高中科技創(chuàng)新作文800字三篇

高中科技創(chuàng)新作文800字三篇

【篇一】

科技創(chuàng)新給我們帶來了很多好處，讓我們的生活更加美好。

科技創(chuàng)新為我們提供了很多方便高效的實(shí)用工具，比如手機(jī)?，F(xiàn)在人們手上幾乎都有一部手機(jī)，有了它，你可以隨時(shí)隨地購物、訂票、理財(cái)。肚子餓了，你可以先在手機(jī)上下單，再到飯店現(xiàn)場提取，或直接外賣送到家。有了手機(jī)，你可以輕松出門，約車、導(dǎo)航、訂酒店都很簡單，你還可以把手機(jī)當(dāng)成手電筒、鐘表、日歷、字典、天氣預(yù)報(bào)，等等。手機(jī)的功能真是太強(qiáng)大了！因?yàn)橐苿?dòng)支付不帶錢，只需要帶個(gè)手機(jī)就好，而大家又個(gè)個(gè)手機(jī)不離手，小偷都快失業(yè)了。當(dāng)然，這都?xì)w功于科技的發(fā)達(dá)。

隨著科技的發(fā)展，我們的學(xué)習(xí)也得到了幫助。現(xiàn)在的學(xué)習(xí)軟件可多了，有得到、語文（英語）100分、云課堂、多看閱讀……通過這些軟件，我們可以看到聽到學(xué)到各種有益的知識(shí)，讓學(xué)習(xí)有更快速的提升。

除了學(xué)習(xí)，我們的工作也得到了科技的助力。比如，云服務(wù)，可以幫人們整理、查看、保管文件資料、數(shù)據(jù)、照片、云筆記……

人們的社交也方便多了，以前你只能打電話、發(fā)信息，如果出國了還要花好多的錢，可現(xiàn)在，只要有網(wǎng)絡(luò)，都可以通過QQ微信等工具免費(fèi)聊天。

現(xiàn)在的科技讓生活變得這么美好，那未來呢？

我想未來的城市一定非常環(huán)保。汽車都用了新材料，不是汽油汽車，而是用石墨烯、可燃冰、太陽能，這樣就不會(huì)有尾氣排放污染空氣了。垃圾分類也更好處理了，人們通過垃圾處理機(jī)，就可以輕而易舉地把扔進(jìn)去的垃圾分成兩大類，一類是可以環(huán)保再利用的垃圾，通過地下通道送到工廠進(jìn)行環(huán)保優(yōu)化；一類是沒用的垃圾，扔進(jìn)處理機(jī)就會(huì)被粉碎掉，變成水排到下水道里。

未來的城市會(huì)變得更加安全，處處都有高清攝像頭、GPS定位、人臉識(shí)別、語音識(shí)別、大數(shù)據(jù)分析……壞人做了壞事，很快就會(huì)被瞄準(zhǔn)抓住了。

未來的基因技術(shù)可以讓我們更加健康長壽，未來的人工智能也會(huì)越來越厲害！無人駕駛在街上暢通無阻，很多很厲害的機(jī)器人，比如阿爾法狗和阿爾法元、大腦上的小度……都在為我們服務(wù)。

生活在科技這么發(fā)達(dá)的年代，未來還會(huì)更加美好！我們真幸福！

【篇二】

每當(dāng)我遙望繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，那茫茫夜空總使我產(chǎn)生一種神秘感，它那深邃、遙遠(yuǎn)和無窮無盡讓我產(chǎn)生無限的遐思……

在我國古代科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，就有天上人間的傳說，幻想著天上有皇宮、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天將……《西游記》中描述的孫悟空一個(gè)跟頭騰空而起十萬八千里，翻山越嶺不在話下，這就是人們在幻想著人能夠上天，而且能在極短的時(shí)間里飛出很遠(yuǎn)的距離，在當(dāng)時(shí)科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們只能憑空夢想，隨著科技的發(fā)展，夢想變成了現(xiàn)時(shí)——有了飛機(jī)、人造衛(wèi)星、宇宙飛船，上天的目的實(shí)現(xiàn)了，這就是科技帶來的今天。科技在進(jìn)步、人類文明在發(fā)展，這就是科技創(chuàng)造的未來。

科技在社會(huì)發(fā)展中也不是一帆風(fēng)順的，它總是在奇曲的道路上，懷抱著一些微小的希望，在攀援障礙的坎坷中前進(jìn)，伴隨著無數(shù)次的失敗和希冀才帶來了成功的喜悅。十九世紀(jì)未，法國科學(xué)家居里夫婦在研究放射性元素時(shí)就是歷盡艱辛把那象謎一般的物質(zhì)——鐳，從瀝青鈾礦里提練出來，他們用了整整兩年時(shí)間，在這慢長的兩年中，溶解礦石，蒸干溶液，使晶體從溶液里沉淀，再把液體用虹吸管吸出來濾出沉渣，加以溶解，再使晶體沉淀，同時(shí)還要一連幾個(gè)鐘頭地拿著金屬棒來攪拌那寶貴的液體。他們?nèi)諒?fù)一日的頑強(qiáng)地勞動(dòng)著，就象從稻草堆里尋找繡花針一樣，從那整噸的鈾礦中提出的鐳，一共只有0.3克。放射性元素是一種能自發(fā)地放出能量的物質(zhì)，它能作為一種能量來使用，對它的研究能更好地幫助人類征服大自然。

科技使人類從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來。在車子出現(xiàn)以前，人們遠(yuǎn)距離運(yùn)送物資或長途跋涉，都是靠人的兩條腿和肩拉背扛的，慢慢的出現(xiàn)了牛車和馬車，這樣就減少了許多人力物力，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了汽車、火車。蒸汽機(jī)的發(fā)明使火車出現(xiàn)在人們的面前,火車出現(xiàn)以后，人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉的了。

隨著微電子技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們正幻想著把電腦芯片植入人的大腦中。美國布朗大學(xué)最近進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：首先訓(xùn)練3只猴子，使它們學(xué)會(huì)利用游戲手柄控制電腦光標(biāo)的技術(shù);然后把微小的電極接入猴子的大腦皮層。確定了猴子操縱電腦光標(biāo)的“想法”與其產(chǎn)生的腦電波之間的對應(yīng)關(guān)系。當(dāng)他們拿走游戲手柄后，猴子產(chǎn)生的腦電波被轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的操作命令，電腦光標(biāo)隨即作出響應(yīng)——大腦控制電腦的實(shí)驗(yàn)取得了初步成功!最新取得的研究成果更超過了以往任何實(shí)驗(yàn)：只需要6根電極，就可以把猴子的想法變成真實(shí)的行動(dòng)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，可以通過簡單的方法破解大腦的活動(dòng)電波，這對于幫助肢體神經(jīng)受損的病人具有重要的意義。

科學(xué)家丁肇中先生說：“尋求真理的途徑是對事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。”我們學(xué)習(xí)知識(shí)要有勇于探索追求真理、不斷進(jìn)取的精神，才能實(shí)現(xiàn)夢想，不斷的用科技展望未來。

到目前為止，航空航天技術(shù)的發(fā)展、遠(yuǎn)距離通訊、微電子技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)以及生物工程的發(fā)展，都使人類對科技的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)——科技就是第一生產(chǎn)力，科技能征服、改造大自然，科技能推動(dòng)人類文明的發(fā)展。

【篇三】

“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?/p>

“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)?。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會(huì)兒是懸疑小說，一會(huì)兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?/p>

這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷ξ幕囆g(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱