江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測(cè)語文試題及答案解析

2023-2024學(xué)年度高二上學(xué)期期中檢測(cè)語文

2023.11（試卷滿分：150分，考試時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將本人的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考試號(hào)填在答題卡上。2.將每題的答案或解答寫在答題卡上，在試卷上答題無效。3.考試結(jié)束，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對(duì)人格的培養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長(zhǎng)發(fā)展中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格?！熬印币辉~早在西周時(shí)期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。但孔子在構(gòu)思和傳布自己的儒家學(xué)說時(shí)，對(duì)君子的內(nèi)涵進(jìn)行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊(yùn)。如果說，孔子在構(gòu)思和傳揚(yáng)儒家學(xué)說時(shí)，思考的軸心問題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結(jié)果，就是做人要做君子。孔子塑造的君子人格，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈。儒家學(xué)派的后繼者如孟子、荀子等，對(duì)君子人格張揚(yáng)申說。與儒家學(xué)派有頗多論爭(zhēng)的墨家學(xué)派和法家學(xué)派，對(duì)君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”，《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”等等，都是對(duì)君子人格的高度肯定。雖然道家學(xué)派在諸多思想觀念上與儒家學(xué)派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽(yù)為“群經(jīng)之首”的《周易》更是對(duì)君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。張岱年等哲學(xué)家認(rèn)為這是對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會(huì)底層百姓的廣泛認(rèn)同和追從。從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說唱、民俗禮儀及家教家訓(xùn)中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏校缰袊?guó)人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實(shí)源于“君子比德于玉”的觀念。君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，觀念多變，文化多樣，但只要是中國(guó)人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當(dāng)?shù)闹獣远群驼J(rèn)同度，君子風(fēng)范在今天仍被絕大多數(shù)中國(guó)人奉為做人的圭臬?！熬右谎?，駟馬難追”“君子成人之美”“近君子遠(yuǎn)小人”“君子和而不同，小人同而不和”等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。（摘編自錢念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：如果說紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”。君子文化，無疑是聯(lián)系中國(guó)人的血脈之根。春秋時(shí)期，禮崩樂壞，天子式微，君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟(jì)世的高標(biāo)。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學(xué)家們最為迷戀的書寫對(duì)象。從《詩(shī)經(jīng)》起，中國(guó)文學(xué)塑造了一系列卓爾不群的君子形象，有岳飛、關(guān)羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子……當(dāng)然，做君子不可能沒有門檻。因此，君子文化對(duì)君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮，言談舉止都有標(biāo)配，如“毋側(cè)聽，毋噭應(yīng)，毋淫視，毋怠荒”。對(duì)君子的內(nèi)在要求則更為恢宏、深遠(yuǎn)。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國(guó)平天下才是終極目標(biāo)。欲實(shí)現(xiàn)這樣的高標(biāo)，主要依憑才學(xué)，不僅需要“學(xué)富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當(dāng)君子內(nèi)外兼修，自然就剔除了權(quán)勢(shì)階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神，流淌在中華大地上。君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。對(duì)于普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識(shí)或君子風(fēng)范，便值得稱道，做個(gè)君子，不但預(yù)示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價(jià)值追求。君子既是中華文化的普世價(jià)值，又是中華文化人格的品牌標(biāo)識(shí)。弘揚(yáng)君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對(duì)君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當(dāng)下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個(gè)人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實(shí)上，當(dāng)下是弘揚(yáng)君子文化的最好時(shí)代，因?yàn)榇蟊娛芙逃潭鹊玫搅饲八从械奶岣?。（摘編自張?guó)龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.被歷代中國(guó)人廣泛接受并尊崇的君子人格就是文化的重要功能之一的以文化人的鮮明范例。B.

“君子”在西周時(shí)期指的是貴族和執(zhí)政者，后經(jīng)孔子對(duì)其進(jìn)行道德改造，并伴隨《論語》的流傳而為人所熟知。C.

春秋時(shí)期禮崩樂壞、天子式微的歷史原因造成了“君子”由純粹政治上的統(tǒng)治者向道德修養(yǎng)踐行者的轉(zhuǎn)變。D.若要成為真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”的一個(gè)前提條件是要完成君子人格的塑型。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.《周易》對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪使得君子人格受到歷代政治家、思想家、文人士大夫及底層百姓的廣泛認(rèn)同和追從。B.如今中國(guó)人都樂于被人看作君子，君子風(fēng)范仍被奉為做人的圭臬，由此可見其已成為中華民族的人格基因，無須再進(jìn)行君子人格培養(yǎng)。C.西方文化人格表征是紳士、騎士、牛仔，中華文化人格為“君子”，在中西文化表征比對(duì)中突出強(qiáng)調(diào)君子文化是中國(guó)人的血脈之根。D.

君子只有內(nèi)外兼修，才能剔除權(quán)勢(shì)階層的倨傲，增加溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，成為中華文化最具生命力的一種文化基因。3.

結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料二中“君子文化對(duì)君子的內(nèi)在有質(zhì)的規(guī)定”的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

乘肥馬，衣輕裘。B.

執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。C.

食不語，寢不言。D.

敏于事而慎于言，就有道而正焉。4.

材料一和材料二都論述了君子文化，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5.

“五四青年節(jié)”來臨之際，校團(tuán)委準(zhǔn)備舉辦“當(dāng)代青年與君子文化”論壇，邀請(qǐng)你參加此次論壇。請(qǐng)結(jié)合材料二從怎么辦的角度寫下你的發(fā)言要點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。復(fù)活（節(jié)選）①列夫·托爾斯泰聶赫留朵夫在監(jiān)獄大門口拉了拉鈴。他不知道瑪絲洛娃今天情緒怎樣，又想到她和她同監(jiān)的人都對(duì)他保守著什么秘密，不禁提心吊膽，神經(jīng)緊張。他向出來開門的看守說明要見瑪絲洛娃。看守回去打聽了一下，告訴他瑪絲洛娃在醫(yī)院里。聶赫留朵夫就上醫(yī)院。醫(yī)院看門的是個(gè)和善的小老頭，立刻放他進(jìn)去，問明他要見什么人，就把他領(lǐng)到兒科病房。一個(gè)青年醫(yī)生，渾身散發(fā)著石炭酸味，在走廊里接見聶赫留朵夫，嚴(yán)厲地問他有什么事。這位醫(yī)生處處體恤囚犯，因此經(jīng)常同監(jiān)獄當(dāng)局，甚至同主任醫(yī)生發(fā)生沖突。他唯恐聶赫留朵夫提出什么違章要求，就表示他對(duì)任何人一視同仁，還裝出一副怒氣沖沖的樣子?！斑@里沒有女病人，這里是兒科病房?！鼻嗄赆t(yī)生說?！拔抑溃贿^這里有個(gè)女人是從監(jiān)獄里調(diào)來?yè)?dān)任助理護(hù)士的。”“對(duì)，這樣的女人這兒有兩個(gè)。您究竟有什么事？”“其中有個(gè)叫瑪絲洛娃的，我同她很熟?！甭櫤樟舳浞蛘f?！拔蚁胍娨娝?，我為她的案子要到彼得堡去上訴。我想把這東西交給她。里面只有一張照片?！甭櫤樟舳浞驈目诖锾统鲆粋€(gè)信封，說?！靶?，這個(gè)可以?！贬t(yī)生態(tài)度緩和下來說，接著吩咐一個(gè)系白圍裙的老太婆把助理護(hù)士瑪絲洛娃叫來?！澳灰谶@兒坐一下？到候診室去也行。”“謝謝您。”聶赫留朵夫說，趁醫(yī)生態(tài)度好轉(zhuǎn)，就向他打聽瑪絲洛娃在醫(yī)院里工作得好不好?！斑€不錯(cuò)，要是考慮到她過去的生活經(jīng)歷，應(yīng)該說很不錯(cuò)了?！贬t(yī)生說，“喏，她來了?！崩咸艔囊簧乳T里走出來，后面跟著瑪絲洛娃?，斀z洛娃穿一件條紋連衣裙，外面系著白圍裙，頭上扎著一塊三角巾，蓋住頭發(fā)。她一看見聶赫留朵夫，臉?biāo)⒌丶t起來，遲疑不決地站住，然后皺起眉頭，垂下眼睛，踏著走廊里的長(zhǎng)地毯快步向他走來。她走到聶赫留朵夫跟前，本想不同他握手，但后來還是向他伸出手，她的臉漲得越發(fā)紅了。自從上次他們談話時(shí)她發(fā)了脾氣又道了歉以后，聶赫留朵夫還沒有見到過她。他料想她今天的心情同上次一樣。但今天她完全不同，臉上出現(xiàn)了一種新的表情：拘謹(jǐn)，羞怯，而且聶赫留朵夫覺得她對(duì)他很反感。他告訴她他將去彼得堡，并且把裝著他從巴諾伏帶來的照片的信封交給她。她揚(yáng)起黑眉毛，用她那雙斜睨的眼睛驚奇地瞅了瞅，仿佛在問這給她做什么。她默默地接過信封，把它插在圍裙里?！澳谶@兒好嗎？”聶赫留朵夫問?！皼]什么，挺好?！彼f?！拔液芴婺吲d?？偙饶沁吅靡恍??！薄啊沁叀甘裁吹胤?？”她問，頓時(shí)臉上泛起了紅暈?！澳沁吘褪抢卫??！甭櫤樟舳浞蜈s快回答?！昂檬裁囱?？”她問?！拔蚁脒@里的人好些，不像那邊的人?！薄澳沁吅萌硕嗟煤堋！彼f?！懊餍し蚰缸拥氖挛冶甲哌^了，但愿他們能得到釋放?！甭櫤樟舳浞蛘f?！暗干系郾Ｓ?，那老太婆人真好。”她說，接著微微一笑?！拔医裉煲媳说帽とァＤ陌缸雍芸炀蜁?huì)受理。我希望能撤銷原判?！薄俺蜂N也好，不撤銷也好，如今對(duì)我都一樣。”她說?！拔也恢罏槭裁磳?duì)您都一樣，不過對(duì)我來說，您無罪釋放也好，不釋放也好，倒真的都一樣。不管情況怎樣，我都將照我說過的話去做?！彼麍?jiān)決地說。她抬起頭來。她那雙斜睨的黑眼睛又象瞅著他的臉，又象瞅著別的地方。她整個(gè)臉上洋溢著快樂的神采。不過她嘴里所說的同她眼睛所說的截然不同。“您何必說這種話呢！”她說。“我說這話是要讓您明白我的心意。”“這事您已經(jīng)說夠了，用不著再說了?！彼萌菀兹套⌒φf。病房里不知怎的喧鬧起來。傳來孩子的哭聲。“他們好象在叫我?！彼话驳鼗仡^望望說?！昂冒桑敲丛僖娏?。”他說。她假裝沒有看見他伸出手來，沒有跟他握手就轉(zhuǎn)過身，竭力掩飾她的得意神氣，沿著走廊的長(zhǎng)地毯快步走去。“她身上起了什么變化？她在想些什么？她有什么感受？她是要考驗(yàn)我，還是真的不能原諒我？她是沒法把她的思想和感受說出來，還是不愿說？她的心腸變軟了，還是懷恨在心？”聶赫留朵夫問自己，卻怎么也無法回答。他只知道一點(diǎn)，那就是她變了，她的心靈里發(fā)生了重大變化。這個(gè)變化不僅使他同她聯(lián)結(jié)起來，而且使他同促成這變化的上帝聯(lián)結(jié)起來。這樣的聯(lián)結(jié)使他歡欣鼓舞，心里充滿溫暖。瑪絲洛娃回到放有八張童床的病房里開始鋪床。她鋪床單的時(shí)候腰彎得太低，腳底一滑，差點(diǎn)兒跌一跤。一個(gè)脖子上扎著繃帶的男孩，正在休養(yǎng)，看見她差點(diǎn)兒跌一跤，笑起來，瑪絲洛娃也忍不住，在床邊上一坐，發(fā)出響亮而富有感染性的笑聲，逗得幾個(gè)孩子都哈哈大笑。這天白天，當(dāng)房間里沒有人時(shí)，瑪絲洛娃幾次從信封里取出照片，欣賞一下。晚上下班以后，她回到同另一個(gè)助理護(hù)士合住的房間里，又把照片從信封里取出來，含情脈脈地一動(dòng)不動(dòng)仔細(xì)察看著照片上的那幾個(gè)人、他們的服裝、陽臺(tái)的臺(tái)階、灌木叢，以及灌木叢前面他的臉、她的臉和兩位姑媽的臉，看了好半天。她看著這張發(fā)黃的褪色照片，怎么也看不夠，特別是對(duì)她自己，對(duì)她那張額上鬈發(fā)飄飛的年輕美麗的臉看得出了神。她看得這樣專心致志，連那個(gè)跟她同住的助理護(hù)士走進(jìn)屋子，她都沒有發(fā)覺?！斑@是什么？是他給你的嗎？”身體肥胖、心地善良的助理護(hù)士彎下腰來看照片，問道?！半y道這是你嗎？”“不是我又是誰？”瑪絲洛娃笑吟吟地瞧著同伴的臉說?！澳敲催@是誰？就是他？這是他母親嗎？”“是姑媽。難道你認(rèn)不出來？”瑪絲洛娃問?！霸趺凑J(rèn)得出來？整個(gè)模樣都變了。我看離現(xiàn)在都有十年了吧！”“不是十年，是隔了一輩子。”瑪絲洛娃說。她的活潑樣兒頓時(shí)消失，臉色變得陰郁，眉毛之間凹進(jìn)去一條皺紋?！霸趺礃樱磕沁叺纳钜欢ê茌p松吧？”“哼，輕松，”瑪絲洛娃閉上眼睛，搖搖頭說，“比服苦役還要苦?！薄澳菫槭裁床粧佅逻@種生活呢？”“拋是想拋的，可是辦不到。說這些做什么！”瑪絲洛娃說著，霍地站起來，拿起照片往抽屜里一扔，好容易忍住憤怒的眼淚，砰地一聲帶上門，跑到走廊里。同伴的話使地想起她現(xiàn)在的處境，也使她想起當(dāng)年在那邊的生活，那些痛苦的夜晚，特別是謝肉節(jié)的夜晚。她想起那天她穿著一件酒跡斑斑的袒胸紅綢連衣裙，蓬亂的頭發(fā)上系著一個(gè)大紅蝴蝶結(jié)，精疲力竭，渾身虛弱，喝得醉醺醺的，直到深夜兩點(diǎn)才把客人們送走。她在那個(gè)瘦得皮包骨頭的彈鋼琴女人旁邊坐下，向她訴說自己的悲慘遭遇。彈鋼琴女人也訴說她處境的苦惱。她們立刻決定拋棄這種生活。她們以為這個(gè)夜晚已經(jīng)過去，剛要走散，忽然聽見有幾個(gè)喝醉酒的客人在前廳喧鬧。一個(gè)穿燕尾服、系白領(lǐng)帶的矮小男人，滿頭大汗，酒氣熏天，打著飽嗝，走過來一把摟住她的腰。他們旋轉(zhuǎn)，跳舞，叫嚷，喝酒……就這樣，一年又一年，一年又一年過著同樣的日子。一個(gè)人怎么能不變！歸根結(jié)底這一切都是他造成的。對(duì)他的舊恨頓時(shí)又涌上她的心頭。她真想把他訓(xùn)斥一番，痛罵一頓。她后悔今天錯(cuò)過機(jī)會(huì)沒有再對(duì)他說：她知道他是個(gè)怎樣的人，她決不受他欺騙，不讓他在精神上利用她，就象從前在肉體上利用她那樣，也不讓他借她來顯示他的寬宏大量。她在走廊長(zhǎng)凳上坐了一會(huì)兒，然后回到小屋子里，為自己飽經(jīng)滄桑的身世哭了好半天。（選自《復(fù)活》第二部第13章，有刪改）【注釋】①節(jié)選部分寫聶赫留朵夫到監(jiān)獄醫(yī)院去看望任助理護(hù)士的瑪絲洛娃。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．青年醫(yī)生所表現(xiàn)出的“嚴(yán)厲”和“怒氣沖沖”，側(cè)面表現(xiàn)出他對(duì)囚犯的關(guān)照與體恤，以及對(duì)聶赫留朵夫的刻意戒備。B．“聶赫留朵夫覺得她對(duì)他很反感”的主要原因，一是上次見面時(shí)她對(duì)他發(fā)了脾氣，一是這次見面時(shí)她竟然表現(xiàn)得“皺起眉頭”不想同他握手。C．

聶赫留朵夫提到“那邊”時(shí)，瑪絲洛娃臉上泛起紅暈，是因?yàn)樗沁呑屓瞬豢暗睦为z生活被自己曾經(jīng)喜歡的人提及，使自己很難堪。D．文中畫線處聶赫留朵夫所說的“都一樣”意思是不管瑪絲洛娃能否被釋放，他都會(huì)一樣兌現(xiàn)自己的諾言，與瑪絲洛娃所說的“都一樣”意思不同。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章開篇設(shè)置懸念，寫聶赫留朵夫因不知道瑪絲洛娃的情緒怎樣、不了解她們對(duì)他保守的秘密而提心吊膽，神經(jīng)緊張，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．對(duì)瑪絲洛娃的出場(chǎng)，作者按照從肖像到動(dòng)作再到心理這種由遠(yuǎn)及近、由表及里的變化順序依次展開描寫，這符合普遍的認(rèn)知規(guī)律，便于讀者接受。C．教材中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼在“你”“您”之間轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)出他內(nèi)心的矛盾；本文一直稱“您”也是如此：想但沒有足夠的勇氣接近并進(jìn)一步親近瑪絲洛娃。D．本節(jié)選文本中有大量的對(duì)話描寫，這些對(duì)話真實(shí)細(xì)膩地表現(xiàn)了人物復(fù)雜的心理，同時(shí)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。8.結(jié)合課內(nèi)文段并閱讀選文中聶赫留朵夫再次探望瑪絲洛娃的畫線部分，對(duì)比分析兩個(gè)文段在表現(xiàn)人物形象上有哪些主要的不同。（4分）（課內(nèi)）她沒有聽他說話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。9．文學(xué)評(píng)論家車爾尼雪夫斯基說：“托爾斯泰伯爵最感興趣的是心理過程本身。”請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析瑪絲洛娃的心理變化過程。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35

分）（一）文言文閱讀（本題共

5

小題，20

分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正：有所憂患，則不得其正。心不在焉視而不見聽而不聞食而不知其味。此謂修身在正其心。所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修，不可以齊其家。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）10.

文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）心A不在B焉C視D而不見E聽F而不聞G食H而不知其味。11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“古之欲明明德于天下者”一句中前一個(gè)“明”是動(dòng)詞，彰明，后一個(gè)“明”是形容詞，美好之意。B.

“而其所薄者厚，未之有也”與《齊桓晉文之事》中的“然而不王者，未之有也”都是賓語前置句式。C.

“見君子而后厭然”一句中的“厭”與《燭之武退秦師》“夫晉，何厭之有”中的“厭”詞義不同。D.

“人之其所親愛而辟焉”一句中的“辟”指親近、偏愛之意，與后面四個(gè)分句中的“辟”意思都是相同的。12.

下列對(duì)上文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.

選文第一節(jié)提出了“八條目”之說，它們之間不是并列關(guān)系，其中“格物”是核心。B.

不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這是不可能的。治國(guó)亦如此。C.

要做到“誠(chéng)意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要擯棄不良情緒和外界干擾。D.

選文中使用了頂針、排比等修辭，使得道理之間的聯(lián)系更加緊密，增強(qiáng)了說服力。13.

把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（4分）（2）人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？（4分）14.

最后一段引用“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩”的諺語，其用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面15-16題。奉答圣思講《論語》長(zhǎng)句

宋?黃庭堅(jiān)

簿領(lǐng)文書千筆禿，公庭嚚訟百蟲鳴。

時(shí)從退食須臾頃，喜聽鄰家諷誦聲。

觀海諸君知浩渺，學(xué)山他日看崇成。

暮堂吏退張燈火，抱取《魯論》來講評(píng)。15.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.首聯(lián)中“百蟲鳴”寫出詩(shī)人每天面對(duì)文書批改與各種案件的處理，一直忙到夜深蟲鳴時(shí)刻的情形。

B.頷聯(lián)中的“須臾”說明了詩(shī)人公務(wù)繁忙，所以利用余暇來聽詩(shī)也便成了“忙里偷閑”。

C.頸聯(lián)中“海”“山”二字，以比喻的方式表達(dá)了自己對(duì)后生學(xué)業(yè)有成的期待與勸勉。

D.詩(shī)中“暮堂吏退”與“退食”二詞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)研究《論語》持之以恒的熱情。

16.

結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勗?shī)人講評(píng)《魯論》的目的有哪些。

(6分)(三)名篇名句默寫(本題共

1小題，6

分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《〈論語〉十二章》中，反映了“君子”與“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：▲

，

▲

。（2）生活中人們常說要防患于未然，要未雨綢繆。在《老子四章》中也有類似的意思表達(dá)語句：

▲

，

▲

。（3）《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來充滿信心的詩(shī)句是

▲

，

▲

。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）為慶祝建黨百年，中央廣播電視總臺(tái)推出大型融媒體特別節(jié)目《追尋——紅色家書背后的故事》。節(jié)目將不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的紅色家書為切入點(diǎn)，將這些可以堪稱絕妙的文章通過文情并茂的演繹奉獻(xiàn)給觀眾，極大地滿足了受眾的欣賞要求。當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，音頻已成為走在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展前沿的媒體。聲音憑借著單純的信息維度，流水般洶涌地涌入聽者的身體，更能直擊人心。情感放大是中國(guó)特色節(jié)目中①

的元素，《追尋》將百封家書用震撼人心的講述和聲情并茂的吟誦傳遞出人間至美之情。一封封浸染著父母之恩、夫妻之愛、兄弟之情的家書，透過聲音，連著時(shí)空，栩栩如生?！蹲穼ぁ芬砸环N別出心裁的方式對(duì)經(jīng)典人物、故事進(jìn)行了生動(dòng)演繹，更多革命烈士將被我們了解、認(rèn)知、傳誦。通過《追尋》，我們認(rèn)識(shí)了裘古懷，“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧！”他的臨終遺言

②

，令人動(dòng)容。《追尋》展現(xiàn)了信仰的力量、人性的光輝，將紅色文化以受眾

③

的方式傳播了出去。18.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.

文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?4分)20.

文中畫橫線的句子使用了什么的修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一頓飽餐之后，大腦會(huì)不同程度地犯困。這一眾所周知的生活體驗(yàn)，究竟是怎樣引起的？一個(gè)常見的解釋：人吃完飯后，腸胃功能活動(dòng)顯著加強(qiáng)，血流量隨之增加；相應(yīng)的，大腦中的血流量開始減少，繼而供氧量下降，

①

。這種說法聽起來很有道理，可并沒有得到科學(xué)研究證據(jù)的支持。甚至有研究表明，飯后大腦的血流量不僅沒減少，反而還會(huì)增加。

②

？餐后犯困和促食欲素的水平有關(guān)系。促食欲素也叫下丘腦泌素，是下丘腦分泌的一類激素。進(jìn)食能夠引起身體血糖的升高，進(jìn)而抑制促食欲素的分泌。而促食欲素含量降低就會(huì)導(dǎo)致人體困倦，讓人缺少“精氣神”。此外，科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)胰島素和犯困也密切相關(guān)。一般認(rèn)為，胰島素對(duì)睡眠沒有直接作用，但是可以通過影響血糖對(duì)睡眠產(chǎn)生間接影響。飯后，食物中的葡萄糖被人體吸收導(dǎo)致血糖上升，胰島素就會(huì)分泌出來幫助降低血糖；胰島素還會(huì)促進(jìn)蛋白質(zhì)合成，使人體中的色氨酸含量增多，進(jìn)一步形成褪黑素，

③

。21．詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義，下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語和文中加點(diǎn)的詞語，用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．打上井岡山，重走紅色路。

B．移除絆腳石，奔向新時(shí)代。C．踏上新征程，跑出加速度。

D．學(xué)校作為育人主陣地，肩負(fù)著時(shí)代重任。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過17個(gè)字。（6分）四、作文（60

分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)人一直很講究一個(gè)“度”，常說的過猶不及就是這個(gè)意思，多了少了都不好。所以說萬事萬物須講“度”，率性而為不可取，急于求成事不成。心慌難擇路，欲速則不達(dá)。過分之事，雖有利而不為；分內(nèi)之事，雖無利而為之。然而，生活中，如果我們處處死守著某個(gè)“度”，時(shí)時(shí)依“度”而行，照“度”而為，那又未免僵化、死板。仔細(xì)想想，為人也好、處事也罷，為生活、為事業(yè)，哪有什么真正的“度”？人們所謂的“度”，不過是一種約束思想和行為的框框，應(yīng)該予以破除。針對(duì)上述說法，請(qǐng)寫一篇議論文，談?wù)勀銓?duì)“度”的理解。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1.B項(xiàng)。一錯(cuò)在“主要”缺失，二“伴隨《論語》的流傳而為人所熟知”的是君子人格。

2.C項(xiàng)。A“《周易》對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪”只是原因之一。B

“無須再進(jìn)行君子人格培養(yǎng)”錯(cuò)誤。D

選項(xiàng)把充分條件當(dāng)作了必要條件。3.D項(xiàng)。A.說乘坐著肥馬駕的車子，穿著又暖和又輕便的皮袍，是對(duì)生活的規(guī)定；B.說拿著圭，恭敬謹(jǐn)慎，像是舉不起來的樣子，是對(duì)君子動(dòng)作力量的規(guī)定；C.說吃飯的時(shí)候不交談，睡覺的時(shí)候不說話，是對(duì)君子言談舉止的規(guī)定；D.意為“做事敏捷，說話謹(jǐn)慎，到有學(xué)問、有道德的人那里去請(qǐng)教，匡正自己的錯(cuò)誤”，屬內(nèi)在品德的涵養(yǎng)。

4.

①材料一主要談君子人格發(fā)展及歷久彌新的影響力。②材料二主要談君子文化對(duì)君子內(nèi)外的規(guī)定及弘揚(yáng)君子文化。（每點(diǎn)2分，共4分）

5.

①君子文化是聯(lián)系中國(guó)人的血脈之根，是中華文化最具生命力的一種文化基因，所以當(dāng)代青年應(yīng)努力傳承君子文化優(yōu)良基因。②當(dāng)代青年受教育程度普遍提高，應(yīng)努力塑造和培育自己的君子人格，內(nèi)外兼修，使自己成為一個(gè)真正意義上具有審美內(nèi)涵的人。③當(dāng)下君子文化式微，需要當(dāng)代青年努力弘揚(yáng)君子文化，確立最具終極意義的人生價(jià)值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即為滿分。其他答案言之成理酌情賦分。）6．C項(xiàng)。對(duì)瑪絲洛娃臉上泛起紅暈的原因解釋有誤。臉紅并非“那邊讓人不堪的牢獄生活被自己曾經(jīng)喜歡的人提及”，而是瑪絲洛娃曲解“那邊”的含義，誤以為聶赫留朵夫重提舊情，進(jìn)而觸發(fā)了她過去的記憶而表現(xiàn)出害羞的表情，因而臉紅。7．B項(xiàng)。“依次展開描寫”錯(cuò)誤，“瑪絲洛娃穿一件條紋連衣裙，外面系著白圍裙，頭上扎著一塊三角巾，蓋住頭發(fā)”是肖像描寫；“臉?biāo)⒌丶t起來”是神態(tài)描寫；“遲疑不決地站住，然后皺起眉頭，垂下眼睛，踏著走廊里的長(zhǎng)地毯快步向他走來”是動(dòng)作描寫；“本想不同他握手”是心理描寫；“但后來還是向他伸出手，她的臉漲得越發(fā)紅了”是動(dòng)作和神態(tài)描寫。所以并沒有按照從肖像到動(dòng)作再到心理依次展開描寫。8.課內(nèi)文段主要通過細(xì)節(jié)描寫連用幾個(gè)富有動(dòng)作色彩的動(dòng)詞“瞧”“伸”“抓”和“塞”，表現(xiàn)出瑪絲洛娃對(duì)金錢的職業(yè)化的貪婪與靈魂的墮落；（2分）選文文段在使用動(dòng)作描寫的同時(shí)，更主要的是通過使用描摹狀態(tài)的副詞“驚奇地”“默默地”來表現(xiàn)她由照片引發(fā)的痛苦回憶和心靈上的觸動(dòng)。（2分）

9．①開頭部分瑪斯洛娃見到聶赫留朵夫“臉?biāo)⒌丶t起來”，表情“拘謹(jǐn)，羞怯”“接著微微一笑”等幾處描寫，表明瑪絲洛娃心里的得意；②中間部分病房中瑪絲洛娃“發(fā)出響亮而富有感染性的笑聲”以及在房間里欣賞照片的細(xì)節(jié)，表明她心情的愉悅；③結(jié)尾部分與助理護(hù)士的對(duì)話，讓她陷入對(duì)往昔生活的痛苦回憶，內(nèi)心又充滿恨意。（每點(diǎn)2分，共6分。其他答案若言之成理，酌情賦分。）

10.CEG11.D項(xiàng)。意思不同。

12.A項(xiàng)?！啊裎铩瞧浜诵摹卞e(cuò)，“八條目”之間是遞進(jìn)關(guān)系，“修身”是“三綱八目”說的核心。

13.

（1）從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。（至于、庶人、壹是、語意通順各1分，共4分）（2）（殊不知）別人看你，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？（每個(gè)分句各1分，語意通順1分，共4分）14.

說明人都是有私心和偏見的（1分），所以要注重修身（1分），破除這種偏見（1分）.參考譯文：古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國(guó)家。要治理好自己的國(guó)家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠(chéng)。要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于窮究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分而后才能使意念真誠(chéng)，意念真誠(chéng)而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國(guó)家治理好，國(guó)家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。使意念真誠(chéng)的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以君子在獨(dú)處時(shí)一定要慎重。品德低下的人在私下里做壞事，沒有什么做不出來的，一見到品