2024云南楚雄九年級上學期期中考試語文試題及答案

云南楚雄九年級上學期期中考試語文試題及答案試卷滿分100分，考試時間150分鐘一、積累與運用（1～5題，每題2分，第6題6分，共16分）

閱讀下面文字，按要求完成1-4題。

讀一本好書，好似在和一位高尚的人談話，神圣美好、不容褻瀆(dú)。正襟危坐，心無旁騖(wù)，讓思緒飛入富麗堂皇的知識殿堂；讓心靈

成長的養(yǎng)料；讓靈魂

圣者的箴（zhēnɡ）言。人生如書，斷章取義定然破綻百出，附庸風雅定然徒有其表，言不及意定然遭人厭棄。杜絕妄想、摒棄浪蕩，謹記成功的秘訣(jué)：勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。通過閱讀，讓成功的喜悅走進你的世界！

1、文中注音不正確的一項是(）（2分）

A.褻瀆(dú)

B.心無旁騖(wù)

C.秘訣(jué)

D.箴（zhēnɡ）言

2、文中加點詞語有錯別字的一項是(）（2分）

A.斷章取義

B.言不及意

C.富麗堂皇

D.杜絕妄想

3、文中橫線上應填入的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)（2分）

A.汲取傾聽B.吸取傾聽C.攝取聆聽D.吸收諦聽

4、文中畫線的句子病因的分析，正確的一項是（）（2分）

A.通過閱讀，讓成功的喜悅走進你的世界！(搭配不當)

B.通過閱讀，讓成功的喜悅走進你的世界！(不合邏輯)

C.通過閱讀，讓成功的喜悅走進你的世界！(成分殘缺)

D.通過閱讀，讓成功的喜悅走進你的世界！(表意不明)

5、下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検?)（2分）

①在劇外，于當代青年而言，他們不再只是書本上的名字，而是自己的同齡人。

②革命先輩們所展現(xiàn)的擔當、奮斗精神，能照亮后來人前行的道路。

③如何書寫青春華章，是一代又一代青年的“青春之問”。

④這些同齡人，感召著當代青年領悟自己的使命責任，堅定奮斗的決心和信心。

⑤在熱播劇《覺醒年代》中，風華正茂的青年將青春和熱血揮灑在神州大地。

A．①③⑤④②

B．③②⑤④①

C．③②⑤①④

D．①④②⑤③

6、名篇名句默寫（（1）-（4）任選兩題作答；作答超過兩題，按照順序批改；每空1分，共6分，凡出現(xiàn)加字、漏字、錯別字中的任何一種情況，該空不得分)

（1）須晴日，看紅裝素裹，

。（毛澤東《沁園春·雪》）

（2）人有悲歡離合，

，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）

，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（4）寄書長不達，

。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（5）溫庭筠在《商山早行》中描寫月清霜冷的詩句“

，

”隱含羈旅之思。

（6）李白在《行路難》（其一）中以“

，

”比喻人生道路上所遭遇的艱難險阻，表現(xiàn)出無盡的惆悵和迷茫。

二、綜合性學習（7-11題，共12分）

（一）學習與探究（4分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答后面的問題。

材料一：《中國詩詞大會》激起了老百姓對詩詞的熱愛，激活了大家對兒時背的詩歌的記憶，激起了人民群眾學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人“打底色”的工程，非常重要。

材料二：2017年3月，《中國詩詞大會》同名圖書與讀者見面，該書由《中國詩詞大會》（第一季）的文字腳本整理潤色而成。新書《中國詩詞大會》（上下）由中央電視臺熱播節(jié)目《中國詩詞大會》官方獨家授權出版。該節(jié)目主持人也邀請讀者們一起加入這場詩詞狂歡，她說“天生我材必有用，千金散盡還復來”，一千兩百多年前的詩句，今天讀來，依然讓人血脈僨張。詩人如椽巨筆下噴涌而出的跌宕起伏的情感，讓我們感受到震動古今的氣勢和力量，這就是中國古詩詞的魅力。從今天開始，我們將和大家一起開展一場詩詞之旅，去重溫那些歷久彌新的經(jīng)典詩句。我想這樣的溫故知新，可以拂去我們記憶上的灰塵，而古代文人的情懷和智慧，也同樣能夠點亮我們今天的生活?！?/p>

材料三：復旦大學某教授認為，“傳”與“承”要分開來看。所謂“傳”，是指將現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化保留下來。但傳統(tǒng)文化的內(nèi)容并非百分之百適應現(xiàn)代社會，需要通過“承”來有所選擇，去糟粕、取精華。

7、請用一句話概括材料二的主要內(nèi)容。（2分）

8、結合以上三則材料的內(nèi)容，寫一段話來表達你對“傳承”傳統(tǒng)文化的思考。要求：①觀點明確，理由充分。②不少于50字。（2分）

（二）名著閱讀（4分）

9、閱讀文段，回答問題

假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……

文段選自《艾青詩選》中《

》，此節(jié)詩中分別描述了鳥兒歌唱的四個對象：土地、河流、風、

，它們的核心是“

”。艾青詩歌的另一個主要意象是

。

（三）書法臨寫與鑒賞（4分）

10、請仔細觀察下面的書法作品，從中挑選出八個不同的簡體漢字，用正楷臨寫在田字格內(nèi)。（2分）

11、對下面表述不正確的一項是（）（2分）

A．篆書的特點是筆法古樸，瘦勁挺拔，圓潤流暢，粗細均勻，上緊下松，講究對稱。

B．隸書的特點是結構扁平勻稱，形態(tài)舒展超逸，神采飛動秀美，講究蠶頭燕尾、一波三折。

C．草書的特點是用筆靈活，筆法簡便，具有流動之美，收放結合，疏密得體。

D．楷書的特點是字形方正，筆畫平直，秀美圓潤，用筆規(guī)范，一絲不茍。

三、閱讀（12-24題，共32分）

(一)閱讀下面這首詩，完成12、13題。(4分)

別薛華

王勃

送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。

12、請簡要賞析首聯(lián)中“窮”“獨”兩字的妙處。(2分)

13、本詩抒發(fā)了作者哪些情感？請簡要回答。（2分）

(二)閱讀下面文言文，完成14-17題(共10分)

[甲]已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（選自《醉翁亭記》）

[乙]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君；是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（選自《岳陽樓記》）

14、解釋下列加點詞的意思。(2分)

（1）樹林陰翳

（2）太守謂誰

（3）予嘗求古仁人之心

（4）然則何時而樂耶

15、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（2）不以物喜，不以己悲。

16、《醉翁亭記》的作者歐陽修是“唐宋散文八大家”之一，你知道其他幾位是誰嗎？請寫出兩位及其任意一篇作品名稱。（2分）

17、《醉翁亭記》和《岳陽樓記》都是抒情散文。試比較它們所表達的思想感情有什么異同？（2分）

(三)閱讀下面文章，完成18-20題。(7分)

人生需要一把剪刀

馬祖云

①劉邦入關后來到秦皇宮，禁不住金銀財寶、香車美女的誘惑，在縱情享受中把軍中大事置之腦后。大將樊噲忠言勸之：“主公，你不能住在此處。這是何地？是以前暴君秦王享樂的地方。你如果想得天下，就得趕快離開這迷人之地！”經(jīng)多人勸說，劉邦幡然醒悟，立即搬離秦宮，屯軍灞上，厲兵秣馬，最終打敗項羽。由此可見：制欲止奢，才能成就一番大業(yè)。

②人生在世，皆有七情六欲。何謂欲？先賢曰：“六欲，生死耳目口鼻也。”可見，欲是人們生存的一種需求和欲望。積極合理的欲求，是進取之基、事功之梯、動力之源；非分的欲望，是健康之害、事業(yè)之敵、人生之禍。古人往往把后者專指為貪欲，是修身修為的必然課題。所以，古訓道：見欲而止為德。

③今天，追求高質量的物質文化生活，本無可厚非。然而，倘若人生觀扭曲，貪欲膨脹不止，以致欲而無度、望而無底、求而作惡，勢必自焚欲火、身敗名裂。對此，一首古代民謠鞭辟入里：“終日奔忙只為饑，才得飽來便思衣；衣食兩般俱豐足，房中又少美貌妻；娶得嬌妻并美妾，出入無轎少坐騎；騾馬成群轎皆備，田地不廣用難支；買得良田千萬頃，又無官職被人欺；七品五品猶不足，四品三品仍嫌低……各種妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸?！笔朗伦C明，貪得無厭，欲壑難填，必自取滅亡。

④哲人說：“人生需要一把剪刀，合理正確剪裁，方可裁出美麗的生活。”人如樹，欲似杈，人的一生需要拿起剪刀不斷地裁去橫生的枝杈，除去旁出的枯枝，修出亮麗的身姿。特別是精神家園中，良莠混雜，美丑并存，只有用“見欲而止”這把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之為，才能讓生命之樹長青，使人生絢麗出彩。

⑤現(xiàn)實中，有的人面對越來越多的誘惑，漸被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。有的人在享樂中，玩物喪志，昏沉迷失，醉生夢死。有的人不為物喜、不以己悲，還自己一個純潔空明的精神世界。這才是自身之福、家庭之幸、事業(yè)之利。

⑥托爾斯泰在《一個人一生需要多少土地》中描述了一個這樣的故事：

⑦一位地主終生皆在挖空心思地“跑馬圈地”。有一次他向一位頭領買地。頭領說他可以以1000盧布買他一天所走過的土地，但若當天不能返回起點，他將失去1000盧布。他拼命地跑，占了很大一片地，最后回到起點時卻累死了。他的仆人挖坑把他埋了。他最后需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。這個故事，值得我們深思。

(選自《人民日報》，有改動)

18、第②段和第④段中的畫線句子分別運用了哪種論證方法？指出其中一種論證方法的作用。（2分）

19、第③段引用的民謠屬于什么論據(jù)？有什么作用？（2分）

20、文章結尾說“這個故事，值得我們深思”，根據(jù)文章內(nèi)容你想到了什么？（3分）

(四)閱讀下面文章，完成21-24題。(11分)

艾葉香中尋玉佩

鄭鳳嶺

①催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香氣。在這氤氳的艾香中，我又想起了兒時的情景。

②年幼的我跟在奶奶身后，走過村頭的木橋：春花一片片，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁網(wǎng)，細細地流進湖里。我學著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積在艾葉上的水滴從指縫滑落，“滴答”聲融入醒來的土地。

③沿著當年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹枝支起的窗欞與木板拼成的門楣上方，掛著菖蒲與艾條。窗欞下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門前大楝樹的枝做成的，一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽到石磨“吱吱”轉動的響聲，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推動磨拐，石磨每轉動一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉動，細面就落在了磨盤里。奶奶在面粉里加入晾過的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火，慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。

④推開奶奶的房門，那個老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框。那些往事愈加清晰。

⑤那年新年，奶奶打開木箱子，從箱底下摸出嶄新的一角紙幣。又從門楣上撕下一片紅喜紙，包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢。就在打開木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉心佩。聽父親說，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來的。

⑥再見玉心佩是在那個災荒年，在遭遇連續(xù)的自然災害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再沒聞見艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)。回來后，變戲法似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全部分給了跟來的孩子們。

⑦奶奶上了年紀后，眼睛已看不見，她常坐在門檻上靜靜地聽雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門檻也少坐。雨細細地下，風輕輕地吹，門楣上枯艾和菖蒲鳴鳴作響，好似遠處隱約傳來的竹笛聲，我瞧見奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽見奶奶自言自語小聲說：“好你個外人，又來到我面前吹那好聽的竹笛?！?/p>

⑧那之后，奶奶再沒下過床。母親打開奶奶的舊木箱，我看到了那黃亮的竹笛，卻不見了系在竹笛上的玉心佩。祖輩以農(nóng)耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒有什么值錢的東西，唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言語。母親說：“是要給您老人家?guī)ё叩摹！蹦棠逃梦⑷醯穆曇粽f：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒說玉心佩在哪里。

⑨走出房門，雨停了，我又聞到空氣中飄來的艾葉的清香。

21、作者回憶了奶奶哪幾件事情？請用簡潔的語言概括在橫線上。（3分）

（1）→教“我”磨面做餅→（2）→奶奶珍藏著玉心佩→（3）→臨終不說玉心佩的去向。

22、請結合語境，按要求品析語言。（4分）

（1）催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說說加點字的表達效果）

（2）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）

23、聯(lián)系上下文，研讀文中第⑦段畫線句，分析奶奶說這句話時的神態(tài)及情感。（2分）

24、玉心佩的去向，前文已有伏筆，請將它找出來，并結合前后文分析其作用。（2分）

四、寫作（40分）

25、請從下面的題目中任選一題完成寫作。（40分）

（1）題目一：謝謝你，讓我

（2）題目二：歷練

要求：（1）若選題目一，請在橫線上將題目補充完整；（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（3）不得在文中泄露個人和學校的信息；（4）不少于600字。書寫工整，字跡清楚。

參考答案1D

箴（zhēn）言

2B

言不及意——言不及義

3A

4C

5C

6、（1）分外妖嬈

（2）月有陰晴圓缺

（3）沉舟側畔千帆過

（4）況乃未休兵（5）雞聲茅店月，人跡板橋霜

（6）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

7、《中國詩詞大會》同名圖書出版，節(jié)目主持人邀請讀者加入詩詞狂歡。

8、我們要“傳承”傳統(tǒng)文化中的精華。中國歷史悠久，不同時代的文化都或多或少地帶有時代的烙印，我們要選擇其中能為我們現(xiàn)代生活服務的內(nèi)容來傳承。

9、我愛這土地

黎明

土地

光明

10、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物

11C

12、

一個“窮”字、一個“獨”字，把窮路凄凄送摯友，把悲苦的心情，渲染得十分真切；同時表現(xiàn)了遠行人薛華悲苦的心情，語意雙關。

13、表達了送別朋友的依依深情；同為漂泊宦游之人的相互憐惜和勸慰之意。同時詩人仕途受阻，客居蜀地，“心事同漂泊，生涯共辛苦”等詩句，又流露出詩人羈旅飄零的傷感和懷才不遇的孤憤。

14、（1）遮蓋（2）為，是（3）曾經(jīng)（4）如此……那么

15、（1）人們只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。

（2）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。

16、蘇軾《水調(diào)歌頭》、韓愈《馬說》等。

17、相同的方面：《岳陽樓記》提出“后天下之樂而樂”的生活理想，《醉翁亭記》抒發(fā)與民同樂的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很可貴的。不同的方面：《岳陽樓記》作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規(guī)勸滕子京，并勉勵自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界?！蹲砦掏び洝范嗌俸屑那樯剿徘仓喚拥目鄲炃閼?。

18、分別運用了對比論證和比喻論證；對比論證中，將積極合理的欲求和非分的欲望進行比照，強調(diào)追求積極合理的欲求的重要性。(或：比喻論證中，將“人”比作“樹”，將“欲”比作“杈”，形象生動地寫出了“見欲而止”的重要性。)

19、道理論據(jù)；有力地證明了“貪得無厭，欲壑難填，必自取滅亡”的道理。

20、面對越來越多的誘惑，如果欲望失控，就會步入歧途而不能自拔；見欲而止為德；受欲望操控，終將被欲望所累。(言之有理即可)

21、（1）奶奶摘艾葉；（2）給“我”壓歲錢；（3）病中思念爺爺。（3分）

22、（1）一個“流”字寫出了山茶遍野，茶葉呈現(xiàn)紅色，寫出了葉嫩，充滿生機的情態(tài)。

（2）運用了排比的修辭手法，生動形象地寫出了房子用泥建造的樣子，表達出我對奶奶的懷念。

23、表現(xiàn)了奶奶嬌羞的神態(tài)（答“嬌羞的樣子”也可）；表達出奶奶對爺爺深沉的愛和長久的思念。

24、“清明節(jié)前幾天．我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋砗?，變戲法地做出了艾葉餅?！边@句話暗示玉心佩已被賣掉，換成了米面。為后文沒找到玉心佩作鋪墊；表現(xiàn)了奶奶對家人的關愛。

25、參考例文

謝謝你，讓我成為更好的自己謹以此文獻給我的課桌，以紀念我三年的青春。

——題記初一，那時。嶄新的你，神采奕奕的我。輕輕地，我來了。你用燦爛的微笑，帶著陽光的嫵媚，迎接我的到來。說得文藝點就是，你用一朵花開的時間與我打了個照面，我如青蓮對你徐徐綻放微笑來相對。你欣然接過我的書，以不凡的身手揣著厚實的課本、擁著苗條的筆和肥胖的橡皮。寬容大度的你毫不介意，接受我施與你的一點一滴。我在你的陪伴下，或奮筆疾書，或讀書刷題，或看明星八卦，或托腮發(fā)呆……你我這一年，是沒有任何負擔的快樂。初二，那時。沉默的你，不茍言笑的我。依舊是那一角天地，依舊是那一方天空，依舊是那一屋氣息，依舊是你。那恬淡的笑容很輕很淺，只有淡淡的皺紋告訴我你笑了。連不小心透過的光，也趕緊逃出窗外。我將托付著夢想的書籍交給你，你不再說話，穩(wěn)重而堅定。成績突飛猛進的我并不快樂，如海納百川的作業(yè)將你我曾經(jīng)的美好，狠狠地扼殺在冷風里。我木然地投給你留著汗水味的鉛筆、作業(yè)本、資料書和日漸消瘦的橡皮，你不得不抱著，背著，馱著。但在奮筆疾書、埋頭苦干的日子里，有你，陽光就多了一點。初三，那時。平靜的你，飽經(jīng)戰(zhàn)爭的我。蒼老的容顏陌生了你的笑空，不堪負重的你無奈地回憶著曾經(jīng)的英姿颯爽。我奮筆疾書留下的些許凹槽，見證了你滄海桑田的變化。重重疊疊的書“橫看成嶺側成峰”，如同起伏的山巒將陽光拒之門外。若我在暗藏殺機的空氣中尋找到一線生機，那也只能是你。我總