人教版政治必修四講義第2單元單元復(fù)習(xí)課Word版含答案

單元復(fù)習(xí)課自我校對：①客觀實在性②物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③人腦的機能④客觀存在的反映⑤人能夠能動地認(rèn)識世界⑥人能夠能動地改造世界⑦檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)⑧認(rèn)識的目的[學(xué)思心得]一、關(guān)于運動和規(guī)律的思維誤區(qū)靜止和運動是共性與個性的關(guān)系，都是相對的、無條件的。(自然界的運動變化的界定，分析社會領(lǐng)域的改革發(fā)展等)【剖析】靜止與運動是個性與共性的關(guān)系，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)；運動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是相對的、暫時的、有條件的?！具\用1】2018年8月5日，印尼西努沙登加拉省龍目島發(fā)生7.0級地震，造成較大人員傷亡，再度引起人們對地震的恐慌。專家指出地球一直處于“震動”狀態(tài)，“震動”是地球的常態(tài)?！罢饎印笔堑厍虺B(tài)體現(xiàn)的哲理是()①任何物質(zhì)形態(tài)都以運動的方式存在的②運動是靜止的一種特殊狀態(tài)③運動是絕對的、無條件的、永恒的④就具體存在方式來說，物質(zhì)是靜止的A．①③B．①④C．②③D．②④A[題目中，“震動”是地球常態(tài)表明了地球時刻都處于運動之中，運動是絕對的、無條件的、永恒的；任何物質(zhì)形態(tài)都以運動的方式存在的，①③入選。②表述錯誤，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。④是形而上學(xué)的觀點。]規(guī)律是不變的，但人類可以認(rèn)識、利用、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律而造福自身。(改造世界意味著改變規(guī)律、客觀性意味著永恒不變等)【剖析】規(guī)律是客觀的，但不是不變的，規(guī)律隨著事物的變化而變化；人類可以去認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律?！具\用2】中國首顆量子衛(wèi)星“墨子號”完成了星地高速量子密鑰分發(fā)：量子糾纏分發(fā)和地星量子隱形傳態(tài)實驗三大科學(xué)目標(biāo)?？茖W(xué)家制訂了后續(xù)拓展實驗計劃，進一步探索量子通信技術(shù)研究與應(yīng)用，并籌劃發(fā)射數(shù)顆量子衛(wèi)星，構(gòu)建全球量子通信網(wǎng)絡(luò)。量子衛(wèi)星“墨子號”的發(fā)展過程表明()A．人們主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件的制約B．人們可以改變規(guī)律，創(chuàng)造出新物質(zhì)C．人們對規(guī)律的認(rèn)識程度決定規(guī)律發(fā)生作用的大小D．人們能夠創(chuàng)造條件利用規(guī)律，造福人類D[量子衛(wèi)星“墨子號”的發(fā)展過程，表明人們創(chuàng)造條件利用規(guī)律，造福人類，D符合題意。人們主觀能動性的發(fā)揮不能突破客觀條件的制約，A說法錯誤。人們不可以改變規(guī)律，不能創(chuàng)造出新物質(zhì)，B說法錯誤。規(guī)律發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C說法錯誤。]二、關(guān)于意識的思維誤區(qū)人工智能模仿人類形成的意識都是正確的。(大腦是意識的生理基礎(chǔ)，意識都是正確的反映等)【剖析】意識是人腦特有的機能，電腦、動物大腦、人工智能等都不是人腦，顯然都不產(chǎn)生意識；意識都是對客觀存在的反映，但并非所有的反映都是正確的?！具\用3】某公司生產(chǎn)的“某品牌人工智能大腦”，采用最新的原子儲存技術(shù)，信息處理能力相當(dāng)于40億個人類神經(jīng)突觸，它已成功診斷過頂尖醫(yī)學(xué)專家都難以確診的疾病，而且還能以99%的準(zhǔn)確率說明診斷資訊。這說明()①該人工智能大腦延伸了人腦功能，但它不能替代人腦②人工智能具備了超越人類的思維判斷能力③該人工智能大腦的診斷活動是對人的意識活動的模擬④人工智能裝置是形成意識活動的物質(zhì)基礎(chǔ)A．①③B．①④C．②③D．②④A[“該人工智能大腦”已成功診斷過頂尖醫(yī)學(xué)專家都難以確診的疾病，而且還能以99%的準(zhǔn)確率說明診斷資訊。這說明“該人工智能大腦”延伸了人腦功能，但它不能替代人腦，①正確；人工智能并不能超越人類的思維判斷能力，②錯誤；“該人工智能大腦”的診斷活動是對人的意識活動的模擬，③正確；人工智能裝置并不是形成意識活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，④排除。]意識能夠創(chuàng)造出人類需要的現(xiàn)實東西。(觀念直接改變物質(zhì)，認(rèn)識都推動事物發(fā)展等)【剖析】意識對物質(zhì)的能動作用是間接的，它自身不能直接影響人類改造客觀世界的活動，只有通過實踐才對人類改造客觀世界的活動發(fā)揮作用；意識有正、誤之分，只有正確的意識才推動事物的發(fā)展。【運用4】寧夏沙區(qū)人民有著“愚公”一樣的精神，把治沙和種樹當(dāng)作一種信仰。他們無畏困難，長期蜷伏在沙漠中，一手手地把樹苗栽進沙地里，將沙漠一寸一寸、一尺一尺地改造和治理。這蘊含的哲理是()①精神的力量可以派生出巨大的物質(zhì)力量②意識對改造客觀世界具有重要指導(dǎo)作用③意識對人體生理活動起調(diào)節(jié)和控制作用④意識能把觀念的東西轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西A．①②B．①④C．②③D．③④C[寧夏沙區(qū)人民有著“愚公”一樣的精神，把治沙和種樹當(dāng)作一種信仰，這體現(xiàn)了意識對改造客觀世界具有重要指導(dǎo)作用，對人體生理活動起調(diào)節(jié)和控制作用，②③符合題意；世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，①錯誤；人們必須通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，④錯誤。]三、關(guān)于實踐與認(rèn)識的思維誤區(qū)實踐是獲取正確認(rèn)識的唯一途徑，其結(jié)果需要用正確認(rèn)識進行檢驗。(用科學(xué)理論檢驗認(rèn)識正誤、認(rèn)識只能從實踐中獲得等)【剖析】實踐是認(rèn)識的唯一來源，但認(rèn)識有兩個獲得途徑——直接與間接，只有直接途徑才是實踐；實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不能是科學(xué)理論等其他因素?！具\用5】某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()①專家及時回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A．①②B．①④C．②③D．③④B[實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗去檢驗間接經(jīng)驗，②錯誤?！皩＜壹皶r把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論”材料中沒有體現(xiàn)，③不符合題意。從題干看，專家們及時回答和解決了創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題，①入選；創(chuàng)業(yè)者將思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品等體現(xiàn)出將創(chuàng)新認(rèn)識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果，故④符合題意。]真理具有實踐與理論相統(tǒng)一的條件性。(理論符合實踐，條件性指向發(fā)展進程等)【剖析】真理具有條件性和具體性，前者主要指向真理隨著橫向范圍的變化而變化，后者主要指向真理隨著縱向發(fā)展進程的變化而變化；真理意味著認(rèn)識與實踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是實踐與認(rèn)識、客觀與主觀的統(tǒng)一?！具\用6】一直以來人們都在宣傳“氫燃料”的優(yōu)越性，氫燃料無污染，效率高，可以循環(huán)利用，在航空領(lǐng)域已經(jīng)占有一席之地。而今伴隨著技術(shù)的進步和社會的發(fā)展，又有學(xué)者提出，電動汽車比氫燃料汽車更加環(huán)保，而且可以預(yù)見未來將更加綠色，更能滿足循環(huán)低碳發(fā)展的需要。這從一個側(cè)面表明()①真理是實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一②用于實踐是認(rèn)識的最終目的③實踐需求推動人類認(rèn)識不斷向前發(fā)展④科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動A．①②B．①④C．②③D．③④C[真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，①顛倒了兩者的位置，錯誤；改造自然的生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，④錯誤。題干表明實踐需求推動著認(rèn)識的發(fā)展，也說明實踐是認(rèn)識的目的，②③符合題意。]認(rèn)識過程的圓圈式的循環(huán)性，決定了人類不能認(rèn)識清楚某些問題。(認(rèn)識反復(fù)性意味著認(rèn)識停滯不前等)【剖析】認(rèn)識過程是無限性和有限性的統(tǒng)一，是波浪式前進或螺旋式上升，而不是圓圈式的循環(huán)運動；認(rèn)識發(fā)展具有無限性，人類終將獲得真理性的認(rèn)識?！具\用7】恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是()①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性②認(rèn)識的局限性意味著達不到真理性認(rèn)識③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性A．①②B．①④C．②③D．③④B[認(rèn)識具有局限性，但人類仍可達到真理性認(rèn)識，故②錯誤；人類認(rèn)識不是封閉式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升的運動，故③錯誤；一點一點地、花幾百年時間去研究指向認(rèn)識的反復(fù)性，引起新問題、問題得到解決等指向認(rèn)識的無限性，故①④符合題意。]不斷完善政策持續(xù)推動改革【背景材料】2018年以來，各地積極探索推進“放管服”改革，并已取得了很大成績。在肯定各地探索成績與經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們也應(yīng)該正視改革遇到的深層次問題與挑戰(zhàn)，并采取切實可行的新的應(yīng)對措施。一是繼續(xù)完善數(shù)字平臺治理，建立跨部門跨層級跨地區(qū)的數(shù)字平臺治理體制。二是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)整體設(shè)計，變“多個環(huán)節(jié)”為“一件事”。三是加強事中事后監(jiān)管，使“放管服”改革得以持續(xù)和深化。四是個別地方還需進一步克服部門本位主義。為全面深化“放管服”改革，2018年5月23日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深入推進審批服務(wù)便民化的指導(dǎo)意見》；2018年6月22日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《進一步深化“互聯(lián)網(wǎng)＋政務(wù)服務(wù)”推進政務(wù)服務(wù)“一網(wǎng)、一門、一次”改革實施方案》；2018年8月5日，國務(wù)院印發(fā)《全國深化“放管服”改革轉(zhuǎn)變政府職能電視會議重點任務(wù)分工方案》。習(xí)近平總書記強調(diào)，把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感。通過方案的完善，堅定不移把“放管服”改革向更深層次、更高水平推進，為經(jīng)濟社會發(fā)展凝聚起強大動力?！局R鏈接】1．世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?？隙ń?jīng)驗的基礎(chǔ)上，采取新的應(yīng)對措施。2．一切從實際出發(fā)，實事求是。正視改革遇到的問題與挑戰(zhàn)，從而采取切實可行的措施。3．意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。通過方案的完善而為經(jīng)濟發(fā)展凝聚起強大動力。4．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。正視改革遇到的問題和挑戰(zhàn)而采取新的措施。5．實踐是認(rèn)識的目的。為了全面深化改革，國家印發(fā)各項改革方案或意見。6．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。根據(jù)改革中的問題與挑戰(zhàn)，不斷制定和印發(fā)新的改革方案或意見。7．實踐具有社會歷史性。通過建立數(shù)字平臺治理機制而深化改革?！緞?chuàng)新演練】1．習(xí)近平總書記在中央黨校高級干部研修班開學(xué)典禮的講話中指出，研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進行全面深入的調(diào)查研究。這說明()①實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力②理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)③只有通過調(diào)查研究得來的認(rèn)識才是正確的④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．③④B[研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措必須進行全面深入的調(diào)查研究，這說明實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力，①正確；材料強調(diào)的是實踐，并不強調(diào)理論創(chuàng)新，②不選；“只有通過調(diào)查研究得來的認(rèn)識才是正確的”說法絕對，③不選；實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以確定改革思路和重大舉措必須進行全面深入的調(diào)查研究，④正確。]2．黨的十八大以來，根據(jù)黨中央的指導(dǎo)精神，各地區(qū)、各部門積極推動行政體制改革，特別是黨的十九大以來，“放管服”改革更是向深層推進，并已取得了很大成績。各種“放管服”改革方案的不時出臺，有的是針對行政管理與服務(wù)中的現(xiàn)實需要，有的是針對行政執(zhí)法環(huán)境的變化，……。這些改革方案都圍繞著提高人民的生活、生產(chǎn)展開，都有力地提高了本地區(qū)、本部門的行政水平。結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析我國“放管服”改革方案不斷修改完善的原因。[解析]明確知識范圍，認(rèn)識論的知識包括實踐觀、真理觀等內(nèi)容；明確解答方向，即分析主觀認(rèn)識發(fā)生變化的原因，這需要結(jié)合影響認(rèn)識發(fā)展的因素去分析問題，如實踐的推動、條件的要求等；要結(jié)合材料信息來調(diào)動知識和組織答案，如方案完善能夠更好地推動行政體制水平的提高。[答案]①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。行政體制運用過程中不斷提出新問題和新要求，這推動了“