竹笛《走西口》演奏及藝術(shù)分析研究-正文

PAGEPAGEII竹笛《走西口》演奏及藝術(shù)分析研究摘要：竹笛協(xié)奏曲《走西口》，打破了竹笛傳統(tǒng)演奏的方式，第一次將竹笛與西方交響樂(lè)團(tuán)進(jìn)行結(jié)合，使二人臺(tái)音樂(lè)具有更加豐富的音樂(lè)色彩。這種演出方式在當(dāng)時(shí)是較為新穎的，在竹笛表演藝術(shù)上是一次偉大的創(chuàng)新，填補(bǔ)了我國(guó)竹笛與交響樂(lè)合作表演的空白，也開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)樂(lè)器竹笛和西方交響樂(lè)隊(duì)共同表演的形式。本文分析了竹笛《走西口》的相關(guān)創(chuàng)作背景，重點(diǎn)分析其藝術(shù)特征和演奏方法，為人們更好的演奏竹笛《走西口》提供一點(diǎn)思路。關(guān)鍵詞：《走西口》；竹笛；藝術(shù)分析；演奏分析

目錄前言 1一、竹笛《走西口》簡(jiǎn)介 1（一）《走西口》創(chuàng)作背景 1（二）《走西口》的作者簡(jiǎn)介 1二、竹笛《走西口》的藝術(shù)分析 2（一）《走西口》的曲式結(jié)構(gòu) 2（二）《走西口》的審美內(nèi)涵 4三、竹笛《走西口》的演奏分析 8（一）第一樂(lè)章《新婚》 8（二）第二樂(lè)章《哭別》 9（三）第三樂(lè)章《相送》 11（四）第四樂(lè)章《盼望》 13結(jié)束語(yǔ) 14參考文獻(xiàn) 15致謝 16PAGE8前言笛子協(xié)奏曲《走西口》創(chuàng)作于二十世紀(jì)八十年代初，作曲家采用笛子與西洋交響樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的形式，并打破傳統(tǒng)的奏鳴曲結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，把二人臺(tái)音樂(lè)以交響化的手法表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)年代背景下，無(wú)論在藝術(shù)形式、演奏形式還是音響效果上都是一次偉大的創(chuàng)新，對(duì)后來(lái)的二人臺(tái)音樂(lè)創(chuàng)作等方面也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于其獨(dú)特的文化題材，為以后二人臺(tái)音樂(lè)走向“樂(lè)隊(duì)化”的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更激發(fā)了從事二人臺(tái)音樂(lè)工作者的創(chuàng)作激情與靈感。樂(lè)曲一經(jīng)問(wèn)世就產(chǎn)生了很大的轟動(dòng)效應(yīng)，在海內(nèi)外廣受流傳并深受歡迎。那么，這部作品是如何深深扎根于土默川這片文化土壤之中，如何使“二人臺(tái)”音樂(lè)素材與交響音樂(lè)藝術(shù)手段很好的相結(jié)合，這是筆者選擇論題的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行深入研究分析，為以后的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)提供一手資料。一、竹笛《走西口》簡(jiǎn)介（一）《走西口》創(chuàng)作背景竹笛協(xié)奏曲《走西口》的創(chuàng)作背景。《走西口》竹笛協(xié)奏曲的創(chuàng)作不是偶然的，這一作品從最初的音樂(lè)形式演變發(fā)展遵循了事物發(fā)展的一般規(guī)律，并順應(yīng)了中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的大的潮流。這部作品取名于二人臺(tái)劇目《走西口》，取材于二人臺(tái)的多種音樂(lè)素材，其中有蒙古長(zhǎng)調(diào)、山西大秧歌、北方梆子戲、道情音樂(lè)等。這部作品創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放后大量的作曲家在為民樂(lè)的發(fā)展尋找多種新的方式，這部作品的創(chuàng)作是第一次竹笛與交響樂(lè)團(tuán)合作。同時(shí)，上個(gè)世紀(jì)80年代又是一個(gè)多門(mén)音樂(lè)學(xué)科新興的時(shí)代，其中民族音樂(lè)學(xué)的建立更是激發(fā)了音樂(lè)工作者對(duì)民族音樂(lè)的熱情，我國(guó)有著上下5000年的音樂(lè)文化底蘊(yùn)，這一條件讓民族音樂(lè)工作者的創(chuàng)作和研究有了不竭的源泉。（二）《走西口》的作者簡(jiǎn)介1.竹笛協(xié)奏曲《走西口》第一作者南維德《走西口》竹笛協(xié)奏曲作者，分別是南維德、魏稼穩(wěn)。竹笛協(xié)奏曲《走西口》第一作者南維德，作曲家、二胡演奏家。1938年出生于內(nèi)蒙，自幼學(xué)習(xí)二胡，1958年考入內(nèi)蒙古藝校并開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲，1960年畢業(yè)并留校，并保送天津音樂(lè)學(xué)院攻讀二胡和作曲專業(yè)。曾任中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)理事、內(nèi)蒙古曲藝家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、副主席、主席、名譽(yù)主席，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)內(nèi)蒙古分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古二人臺(tái)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古對(duì)外交流中心理事等職務(wù)。主要代表作有《大青山下》、交響協(xié)奏曲《走西口》、歌劇《烽火衣》、電視音樂(lè)片《礦山的旋律》、歌劇《紅梅》等。2.竹笛協(xié)奏曲《走西口》第二作者魏稼穩(wěn)竹笛協(xié)奏曲《走西口》第二作者魏稼穩(wěn)，作曲家、指揮家。1936年生人，畢業(yè)于沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，擔(dān)任內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)指揮。代表作有小號(hào)協(xié)奏曲《草原頌》、交響曲《綠色波濤》、電影音樂(lè)《戀愛(ài)季節(jié)》等。二、竹笛《走西口》的藝術(shù)分析（一）《走西口》的曲式結(jié)構(gòu)全曲由“新婚”、“哭別”、“相送”、“盼望”四個(gè)樂(lè)章組成。樂(lè)曲的前5小節(jié)是引子，以凄涼的旋律預(yù)示了全曲悲切的基調(diào)，同時(shí)將第一主題的動(dòng)機(jī)、主要調(diào)性、速度、情緒等呈現(xiàn)得一覽無(wú)余，并由此引出第一樂(lè)章。第一樂(lè)章曲式結(jié)構(gòu)圖第一樂(lè)章（新婚）以小快板的速度寫(xiě)成，由變化再現(xiàn)的單三部曲式構(gòu)成，主調(diào)為D徵調(diào)。整個(gè)樂(lè)章洋溢著青年男女新婚時(shí)歡快、本樂(lè)章的三個(gè)樂(lè)段以A，B，A’的格局呈現(xiàn)。A喜悅的心情。段是全曲的第一主題，由4個(gè)樂(lè)句組成，前兩個(gè)樂(lè)句與后兩個(gè)樂(lè)句均為平行樂(lè)句，以我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的a，a、b，b’的手法組成四句式樂(lè)段。該樂(lè)段最后結(jié)束在主調(diào)的主音上形成完全終止，收攏性結(jié)構(gòu)。本部分的音樂(lè)語(yǔ)言陳述平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)規(guī)整，調(diào)性、和聲明確，具有典型的呈示型特點(diǎn)。B段以A段材料為基礎(chǔ)加花、變奏而成，同時(shí)該樂(lè)段轉(zhuǎn)到A段的屬調(diào)A徵上進(jìn)行，情緒熱烈而活潑。該樂(lè)段最終結(jié)束在D宮調(diào)上形成開(kāi)放，為推出再現(xiàn)段形成動(dòng)力。A’段是再現(xiàn)段，該樂(lè)段以近乎原樣的音樂(lè)材料變化再現(xiàn)了A段，并以主調(diào)D徵結(jié)束。本樂(lè)章的三個(gè)樂(lè)段之間均有大段的連接部分，連接的音樂(lè)材料由第一主題改寫(xiě)而成，切實(shí)起到了承上啟下的作用。再現(xiàn)段之后有6小節(jié)的結(jié)尾，該結(jié)尾以漸慢、再漸慢的速度使第一樂(lè)章平穩(wěn)結(jié)束。第二樂(lè)章（哭別）以悲憤的情緒傾訴了主人公內(nèi)心的凄涼，控訴了上天的不公。該樂(lè)章僅一個(gè)樂(lè)段，并且完全由散板組成，調(diào)性轉(zhuǎn)為C商，以竹笛的花舌、歷音、滑音、顫音以及垛音等技巧配以較強(qiáng)的力度模擬出人的哭腔，奏出新婚佳偶離別時(shí)的凄楚與悲苦。本樂(lè)章從全曲的布局來(lái)看亦可看作是第一樂(lè)章和第三樂(lè)章之間的過(guò)渡部分。第三樂(lè)章曲式結(jié)構(gòu)圖第三樂(lè)章（相送）是多樂(lè)段并置的聯(lián)合樂(lè)章，由C，D，E，E’和華彩樂(lè)段組成。C段采用了柔板的速度，以如泣如訴的音調(diào)構(gòu)成樂(lè)曲的第二主題。該主題轉(zhuǎn)到徵調(diào)上，用低音大笛低沉、甜潤(rùn)、凄美的音色描繪出夫妻倆依依惜別的場(chǎng)面。該樂(lè)段從調(diào)性、速度、音色、音區(qū)以及情緒等各個(gè)方面與第一主題形成強(qiáng)烈的對(duì)比，強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)生活的殘酷與理想世界的反差，并將新婚夫妻的難舍難分刻畫(huà)得淋漓盡致。D段和E段均采用了小快板的速度。通常快速都用來(lái)表現(xiàn)愉悅的心情或場(chǎng)景，但是曲作者在此處卻運(yùn)用小快板來(lái)表現(xiàn)男、女主人公的焦躁、絕望與凄厲，在樂(lè)曲的布局中形成一個(gè)小高潮。D段的主調(diào)是C徵，雖用快板但音符卻并不密集，而是巧妙的運(yùn)用了“二人臺(tái)”音樂(lè)中“緊拉慢唱”的手法來(lái)達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。E段轉(zhuǎn)調(diào)到F徵，延用了D段的速度，用密集而跳躍的音符奏出理想生活的美好，E’段變化重復(fù)了E段，并在樂(lè)曲的高潮之后回歸現(xiàn)實(shí)。該樂(lè)段最終結(jié)束在F宮調(diào)上，并由樂(lè)隊(duì)引出華彩樂(lè)段。華彩樂(lè)段完全采用了散板，即興似的運(yùn)用連續(xù)的吐音、歷音、滑音、花舌等技巧，并結(jié)合較大的強(qiáng)弱力度變化，展現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大矛盾。該華彩樂(lè)段多次運(yùn)用了模進(jìn)的創(chuàng)作手法并最終將樂(lè)曲推向新的高潮。華彩樂(lè)段后出現(xiàn)了一整段的連接，滿懷激情并明確了調(diào)性，從而推出第四樂(lè)章。第四樂(lè)章曲式結(jié)構(gòu)圖第四樂(lè)章（盼望）的主題材料取自第二主題并進(jìn)行了變化發(fā)展。本樂(lè)章由單二部曲式構(gòu)成，前后兩個(gè)樂(lè)段的主要調(diào)性分別為D徵和A徵，僅在前樂(lè)段結(jié)束處臨時(shí)離調(diào)到A商，兩個(gè)樂(lè)段中間有11小節(jié)的連接。整個(gè)樂(lè)章運(yùn)用了廣板的速度，表現(xiàn)出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)美好生活的渴盼。（二）《走西口》的審美內(nèi)涵1.題材之美竹笛協(xié)奏曲《走西口》以中國(guó)近代史上最著名的三次人口遷徙之一為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作，這其中蘊(yùn)含了時(shí)代的背景，人口的激增使得人地矛盾日益尖銳，由于特殊的地理位置，使得秦隴地區(qū)有著走不出連綿的高原，奔騰著流不完的江河，隨之出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷徙，壯年的男子出外謀生，留下了老幼婦孺，這被迫分離的伏筆已經(jīng)埋下，預(yù)示著戚戚復(fù)戚戚的愛(ài)情故事。竹笛協(xié)奏曲《走西口》作為一部民族器樂(lè)協(xié)奏曲，不同于二人臺(tái)的表演形式。首先，二人臺(tái)《走西口》具有音樂(lè)旋律和歌詞兩大組成部分，歌詞部分在二人臺(tái)中有著主導(dǎo)性的地位，而音樂(lè)更大程度上起到了奠定故事基調(diào)和烘托全劇氣氛的作用。聽(tīng)眾在欣賞二人臺(tái)《走西口》的時(shí)候，更多的關(guān)注點(diǎn)在于歌詞，歌詞中從一開(kāi)始新娘玉蓮的羞澀到太春借糧食卻顆粒無(wú)收的悻悻而返，從猜測(cè)太春一籌莫展的原因到太春不得已道出為了生計(jì)不得不走西口的現(xiàn)實(shí)，從玉蓮送太春過(guò)程中的羞澀含蓄的囑咐、不知所措、牽衣頓足，到最后近乎哀求的難舍難分的幾個(gè)階段的情緒變化，唱詞表述的明明白白，昭然可見(jiàn)。而竹笛協(xié)奏曲《走西口》卻要運(yùn)用音樂(lè)這一種形式，來(lái)表現(xiàn)這種種的情緒變化，通過(guò)調(diào)式、節(jié)奏、旋律等音樂(lè)元素，來(lái)營(yíng)造出不同的聆聽(tīng)氛圍，使得聽(tīng)眾在沒(méi)有任何唱詞的情況下，達(dá)到最貼近《走西口》音樂(lè)內(nèi)涵的內(nèi)心共鳴。同時(shí)，唱詞中地方語(yǔ)言的特點(diǎn)也在竹笛協(xié)奏曲《走西口》中被演奏者表現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)滑音、歷音等大量的技巧，形象的展示出秦隴地區(qū)方言咬字較重，聲調(diào)低沉，短促有力的特點(diǎn)。2.旋律之美全曲引子部分非常簡(jiǎn)短，如此簡(jiǎn)短的樂(lè)句卻并沒(méi)有使用穩(wěn)定主音的四級(jí)音下屬音和五級(jí)音屬音，而是運(yùn)用了整個(gè)調(diào)式中最不穩(wěn)定的六級(jí)音下中音，一上來(lái)就給人一種不穩(wěn)定的感覺(jué)，這不同于二人臺(tái)劇目中樂(lè)隊(duì)引子的激烈快板，笛子協(xié)奏曲的引子一上來(lái)就給聽(tīng)眾作了一種鋪墊，鋪墊了全曲的悲傷之情，無(wú)奈之感，奠定了此夫妻二人死生契闊，與子成說(shuō)帶有悲情色彩的愛(ài)情之美。這種不穩(wěn)定的美感，暗含著秦隴文化的樸實(shí)，不浮夸，不拖沓，真情流露，一句短小的引子立刻讓聽(tīng)眾看到了遠(yuǎn)望當(dāng)歸的淚眼婆婆，聽(tīng)到了長(zhǎng)歌當(dāng)泣的聲聲硬咽。曲目主旋律一開(kāi)始就是歡快的小快板形式，由慢漸快的靈動(dòng)節(jié)奏及樸實(shí)的旋律，馬上將聽(tīng)眾帶入了一種被喜悅環(huán)繞的氛圍。新婚不久的媳婦盼望出門(mén)借糧的情郎歸來(lái)，時(shí)刻在家里翹首以盼，搓手頓腳的熱切情感被表現(xiàn)得一覽無(wú)余。第22小節(jié)一連串的滑音配合小倚音的演奏（譜例6），形象的刻畫(huà)了新娘來(lái)回踱步且焦急熱盼的心情，緊隨而出的低音弦樂(lè)和木管穩(wěn)重厚實(shí)的低沉演奏，仿佛是電視劇里的鏡頭一轉(zhuǎn)，一位青年行走在路上，惟妙惟肖的表現(xiàn)了新郎趕路的場(chǎng)景。譜例6第66小節(jié)由曲笛轉(zhuǎn)變?yōu)榘鸬训牟糠謱ⅰ拘禄椤坎糠滞葡蚋叱保瑲g快的旋律躍然而起，運(yùn)用了大篇幅的十六分音符，短促的吐音仿佛新婚媳婦輕巧短促的碎步，被刻畫(huà)得栩栩如生?！究迍e】自由的旋律，將哭別的聲聲頓挫表現(xiàn)出來(lái)，這里出現(xiàn)的變化音使得曲調(diào)開(kāi)始變得凄涼。竹笛長(zhǎng)音時(shí)，板鼓的演奏，緊打慢唱，展現(xiàn)出了中國(guó)戲曲的特點(diǎn)?！鞠嗨汀渴侨闹黝}部分，也是慢板部分，充分體現(xiàn)了竹笛音樂(lè)在表現(xiàn)悲涼音樂(lè)時(shí)的婉約之美。3.“虛”“實(shí)”之美二人臺(tái)《走西口》，通過(guò)舞臺(tái)布景、演員的肢體表演和戲詞的演繹，來(lái)表現(xiàn)整部劇目。一套桌椅，一張窗戶，便是全部的舞臺(tái)布景，通過(guò)布景的虛化，來(lái)突出演員與觀眾之間的情感交流，正所謂“實(shí)景清而空景現(xiàn)”；劇目中所有的細(xì)節(jié)都依靠演員的表演與唱詞來(lái)展現(xiàn)，無(wú)論是社會(huì)背景還是人物設(shè)置，無(wú)論是心情的變化還是命運(yùn)的起伏，演員都要通過(guò)動(dòng)作、眼神、唱腔來(lái)告知觀眾，所謂“真境逼而神境生”。竹笛協(xié)奏曲《走西口》的表現(xiàn)載體不同于舞臺(tái)劇目，僅僅依靠竹笛演奏者的演奏和整個(gè)樂(lè)隊(duì)的烘托來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲的虛實(shí)意境。音樂(lè)本身就是一門(mén)不需外求、備于一身的藝術(shù)，所有的情感表達(dá)都來(lái)自于表演者本身。《禮記》中《樂(lè)記》記載：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音，比音而樂(lè)之，及干戚羽旎，謂之樂(lè)也。樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心感于物也。”這種由心而發(fā)的藝術(shù)形式首先就要求演奏者誠(chéng)摯的感受樂(lè)曲的涵義，推己及物的表現(xiàn)作品，并加以情感在演奏中進(jìn)行二度創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)的生活是音樂(lè)的主體形象，演奏者運(yùn)用旋律、節(jié)奏、和聲將主體進(jìn)行深粹、提升、概括，最終又將真實(shí)生活形象化的呈現(xiàn)給聽(tīng)眾。我們普遍理解的山陜?nèi)嗣駱闼販睾?，粗獷善良。秦隴文化，根系強(qiáng)大，生命力頑強(qiáng)。此地區(qū)的音樂(lè)體裁也具有同樣的性格特征：秦腔高亢激昂，信天游樸實(shí)單純，民歌多情熾熱。當(dāng)這種音樂(lè)形式被器樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，非但不曾減滅有血有肉的形象，反而為這份形象增加了很多器樂(lè)樂(lè)曲獨(dú)有的細(xì)膩綿長(zhǎng)。竹笛協(xié)奏曲《走西口》通過(guò)豐富的竹笛音色的變化，獨(dú)奏部分與樂(lè)隊(duì)部分的呼應(yīng)，以及樂(lè)隊(duì)織體緊湊的多段過(guò)渡，在完整敘事的同時(shí)，表達(dá)了劇中人豐富的情感變化。這其中蘊(yùn)含了“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”辯證的統(tǒng)一。4.作品接受的美學(xué)體驗(yàn)在美學(xué)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于藝術(shù)的分析逐漸由作者轉(zhuǎn)向接受者，接受者的審美體驗(yàn)對(duì)于藝術(shù)作品而言成為極為重要的組成部分。甚至，如羅蘭·巴爾特所說(shuō)，“作者已死”，作品的真正完成需要藝術(shù)接受者來(lái)最終實(shí)現(xiàn)。竹笛協(xié)奏曲《走西口》由作者完成之后，它僅僅作為一個(gè)藝術(shù)“文本”呈現(xiàn)出來(lái)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)接受者的接受，這一“文本”便不能夠真正成為作品。因此，我們要探討竹笛協(xié)奏曲《走西口》這一曲目的美學(xué)特征，便不能忽視接受者的主動(dòng)接受狀況。從接受美學(xué)的角度來(lái)看，人們對(duì)一個(gè)藝術(shù)作品的接受并不是被動(dòng)的，而是一個(gè)主動(dòng)創(chuàng)造的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程之中，接受者原先具有的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和“審美前結(jié)構(gòu)”會(huì)對(duì)作品的理解產(chǎn)生深刻的影響。由此，接受者既企圖在藝術(shù)接受的過(guò)程中還原作者的本意，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生其他的聯(lián)想和想象，從而造成誤解。因此，竹笛協(xié)奏曲《走西口》這一作品在接受過(guò)程之中，其思想內(nèi)涵和表現(xiàn)出來(lái)的情感特征會(huì)發(fā)生一定程度的“誤讀”，并造成多元的審美感受與審美理解。竹笛協(xié)奏曲《走西口》由二人臺(tái)《走西口》改編而來(lái)，其故事情節(jié)會(huì)影響接受者的審美感受，當(dāng)接受者在己經(jīng)了解了故事的總體背景之后，對(duì)竹笛協(xié)奏曲《走西口》的理解過(guò)程也會(huì)產(chǎn)生對(duì)故事中主人公悲慘生活的聯(lián)想，從而加深對(duì)作品的理解。同時(shí)，除了對(duì)故事情節(jié)的了解之外，接受者日常生活的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對(duì)其藝術(shù)接受產(chǎn)生影響。每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)生活的不易，在對(duì)這一作品的藝術(shù)接受過(guò)程之中，接受者的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)在潛意識(shí)中對(duì)其審美產(chǎn)生影響。也就是說(shuō)，雖然接受者自身并未覺(jué)察到，但是其生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)生活不易的體悟會(huì)不自知地與作品中所呈現(xiàn)出來(lái)的情感特征產(chǎn)生共鳴。由此，接受者便更容易為作品所打動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感波動(dòng)。因此，對(duì)于這一作品而言，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)促進(jìn)接受者對(duì)作品的理解，而缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有感受到生活困境的少年兒童對(duì)這一作品難以有深刻的感受，也很難讓兒童由這一作品產(chǎn)生感動(dòng)。除此之外，因?yàn)榻邮苷咴谥竦褏f(xié)奏曲《走西口》的藝術(shù)接受過(guò)程中的主動(dòng)性，接受者注定會(huì)對(duì)作品的精神內(nèi)涵產(chǎn)生“誤讀”，也便會(huì)由此產(chǎn)生不同的理解。所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)這一作品的理解同樣如是。每個(gè)接受者都會(huì)通過(guò)自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)這一作品加以重新審視，對(duì)生活中困難的抗?fàn)幣c妥協(xié)會(huì)在每個(gè)人心中產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象，也就由此生成不同的意義。竹笛協(xié)奏曲《走西口》對(duì)二人臺(tái)《走西口》的改編將原來(lái)明確的故事情節(jié)淡化，也為接受者留下了更為廣闊的理解空間，從而具有了更為廣闊的發(fā)散空間。三、竹笛《走西口》的演奏分析（一）第一樂(lè)章《新婚》本樂(lè)章共三個(gè)樂(lè)段。第一樂(lè)段是本樂(lè)章的主題，采用二人臺(tái)音樂(lè)素材寫(xiě)成，帶有濃厚的民間音樂(lè)韻味。本樂(lè)段使用的是D調(diào)曲笛全按作2的指法，甜美中不失剛勁，柔和中帶有堅(jiān)強(qiáng)。第一樂(lè)句（第4小節(jié)）慢起漸快并將速度穩(wěn)定在小快板上。本樂(lè)段（包括再現(xiàn)段）使用的比較突出的是滑音技巧，手指抹滑的速度要快，宜奏得歡快、輕巧、熱情，將一對(duì)新婚夫婦的喜悅之情奏得溢于言表（譜例8）：第一樂(lè)段后（36小節(jié)-65小節(jié)）是樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的部分，運(yùn)用了與主題相同的音樂(lè)材料進(jìn)行競(jìng)奏。前三個(gè)樂(lè)句依次由弦樂(lè)組、木管組、銅管組輪流演奏，第四樂(lè)句和過(guò)渡句改由樂(lè)隊(duì)所有樂(lè)器齊奏，并引出竹笛獨(dú)奏的第二樂(lè)段。第二樂(lè)段使用A調(diào)小笛進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)對(duì)比，主干材料取自第一樂(lè)段，沿用前段的速度以加密音型、加花變奏的手法來(lái)表現(xiàn)急促和渴望。本段使用的技巧以雙吐音為主，演奏時(shí)需將口腔打開(kāi)一定的空間，使小笛的音色更加飽滿、甜潤(rùn)。由于本段音樂(lè)寫(xiě)得緊密而流暢，演奏時(shí)樂(lè)句和樂(lè)句之間均需運(yùn)用搶氣的技巧進(jìn)行換氣，搶氣時(shí)要保證氣口前的音發(fā)音完整、扎實(shí)（譜例9）：第二樂(lè)段之后樂(lè)隊(duì)的間奏再次出現(xiàn)，用愉悅、詼諧的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)渡引出第三段。第三樂(lè)段換回D調(diào)笛，以更加熱切的情緒再現(xiàn)了第一樂(lè)段，強(qiáng)調(diào)了婚姻的幸福和美滿。三個(gè)樂(lè)段演奏得既要對(duì)比又要統(tǒng)一。本樂(lè)章結(jié)束后由木管樂(lè)器組作簡(jiǎn)短的結(jié)尾，用漸慢、再漸慢的速度表現(xiàn)新婚之喜即將結(jié)束。（二）第二樂(lè)章《哭別》第二樂(lè)章給出的情緒提示是“悲憤的”，演奏時(shí)需將“悲”、“憤”、“怨”、“恨”等情緒滲透到每一個(gè)樂(lè)句里。此樂(lè)章僅一個(gè)樂(lè)段，且完全由散板寫(xiě)成，短小精悍，以極其洗煉的音樂(lè)語(yǔ)言展示出一幅新婚夫妻哭天搶地的凄慘畫(huà)面（譜例10）：此樂(lè)章使用F調(diào)笛演奏，需在左手拇指處開(kāi)一個(gè)孔，使手指全放開(kāi)的音等同于筒音的高度，以便能夠奏出高音1到高音2的滑音。本樂(lè)章由花舌啟動(dòng)一個(gè)八度的歷音（中音2到高音2）開(kāi)場(chǎng)，換氣后抹開(kāi)左手拇指孔由高音1滑到高音2，在2保持自由延長(zhǎng)的過(guò)程中運(yùn)用氣震音模仿人哭泣時(shí)的聲音抖動(dòng)，緊接著奏出高音1到#4，5的大滑音并協(xié)同5的長(zhǎng)顫音，手指顫動(dòng)時(shí)要由慢漸快。此樂(lè)句本沒(méi)有多少音符，卻幾次加進(jìn)換氣點(diǎn)，目的是模擬人們上氣不接下氣的哭腔，以達(dá)到悲痛欲絕的效果。第二個(gè)樂(lè)句是連續(xù)滑音加急速吐音的結(jié)構(gòu)，一口氣完成逐漸加快的幾個(gè)高音3，1的組合，并連續(xù)運(yùn)用“111、5676567656、666”等重復(fù)音或音型強(qiáng)調(diào)憤恨與凄楚，并以5，4，3的連續(xù)垛音表現(xiàn)絕望、焦躁的心境結(jié)束。本樂(lè)章演奏力度要大，每一個(gè)樂(lè)句內(nèi)部氣息要連貫，腹部用力撐住，盡量通過(guò)強(qiáng)有力的音量來(lái)體現(xiàn)主人公內(nèi)心的“悲”和“憤”，同時(shí)結(jié)合歷音、吐音、滑音、垛音、花舌等技巧將本樂(lè)章演奏得連貫，整體聽(tīng)來(lái)有一氣呵成的氣勢(shì)。樂(lè)隊(duì)以簡(jiǎn)短而悲壯的間奏引出第三樂(lè)章。（三）第三樂(lè)章《相送》第三樂(lè)章包括兩個(gè)慢板樂(lè)段、兩個(gè)快板樂(lè)段和一個(gè)華彩樂(lè)段。慢板樂(lè)段使用的是降B調(diào)低音笛全按作2，借用笛子低沉、幽怨的音色表現(xiàn)男、女主人公遠(yuǎn)程相送的哀愁（譜例11）：音樂(lè)緩慢、古雅，如泣如訴。兩個(gè)慢板樂(lè)段使用的音樂(lè)成分大致相同，在慢板樂(lè)段里，演奏倚音時(shí)需把手指的動(dòng)作慢下來(lái)，以達(dá)到難舍難分的藝術(shù)效果。同時(shí)，由于慢板樂(lè)段的音符較稀疏，一拍以上的長(zhǎng)音較多，在音符保持長(zhǎng)度的時(shí)候需合理的加進(jìn)氣震，美化音色的同時(shí)也深化了悲情與纏綿。慢板樂(lè)段中幾次出現(xiàn)情緒激動(dòng)的小高潮，在演奏這些音符是，要提前醞釀好情緒并做好加強(qiáng)力度的準(zhǔn)備，使每一次高音1出現(xiàn)之前都有一個(gè)合理的漸強(qiáng)過(guò)程。在換F調(diào)笛之前，樂(lè)隊(duì)的競(jìng)奏部分逐漸加快速度，長(zhǎng)號(hào)和小號(hào)的轉(zhuǎn)調(diào)輪奏也引出梆笛的快板段落。通?？焖俣加脕?lái)表現(xiàn)愉悅的心情或場(chǎng)景，但是曲作者在此處卻運(yùn)用小快板來(lái)表現(xiàn)男、女主人公的焦躁、絕望與凄厲。兩個(gè)快板段落各自使用了全按作5和全按作2的指法（譜例12，譜例13）譜例121=F前段雖是快板速度，但由于音樂(lè)材料以長(zhǎng)音為主，樂(lè)句和樂(lè)句之間是對(duì)答的關(guān)系，所以演奏起來(lái)要照顧好前后的呼應(yīng)，手指上的技巧不宜過(guò)快。后段改變了演奏指法，音符緊密而急促。由于此樂(lè)段是竹笛和樂(lè)隊(duì)的競(jìng)奏，所以演奏者需與樂(lè)隊(duì)配合得天衣無(wú)縫，在連續(xù)四小節(jié)的前八后十六節(jié)奏中，演奏者需在每一拍的八分音符后進(jìn)行搶氣處理，給聽(tīng)眾呈現(xiàn)出一幅你追我趕、緊追不舍的情景。華彩樂(lè)段是全曲的高潮，此處無(wú)樂(lè)隊(duì)，由竹笛獨(dú)奏，以華麗、流暢、復(fù)雜、高難的音符充分展示演奏者的技巧（譜例14）：譜例14：第一樂(lè)句（328小節(jié)）是“65351575”八個(gè)低音三次反復(fù)加“1525355565”模進(jìn)的音組由慢漸快用雙吐音奏出的，在該樂(lè)句加速到一定程度的時(shí)候演變成低音5到高音5的歷音。此樂(lè)句手指和舌吐需嚴(yán)密配合，發(fā)音干凈，顆粒性與流暢性兼顧好。高音1到高音2的滑音再一次用到了左手拇指孔，滑音由高到低歷經(jīng)04，5，3并再一次回歸高音2，給人以千回百轉(zhuǎn)、起伏跌宕的感覺(jué)。演奏該樂(lè)段的結(jié)束句時(shí)應(yīng)先用連音奏出由低到高的模進(jìn)音組“524564561561261235235”，其后的“635656161212”采用連續(xù)的吐音，連音與吐音要銜接得緊密而無(wú)明顯的層次感，吐音后引出全曲的最高音，此時(shí)演奏者應(yīng)用盡全身力氣發(fā)出笛子的最大音量，同時(shí)控制好口風(fēng)，防止因力度太大而出現(xiàn)破音。（四）第四樂(lè)章《盼望》第四樂(lè)章以樂(lè)隊(duì)的演奏開(kāi)始，用壓抑的激情預(yù)示本樂(lè)章的速度和音樂(lè)材料，隨后木管樂(lè)器組將樂(lè)隊(duì)演奏的旋律完全重復(fù)一次。這一樂(lè)章的兩個(gè)樂(lè)段使用D調(diào)竹笛分別用2和5兩種指法演奏。兩段音樂(lè)均用寬廣、舒展的旋律寫(xiě)成，演奏的時(shí)候要特別注意氣息的運(yùn)用。除了多次非完整樂(lè)句的換氣外，還需運(yùn)用腹部的力度控制好氣息的支撐，使本樂(lè)章的演奏聽(tīng)起來(lái)堅(jiān)實(shí)而肯定。前后兩段雖為轉(zhuǎn)調(diào)關(guān)系，但演奏時(shí)情緒基本一致，充分體現(xiàn)主人公對(duì)未來(lái)生活的期盼之情。樂(lè)曲的結(jié)束句（譜例15，第382小節(jié)）“絲魚(yú)”四個(gè)音上注有保持音記號(hào)，演奏時(shí)需要把每一個(gè)音重新給一次氣以突出保持音的強(qiáng)度，并在保持音符長(zhǎng)度的時(shí)候漸慢處理結(jié)束全曲。譜例15：結(jié)束語(yǔ)作為一名竹笛學(xué)習(xí)者、演奏者，練習(xí)演奏技巧是一方面，同時(shí)有一定理論方面的學(xué)習(xí)也是不可或缺的，在理論指導(dǎo)的前提下進(jìn)行演奏技巧的訓(xùn)練其效果是事半功倍的。演奏本身就是一種二度創(chuàng)作，好的二度創(chuàng)作是建立在充分了解原創(chuàng)的前提下的。通過(guò)了解分析作者和創(chuàng)作特點(diǎn)這種方式是一種很好的學(xué)習(xí)方式，可以比較全面地了解原創(chuàng)的意圖，克服情感處理方面的一些障礙。通過(guò)對(duì)總譜的研究可以在腦海中有個(gè)大概的音響效果，在合樂(lè)團(tuán)之前通過(guò)標(biāo)注等方式有意識(shí)地去練習(xí)，音色、音量等方面做到更好的控制，跟樂(lè)團(tuán)配合更加融洽。通過(guò)對(duì)《走西口》竹笛協(xié)奏曲的創(chuàng)作手法的淺析，來(lái)探討作曲家在作曲領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)民族音樂(lè)的改革，并探討此作品在音樂(lè)和理論方面的寶貴價(jià)值。希望這篇論文能幫助自己在學(xué)習(xí)和演奏這部作品的過(guò)程中能從理論層次對(duì)作品有更理性的分析，讓自己在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成尋找理論指導(dǎo)習(xí)慣。希望能通過(guò)對(duì)前輩作品的分析讓自己認(rèn)識(shí)到前輩對(duì)于民族音樂(lè)所付出的心血，來(lái)激勵(lì)自己不斷地努力取得更大的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)[1]張玉蘭.論二人臺(tái)《走西口》藝術(shù)美的體驗(yàn)與創(chuàng)新[J].戲劇之家,2018(09):9-1