大群體D.小群體10.“一好遮百丑”、“一丑遮百好”說的是對人知覺的（）A.暈輪效應B.定型效應C.首因效應D.選擇效應二、多選題（每題5分，共25）1.具有中國特色的我國古代管理心理學思想的精粹是________。A.以人為本B.以德為先C.無為而治D.中庸之道2.管理心理學家赫茨伯格的研究提出，導致對工作不滿意的是________。A.成就認可B.工資福利C.管理督導D.人際關系3.管理心理學家赫茨伯格的研究提出，導致對工作滿意的是________。A.成就認可B.工資福利C.管理督導D.工作吸引力4.個人起因導致挫折心理的主觀因素是________。A.家庭環(huán)境B.抱負水平C.個體容忍力D.生理條件5.我國心理學家熊川武提出“全面激勵理論”的依據是激勵要包含以下因素________。A.人B.時空C.經濟D.方式與內容三、判斷題（每題3分，共30分）1.現代企業(yè)管理強調，要發(fā)展“以科技發(fā)展”為中心的現代管理體制。（）2.赫茨伯格認為，不滿意的對立面是沒有滿意，滿意的對立面是沒有滿意。（）3.人類意見溝通網絡中鏈式溝通網絡適合解決簡單問題。（）4.根據利克特的管理系統理論，非常時期的緊急決策，應采取第3.第4系統為好。（）5.在非確定條件下，悲觀決策人作決策時，一般采用極大化最高原則。（）6.根據赫茨伯格的雙因素理論，把獎前變成“繼續(xù)因素”才能調動職工的積極性。（）7.“用固定眼光看人”是社會知覺中的暈輪效應。（）8.對陌生人的知覺近因效應起作用大，對熟悉的人則首因效應起作用大。（）9.“復雜人假設”的管理理論是應變理論即超Y理論。（）10.“社會人假設”的管理原則提倡集體獎勵，不主張個人獎勵制度。（）四、簡答題（15分）簡述我國古代管理心理學的主要思想內容。--完整答案附后--荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之能荀子認為，人的天性除了利欲之心，還有天生的辨知之答案附后《管理心理學》期末考試答題紙姓名：專業(yè)：學號：學習中心：成績：一、單選題（每小題3分，共30分）12345678910BBBCACAABC二、多項選擇題（每題5分，共25分）12345ABCDBCDADBCDABD三、判斷題。（正確的打√，錯誤的打×。每題3分。共30分）12345678910×××√××××√√四、簡答題（15分）簡述我國古代管理心理學的主要思想內容。答：一、關于“人性”本質問題的看法——“以人為本”中國古代管理心理學家認為，人的本質是復雜的，包括情感、理智、生理等多個方面。在管理中，應該重視人的因素，以人為本，了解人的需求、動機和行為特點，通過引導和激勵員工，調動員工的積極性和創(chuàng)造性，實現組織的目標。二、關于人群關系的看法——“以和為貴”、“人能合群”、“身先士卒”中國古代管理心理學家認為，和諧的人際關系是管理成功的關鍵。在管理過程中，應該注重協調人際關系，建立良好的工作氛圍，促進員工之間的合作和信任，以達到最佳的管理效果。同時，領導者也應該身先士卒，發(fā)揮模范帶頭作用，引導員工行為，建立良好的組織文化。三、關于領導者的道德品質——“以德為先”中國古代管理心理學家認為，領導者的道德品質對組織管理至關重要。領導者應該具備高尚的道德品質，如誠信、公正、仁愛、謙虛等，以德服人，贏得員工的信任和尊重。領導者還應該注重自身的修養(yǎng)和實踐，不斷提高自身的領導能力和素質。四、關于為人處事哲學——推崇“中庸之道”中國古代管理心理學家認為，“中庸之道”是一種最恰當的平衡狀態(tài)，應該遵循這種狀態(tài)來處理人際關系和工作問題。在管理過程中，應該避免走極端，注重適度把握，以達到最佳的管理效果。同時，也應該注重靈活性和創(chuàng)新性，根據實際情況進行靈活應對。五、關于領導的藝術與策略——“治國安邦”、“先治民心”、“法治為主”中國古代管理心理學家認為，領導是一門藝術，需要掌握好領導技巧和方法。領導者應該注重治理國家的策略和技巧，通過有效的領導技巧和方法來引導員工行為，推動組織的穩(wěn)定和發(fā)展。同時，也應該注重民心向背和社會穩(wěn)定，通過法治手段來維護社會秩序和公正。六、關于領導者的素質——“純而不雜，精而不亂”中國古代管理心理學家認為，領導者應該具備多方面的素質和能力，如高尚的道德品質、廣博的知識背景、卓越的領導能力、敏銳的洞察力等。但是，這些素質和能力應該相互協調、相互補充，不能雜亂無章。領導者應該注重自身的素質和能力培養(yǎng)，以達到最佳的領導效果。七、關于“士氣激勵”問題——“重‘氣’激勵、賞罰分明”中國古代管理心理學家認為，“士氣”是影響組織績效的重要因素之一。領導者應該注重員工士氣的激勵和調動，通過賞罰分明的手段來激勵員工積極性和創(chuàng)造性。同時，也應該注重員工情感和心理健康的關注和支持，建立積極向上的工作氛圍。八、關于人才觀——“重人得民”“任人為賢”“人有所長”“因人而異”中國古代管理心理學家認為，人才是管理的核心。領導者應該注重人