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2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考試題歷史注意事項(xiàng):共四大題,滿分70分。歷史作答時(shí)間56分鐘。答題過程中可以參考教科書和其他資料。請(qǐng)獨(dú)立思考,誠(chéng)信答題。一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題,每小題2分,共30分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意)題號(hào)123456789101112131415答案1.法老作為全國(guó)最高統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身;漢謨拉比實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán)。說明二者具有相同的()A.自然環(huán)境 B.政治制度 C.社會(huì)習(xí)俗 D.宗教信仰2.古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃淤泥發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn);希臘人依靠瀕臨地中海的眾多優(yōu)良港口,發(fā)展海外貿(mào)易,商業(yè)發(fā)達(dá)。這說明A.農(nóng)業(yè)是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B.世界文明具有多元一體特點(diǎn)C.地理環(huán)境影響文明類型 D.商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)文明交融交匯3.不管世界各國(guó)的文字多么不同,阿拉伯?dāng)?shù)字卻不需要翻譯,人們都能認(rèn)得,其實(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人首創(chuàng),它的創(chuàng)造者是A.古希臘人 B.古埃及人 C.古羅馬人 D.古印度人4.史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。在下表中,史實(shí)與推論對(duì)應(yīng)正確的是()選項(xiàng)史實(shí)推論A亞歷山大的東征客觀上推動(dòng)?xùn)|西方文化交流B西羅馬帝國(guó)滅亡西歐的封建制走到了盡頭C克洛維統(tǒng)治時(shí)期封賜制度在日本已普遍存在D查理大帝去世標(biāo)志查理曼帝國(guó)走向最強(qiáng)盛5.關(guān)于雅典的民主,有人認(rèn)為:“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)??!毕铝嘘P(guān)于雅典民主制的說法,不能證明上述觀點(diǎn)的是()A.小國(guó)寡民阻礙了民主政治的發(fā)展 B.抽簽選舉導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C.直接民主使素養(yǎng)不高的人參與政治 D.民主范圍的有限性激化了社會(huì)矛盾6.史論結(jié)合、論從史出是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)和結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A元老院羅馬共和國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)B《荷馬史詩(shī)是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)C斯巴達(dá)克起義羅馬帝國(guó)分裂為兩個(gè)帝國(guó)D布匿戰(zhàn)爭(zhēng)羅馬成為整個(gè)地中海的霸主7.有學(xué)者寫道:亞歷山大征服埃及,打敗波斯,重修巴比倫,試圖實(shí)現(xiàn)希臘和波斯的完全統(tǒng)一。他比過去許多征服者有遠(yuǎn)見,知道光憑武力帝國(guó)是無(wú)法長(zhǎng)久維持下去的。于是,他的士兵變成了學(xué)校的老師,希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來。這說明亞歷山大治理國(guó)家時(shí)特別重視A.文化和精神的力量 B.民主和法制的影響C.商業(yè)和貿(mào)易的作用 D.禮儀和服飾的規(guī)范8.從“征服意大利半島”“稱霸地中海地區(qū)”“斯巴達(dá)克起義”“凱撒奪權(quán)”這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是()A.希臘文明的繁榮 B.雅典的奴隸制民主政治C.羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 D.羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治圖19.古希臘的陶瓶畫中,以體育運(yùn)動(dòng)為題材的作品占有相當(dāng)大的比重。圖1圖1A.贊美生產(chǎn)者的辛勤付出B.崇尚運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技精神C.推崇奴隸制民主政治D.反對(duì)“神人同形同性”10.近代翻譯家嚴(yán)復(fù)在《原富》一書中把“feudalism”翻譯為“拂特之制”,進(jìn)而解釋為“顧分土因而分民,于是乎有拂特之俗?!梅魈刂?,民往往知有主而不必知有王。故地大民眾者,王力不足以御臨之也?!毕铝羞x項(xiàng)哪個(gè)不屬于“拂特之制”的特點(diǎn)A.以血緣關(guān)系為紐帶 B.以土地關(guān)系為紐帶C.我附庸的附庸不是我的附庸 D.封君與封臣之間相互承擔(dān)義務(wù)和負(fù)有責(zé)任11.13世紀(jì)中葉,牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑,并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn),其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué),批評(píng)神學(xué)。這可用以說明英國(guó)早期大學(xué)A.引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B.擺脫了教會(huì)的思想束縛C.鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神 D.推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)12.中世紀(jì)的西歐,國(guó)王的加冕典禮必須由教皇主持。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)的歐洲A.國(guó)王相信“君權(quán)神授” B.王權(quán)神圣不可侵犯C.王權(quán)受到教權(quán)的制約 D.教會(huì)主宰精神世界13.拜占庭通過輸送同拉伯古籍,接納西方學(xué)者留學(xué)以及在拜占庭領(lǐng)土上開展希臘化學(xué)術(shù)活動(dòng)等渠道,使古典文化與意大利保持了密切聯(lián)系。這表明,拜占庭文化()A.是文藝復(fù)興的基礎(chǔ)與源泉 B.擁有歐洲文化中心的地位C.延續(xù)了獨(dú)特的伊斯蘭文化 D.得到東西方文明共同哺育14.1287年,西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭,指控他裝病拒服勞役,但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí),莊頭出于宿怨偽造了事實(shí),故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知,莊園法庭A.促進(jìn)了成文法發(fā)展 B.擴(kuò)大了城市的自主權(quán)C.限制了領(lǐng)主的特權(quán) D.有利于維護(hù)莊園秩序15.下表說明了14—16世紀(jì)的西歐年份1363138114451520總計(jì)農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工農(nóng)夫雇工105561248374745058雇工所占比例(%)35%40%50%54%A.出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系 B.墾殖運(yùn)動(dòng)的盛行C.普遍確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位 D.手工作坊的出現(xiàn)二、辨析改錯(cuò)題(本大題共4小題,每小題2分,共8分)16.辨別下列史實(shí)的正誤,在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”并加以改正。(1)羅馬共和國(guó)的民主政治機(jī)構(gòu)由元老院、公民大會(huì)、保民官等組成?!尽扛恼海?)公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了基督教,宣揚(yáng)“眾生平等”?!尽扛恼海?)843年,查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約,將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和英格蘭三個(gè)國(guó)家的雛形?!尽扛恼海?)古希臘哲學(xué)家德謨克利特是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn),還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科?!尽扛恼喝?、材料解析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)17.城市引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展,閱讀下列材料回答問題。(10分)材料一:“希臘半島絕大部分的土地山嶺縱橫,群山分隔成面積較小兩分散的小平原,且土地極為貧瘠?!蠛R惨黄饺珑R,且到處望得見海岸和島嶼,絲毫不令人害怕。分割零碎、自成一統(tǒng)的小平原為城邦國(guó)家的存在提供了可能?!币虼?,有利于形成一個(gè)個(gè)天然政治單位的地理特征促使希臘城邦確立?!總€(gè)城邦轄地不過百里,人口不過數(shù)萬(wàn)。各城邦從建立之初便十分珍視獨(dú)立自治,也沒有任何一個(gè)城邦具有征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力?!幾詮埢?、張文偉《古代雅典民主政治特珠性分析》材料二:在中世紀(jì)西歐城市反對(duì)封建主爭(zhēng)取自治過程中,國(guó)王經(jīng)常站在城市一邊支持城市自治。城市工商業(yè)的發(fā)展需要更廣大的市場(chǎng)和更便利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間,因而往往以金錢或軍隊(duì)支持國(guó)王強(qiáng)化王權(quán)的努力,城市的工商業(yè)活動(dòng),又有助于強(qiáng)化不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。因此,城市的興起,有助于王權(quán)的強(qiáng)化和統(tǒng)一國(guó)家的形成?!幾浴吨型鈿v史綱要》(1)根據(jù)材料一,指出影響古希臘城邦形成的主要因素和古希臘城邦的主要特征。(4分)(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)給西歐社會(huì)帶來的政治、經(jīng)濟(jì)的影響。(4分)(3)談?wù)勀銓?duì)城市的發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。(2分)18.走進(jìn)中世紀(jì)。閱讀材料,回答問題。材料一中古時(shí)期的亞洲任何一種文明的發(fā)展都不是孤立的,而是在和其他文明對(duì)立統(tǒng)一、沖突交融中展開的?!挥心切╅_放的、善于從其他文明中吸取營(yíng)養(yǎng)的民族,才有長(zhǎng)久旺盛的生命力?!跆飙t《多極世界和為貴——兼評(píng)亨廷頓“文明沖突論”》材料二中古時(shí)期的歐洲存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合,形成一種特殊的貴族等級(jí)制度;教會(huì)開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),掌握世俗的倫理和信仰?!獡?jù)馬克垚《世界文明史》(上)(1)隨著文明的擴(kuò)張,中古時(shí)期的亞洲曾興起了地跨歐亞非的大帝國(guó),請(qǐng)?jiān)嚺e出一個(gè)曾經(jīng)的帝國(guó)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以日本為例說明“只有那些開放的、善于從其他文明中吸取營(yíng)養(yǎng)的民族,才有長(zhǎng)久旺盛的生命力?!保?分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。(4分)(3)綜合以上材料,請(qǐng)你談一談對(duì)文明的認(rèn)識(shí)。(2分)四、活動(dòng)與探究(12分)19.閱讀材料,完成下列探究活動(dòng)世界遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目(部分)遺產(chǎn)名稱入選理由A.金字塔B.它是羅馬帝國(guó)規(guī)模最大的橢圓形角斗場(chǎng),中央為表演區(qū),地面鋪有地板,外面圍著層層看臺(tái),是迄今遺留下來的古羅馬建筑中最卓越的代表,也是羅馬帝國(guó)的象征。C.奧林匹亞遺址D.它是明清兩朝近五百年最高權(quán)力中心,擁有當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家園林和眾多建筑群,代表了中國(guó)歷史文化藝術(shù)的最高水準(zhǔn),是中國(guó)古代文明的結(jié)晶,是人類智慧和創(chuàng)造力的經(jīng)典杰作。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出B、D兩處的世界遺產(chǎn)的名稱。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從A、C中任選一項(xiàng),撰寫其入選世界遺產(chǎn)名錄的理由。(6分(3)綜合材料,談?wù)勀銓?duì)世界遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。(2分2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考試題歷史答案一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題,每小題2分,共30分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意)題號(hào)123456789101112131415答案BBDAABADBACCADA二、辨析改錯(cuò)題(本大題共4小題,每小題2分,共8分)16.(1)√(2)×;把“基督教”改為“佛教”。(3)×把“英格蘭”改為“意大利”(4)×;(1分)“德謨克利特”改為“亞里士多德”。(1分)三、材料解析題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)17.(1)因素:地理環(huán)境;特征:小國(guó)寡民。(2)有利于商品經(jīng)濟(jì)、資本主義萌芽發(fā)展;奠定了近代民主、法治的基礎(chǔ);促進(jìn)封建主義瓦解,推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型。(3)城市的發(fā)展要有科學(xué)的規(guī)劃;堅(jiān)持以人為本;要科學(xué)管理;優(yōu)化城市空間布局;完善城市管理體系。18.(1)名稱:阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)。說明:日本仿效中國(guó)唐朝制度進(jìn)行大化改新,建立了中央集權(quán)國(guó)家,從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。(2)特征:政治:實(shí)行封君封臣制度;經(jīng)濟(jì):盛行莊園與農(nóng)奴制度;思想文化:基督教會(huì)占有重要地位;認(rèn)識(shí):中
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