江西省撫州市樂安縣第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題_第1頁
江西省撫州市樂安縣第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題_第2頁
江西省撫州市樂安縣第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題_第3頁
江西省撫州市樂安縣第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題_第4頁
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樂安縣第二中學(xué)高三上期中檢測(cè)2023.11語文注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫,字體工整、筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題序在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的答案無效;在草稿紙、試題卷上的答題無效。4.保持答題卡卡面清潔,不要折疊、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神,偉大的精神開創(chuàng)并成就偉大的事業(yè)。黨的二十大報(bào)告鮮明地提出了“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的精神品質(zhì),并以此作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)能。這四種精神品質(zhì)與偉大建黨精神,吹響了譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗華章的沖鋒號(hào),鼓舞著全國(guó)各族人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)?!白孕抛詮?qiáng)”是人民干事創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)能,內(nèi)里包含人民對(duì)個(gè)人能力品質(zhì)的高度認(rèn)可,是個(gè)體相信自己通過努力能夠達(dá)致理想目標(biāo)的精神元素。如果說自信是個(gè)人對(duì)自己所從事的事業(yè)和奮斗目標(biāo)的高度認(rèn)同與自我肯定,使個(gè)人樂于并善于去從事神圣的事業(yè)和追求理想的目標(biāo),那么自強(qiáng)則凸顯了自信基礎(chǔ)上發(fā)憤圖強(qiáng)、持之以恒的精神要義,含有決意自我敦勉的志向性因素。自信自強(qiáng)的精神品質(zhì)能夠使人民生發(fā)起一種向著理想、向著目標(biāo)奮勇前行的力量,也能夠使人民在遇到危機(jī)和挑戰(zhàn)時(shí)不喪失應(yīng)有的信心,產(chǎn)生一種“逢山開路、遇水搭橋”和“越是困難,越要向前”的力量。自信自強(qiáng)不僅是中華民族創(chuàng)造五千年悠久文明歷史的精神動(dòng)能,更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神確證。只有既自信又自強(qiáng),才能匯聚起中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的磅礴力量,才能創(chuàng)造歷史的偉業(yè)。“守正創(chuàng)新”是人民創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)必備的精神之核,內(nèi)里包含人民堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正學(xué)以及在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)新局面、創(chuàng)造新成果的精神元素,本質(zhì)上是中華文明繼往開來之精神的集中體現(xiàn),也是我們?cè)谛聲r(shí)代既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)和方法,又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,開辟馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化新局面所呼喚的精神品質(zhì)。中華文明之所以能夠成為世界文明史上連續(xù)性文明的典范,之所以能夠在“為往圣繼絕學(xué)”的同時(shí)“為萬世開太平”,發(fā)展起一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又博大精深且充滿無限活力和發(fā)展生機(jī)的文明體系,與我們民族守正創(chuàng)新的文明品格密不可分。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成就百年偉業(yè),并呈現(xiàn)出百年恰是風(fēng)華正茂的勝景,也是與其堅(jiān)守馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展密切聯(lián)系在一起的。守正才能不迷失方向,堅(jiān)持走正確的道路,堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己,永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人不斷取得勝利的精神保障。創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,才能使我們?cè)谡_的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn),開辟新的發(fā)展空間,取得新的發(fā)展成就?!磅謪枈^發(fā)”是人民集中精力、奮斗進(jìn)取的精神呈現(xiàn),內(nèi)里包含人民積極進(jìn)取的精神元素,本質(zhì)上是一種精神上的永不懈怠、永不滿足的狀態(tài),“踏平坎坷成大道”,“斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”是這種精神狀態(tài)的集中寫照。中國(guó)歷史上有用“踔厲風(fēng)發(fā)”和“踔厲奮發(fā)”來形容人們精神振奮、斗志昂揚(yáng)的精神氣象的實(shí)例。韓愈在為柳宗元所寫的《柳子厚墓志銘》中形容柳宗元的文章議論“出入經(jīng)史百子,踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人”,清代張廷玉在為明代李文忠作傳時(shí)稱頌李文忠“器量沉宏,人莫測(cè)其際。臨陣踔厲風(fēng)發(fā),遇大敵益壯”。清代邵大業(yè)在《童二樹畫梅歌》中用的是“踔厲奮發(fā)”,其中有詩句“踔厲奮發(fā)初掛敵,卒收險(xiǎn)怪歸中庸”。孫中山在《中國(guó)革命史·革命之運(yùn)動(dòng)》一文中講到“沖鋒破敵,則在軍隊(duì)與會(huì)黨,踔厲奮發(fā),各盡所能,有此成功”。不管是“踔厲風(fēng)發(fā)”,還是“踔厲奮發(fā)”強(qiáng)調(diào)的都是奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),這是干事創(chuàng)業(yè)最重要的精神品質(zhì)。氣可鼓而不可泄,精神須振奮才能提供人生的正能量。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,唯有踔厲奮發(fā)、不斷進(jìn)取才能達(dá)到理想目的?!坝乱闱靶小笔侨嗣駥?shí)踐品格的價(jià)值呈現(xiàn),內(nèi)里包含人民勇敢堅(jiān)毅地向著既定的目標(biāo)邁進(jìn)的精神元素,勇毅前行的人,是道不改、志不變、行動(dòng)不停步的人。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的開幕詞中講道:“我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到?!鄙羁淘忈屃擞乱闱靶械乃枷刖x。我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目稱。事業(yè)是神圣的,任務(wù)是艱巨的,必須大力弘揚(yáng)勇毅前行的精神品質(zhì),并以此來戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挑戰(zhàn)。在“不信邪、不怕鬼、不怕壓”中知難而進(jìn)、迎難而上,依靠頑強(qiáng)精神和意志品質(zhì)開辟事業(yè)發(fā)展新天地,創(chuàng)造不負(fù)歷史、不負(fù)人民、不負(fù)時(shí)代的新輝煌。自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行這四種精神品質(zhì)既各有側(cè)重又相輔相成,彼此連接成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的精神價(jià)值體系,不僅是對(duì)中華民族歷史上諸多精神理念和倫理美德的全面繼承和發(fā)展,更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民奮進(jìn)新時(shí)代、邁上新征程所需要培樹并大力弘揚(yáng)的精神品質(zhì)。大力弘揚(yáng)自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì),對(duì)于以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)有共獨(dú)到價(jià)值,具有極共重要而又深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。(摘編自王澤應(yīng)《大力弘揚(yáng)自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“自信自強(qiáng)”能夠在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候提供精神動(dòng)能,讓他們縱使遭遇困難也不喪失信心。B.創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)必須“守正創(chuàng)新”,守正才能不迷失方句,創(chuàng)新則讓人在正確道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。C.人民不懈怠、不滿足,體現(xiàn)在精神上就是“踔厲奮發(fā)”的狀態(tài),其內(nèi)在包含著他們的積極進(jìn)取。D.“勇毅前行”呈現(xiàn)的是人民勇敢堅(jiān)毅向著既定目標(biāo)邁進(jìn)的實(shí)踐品格,是中華民族推崇的品格。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.自信是人民對(duì)個(gè)人能力的高度認(rèn)可,自強(qiáng)凸顯了自信基礎(chǔ)上發(fā)憤圖強(qiáng)、持之以恒的精神要義。凝聚社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)的力量,需要既自信又自強(qiáng)的精神。B.堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)和方法的同時(shí),又要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,開辟馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化新局面,體現(xiàn)我們對(duì)“守正創(chuàng)新”的呼喚。C.中國(guó)古代在形容人們精神振奮、斗志昂揚(yáng)的精神氣象時(shí),有時(shí)用“踔厲風(fēng)發(fā)”,有時(shí)用“踔厲奮發(fā)”,表述略有不同,但都強(qiáng)調(diào)奮發(fā)向上,積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。D.毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的開幕詞中,第一次深刻詮釋了勇毅前行的思想精義,當(dāng)下,勇毅前行也是我們戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的各種挑戰(zhàn)的武器。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(

)A.黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的精神品質(zhì),這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要,也能看出當(dāng)今時(shí)代一定程度上缺乏這四種精神。B.中華文明能夠成為世界文明史上連續(xù)性文明的典范。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成就百年基業(yè)且百年風(fēng)華正茂,都得益于守正創(chuàng)新精神,事實(shí)證明,只要“守正創(chuàng)新”,就能創(chuàng)造輝煌。C.從文章中選錄的韓愈、張廷玉、邵大業(yè)、孫中山的詩文中可以看出,“踔厲奮發(fā)”一直是一個(gè)用來形容個(gè)人精神振奮、斗志昂揚(yáng)狀態(tài)的詞語,現(xiàn)在用來描述時(shí)代精神體現(xiàn)創(chuàng)新。D.自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行四種品質(zhì)各有側(cè)重又相輔相成,因而能彼此連接成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的精神價(jià)值體系,在當(dāng)下和未來發(fā)揮極其重要而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。4.根據(jù)原文內(nèi)容,在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì)分別有什么意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.中國(guó)古今文論講求“析義理于精微之蘊(yùn)”,本文是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。燈塔劉建超父親名字叫海,名字叫海的父親當(dāng)兵前從來沒有見過海。給父親起名叫海的爺爺也沒有見過海。父親曾問過爺爺,海是什么?爺爺指著村子里幾畝地大的池塘,說,江河湖海都是水,這池塘就是海。去,下海耍吧。父親光著屁股在池塘里撲騰,那時(shí)他以為,天下有水的地方就是村里的這一方池塘。父親參軍,跟著部隊(duì)南下。首長(zhǎng)問,你們誰能爬山?父親把手舉得高高的,我從小就上山放羊砍柴,每天翻山越嶺如走平地,沒啥說的!首長(zhǎng)又問,你們誰會(huì)游泳?父親把手舉得高高的,我會(huì)。村里的海,我能一口氣撲騰幾個(gè)來回。沒啥說的!父親的兩個(gè)沒啥說的,讓他隨著部隊(duì)的改編成了海軍。他以為海軍就是要上艦艇,開著軍艦像開著坦克車一樣。父親被派去學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機(jī)的維護(hù)和保養(yǎng)。他學(xué)得很快,成績(jī)也好。學(xué)習(xí)結(jié)束,他被分配到遠(yuǎn)離大陸的小島上,島上只有他一個(gè)人,日夜守著航標(biāo)燈。排長(zhǎng)對(duì)父親說,這個(gè)小島你就是島長(zhǎng)了,所有活著的東西都?xì)w你管。島上活著的東西就是空中的海鳥,海灘上的海龜、螃蟹。排長(zhǎng)說,守護(hù)好航標(biāo)燈就是守護(hù)好祖國(guó)的領(lǐng)土。能看到航標(biāo)燈的地方都?xì)w你守護(hù),小海,你要自豪呢。父親很自豪。父親每天的日子就是在小島上巡邏,給航標(biāo)燈添加柴油。父親從沒有一點(diǎn)兒的失落。日子單調(diào)枯燥,父親卻喜愛上了這座小島。父親說,守島的日子里,他真的學(xué)會(huì)了游泳,學(xué)會(huì)了釣魚,學(xué)會(huì)了和海鳥說話。寂寞的時(shí)候,父親就給母親寫信,每周來島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書的鴻雁。父親的書信封封都是海島的說明書,島的靜、島的動(dòng)、島的趣、島的樂,沒有半句島的苦、島的累。他告訴母親,坐在礁石上可以看到水中的游魚,扎個(gè)猛子可以撈出紅薯大小的海參,晚上睡覺,都會(huì)有螃蟹來敲你的柴門。母親被父親的描繪給迷住了,帶著紅薯干炒花生到了海島。母親上島的日子遇到了風(fēng)浪,母親被顛簸得把膽汁都吐出來了,船還是靠不了島,只是依稀地看到個(gè)人影在揮手。母親沒有上島,她死心塌地要嫁給父親。母親說,那么艱苦的日子父親都樂觀地面對(duì)著,跟著這樣的男人,靠得住。排長(zhǎng)帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士,為父母親舉辦了簡(jiǎn)單而又熱烈的婚禮。母親留下和父親相伴在弧島上守候航標(biāo)燈,兩個(gè)人的世界把寂寞過成了快樂。閑暇,父親教母親游泳,在灘頭捉螃蟹抓海參。他們把釣的魚晾干,讓給養(yǎng)船帶回連隊(duì)的炊事班。父母最快樂的事就是給未來的孩子起名字,兩個(gè)人為孩子叫什么名字爭(zhēng)執(zhí)不下,父親說,周一、三、五,叫我起的名,周二、四、六叫你起的名,星期天咱倆一起帶出來玩。于是經(jīng)常聽到父親喊著,海星、海帶和我一起出操,正步走!母親會(huì)說,島兒、燈兒開始做飯嘍。母親懷著我的時(shí)候,遇到一場(chǎng)特大風(fēng)暴。濃霧翻滾,暴雨雷鳴,海天像倒翻過來一樣,幾十米高的巨浪一排排咆哮著瘋了般拍到島上,航標(biāo)燈都減震得直搖晃。父母從來沒有經(jīng)歷過這么大的陣勢(shì),有些不知所措,偏偏柴油機(jī)發(fā)生了故障。母親說,這么大的風(fēng)浪,不會(huì)有啥船只過往,等風(fēng)浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說,上級(jí)交給我的任務(wù)就是維護(hù)好航標(biāo)燈,首長(zhǎng)說過,島上的燈塔就是國(guó)家主權(quán)的象征,一分鐘也不能滅。父親登塔,風(fēng)浪撲得他站立不住。母親擔(dān)心,找來繩子系在父親的腰間,另一端纏在自己身上,兩人就這樣守護(hù)在機(jī)器旁,在咆哮的海浪中堅(jiān)持到天明。父親看著累癱在身邊的母親,撫著她的秀發(fā)說,今天該哪個(gè)孩子陪咱出操了?母親抱著父親哭了,父親說母親上島就哭過那一次。部隊(duì)裁軍,燈塔移交給地方政府管理,父親也脫下了軍裝,可他依然留在島上。父親在孤島上守護(hù)燈塔四十年,直到退休。父親病重期間,我正帶著艦隊(duì)在波斯灣護(hù)航。母親說,父親念念不忘他那座小島。老海啊,你放心,等我倆都走了以后,讓孩子給咱辦個(gè)海葬,把咱倆的骨灰撒進(jìn)大海,撒在當(dāng)年的海島上,我陪著你一起守護(hù)大海。父親欣慰地笑了,伸出枯瘦的手,抹去母來的淚痕,自己的眼角卻淌下淚水。我是艦長(zhǎng),年次出海執(zhí)行任務(wù),路過那座小島,我都會(huì)行注目禮。在那座小島上,仁立著一應(yīng)無形的燈塔。父親給我起的名字叫洋。我告訴父親,我給兒子起的名字叫深藍(lán)。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.父親作為一名海軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機(jī)的維護(hù)和保養(yǎng)技能,來到遠(yuǎn)離大陸的小島守護(hù)燈塔四十年,表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。B.面對(duì)首長(zhǎng)詢問誰“能爬山”“會(huì)游泳”,父親連用兩個(gè)具有方言特色的“沒啥說的”來回答首長(zhǎng)問話,這突出了父親的單純與土氣。C.排長(zhǎng)說“所有活著的東西都?xì)w你管”,而“活著的東西”就是海鳥、海龜、螃蟹,語言幽默風(fēng)趣,暗示了父親在島上的孤單、寂寞。D.小說構(gòu)思巧妙,祖孫三輩的名字依次是“海”“洋”“深藍(lán)”,表現(xiàn)了父親與“我”熱愛大海,以及“我”對(duì)父親精神的理解與傳承。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章開頭寫父親名字叫海,再寫父親把池塘當(dāng)海,為后文寫父親分配到島上守航標(biāo)燈作了必要的鋪墊。B.本文以“燈塔”為中心謀篇布局,使情節(jié)緊湊集中,小說的高潮是“我”每次路過父親工作過的小島時(shí)莊嚴(yán)地行注目禮。C.小說寫父親臨終前“眼角卻淌下淚水”,這一細(xì)節(jié)描寫飽含著父親對(duì)母親幾十年來對(duì)自己不離不棄、相愛又相知的無限感激之情。D.本文情節(jié)并不復(fù)雜,語言質(zhì)樸簡(jiǎn)練,為了刻畫父親的形象,運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫、側(cè)面烘托等多種方法技巧。8.結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析小說最后一段的作用。9.小說在敘寫普通人的平凡事時(shí),洋溢著樂觀主義精神,充滿了浪漫主義情懷,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,棄貲產(chǎn)不營(yíng),有大志,通貫書術(shù)。太宗即位,拜諫議大夫,封鉅鹿縣男。當(dāng)是時(shí),河北州縣素事隱太子、巢刺王①者不自安,往往思亂。徵白太宗曰:“不示至公,禍不可解。”帝曰:“爾行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齊王護(hù)軍李思行傳送京師,徵與其副謀曰:“屬有詔,宮府舊人普原之。今復(fù)執(zhí)送志安等,誰不自疑者?”即貸而后聞。使還帝悅?cè)找嬗H或引至臥內(nèi)訪天下事徵亦自以不世遇乃展盡底蘊(yùn)無所隱凡二百余奏無不剴切當(dāng)?shù)坌恼哂墒前萆袝邑?,兼諫議大夫。后帝嘗于酒中曰:“魏征事隱太子、巢刺王時(shí),誠(chéng)可惡,我能棄怨用才,無羞古人。然徵每諫我不從,我發(fā)言輒不即應(yīng),何哉?”徵曰:“臣以事有不可,故諫,若不從輒應(yīng),恐遂行之。”帝曰:“第即應(yīng),須別陳論,顧不得?”徵曰:“昔舜戒群臣:‘爾無面從,退有后言?!裘鎻目?,方別陳論,此乃后言,非稷②所以事舜也。”帝大笑曰:“人言徵舉動(dòng)疏慢,我但見其嫵媚耳!”徵亡,帝思不已,登凌煙閣觀畫像,賦詩悼痛,聞?wù)邒u③之,毀短百為。徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相,及正倫以罪黜,君集坐逆誅,奸人遂指為阿黨。又言徵嘗錄前后諫爭(zhēng)語示史官褚遂良。帝滋不悅,乃停叔玉④昏,而仆所為碑,其家衰矣。遼東之役,高麗、靺鞨犯陣,李勣等力戰(zhàn)破之。軍還,帝悵然曰:“魏征若在,吾有此行邪!”即召其家到行在,賜勞妻子,以少牢祠其基,復(fù)立碑,恩禮加焉。(節(jié)選自《新唐書·魏征傳》,有刪改)【注】①隱太子李建成,巢刺王李元吉。②稷:舜帝的賢臣。③媢:嫉妒。④叔玉:魏征之子。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.使還/帝悅/日益親/或引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無所隱/凡二百余/奏無不剴切當(dāng)?shù)坌恼?B.使還/帝悅/日益親或/引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無所隱/凡二百余/奏無不剴切當(dāng)?shù)坌恼?C.使還/帝悅/日益親/或引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無所隱/凡二百余奏/無不剴切當(dāng)?shù)坌恼?D.使還/帝悅/日益親或/引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無所隱/凡二百余奏/無不剴切當(dāng)?shù)坌恼?11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)是(

)A.太宗,即唐太宗李世民,他任用賢臣,善于納諫,使國(guó)力強(qiáng)盛,開創(chuàng)“貞觀之治”。B.昏,同“婚”,指婚姻,古代姻親關(guān)系中,男方父親稱“婚”,女方父親稱“姻”。C.行在,是“行在所”的省稱,指皇帝所在的地方,后來專指皇帝行幸所到的地方。D.少牢,古代祭祀用羊、各一者,叫做“少牢”。少牢在祭品的規(guī)格上低于太牢。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.魏征年少不幸,但志向高遠(yuǎn)。他幼年喪父,雖然生活窮困潦倒,但不以經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)為意,而是胸懷大志,不斷學(xué)習(xí),通曉詩書術(shù)數(shù),后來輔佐太子李建成。B.魏征能審時(shí)度勢(shì),當(dāng)機(jī)立斷。隱太子李建成的河北舊部人心不穩(wěn),魏征向太宗建議通過顯示公心消除禍患,并在前往安撫的途中釋放了兩名太子舊部。C.魏征做事堅(jiān)持原則。在太宗不聽從自己建議的情況下,對(duì)皇帝的話總是不馬上贊同,對(duì)此太宗曾提出疑問,魏征回答是因?yàn)閾?dān)心自己立即贊同,皇帝會(huì)匆忙行事。D.太宗對(duì)魏征的態(tài)度有過改變。魏征死后,太宗痛感思念,但嫉妒魏征者不斷詆毀,太宗施加了一系列懲罰,而遼東戰(zhàn)役失敗后,太宗又想起魏征,并施加恩禮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若面從可,方別陳論,此乃后言,非稷所以事舜也。(2)及正倫以罪黜,君集坐逆誅,奸人遂指為阿黨。14.魏征進(jìn)諫有道,知進(jìn)知退,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行具體分析。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的詩歌,完成15~16題。十一月四日風(fēng)雨大作陸游僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。15.對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.由于“僵臥孤村”,且風(fēng)雨大作,所以詩人情不自禁地萬念俱灰、哀嘆連連。B.“風(fēng)吹雨”既寫實(shí),扣題“風(fēng)雨大作”,又象征了南宋朝廷風(fēng)雨飄搖。C.“戍輪臺(tái)”“鐵馬冰河”,這都是詩人的意想,并非身臨疆場(chǎng)。D.全詩奔放雄沉而又略帶蒼涼,愛國(guó)之情,感有肺腑。16.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫太宗十思疏》中“,”概括出了歷代帝王有很多擅長(zhǎng)創(chuàng)業(yè),但很少有能堅(jiān)持到底守住基業(yè)的普遍規(guī)律。(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中,用“”一句描寫江上的征帆,用“”一句描寫江邊的酒家。(3)在《<論語>十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因?yàn)椤啊保軌虺种院闶且驗(yàn)椤啊?。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~19題。我初次出國(guó)時(shí),我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西,塞在我箱子底下。后來,她又避了人和我說,假如水土不服,老是想家時(shí),可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土。(選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)有的人在外打工多年,會(huì)忽然回來,起一座“豪宅”,在家過一個(gè)春節(jié),然后,又從梁莊消失,繼續(xù)在外打工,“人去樓空”是鄉(xiāng)村日常生活的景象,大部分在城市打工的農(nóng)民都在家蓋有新房,并且,他們也是為掙到蓋房的錢或?yàn)樽优畳甑脤W(xué)費(fèi)而奔向城市去的。這樣的中年打工者,不久就會(huì)回到鄉(xiāng)村。他們最大的希望就是在城里打工,掙一筆錢,在家里蓋棟像樣的房子,然后在本地找個(gè)合適的生意做。(選自梁鴻《出梁莊記》)18.下列選項(xiàng)中引號(hào)的作用與文中劃?rùn)M線句子中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(

)A.“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”是不同的。B.他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”——西藏。C.我所知道的鄉(xiāng)下夫婦多是“實(shí)在沒有什么話可說的”D.也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。19.以上兩則材料體現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)怎樣的特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(二)語言文字運(yùn)用II(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成20~22題。機(jī)器人難免給人以四肢僵硬、機(jī)械感十足的印象,但最近機(jī)器人“出圈”了。特別是電影《流浪地球2》里的四足仿生機(jī)器人機(jī)械狗“笨笨”、可穿戴的外骨骼機(jī)器人等“黑科技”,都讓人對(duì)如此有魅力的機(jī)器人①在北京朝陽區(qū)某商場(chǎng),一米多高、“萌萌的”智能問詢機(jī)器人正四處“走動(dòng)”,為人們提供指路等服務(wù);在廣東一家制造企業(yè)的總裝車間,上百臺(tái)工業(yè)機(jī)器人揮動(dòng)著機(jī)械臂,②地進(jìn)行汽車生產(chǎn)作業(yè),高效且不知疲倦;在上海一家大型倉庫內(nèi),智能配送機(jī)器人按照各自的運(yùn)行路線準(zhǔn)確定位并搬運(yùn)指定商品,雖然身板兒瘦小,但強(qiáng)壯得能抵得上好幾個(gè)勞力。這是我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的真實(shí)寫照。①機(jī)器人被譽(yù)為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”,其研發(fā)、制造、應(yīng)用是衡量一個(gè)國(guó)家科技創(chuàng)新和高端制造業(yè)水平的重要標(biāo)志。近年來,我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭,②產(chǎn)業(yè)規(guī)模快速擴(kuò)張,技術(shù)水平大幅提升,應(yīng)用深度和廣度加速拓展。近十幾年來,尤其是“十三五”以來,我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展可謂③。但我們也要清醒認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨一些問題和挑戰(zhàn)。作為全球最大的工業(yè)機(jī)器人市場(chǎng)的中國(guó)目前自主品牌的中高端機(jī)器人的不高的市場(chǎng)占有率與國(guó)際先進(jìn)水平仍有一定差距。對(duì)此,要深入挖掘和釋放潛在應(yīng)用需求,占領(lǐng)更多市場(chǎng)。行業(yè)、企業(yè)應(yīng)積極行動(dòng)起來,以應(yīng)用來拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展。加強(qiáng)供需對(duì)接,鼓勵(lì)在制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域更多采用國(guó)產(chǎn)機(jī)器人,加快把潛在市場(chǎng)變成真正的市場(chǎng)需求的進(jìn)程。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改為三個(gè)較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻?2.文中畫橫線的兩句分別使用了什么修辭手法?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其內(nèi)容方面的表達(dá)效果。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!罢l是英雄?今天,我們一起尋找?!北姸嗝襟w共同發(fā)起的“崇尚英雄,精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)點(diǎn)燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結(jié),“怎樣的人物稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此,班上擬召開“怎樣的人物稱得上英雄”的主題班會(huì),請(qǐng)你寫一篇文章參與討論。要求:根據(jù)材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

1.C2.D3.A4.①“自信自強(qiáng)”能在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候提供動(dòng)力;②“守正創(chuàng)新”能在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候提供方法、方向的引導(dǎo);③“踔厲奮發(fā)”要求人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候要有集中精力、奮力進(jìn)取的精神狀態(tài);④“勇毅前行”要求人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候有迎難而上,勇往直前的實(shí)踐品格。5.①“義理”在文中指自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì),在辨析它們的時(shí)候,文章作者明確了其在人民干事創(chuàng)業(yè)的過程中的側(cè)重點(diǎn)。②“精微”體現(xiàn)在辨析相似概念的時(shí)候,抓住

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