專題04人生價(jià)值七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)單元主題閱讀

部編版七年級(jí)上冊(cè)第四單元主題閱讀擁有美好而充實(shí)的人生，是我們共同的心愿。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)人物美好品行的禮贊，有對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。令我們感動(dòng)的，是其中彰顯的理想光輝和人格力量。擁有美好而充實(shí)的人生，是我們共同的心愿。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)人物美好品行的禮贊，有對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。令我們感動(dòng)的，是其中彰顯的理想光輝和人格力量。本單元繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀。在課本上勾畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句，并在你喜歡的或有疑惑的地方做標(biāo)注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)通過(guò)劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句等方法，理清作者思路。主題解讀知識(shí)知識(shí)梳理理清作者的行文思路所謂理清作者行文思路就是要通過(guò)分析文章的選材取材、結(jié)構(gòu)層次、線索脈絡(luò)、詳寫(xiě)略寫(xiě)、過(guò)渡照應(yīng)等探索作者行為的思維過(guò)程。首先我們來(lái)看看記敘文的文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1.時(shí)間上組織材料；2.從空間（場(chǎng)面）上組織材料等；3.以什么（物件、觀察點(diǎn)）為中心；4.以情感或認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)組織材料；5.由實(shí)到虛，層層深入。然后我們?cè)陂喿x文本的過(guò)程中就要注意把握段落大意，按照文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)劃分段落層次并概括段意，最后就能很清楚的指導(dǎo)文章先寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么，也就能理清作者的行文思路了。以課內(nèi)文章為例：1.《紀(jì)念白求恩》概述了白求恩同志來(lái)中國(guó)幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷,高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的奉獻(xiàn)精神和對(duì)技術(shù)精益求精的專業(yè)精神,并號(hào)召全體黨員向白求恩同志學(xué)習(xí),同時(shí)也表達(dá)了對(duì)白求恩同志的深深悼念之情。2.《植樹(shù)的牧羊人》通過(guò)描述在荒蕪的阿爾卑斯山下的普羅旺斯高原,一位牧羊人克服了重重困難,數(shù)十年來(lái)一直心無(wú)旁騖地種樹(shù),使一處荒地蔚然成林的故事,贊美了他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。3.《走一步，再走一步》原名《懸崖上的一課》，作者莫頓·亨特（美），主要寫(xiě)小亨特體弱怯懦，一次他跟隨伙伴攀登懸崖，由于害怕，上不去下不來(lái)。杰利引著父親找到了他，激勵(lì)他一步一步地走下來(lái)。亨特信心大增，一步一步地爬下來(lái)，終于脫險(xiǎn)。作者通過(guò)在自己身上發(fā)生的一件事寫(xiě)出無(wú)論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分成一個(gè)個(gè)小困難，再把這一個(gè)個(gè)小的困難解決，就解決了一大困難。4.《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。敘議結(jié)合類記敘文的閱讀記敘文的主要表達(dá)方式是記敘，但在絕大多數(shù)的記敘文中常常穿插議論，或者抒發(fā)作者的情感，或者表現(xiàn)人物特點(diǎn)，或者畫(huà)龍點(diǎn)睛深化文章主題等。記敘中的議論有以下幾點(diǎn)作用：一是表現(xiàn)人物的形象，二是表達(dá)作者的觀點(diǎn)，三是抒發(fā)作者的情感，四是深化文章的主旨，五是增強(qiáng)文章的感染力。議論往往都是有感而發(fā)的，或贊揚(yáng)或批判，或支持或反對(duì)，如能恰到好處地運(yùn)用，就會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使人深受啟發(fā)。在表達(dá)上，一般是先敘后議，或夾敘夾議，將名人警句或自己的感悟融入字里行間，有力地突出中心思想。一、開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)出題旨，奠定全文感情基調(diào)有些記敘文以議論開(kāi)頭，點(diǎn)出作者的情感傾向，為下文敘事、寫(xiě)人做鋪墊。如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》一文的開(kāi)頭：“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園?！弊髡咴谖恼麻_(kāi)頭直接點(diǎn)出百草園是“我”的樂(lè)園，表明了作者的情感傾向，引出下文的寫(xiě)景、敘事。再如讓·喬諾的《植樹(shù)的牧羊人》一文的開(kāi)頭：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事。如果他慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)，還給這世界留下了許多，那可以肯定地說(shuō)，這是一個(gè)難得的好人?！边@一段話運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，含蓄地點(diǎn)明了文章的主題，奠定了文章的感情基調(diào)，引出下文對(duì)植樹(shù)牧羊人的故事的敘述。二、行文中穿插議論，增強(qiáng)文章意蘊(yùn)在記敘的過(guò)程中，隨著行文的節(jié)奏和故事的發(fā)展，不自覺(jué)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、議論，表明作者的情感態(tài)度。這些議論可以起到補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)、過(guò)渡等作用。如讓·喬諾的《植樹(shù)的牧羊人》一文多次穿插了對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)“他顯得自信平和”“安靜，忠厚，不張揚(yáng)”“像上帝一樣創(chuàng)造”，議論、描寫(xiě)與敘述有機(jī)結(jié)合，使文章生動(dòng)感人。三、結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化文章主旨在文章結(jié)尾處，針對(duì)文章所記敘的人、事、物等表明自己的態(tài)度，發(fā)表自己的感悟和思考，從而升華文章主旨。如《走一步，再走一步》講的是“我”小時(shí)候在一座懸崖上發(fā)生的故事。在結(jié)尾，作者這樣寫(xiě)道：“我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。這時(shí)，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過(guò)的路程是多么漫長(zhǎng)。”這段議論畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明了從這次經(jīng)歷中學(xué)到的影響“我”個(gè)人一生的經(jīng)驗(yàn)，深化了本文主旨。主題主題閱讀一、（2022·七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）紀(jì)念白求恩大夫呂正操①白求恩大夫是全邊區(qū)傷病軍民最熱心的救護(hù)者，是中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)最忠實(shí)的贊助者，是全世界人類解放戰(zhàn)線上最勇敢的戰(zhàn)士。②他具有極高深的醫(yī)術(shù)，有多少不可救藥的傷病員經(jīng)過(guò)他的治療以后，從死路又回到生路來(lái)。有多少傷病員經(jīng)過(guò)他的治療，縮短了滯院時(shí)間而很快地又恢復(fù)健康。③他不但具有最高明的醫(yī)術(shù)，而且具有最高度的創(chuàng)造力。他能在極為殘酷的物質(zhì)條件和極為殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境下創(chuàng)造出新的醫(yī)療組織和醫(yī)療辦法，而把醫(yī)療工作組織在戰(zhàn)況最激烈、炮火最濃密的前線上。④特別值得我們敬佩的是他對(duì)于被壓迫者具有強(qiáng)烈的同情心和崇高的正義感，在工作上具有無(wú)比的工作熱情。他以援助被壓迫者反抗壓迫者的精神，曾經(jīng)從加拿大到西班牙參加西班牙人民反法西斯的革命戰(zhàn)爭(zhēng)；他從西班牙又來(lái)到中國(guó)，到抗戰(zhàn)最前線的晉察冀軍區(qū)，在最艱苦的環(huán)境里，一直為中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)到最后一刻。⑤白求恩大夫的死是全邊區(qū)無(wú)法補(bǔ)償?shù)膿p失，是中華民族抗戰(zhàn)的損失，也是人類解放事業(yè)的損失。白求恩大夫，留給我們深刻的印象有三點(diǎn)：⑥第一是他的認(rèn)真的徹底的工作精神。我記得我們初次在冀中平原上會(huì)見(jiàn)，首先就向我問(wèn)他的工作，我請(qǐng)他稍事休息，他很斷然地回答說(shuō)：“我是為工作而來(lái)，不是為休息而來(lái)。”從這次會(huì)見(jiàn)以后，他就去檢查傷病員的病情，到診療所施行手術(shù)，回到他的住室就寫(xiě)工作總結(jié)和提供意見(jiàn)，并根據(jù)他自己的經(jīng)驗(yàn)著述文章，夜以繼日地勞動(dòng)著，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他顯出疲勞而休息一下。一直到逝世之前，他還是掙扎著補(bǔ)充和修改他的醫(yī)療著作，并且為軍區(qū)提供許多寶貴的意見(jiàn)。可以說(shuō)他是為工作而活著，又是為工作而死去。工作和他的全部生活是無(wú)法分開(kāi)的。⑦第二是他的吃苦耐勞和自我犧牲的精神。他是生長(zhǎng)在大英帝國(guó)國(guó)度里的一位自由職業(yè)者，似乎應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成比較高貴優(yōu)裕的生活習(xí)慣；但事實(shí)上他卻穿著極破爛的粗布衣服，吃著最粗糙的飯食，住著極簡(jiǎn)陋的房子。他的生活和八路軍的艱苦生活絲毫沒(méi)有差別，并且這里沒(méi)有絲毫矯揉造作和勉強(qiáng)的成分，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他為自己打算過(guò)。給傷員治療的時(shí)候，他時(shí)常自己給傷員輸血，感動(dòng)得許多老百姓自發(fā)地爭(zhēng)著請(qǐng)求替?zhèn)麊T輸血。因?yàn)樗@種偉大的自我棲牲的精神，無(wú)數(shù)的人被感動(dòng)了，無(wú)數(shù)的人被救活了。⑧第三是他的醫(yī)療主張。他主張給傷員施行手術(shù)，要盡可能地在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貋?lái)施行，只有這樣，才能減少死亡和縮短滯院時(shí)間。他親自擬出這種手術(shù)隊(duì)的組織和器械的攜帶方法，并且自己親手來(lái)做這些治療的裝置。他堅(jiān)決主張手術(shù)醫(yī)生上前線，而且他自己就是這種主張的模范執(zhí)行者。別的醫(yī)生不上火線，他會(huì)發(fā)脾氣。要是有誰(shuí)阻止他到最危險(xiǎn)的火線上去，他就會(huì)大發(fā)雷霆。在他死以前，沉重的病魔已經(jīng)嚴(yán)重地威脅著他的生命，但他還是往火線上跑。他在中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線上，結(jié)束了自己的一生。⑨白求恩大夫的死，是一個(gè)嚴(yán)重的損失，我們?nèi)绻麅H以無(wú)限的敬意和沉痛的哀悼來(lái)紀(jì)念這一位國(guó)際友人是萬(wàn)分不夠的。我們必須學(xué)習(xí)這位國(guó)際友人鋼鐵一般的意志、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和他對(duì)人類的熱愛(ài)，以及他在工作上的責(zé)任心，尤其是吃苦耐勞、自我犧牲的偉大精神。這是這位國(guó)際友人最寶貴的遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)虛心地接收這份巨額遺產(chǎn)，為中華民族解放事業(yè)奮斗到底，為人類解放事業(yè)奮斗到底。（有刪改）1．文章第①段出現(xiàn)了3個(gè)對(duì)白求恩的稱呼：“救護(hù)者”“贊助者”“戰(zhàn)士”。你認(rèn)為它們分別是從哪個(gè)角度對(duì)白求恩做出的評(píng)價(jià)？2．文章第⑥段在寫(xiě)對(duì)白求恩的第一點(diǎn)印象時(shí)，為了證實(shí)他的認(rèn)真的徹底的工作精神，作者寫(xiě)了自己與白求恩的交往，你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么作用？3．文章最后一段中加點(diǎn)的“最寶貴的遺產(chǎn)”和“巨額遺產(chǎn)”指什么？作者為什么這樣說(shuō)？4．本文在表達(dá)方式、寫(xiě)作手法及寫(xiě)作目的方面與毛澤東的《紀(jì)念白求恩》有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．“救護(hù)者”是就他是一名醫(yī)生而言，“贊助者”是就他是一位國(guó)際友人而言，“戰(zhàn)士”是就他是一位軍人而言。2．作者這樣寫(xiě)，能使讀者更信服，使文章更具說(shuō)服力，同時(shí)也表現(xiàn)了白求恩對(duì)工作認(rèn)真到了極點(diǎn)，突出白求恩的偉大。3．指白求恩鋼鐵一般的意志、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和他對(duì)人類的熱愛(ài)，以及他在工作上的責(zé)任心，尤其是吃苦耐勞、自我犧牲的偉大精神。作者這樣說(shuō)，是為了表達(dá)對(duì)白求恩精神的肯定和高度贊揚(yáng)，同時(shí)，雖然白求恩已經(jīng)離我們而去，但他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)，值得學(xué)習(xí)。4．同：兩文都采用了夾敘夾議的表達(dá)方式，寫(xiě)作目的都是表達(dá)對(duì)白求恩的懷念與贊美之情。異：寫(xiě)作手法上，毛澤東的文章運(yùn)用對(duì)比手法，在贊揚(yáng)白求恩的同時(shí)，還批評(píng)了黨內(nèi)“一些人”的不良傾向，并大力號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神；而本文則只是通過(guò)敘述白求恩在中國(guó)所做的事情來(lái)歌頌其偉大精神?！窘馕觥?．本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)文章第②段“有多少不可救藥的傷病員經(jīng)過(guò)他的治療以后，從死路又回到生路來(lái)。有多少傷病員經(jīng)過(guò)他的治療，縮短了滯院時(shí)間而很快地又恢復(fù)健康?！笨芍?，“救護(hù)者”是從醫(yī)生的角度而言。稱他為“中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)最忠實(shí)的贊助者”，他作為一名外國(guó)人，為中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)提供贊助，可知“贊助者”是從國(guó)際友人的角度而言。根據(jù)文章第⑧段“他堅(jiān)決主張手術(shù)醫(yī)生上前線”可知，“戰(zhàn)士”是從軍人的角度而言。2．本題考查句段作用分析。第⑥段寫(xiě)在“我”請(qǐng)白求恩稍事休息時(shí)，他堅(jiān)持工作，到其逝世之前，一直夜以繼日地勞動(dòng)。列舉“我”和白求恩交往的事跡，能增加文章的真實(shí)性，使文章更具說(shuō)服力。同時(shí)，也表達(dá)出白求恩工作努力、不辭辛苦的偉大精神。3．本題考查文章內(nèi)容的理解。結(jié)合第⑨段“這是這位國(guó)際友人最寶貴的遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)虛心地接收這份巨額遺產(chǎn)”來(lái)分析，“最寶貴的遺產(chǎn)”“巨額遺產(chǎn)”即“這”所指代的內(nèi)容，也就是上文所說(shuō)的“這位國(guó)際友人鋼鐵一般的意志、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和他對(duì)人類的熱愛(ài)，以及他在工作上的責(zé)任心，尤其是吃苦耐勞、自我犧牲的偉大精神”。作者用“最寶貴的”“巨額”來(lái)形容“遺產(chǎn)”，表達(dá)出其對(duì)白求恩認(rèn)真工作、自我犧牲精神的贊揚(yáng)，突出白求恩精神的珍貴。“遺產(chǎn)”是前人留下的，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)白求恩偉大精神，用他的精神激勵(lì)我們前進(jìn)。4．本題考查對(duì)比閱讀。相同之處：表達(dá)方式上，兩文既有對(duì)白求恩事例的敘述，也有對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)，采用了夾敘夾議的表達(dá)方式；寫(xiě)作目的上，兩文都通過(guò)敘述白求恩的相關(guān)事跡，表達(dá)了對(duì)白求恩精神的贊美。不同之處：毛澤東的文章主要通過(guò)將白求恩和一些人對(duì)待工作、同志、人民的態(tài)度等進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩無(wú)私的國(guó)際主義精神，而本文則單純是通過(guò)對(duì)白求恩具體事例的敘述，如他初次在冀中平原上與“我”說(shuō)的話等事例來(lái)歌頌白求恩同志的偉大精神。二、（2022秋·七年級(jí)單元測(cè)試）閱讀下文，完成下面小題。小巷里燃起一盞燈李曉①那一年，我由鄉(xiāng)下學(xué)校轉(zhuǎn)到城里上初一。②學(xué)校晚自習(xí)下課以后，我每天要經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的沒(méi)有路燈的小巷子。臘月里的一天，小巷人家里有人過(guò)世，傳來(lái)哀哀戚戚的哭聲，嚇得我跌跌撞撞地奔跑。石板路上有一層青苔，我一個(gè)趔趄滑倒在地，把嘴唇磕破了，血一下流了出來(lái)。③我高一腳低一腳地走在小巷子里，突然想哭。小巷里的風(fēng)呼嘯著打轉(zhuǎn)兒，像是凄涼的哭聲。我想起一個(gè)人走在鄉(xiāng)下黑夜的山路上，風(fēng)也是這么來(lái)來(lái)回回吹，為了壯膽，我獨(dú)自哼起了山歌。④前面一戶人家突然擰亮了燈，一扇木窗推開(kāi)了，燈光投射在小巷里的路上。我抬頭一看，只見(jiàn)一位老奶奶正探出頭來(lái)，朦朧的燈光下，我看見(jiàn)她慈愛(ài)的臉。老奶奶不說(shuō)話，但我看見(jiàn)她在沖我笑，那意思是說(shuō)，。⑤第二天中午放學(xué)回家，我經(jīng)過(guò)那條巷子時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)老人靠在兩把藤椅上，他們手里各自握著一杯熱茶，正笑瞇瞇地說(shuō)話。我明白了，這是小巷子里的一對(duì)老夫妻，望一望他們家那木質(zhì)雕花的窗戶，我想，他們差不多與這條小巷子里的風(fēng)霜?dú)q月同齡吧。⑥幾天后，我晚自習(xí)后回家，小巷子里有了燈光，我一看，呀，是老人把盞燈泡掛在了門前，為我，為我這樣懷著膽怯心情回家的人，亮起了一盞燈。⑦這一盞燈，就這樣陪伴著我到了初三。初三下學(xué)期的一天中午，我放學(xué)回家經(jīng)過(guò)小巷，只見(jiàn)兩個(gè)男人從老人房子里抬出一個(gè)人，快步?jīng)_出小巷子。⑧一連兩天晚上，小巷子里的燈沒(méi)有再亮起。第三天中午，我看見(jiàn)小巷子里搭起了靈堂，照片上笑瞇瞇的老人，就是那位老奶奶呀，我滿臉都是淚水。⑨幾天后，小巷子里的燈又亮了起來(lái)。從那團(tuán)黃色的燈暈中，我總覺(jué)得，那燈光有些溫暖，也有些孤獨(dú)。我白天從小巷子里經(jīng)過(guò)，那位老人依然躺在藤椅上，手里握著一杯熱茶，笑瞇瞇地望著我。我沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭，老人也點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎是向我示意快回家吃飯。⑩初中畢業(yè)以后，我又回到鄉(xiāng)下讀高中。三年后，我捧著大學(xué)錄取通知書(shū)回到小巷，想再拜訪那位可敬的老人。然而，小巷依舊，木門卻緊鎖，打聽(tīng)了幾戶人家，才知道老人早已搬走了。?懷著一種悵然的心情，我乘船回家。在江上清涼的夏風(fēng)中，我默默祝福老人那手里握著的一杯熱茶，永遠(yuǎn)也不要涼了。?多年后，昔日的那條小巷，早已是碧波盈盈的一片湖水了。三峽工程完工后水位上漲，這個(gè)城市的下半身，都已被一湖碧水覆蓋。?然而那條小巷子里的燈，依然在我的心里閃爍，它一直溫暖地照著我，穿過(guò)黑漆漆的迷惘歲月，穿過(guò)冰涼落寞的憂郁年代。?在你的人生中，有這樣一盞燈嗎？也請(qǐng)你，在那小巷子里，為別人，也為自己，燃起這樣一盞燈。（有刪改）5．“一盞燈”在文中多次出現(xiàn)，有什么作用？6．請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度品析第③段畫(huà)線句子的表達(dá)效果。小巷里的風(fēng)呼嘯著打轉(zhuǎn)兒，像是凄涼的哭聲。7．請(qǐng)?zhí)畛涞冖芏螜M線處的內(nèi)容。8．第⑨段中說(shuō)：“我總覺(jué)得，那燈光有些溫暖，也有些孤獨(dú)?！比绾卫斫饩渲械摹肮陋?dú)”一詞？9．在成長(zhǎng)過(guò)程中，你也一定有像老人這樣為別人“燃起一盞燈”的經(jīng)歷請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)。（50字左右）【答案】5．“一盞燈”貫穿全文，是全文的線索。6．示例1：運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，渲染了小巷里寒冷凄涼的氛圍，烘托了“我”獨(dú)自走夜路害怕、孤單的內(nèi)心感受。示例2：環(huán)境描寫(xiě)，渲染了小巷里寒冷凄涼的氛圍，烘托了“我”獨(dú)自走夜路害怕（恐懼、膽怯、孤單）的內(nèi)心感受。7．示例：孩子，別怕黑，我為你點(diǎn)燈照亮8．“孤獨(dú)”是指老人失去老伴，只剩下一個(gè)人。這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了“我”對(duì)老人的憐惜之情。9．示例：有一次，我看到一位同學(xué)雙手拎著許多東西，就主動(dòng)走過(guò)去，替他拿了一部分，他看了看我，感激地說(shuō)了聲“謝謝”?！窘馕觥?．考查具體事物在文中的作用。閱讀文章可知，本文記敘了“我”上初一時(shí)，每晚放學(xué)要經(jīng)過(guò)一條漆黑的小巷，“我”自我鼓勵(lì)的歌聲驚動(dòng)了一對(duì)老人，他們點(diǎn)燃一盞燈為“我”照明。后來(lái)老奶奶故去，依舊做著這件好事，一直到“我”畢業(yè)。在“我”工作后再去尋訪那位老人，卻只能在記憶中搜尋，感激他們?cè)?jīng)給“我”的幫助。文章以這個(gè)動(dòng)人的故事，贊美了這對(duì)老夫妻樂(lè)于助人的美好品質(zhì)。由全文內(nèi)容來(lái)看，“我”對(duì)老人的感激是因燈而起，老人的美好品質(zhì)是因燈而表現(xiàn)出來(lái)，全文的事件都是圍繞著這盞燈展開(kāi)，由此可見(jiàn)其即為全文的寫(xiě)作線索。6．考查環(huán)境描寫(xiě)及其作用。由句子中“小巷里的風(fēng)”“呼嘯著”“打轉(zhuǎn)兒”的內(nèi)容不難判斷出屬于環(huán)境描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)的作用一般是交代季節(jié)或天氣情況，渲染氣氛，烘托人物心情，為下文做鋪墊等，要結(jié)合文章語(yǔ)言環(huán)境分析。此處環(huán)境描寫(xiě)，描寫(xiě)風(fēng)“呼嘯著”“打轉(zhuǎn)兒”“像是凄涼的哭聲”，結(jié)合上段中寫(xiě)小巷“黑漆漆”“有人過(guò)世”“哀哀戚戚的哭聲”可知，渲染了小巷里寒冷凄涼的氛圍；從上段中“嚇得我跌跌撞撞”以及本段中“突然想哭”“壯膽”等詞語(yǔ)，可知烘托了我獨(dú)自走夜路恐懼、孤單的內(nèi)心感受。7．考查根據(jù)文章內(nèi)容揣摩人物心理活動(dòng)的能力。作答本題關(guān)鍵是要聯(lián)系前后文，抓住人物在事件中的言行表現(xiàn)以及人物之間的關(guān)系來(lái)分析，揣摩人物的心理活動(dòng)。結(jié)合第④段老奶奶“探頭”的動(dòng)作，“微笑”“慈愛(ài)”的神情，可以想象，她是在給以溫暖，讓我在微弱的燈光下，消除恐懼，趕緊回家。由此來(lái)填寫(xiě)即可。示例：孩子，別怕，這里有燈光。8．考查理解詞語(yǔ)含義的能力。從前文第⑧段“第三天中午，我看見(jiàn)小巷子里搭起了靈堂，照片上笑瞇瞇的老人，就是那位老奶奶呀，我滿臉都是淚水”可知，老奶奶已經(jīng)去世，只剩下一個(gè)人，所以我再看到時(shí)感覺(jué)到燈光的“孤獨(dú)”，是指老人的孤獨(dú)。“孤獨(dú)”一詞表達(dá)出“我”對(duì)老人的憐惜。9．考查語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合生活實(shí)際，敘述自己在生活中受人關(guān)愛(ài)，心生感激的事即可。注意表述流暢自然，內(nèi)容生動(dòng)，充滿正能量。另外，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。示例：有一次，我走在一位雙手都拿著東西的同學(xué)前面，替他把教學(xué)樓的大門打開(kāi)，讓他先走，他看了看我，說(shuō)謝謝你。三、（2023秋·全國(guó)·七年級(jí)專題練習(xí)）太行山魂徐建英①楊茂林做夢(mèng)了，醒來(lái)后好一陣都恍恍惚惚的。②天氣預(yù)報(bào)說(shuō)，近日有雪。楊茂林聽(tīng)完后，當(dāng)時(shí)嘟囔著罵了一句：什么亂七八糟的，三月的天，還下雪?、廴碌奶爝€下雪，對(duì)他來(lái)說(shuō)真的是亂七八糟的大事。④他的大事兒在太行山下，在托夢(mèng)溝里，從溝口到溝底，全是他的寶貝——那彎彎曲曲的十幾里，一邊是嬌俏俏的白，一邊是羞答答的綠，連花苞也不愿落后，隔天見(jiàn)能胖上一圈，看一眼都?xì)g喜極了。伴隨著這份歡喜的還有一份想念，一份揮不去的想念，越來(lái)越濃的想念。此刻楊茂林抬頭看看陰沉的天，又開(kāi)始不安起來(lái)。⑤以前的托夢(mèng)溝是啥地方，太行山下誰(shuí)人不知?。∩接腥f(wàn)畝，都是荒崗。除了大塊大塊的片麻巖，就是成堆成堆的亂石崗，石縫里偶然摻和的土坷垃，夾的都是石灰層，藏不了水，扎不了根，種什么燒死什么。⑥那個(gè)叫李保國(guó)的農(nóng)大教授來(lái)了，他說(shuō)，種核桃吧，薄皮的大核桃?、咄袎?mèng)溝的人就笑：這教授，是讀書(shū)讀呆了吧，祖祖輩輩雜毛都不長(zhǎng)的石頭山，能種核桃樹(shù)？A．做夢(mèng)去吧！⑧做夢(mèng)呢！楊茂林也這么認(rèn)為。⑨在李教授的游說(shuō)下，更多的村民還是半信半疑。但有的村民動(dòng)了心，窮了祖祖輩輩的托夢(mèng)溝，有點(diǎn)夢(mèng)真比沒(méi)夢(mèng)強(qiáng)。⑩那片麻巖山被爆成了一條條的溝梯，別處集來(lái)了土。有墑，山能蓄水了，可種下的核桃，還是枯死。托夢(mèng)溝的人爆坡蓄水，幾經(jīng)辛苦，半截夢(mèng)隨著栽了又死的苗，碎了。?李教授又來(lái)了。他說(shuō)，種植的方法不對(duì)，傳統(tǒng)踩踏栽培后再澆水的方式，得改。改！他親自動(dòng)手，培育了42棵核桃苗，為便于分辨、記錄，每棵苗，他都吊上了一張?zhí)貏e的撲克牌。?光陰流逝，42棵核桃苗變成了無(wú)數(shù)的核桃樹(shù)，萬(wàn)畝荒崗真變成了萬(wàn)畝核桃林。每到秋季，滿坡滿樹(shù)披著綠，果寶寶摘下，剝?nèi)テ?，“咔嚓”一捏，掰開(kāi)的都是清香，掰開(kāi)的都是一車車的生計(jì)。?怎么感謝呢？給錢，人家李教授不要；送禮，也不收。人家還說(shuō)了，我最驕傲的就是讓自己變成了農(nóng)民，再讓農(nóng)民變成我。那就再仔細(xì)想想如何感謝吧，可人家卻走了！?天更陰沉了，像一口倒扣的大鍋蓋在托夢(mèng)溝上，蓋在楊茂林的心口上。核桃園的花正開(kāi)，一串串綠色的小花，隨著雪粒兒的飄揚(yáng)，一朵朵愁眉苦臉，瑟瑟在葉子間，瑟瑟得他的心很痛很痛。?怎么能不痛呢？日子才好幾年，現(xiàn)下核桃正壯年，正在盛花期，再這么冷下去，凍害會(huì)影響授粉，導(dǎo)致減產(chǎn)，B．托夢(mèng)溝又剩噩夢(mèng)了。?對(duì)策不是沒(méi)想過(guò)，舊衣服舊被單搬去了果園，可幾萬(wàn)畝的果園呢！杯水車薪。作為負(fù)責(zé)人，楊茂林不敢合眼，也合不了。但在剛剛，他居然做夢(mèng)了。迷糊中醒來(lái)后，他失聲高喊：李老師！摸過(guò)貼在胸口的，摁出那串熟悉的號(hào)碼，“嘟”的一響，驀然醒了。楊茂林鼻子一酸，掛了。?揉揉凌亂的頭發(fā)，楊茂林努力讓自己鎮(zhèn)靜，讓自己清醒。夢(mèng)如此真實(shí)，太過(guò)真實(shí)了。還有那熟悉的聲音，他流著淚一遍又一遍地回憶，之后猛拍后腦勺，撥通了林場(chǎng)的，匆匆吩咐后走向外面的柴屋。?果園濃濃的煙霧在白雪中升起，十幾里彎彎曲曲的托夢(mèng)溝像立在虛無(wú)縹緲的仙境中。?楊茂林的急促地響了，屏幕上的來(lái)電顯示上跳躍著李保國(guó)教授。他一怔，里一個(gè)熟悉的女音急急響起：小楊，剛看到李老師的上有你來(lái)電，只一聲。我查了天氣預(yù)報(bào)，你那邊的氣溫越來(lái)越低，得加緊給核桃園加溫！?謝謝郭老師，果園都熏上煙了，溫度慢慢在升。?那邊的聲音溢著驚喜：太好了，太及時(shí)了！小楊，你也成農(nóng)林專家了！?握著，楊茂林哽咽了：師母，就在剛剛，我夢(mèng)見(jiàn)李老師了，他……他在我夢(mèng)里說(shuō)，小楊，快，上園子里熏煙，每坡每梯每行都點(diǎn)上柴草……?那端的人，沉默了。?沉默過(guò)后，一聲長(zhǎng)嘆傳來(lái)：你們的李老師，把根扎在太行山，太深，太深了！【鏈接】這里海拔一千二三百米，一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。在無(wú)邊無(wú)際的荒野中，我走了三天，終于來(lái)到一個(gè)廢棄的村莊前?！@里有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔?，任由風(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂，鐘樓也已經(jīng)坍塌了?！裂蛉四贸鲆粋€(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)他要把好的橡子和壞的橡子分開(kāi)。我抽著煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我?guī)兔Α？此舻哪敲凑J(rèn)真，那么仔細(xì)，我也就不再堅(jiān)持了。過(guò)了一會(huì)兒，他挑出了一堆好的橡子，每一顆都很飽滿。接著，他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù)，一邊又把個(gè)兒小的，或者有裂縫的揀了出去。最后，挑出了一百顆又大又好的橡子，他停下手來(lái)，我們就去睡了?！羧盏幕牡厝缃裆鷻C(jī)勃勃，成為一片沃土。1913年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得很幸福、舒適。樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著長(zhǎng)在周圍的鮮嫩薄荷。那些廢棄的村子一點(diǎn)點(diǎn)重建起來(lái)……每當(dāng)我想到這位種老人，他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片荒漠變成了綠洲，我就覺(jué)得人的力量是多么偉大?。】墒窍氲揭龀梢患?，需要怎樣的毅力，怎樣的無(wú)私，就從心底里對(duì)這位普通的牧羊人油然升起無(wú)限的敬佩。他做到了只有上帝才能做到的事。10．選出下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（

）A．選文第?段中，楊茂林夢(mèng)到了李教授的音容笑貌，與第①段中“楊茂林做夢(mèng)了”形成照應(yīng)。B．選文第④段描寫(xiě)了核桃花可愛(ài)的樣子及良好的長(zhǎng)勢(shì)，為后文它們即將受低溫?fù)p害讓楊茂林非常焦急做了鋪墊。C．選文第?段“再讓農(nóng)民變成我”是指李教授希望農(nóng)民成為像他一樣的農(nóng)林專家，而從第?段來(lái)看，楊茂林做到了。D．選文多處暗示了李教授此時(shí)仍然奔波在扶貧的道路上，他已經(jīng)在太行山區(qū)其他地方幫助農(nóng)民走在致富的道路上了。11．結(jié)合原文，分析下面關(guān)于“夢(mèng)”的詞語(yǔ)的具體含義分別是什么？A．做夢(mèng)去吧！B．托夢(mèng)溝又剩噩夢(mèng)了。12．根據(jù)要求，賞析文中劃?rùn)M線的句子。（1）核桃園的花正開(kāi)，一串串綠色的小花，隨著雪粒兒的飄揚(yáng)，一朵朵愁眉苦臉，瑟瑟在葉子間，瑟瑟得他的心很痛很痛。（從修辭手法角度）（2）他挑出了一堆好的橡子，每一顆都很飽滿。接著，他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù)，一邊又把個(gè)兒小的，或者有裂縫的揀了出去。（從描寫(xiě)方法角度）13．選文《太行山魂》第⑤段和鏈接材料中畫(huà)波浪線的句子都屬于景物描寫(xiě)，試分析它們作用的相似之處。14．結(jié)尾是一篇小說(shuō)的靈魂，好的結(jié)尾，往往令人嘆為觀止。試分析《太行山魂》和《植樹(shù)的牧羊人》的結(jié)尾分別有何妙處？【答案】10．D11．A.雜毛不長(zhǎng)的石頭山種上核桃樹(shù)。核桃減產(chǎn)，又回到以前貧窮的境況。12．（1）擬人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出來(lái)在惡劣天氣的影響下，核桃花受災(zāi)嚴(yán)重的景象，表現(xiàn)他難過(guò)、郁悶的心情。（2）細(xì)節(jié)或動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)出他挑選橡子時(shí)細(xì)致認(rèn)真（一絲不茍/耐心）。13．都是描寫(xiě)種樹(shù)之前山上荒蕪的景象，和種樹(shù)后生機(jī)勃勃的景象形成對(duì)比，都突出了他們所做出的貢獻(xiàn)之大，都有助于表現(xiàn)主人公無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。14．《太行山魂》篇末點(diǎn)題，以師母的一聲長(zhǎng)嘆作結(jié)，運(yùn)用反復(fù)，重復(fù)“太深”這一詞語(yǔ)，強(qiáng)化了師母的情感表達(dá)，飽含著對(duì)李教授無(wú)盡的思念之情，言有盡而意無(wú)窮?！吨矘?shù)的牧羊人》結(jié)尾直接議論和抒情，深化了文章的主旨，高度贊揚(yáng)了這位老人的堅(jiān)持和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。【解析】10．本題考查選文內(nèi)容理解。D.結(jié)全?段的“那就再仔細(xì)想想如何感謝吧，可人家卻走了！”，?段的“迷糊中醒來(lái)后，他失聲高喊：李老師！”，?段的“楊茂林的急促地響了，屏幕上的來(lái)電顯示上跳躍著李保國(guó)教授。他一怔”和?段“沉默過(guò)后，一聲長(zhǎng)嘆傳來(lái)：你們的李老師，把根扎在太行山，太深，太深了！”可以看出，李教授已經(jīng)去世，因此“暗示了李教授此時(shí)仍然奔波在扶貧的道路上，他已經(jīng)在太行山區(qū)其他地方幫助農(nóng)民走在致富的道路上了”是錯(cuò)誤的；故選D。11．本題考查詞語(yǔ)理解。A.根據(jù)文中第⑦段“這教授，是讀書(shū)讀呆了吧，祖祖輩輩雜毛都不長(zhǎng)的石頭山，能種核桃樹(shù)”，可以看出“夢(mèng)”的含義是石頭山上種核桃樹(shù)，是不可能的事；B.結(jié)合?段的“再這么冷下去，凍害會(huì)影響授粉，導(dǎo)致減產(chǎn)”和?段的“果寶寶摘下，剝?nèi)テ?，‘咔嚓’一捏，掰開(kāi)的都是清香，掰開(kāi)的都是一車車的生計(jì)”，可知，核桃如果減產(chǎn)，托夢(mèng)溝的人還是依然受窮。12．本題考查句子賞析。（1）用“愁眉苦臉”和“瑟瑟在葉子間”來(lái)描寫(xiě)核桃花，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了核桃花“隨著雪粒兒的飄揚(yáng)”，在寒冷之下的受災(zāi)情況，結(jié)合“瑟瑟得他的心很痛很痛”可以看出，表達(dá)了他難過(guò)、郁悶的心情。（2）“挑出”“分開(kāi)”“數(shù)”“揀了出去”等都是動(dòng)詞，是對(duì)牧羊人的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了他挑選橡子時(shí)細(xì)致認(rèn)真，表現(xiàn)了他一絲不茍的品質(zhì)。13．本題考查景物描寫(xiě)分析。結(jié)合⑤段的“山有萬(wàn)畝，都是荒崗……夾的都是石灰層，藏不了水，扎不了根，種什么燒死什么”和“一眼望去，到處是荒地……一個(gè)廢棄的村莊前……鐘樓也已經(jīng)坍塌了”可以看出，所寫(xiě)景物都很荒蕪，幾乎不長(zhǎng)什么植物，給主人公創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿艱辛的勞動(dòng)環(huán)境；再結(jié)合?段的“……萬(wàn)畝荒崗真變成了萬(wàn)畝核桃林。每到秋季，滿坡滿樹(shù)披著綠”和鏈接中的“昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土”可以看出，與種核桃樹(shù)與橡樹(shù)后的景象形成了鮮明的對(duì)比，從而突出了改造環(huán)境的人所做出的巨大努力，突出了他們堅(jiān)持、奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。14．本題考查結(jié)尾寫(xiě)法分析。結(jié)合?段的“你們的李老師，把根扎在太行山，太深，太深了！”可以看出，《太行山魂》在篇末點(diǎn)出李老師“把根扎在太行山”，是太行山的魂，是篇末點(diǎn)題的寫(xiě)法；師母重復(fù)用詞“太深”，一方面表明李老師深深地關(guān)愛(ài)太行山民的脫貧致富，另一方面表明她對(duì)李老師的思念之深，言有盡而意無(wú)窮，令人感動(dòng)。結(jié)合“他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片荒漠變成了綠洲，我就覺(jué)得人的力量是多么偉大??！……他做到了只有上帝才能做到的事”可知，這是作者對(duì)植樹(shù)的牧羊人的評(píng)價(jià)與贊美，因此《植樹(shù)的牧羊人》結(jié)尾采用直接議論和抒情的方式，高度贊揚(yáng)了這位老人的堅(jiān)持和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，深化了文章主旨。四、（2021秋·重慶巫山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面綠色生態(tài)發(fā)展的一些材料，完成小題【材料一】從1920年開(kāi)始，我?guī)缀趺磕甓既タ赐@位種樹(shù)的老人。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有任何懷疑或動(dòng)搖，只有天知道這有多難！1945年的6月，我最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人。那年，他已經(jīng)87歲了。我再次踏上這條通往荒原的路。我完全認(rèn)不出這條我曾經(jīng)走過(guò)的路了。一切都變了，連空氣也不一樣了。以前那種猛烈而干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)；高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲。昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土。1913年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福、舒適。樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著長(zhǎng)在周圍的鮮嫩薄荷。那些廢棄的村子一點(diǎn)點(diǎn)重建起來(lái)。從地價(jià)昂貴的城市搬到這里安家的人帶來(lái)了青春和活力，還有探索新生活的勇氣。一路上，我碰到許多健康的男男女女，孩子們的笑聲又開(kāi)始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會(huì)上飄蕩。一直住在這里的老一輩人，已經(jīng)被舒適的新生活改變了。加上新來(lái)的居民，一萬(wàn)多口人的幸福生活，都源于這位叫艾力澤?布菲的老人。（摘自語(yǔ)文統(tǒng)編教材七上《植樹(shù)的牧羊人》一文）【材料二】巫山，走綠色發(fā)展之路巫山脆李：巫山脆李有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，巫山脆李預(yù)計(jì)產(chǎn)量8萬(wàn)噸，預(yù)計(jì)產(chǎn)值則將突破6億元。近年來(lái)，他們已成功注冊(cè)巫山脆李、巫山紐荷爾、巫山魔芋、巫山廟黨四個(gè)地理標(biāo)志商標(biāo)。逐步形成在海拔800米以下的中低山區(qū)域發(fā)展脆李，海拔800米以上的高山區(qū)域發(fā)展核桃、板栗等干果的高、中、低林業(yè)產(chǎn)業(yè)帶布局。巫山紅葉：巫山的山山嶺嶺，到處可見(jiàn)紅葉坡、紅葉谷和紅葉嶺……巫山紅葉品種多、色彩艷、周期長(zhǎng)，品種達(dá)200余種，以黃櫨、烏桕、楓樹(shù)為主；形狀有手掌形、五星形、羽毛形、針形等20多類；色彩以火紅居多，還有酒紅、鐵紅、玫瑰紅等20多種顏色。每年11月上旬起，紅葉逐漸變紅，一直持續(xù)到12月底。目前，巫山縣紅葉景觀林已達(dá)10萬(wàn)多畝，“三峽紅葉”已成為一張靚麗的名片，有效地促進(jìn)了全縣旅游業(yè)的發(fā)展。巫山縣有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，他們依托三峽庫(kù)周生態(tài)林建設(shè)工程，目前已著力引進(jìn)紅葉品種54個(gè)，加強(qiáng)紅葉等生態(tài)景觀林保護(hù)和補(bǔ)植，進(jìn)一步打造全國(guó)知名紅葉之鄉(xiāng)。巫山森林公園：眾所周知，巫山有一個(gè)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，那就是被譽(yù)為“中華奇觀”、“天下絕景”的巫山小三峽風(fēng)景區(qū)，它也是一個(gè)國(guó)家森林公園：由龍門峽、巴霧峽、滴翠峽三段峽谷組成，這三段峽谷全長(zhǎng)60公里，林木翠竹20000多畝。事實(shí)上，巫山的森林公園并不止小三峽一處。梨子坪市級(jí)森林公園、五里坡國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)大峽谷、大昌濕地公園和森林人家、蔥坪濕地公園……林業(yè)局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，巫山境內(nèi)各類自然保護(hù)區(qū)、森林公園、濕地公園面積達(dá)161.84萬(wàn)畝。據(jù)巫山縣林業(yè)局2015年的一份數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，巫山縣當(dāng)時(shí)擁有林地322.66萬(wàn)畝，占全縣幅員面積的72.8%，森林蓄積總量565萬(wàn)立方米，森林覆蓋率達(dá)55%，林業(yè)總產(chǎn)值達(dá)8.5億元。而現(xiàn)在，這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)的數(shù)值正在逐步攀升。（摘自華龍網(wǎng)重慶晨報(bào)，記者張旭，選文有刪改）【材料三】習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)?！保ㄕ浴鞍俣取本W(wǎng)）【材料四】楊善洲曾任云南省保山地委書(shū)記。自1988年6月退休以后，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)捐贈(zèng)給國(guó)家。2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

（摘自“百度”網(wǎng)）15．細(xì)讀以上材料，選出下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)（

）A．材料一中，“我”從1920年開(kāi)始，每年都去看這位植樹(shù)的老人，一直堅(jiān)持到1945年，從而可以看出“我”對(duì)植樹(shù)老人的敬佩之情。B．材料二介紹了巫山紅葉景觀林的情況，目前巫山紅葉景觀林有10萬(wàn)多畝，紅葉樹(shù)有200多個(gè)品種，有20多種顏色，引進(jìn)品種54個(gè)，持續(xù)紅的時(shí)間近兩個(gè)月，并在不斷保護(hù)和補(bǔ)植，以進(jìn)一步打造全國(guó)知名紅葉之鄉(xiāng)。C．材料二說(shuō)巫山在2015年就擁有林地322.66萬(wàn)畝，森林蓄積總量565萬(wàn)立方米，森林覆蓋率達(dá)55%，林業(yè)總產(chǎn)值達(dá)8.5億元；擁有小三峽森林公園、梨子坪森林公園、大昌濕地公園等多個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，這些公園面積達(dá)161.84萬(wàn)畝。D．材料四介紹了2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物獲獎(jiǎng)?wù)邨钌浦迯膿?dān)任云南省保山地委書(shū)記開(kāi)始就一直堅(jiān)持義務(wù)植樹(shù)造林，干了22年，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林建成面積5.6萬(wàn)畝。16．請(qǐng)從材料二中具體分析巫山縣發(fā)展生態(tài)文明旅游的優(yōu)勢(shì)有哪些？17．根據(jù)你的理解，簡(jiǎn)要概括材料三關(guān)于發(fā)展的主要理念。18．結(jié)合《植樹(shù)的牧羊人》全文，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)材料一中的艾力澤?布菲老人和材料四中的楊善洲這兩人的哪些意識(shí)或品質(zhì)？19．根據(jù)以上材料，結(jié)合生活實(shí)際，就巫山生態(tài)文明、綠色發(fā)展提幾點(diǎn)合理建議。（至少兩條）【答案】15．B16．A.巫山紅葉是一張靚麗的名片，紅葉面積廣、品種全、顏色多、周期長(zhǎng)，能有效促進(jìn)全縣旅游事業(yè)發(fā)展。B.巫山森林公園、濕地公園、自然保護(hù)區(qū)多而廣，達(dá)161.84萬(wàn)畝；且層級(jí)高，有國(guó)家五A級(jí)風(fēng)景區(qū)的國(guó)家級(jí)森林公園、有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、有市級(jí)森林公園等，森林蓄積總量大，森林覆蓋率高，很適合發(fā)展生態(tài)文明旅游。17．材料三同時(shí)體現(xiàn)“生態(tài)文明”“節(jié)約資源”“環(huán)境保護(hù)”這三個(gè)發(fā)展理念的要義。18．A.我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的環(huán)保意識(shí)，植樹(shù)造林、綠化荒山、建設(shè)美好家園的精神品質(zhì)；B.應(yīng)該學(xué)習(xí)他們默默無(wú)聞、不求名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)；C.應(yīng)該學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己力量的精神品質(zhì)；D.應(yīng)該學(xué)習(xí)他們執(zhí)著堅(jiān)守、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。（答對(duì)兩點(diǎn)）19．A.加強(qiáng)植樹(shù)造林，進(jìn)一步增加森林面積，提高森林覆蓋率，增加林業(yè)總產(chǎn)值；B.進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)林產(chǎn)業(yè)，如低山地區(qū)的脆李、紐荷爾、柑橘等，高山發(fā)展核桃、板栗等干果，以及發(fā)展魔芋、黨參等農(nóng)產(chǎn)品和中藥材產(chǎn)品；C.樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，做好垃圾分類，加強(qiáng)森林保護(hù)、河流清漂、垃圾合理處理等環(huán)保工作；D.進(jìn)一步打造紅葉旅游、森林公園旅游、天然自然景觀及文化旅游、鄉(xiāng)村旅游等，如黃巖景區(qū)旅游、神女景區(qū)旅游、當(dāng)陽(yáng)大峽谷旅游、大溪文化旅游、大昌古鎮(zhèn)旅游等。（答對(duì)兩點(diǎn)）【解析】15．A．根據(jù)【材料一】第一段“從1920年開(kāi)始，我?guī)缀趺磕甓既タ赐@位種樹(shù)的老人”中的“幾乎”一詞可知，“我”并不是每年都去看這位植樹(shù)的老人；本項(xiàng)“每年都去看這位植樹(shù)的老人”表述有誤；C．根據(jù)【材料二】第七段“據(jù)巫山縣林業(yè)局2015年的一份數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，巫山縣當(dāng)時(shí)擁有林地322.66萬(wàn)畝，占全縣幅員面積的72.8%，森林蓄積總量565萬(wàn)立方米，森林覆蓋率達(dá)55%，林業(yè)總產(chǎn)值達(dá)8.5億元”可知，在巫山縣林業(yè)局2015年的一份數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中并未體現(xiàn)本項(xiàng)所說(shuō)的“擁有小三峽森林公園、梨子坪森林公園、大昌濕地公園等多個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，這些公園面積達(dá)161.84萬(wàn)畝（第六段）”；D．根據(jù)【材料四】“楊善洲曾任云南省保山地委書(shū)記。自1988年6月退休以后，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林”可知，楊善洲是在1988年6月退休以后才開(kāi)始義務(wù)植樹(shù)造林；而并非是在“任云南省保山地委書(shū)記”時(shí)開(kāi)始義務(wù)植樹(shù)造林；故選B。16．本題考查材料內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)【材料二】第二段“巫山紅葉：巫山的山山嶺嶺，到處可見(jiàn)紅葉坡、紅葉谷和紅葉嶺……巫山紅葉品種多、色彩艷、周期長(zhǎng)，品種達(dá)200余種”，第三段“‘三峽紅葉’已成為一張靚麗的名片，有效地促進(jìn)了全縣旅游業(yè)的發(fā)展”可知，巫山紅葉是一張靚麗的名片，紅葉面積廣、品種全、顏色多、周期長(zhǎng)，能有效促進(jìn)全縣旅游事業(yè)發(fā)展；根據(jù)【材料二】第五段“巫山森林公園：眾所周知，巫山有一個(gè)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，那就是被譽(yù)為‘中華奇觀’、‘天下絕景’的巫山小三峽風(fēng)景區(qū)，它也是一個(gè)國(guó)家森林公園”，第六段“巫山境內(nèi)各類自然保護(hù)區(qū)、森林公園、濕地公園面積達(dá)161.84萬(wàn)畝”，第七段“據(jù)巫山縣林業(yè)局2015年的一份數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，巫山縣當(dāng)時(shí)擁有林地322.66萬(wàn)畝，占全縣幅員面積的72.8%，森林蓄積總量565萬(wàn)立方米，森林覆蓋率達(dá)55%”可知，巫山森林公園、濕地公園、自然保護(hù)區(qū)多而廣，達(dá)161.84萬(wàn)畝；且層級(jí)高，有國(guó)家五A級(jí)風(fēng)景區(qū)的國(guó)家級(jí)森林公園、有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、有市級(jí)森林公園等，森林蓄積總量大，森林覆蓋率高，很適合發(fā)展生態(tài)文明旅游。據(jù)此概括巫山縣發(fā)展生態(tài)文明旅游的優(yōu)勢(shì)即可。17．本題考查材料內(nèi)容的理解與概括?！静牧先俊敖ㄔO(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”體現(xiàn)的發(fā)展理念是“生態(tài)文明”；【材料三】“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”體現(xiàn)的發(fā)展理念是“節(jié)約資源”“環(huán)境保護(hù)”。18．本題考查人物形象。聯(lián)系《植樹(shù)的牧羊人》原文“三年來(lái)，他一直這樣，一個(gè)人種著樹(shù)，他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽。而在這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗中，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟ＪＯ碌囊蝗f(wàn)顆樹(shù)苗，會(huì)在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹(shù)”，聯(lián)系【材料四】“自1988年6月退休以后，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林”可知，艾力澤?布菲老人和楊善洲都具有環(huán)保意識(shí)，認(rèn)識(shí)到植樹(shù)造林的重要性，為了將家園建設(shè)得更美好而努力，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們綠化荒山、建設(shè)美好家園的精神品質(zhì)；聯(lián)系《植樹(shù)的牧羊人》原文“這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事。這片一眼望不到邊的山毛櫸樹(shù)林就是證明，它們長(zhǎng)得足足有我肩膀這么高了。那一大片的橡樹(shù)也長(zhǎng)得很茂盛，不用再擔(dān)心被動(dòng)物吃掉了；就算老天爺想把這杰作毀掉，也只能求助龍卷風(fēng)了”，聯(lián)系【材料四】“一干就是22年，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林建成面積5.6萬(wàn)畝”可知，我們應(yīng)該向艾力澤?布菲老人和材楊善洲學(xué)習(xí)他們那執(zhí)著堅(jiān)守、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)；聯(lián)系【材料一】第三段“昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土。1913年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福、舒適”，《植樹(shù)的牧羊人》原文“可是，想到要做成這樣一件事，需要怎樣的毅力，怎樣的無(wú)私，我就從心底里，對(duì)這位沒(méi)有受過(guò)什么教育的普通的農(nóng)民，感到無(wú)限的敬佩”，【材料四】“價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)捐贈(zèng)給國(guó)家”可知，艾力澤?布菲老人和楊善洲默默無(wú)聞，不求名利，只為家園建設(shè)得更加舒適美好，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們?yōu)榧亦l(xiāng)的環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己力量的精神品質(zhì)。19．本題考查建議。注意結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際對(duì)巫山生態(tài)文明、綠色發(fā)展提合理建議。根據(jù)【材料二】第七段“據(jù)巫山縣林業(yè)局2015年的一份數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，巫山縣當(dāng)時(shí)擁有林地322.66萬(wàn)畝，占全縣幅員面積的72.8%，森林蓄積總量565萬(wàn)立方米，森林覆蓋率達(dá)55%，林業(yè)總產(chǎn)值達(dá)8.5億元。而現(xiàn)在，這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)的數(shù)值正在逐步攀升”可提建議為：加強(qiáng)植樹(shù)造林，進(jìn)一步增加森林面積，提高森林覆蓋率，增加林業(yè)總產(chǎn)值；根據(jù)【材料二】第一段“近年來(lái)，他們已成功注冊(cè)巫山脆李、巫山紐荷爾、巫山魔芋、巫山廟黨四個(gè)地理標(biāo)志商標(biāo)。逐步形成在海拔800米以下的中低山區(qū)域發(fā)展脆李，海拔800米以上的高山區(qū)域發(fā)展核桃、板栗等干果的高、中、低林業(yè)產(chǎn)業(yè)帶布局”可提建議為：進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)林產(chǎn)業(yè)，如低山地區(qū)的脆李、紐荷爾、柑橘等，高山發(fā)展核桃、板栗等干果，以及發(fā)展魔芋、黨參（廟黨）等農(nóng)產(chǎn)品和中藥材產(chǎn)品；根據(jù)【材料二】第三段“巫山縣紅葉景觀林已達(dá)10萬(wàn)多畝，‘三峽紅葉’已成為一張靚麗的名片，有效地促進(jìn)了全縣旅游業(yè)的發(fā)展”，第六段“林業(yè)局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，巫山境內(nèi)各類自然保護(hù)區(qū)、森林公園、濕地公園面積達(dá)161.84萬(wàn)畝”可提建議為：進(jìn)一步打造紅葉旅游、森林公園旅游、天然自然景觀及文化旅游、鄉(xiāng)村旅游等；根據(jù)【材料三】“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)”可提建議為：樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，做好垃圾分類，加強(qiáng)森林保護(hù)、河流清漂、垃圾合理處理等環(huán)保工作。五、（2023·全國(guó)·七年級(jí)隨堂練習(xí)）閱讀下面文章，完成后面問(wèn)題。為祖父種棵樹(shù)叱狼①祖父生前愛(ài)種樹(shù)。在老屋后面的野坡上，800多棵樹(shù)都是他種的。②我小的時(shí)候，跟他去野坡上刨坑種樹(shù)時(shí)，他曾自言自語(yǔ)地絮叨過(guò)很多次：“種樹(shù)就等于給子孫種下了財(cái)富！”我懵懵懂懂，于是忍不住問(wèn)：“啥財(cái)富哩？等樹(shù)長(zhǎng)大嘍，砍了去賣錢嗎？”他用粗糙的大手捏捏我的小臉蛋，笑著搖搖頭：“無(wú)災(zāi)人養(yǎng)樹(shù)，有災(zāi)樹(shù)養(yǎng)人哩！”③在祖父心目中，樹(shù)的品種不同，分量也是不一樣的。比如白楊樹(shù)和洋槐樹(shù)，祖父會(huì)高看一眼，所植的地方往往地域開(kāi)闊、土質(zhì)優(yōu)良、光照充足。祖父究竟是怎樣考量的呢？我暗自猜度，大概這些樹(shù)種不僅適應(yīng)北方老家的氣候環(huán)境，而且更容易成材。而棗樹(shù)，祖父則冷眼相看。祖父不好煙酒，平日里，喜歡抓把干棗塞進(jìn)布褂子的口袋，干活累了，就半蹲在田間地頭，掏出來(lái)三五顆，嚼著吃。然而，那些讓他一飽口福的棗樹(shù)，他竟然種在野坡的邊邊角角。④野坡上碎石遍地，土壤是很貧瘠的，可祖父所種的樹(shù)苗都很茁壯。種樹(shù)時(shí)，祖父會(huì)背幾筐好土，培壅在樹(shù)坑里；旱季里，祖父又往坡上一擔(dān)擔(dān)挑水，一棵棵澆灌；農(nóng)閑時(shí)，他還挖了圈肥去秧樹(shù)苗。⑤修剪樹(shù)木，祖父差不多是自學(xué)成才的。他年輕時(shí)，僅在鎮(zhèn)政府大禮堂聽(tīng)了半天果樹(shù)修剪講座，就自己琢磨著干起來(lái)。冬季的暖陽(yáng)天，他把人字木梯搭在樹(shù)旁，拎著鋸子或者大鐵剪子，爬到枝杈間。他修剪一枝一杈，都要左瞄瞄右瞅瞅，生怕鋸錯(cuò)了，或者剪得長(zhǎng)了短了。他神情投入、神態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)，如同雕琢一件心愛(ài)的藝術(shù)品。經(jīng)過(guò)祖父打理，那些樹(shù)個(gè)個(gè)昂首挺胸，八面威風(fēng)。⑥祖父對(duì)那些樹(shù)是有感情的，從來(lái)不許任何人去攀爬或折枝。那年槐花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，鄰居家的毛驢躥上野坡，啃了一棵一人多高的洋槐樹(shù)，還撇斷了兩個(gè)側(cè)枝。祖父過(guò)后見(jiàn)到了，氣得嘴唇打哆嗦。后來(lái)，他找來(lái)白石灰，攪拌成漿，用刷子在槐樹(shù)傷口處涂抹，小心翼翼又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕弄疼了那棵已經(jīng)受傷的小槐樹(shù)。⑦為了我，祖父曾忍痛割愛(ài)砍過(guò)樹(shù)。我尚未讀小學(xué)，父親就撒手人寰了。我讀高中時(shí)，祖父已年近七旬，體質(zhì)也每況愈下，每年除了糶糧食換錢，家里沒(méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源。面對(duì)捉襟見(jiàn)肘的家境，高二時(shí)，我背著祖父放棄了學(xué)業(yè)，跟隨同鄉(xiāng)去煤礦打工。兩個(gè)月后，祖父知道了，硬把我拖回去。在土炕東邊的木柜里，他翻出一摞錢，說(shuō)：“學(xué)業(yè)為大，萬(wàn)萬(wàn)耽誤不得喲！這些錢夠你兩個(gè)學(xué)期哩?！蔽艺_(kāi)心著，卻得知這錢是祖父伐樹(shù)換來(lái)的。祖母說(shuō)，被伐掉的那棵楊樹(shù)，比我還要年長(zhǎng)四五歲，差不多有水桶那么粗了。一口氣跑上野坡，找到挖掉樹(shù)墩留下的土?xí)r，我鼻尖頓時(shí)酸得要命，眼淚也撲簌簌落了下來(lái)。祖父拍拍我的肩膀，強(qiáng)笑著說(shuō)：“坑，不填咧。明年開(kāi)春，再種！”⑧被伐掉的那棵樹(shù)，延續(xù)了我的學(xué)業(yè)，后來(lái)我考取了一所軍校。這讓村里人很羨慕，都說(shuō)我的福運(yùn)來(lái)自祖父種樹(shù)積德，滋養(yǎng)了好風(fēng)水。祖父每次聽(tīng)了，和善地笑一笑，不接話茬。我畢業(yè)后第四年，祖父突發(fā)疾病，駕鶴仙逝了。祖父“走”在秋天打棗的時(shí)節(jié)，鄰居說(shuō)，祖父最后的愿望是想吃顆鮮棗，但把棗塞進(jìn)嘴里，他卻怎么也嚼不動(dòng)了。⑨轉(zhuǎn)眼很多年過(guò)去了，祖父所植的那些樹(shù)木依然茂盛地生長(zhǎng)著，早前那片荒蕪的野坡已然成了郁郁蔥蔥的林田。記得明朝散文家歸有光曾在《項(xiàng)脊軒志》里寫(xiě)道，“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。祖父離世那年春天，他也曾種下三棵白楊樹(shù)，如今已有碗口粗細(xì)了，可是，曾經(jīng)培植它們的人早已遠(yuǎn)去。⑩春天又來(lái)了，清明節(jié)也快到了，我想回一趟老家，去野坡林地里走一走，摸一摸祖父手植的那些樹(shù)，然后再為祖父種棵樹(shù)，種上一棵棗樹(shù)，就在他的墓旁……（選自《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》，有刪改）(1)文章敘述了祖父與樹(shù)的哪些事情？請(qǐng)結(jié)合文章，完成下面的內(nèi)容梳理。不同樹(shù)種在不同地方→①→②→救助受傷的小槐樹(shù)→③→④(2)按照要求賞析下面的句子。①經(jīng)過(guò)祖父打理，那些樹(shù)個(gè)個(gè)昂首挺胸，八面威風(fēng)。（從修辭手法的角度）②后來(lái)，他找來(lái)白石灰，攪拌成漿，用刷子在槐樹(shù)傷口處涂抹，小心翼翼又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕弄疼了那棵已經(jīng)受傷的小槐樹(shù)。（從描寫(xiě)手法的角度）(3)文章引用歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的句子，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)標(biāo)題“為祖父種棵樹(shù)”含義的理解。【答案】(1)背土培壅挑水澆灌修剪樹(shù)木為“我”讀書(shū)忍痛賣樹(shù)離世前種下三棵白楊樹(shù)(2)①運(yùn)用比擬（擬人）的修辭手法，“昂首挺胸，八面威風(fēng)”的人格化神態(tài)，形象地表現(xiàn)出那些樹(shù)在祖父的打理下生長(zhǎng)良好的情況。②運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，“找來(lái)”“攪拌”“涂抹”等動(dòng)作，“小心翼翼又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的神態(tài)，淋漓盡致地表現(xiàn)出祖父照料受傷的小槐樹(shù)的認(rèn)真細(xì)致。(3)祖父離世時(shí)曾種下三棵白楊樹(shù)，如今已經(jīng)碗口粗細(xì)，與“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”情境相似；借歸有光對(duì)妻子的懷念，表達(dá)自己對(duì)祖父深沉的懷念之情。(4)祖父最后的愿望是想吃顆鮮棗，但把棗塞進(jìn)嘴里，他卻怎么也嚼不動(dòng)了，為祖父種上一棵棗樹(shù)，是為了彌補(bǔ)“我”內(nèi)心的缺憾；祖父生前愛(ài)種樹(shù)，并且為了給“我”湊學(xué)費(fèi)，賣掉一棵樹(shù)，為祖父種棵樹(shù)，表達(dá)“我”對(duì)祖父的感激之情；為祖父種棵樹(shù)，種上一棵棗樹(shù)，就在他的墓旁，表達(dá)對(duì)祖父的懷念之情?！驹斀狻浚?）本題考查篩選信息。根據(jù)第③段中的“比如白楊樹(shù)和洋槐樹(shù)，祖父會(huì)高看一眼，所植的地方往往地域開(kāi)闊、土質(zhì)優(yōu)良、光照充足”“然而，那些讓他一飽口福的棗樹(shù)，他竟然種在野坡的邊邊角角”可得：不同的樹(shù)種在不同的地方。根據(jù)第④段中的“種樹(shù)時(shí)，祖父會(huì)背幾筐好土，培壅在樹(shù)坑里；旱季里，祖父又往坡上一擔(dān)擔(dān)挑水，一棵棵澆灌；農(nóng)閑時(shí)，他還挖了圈肥去秧樹(shù)苗”可得：背土培壅挑水澆灌。根據(jù)第⑥段中的“后來(lái)，他找來(lái)白石灰，攪拌成漿，用刷子在槐樹(shù)傷口處涂抹，小心翼翼又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕弄疼了那棵已經(jīng)受傷的小槐樹(shù)”可得：救助受傷的小槐樹(shù)。根據(jù)第⑦段中的“為了我，祖父曾忍痛割愛(ài)砍過(guò)樹(shù)”“我正開(kāi)心著，卻得知這錢是祖父伐樹(shù)換來(lái)的”可得：為“我”讀書(shū)忍痛賣樹(shù)。根據(jù)第⑨段中的“祖父離世那年春天，他也曾種下三棵白楊樹(shù)”可得：離世前種下三棵白楊樹(shù)。（2）本題考查句子賞析。①“昂首挺胸，八面威風(fēng)”把經(jīng)過(guò)祖父打理的那些樹(shù)人格化，這是擬人的修辭。生動(dòng)形象地表現(xiàn)了經(jīng)過(guò)祖父的打理后，那些樹(shù)都生機(jī)勃勃，很有精神，生長(zhǎng)良好。②“找來(lái)”“攪拌’”“涂抹”是對(duì)祖父的動(dòng)作描寫(xiě)?！靶⌒囊硪碛謶?zhàn)戰(zhàn)兢兢”是對(duì)祖父的神態(tài)描寫(xiě)。聯(lián)系“似乎弄疼了那棵已經(jīng)受傷的小槐樹(shù)”可知，祖父的這些神態(tài)和動(dòng)作，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了祖父照料受傷的小樹(shù)時(shí)的認(rèn)真細(xì)致，表現(xiàn)了祖父對(duì)小樹(shù)的珍視。（3）本題考查分析引用的作用?！巴ビ需凌藰?shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”意為：庭院中有一株枇杷樹(shù)，是妻子去世那年我親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。聯(lián)系第⑨段中的“祖父離世那年春天，他也曾種下三棵白楊樹(shù)，如今已有碗口粗細(xì)了”可知，兩者情境相同。睹樹(shù)思人，歸有光借物抒情，借對(duì)妻子親手種的樹(shù)的描寫(xiě)表現(xiàn)了對(duì)妻子的思念之情。本文同樣睹樹(shù)思人，借對(duì)祖父臨去世時(shí)種下的楊樹(shù)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)祖父的懷念之情。（4）本題考查理解題目的含義。聯(lián)系第⑧段中的“鄰居說(shuō)，祖父最后的愿望是想吃顆鮮棗，但把棗塞進(jìn)嘴里，他卻怎么也嚼不動(dòng)了”可知，為祖父種一棵村，說(shuō)的是種一棵棗樹(shù)，是為了彌補(bǔ)我內(nèi)心的缺憾。聯(lián)系第①段中的“祖父生前愛(ài)種樹(shù)”和第⑦段中祖父為了供我上學(xué)忍痛攀砍樹(shù)的情節(jié)可知，題目“為祖父種棵樹(shù)”表達(dá)了我對(duì)祖父的感激與懷念之情。聯(lián)系末段中的“然后再為祖父種棵樹(shù)，種上一棵棗樹(shù)，就在他的墓旁”可知，“為祖父種棵樹(shù)”表達(dá)了對(duì)祖父的思念之情。鏈接鏈接中考一、（2023·山東淄博·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章，完成小題。牧羊犬女真①里，老爸聲音焦急：“閨女，你能馬上來(lái)一趟不？牧牧惹禍了！”②爸媽生活自立，平時(shí)很少給我打，都是我打問(wèn)候他們。城里養(yǎng)大型犬受限，多年前一個(gè)朋友找我?guī)兔Α笥阎牢野謰屪≡谌h(huán)外，家里有院子。爸媽接收了大狗，起名牧牧。牧牧沒(méi)惹過(guò)事，更甭提“惹禍”了。這次老爸用詞重，我心里一驚。牧牧咬人了？不會(huì)吧！牧牧平時(shí)關(guān)在院子里，爸媽出門遛牧牧，每次都拴狗繩。我問(wèn)老爸：“牧牧咬人了？”“沒(méi)咬人，是羊?！薄凹依镌趺磿?huì)有羊？”“不是家里，草地上有羊。你趕緊來(lái)一趟吧，人家不讓我們走。”得，爸媽是被扣了。③見(jiàn)到爸媽時(shí)，爸媽和牧羊老漢正坐在林子里說(shuō)話，看上去不像有爭(zhēng)執(zhí)。我把爸媽拉到一邊，小聲問(wèn)：“牧牧怎么了？”媽搶答：“你爸帶我去臥龍湖看荷花，路過(guò)這片草地，你爸要下車透透氣，順便把牧牧一起帶下車。牧牧拴著繩的，看見(jiàn)附近有羊群，掙脫了跑去圈羊，跑得可歡了，把羊趕得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。放羊的說(shuō)母羊可能受驚，會(huì)流產(chǎn)掉羔子，死活不讓我們走。我和你爸身上只有五百塊錢，放羊的說(shuō)至少得三千，少了不讓走，你爸沒(méi)辦法才給你打?！蔽艺f(shuō)：“憑什么