中國書法史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下西北師范大學(xué)

中國書法史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下西北師范大學(xué)西北師范大學(xué)

第一章測試

商周時(shí)期和秦代是甘肅書法發(fā)展的（）。

A:第二個(gè)高峰期B:篆書演變期C:過渡期D:第一個(gè)高峰期

答案:篆書演變期

甘肅書法文獻(xiàn)非常豐富，主要包括（）。

A:簡牘帛書B:墓志碑銘C:敦煌遺書D:摩崖石刻

答案:簡牘帛書;墓志碑銘;敦煌遺書;摩崖石刻

文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)共同證明，甘肅不僅是華夏文明的主要發(fā)祥地之一，而且也是漢字和書法的主要發(fā)祥地之一。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

漢字的起源即書法的起源，刻畫符號(hào)是“先文字”形態(tài)，也是“書法始祖”形態(tài)。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

迄今發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫符號(hào)是距今約8000年的河南舞陽龜甲刻畫符號(hào)，而甘肅秦安大地灣出土的彩陶刻畫符號(hào)距今有7300年至7800年；甘肅臨洮馬家窯遺址彩陶刻畫符號(hào)距今也有5000多年的歷史。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第二章測試

自東漢時(shí)期，作為統(tǒng)治者“舉孝廉”政策的產(chǎn)物，“碑碣云起”，“刻石頌德，遍于郡邑，風(fēng)氣極盛?！敝粒ǎr(shí)代，達(dá)到了兩漢以來的鼎盛時(shí)期。

A:武帝B:曹魏C:魏晉南北朝D:桓帝、靈帝

答案:桓帝、靈帝

甘肅出土的吉金書法資料較多，最早的見商代（）。

A:父辛銅鬲B:亞母銅鬲C:鳥祖癸銅爵D:父丁銅角

答案:父辛銅鬲;亞母銅鬲;鳥祖癸銅爵;父丁銅角

自平王東遷，周王室的統(tǒng)治走向衰落，“禮樂征伐自天子出”的鼎盛局面一去不返，體現(xiàn)在文化思想上，就呈現(xiàn)出百家爭鳴、百花齊放的局面。在文字發(fā)展上，各諸侯國雖以西周《史籀篇》為基礎(chǔ)，但又顯示出各自的地域特色。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

秦國早期書法的發(fā)展受其歷史和地域因素的影響，始終以《史籀篇》為基礎(chǔ)，沿著西周金文發(fā)展趨勢穩(wěn)步行進(jìn)，保持著漢字發(fā)展的主流方向。篆書（金文）在用筆上追求圓轉(zhuǎn)和等寬的點(diǎn)畫模式，在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)化整齊和對稱的原則。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

西周中期，金文已經(jīng)朝著筆畫垂引的方向發(fā)展，至戰(zhàn)國中后期，秦文正體已經(jīng)具有小篆的形態(tài)，秦代小篆正是對這種發(fā)展趨勢的強(qiáng)化和規(guī)范，這是秦國文字發(fā)展的必然結(jié)果。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第三章測試

瑞典人斯文赫定在新疆塔里木河下游的古樓蘭遺址，發(fā)現(xiàn)了晉木簡一百二十馀枚，揭開了上世紀(jì)出土古代簡牘的帷幕的具體時(shí)間是（）。

A:1899年B:1886年C:1888年D:1900年

答案:1899年

1949年后，新中國的考古工作者，陸續(xù)在甘肅那些地方發(fā)掘了大量的兩漢竹木簡（）。

A:青海大通縣B:武威C:古居延海D:敦煌E:甘谷

答案:青海大通縣;武威;古居延海;敦煌;甘谷

整體來看，甘肅出土的漢代簡牘大多出自駐守邊疆的中下層官吏與將士之手，以粗曠、率真為主要特征。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

甘肅出土的漢簡有別于西漢早中期的江淮漢簡風(fēng)格，其書風(fēng)質(zhì)樸，書體表現(xiàn)出激進(jìn)的簡化意識(shí)，這種特征可視為后世北方書風(fēng)的先河。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

東漢末年，河隴敦煌一帶曾是書法藝術(shù)的發(fā)達(dá)地區(qū)之一，著名的草書家張芝、張昶兄弟即是敦煌人，因此，在這一地區(qū)出土的簡帛紙書中，亦可看到當(dāng)時(shí)文人書家的影響。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第四章測試

從崔瑗到張芝，七十馀年間，特別是東漢熹平、光和年間（172-184），何種書體上升為各種書體中最受文人歡迎的書體（）。

A:篆書B:行書C:草書D:隸書

答案:草書

漢魏時(shí)期甘肅籍的古代書法名家是（）。

A:張芝B:索靖C:張昶D:梁鵠

答案:張芝;索靖;張昶;梁鵠

張芝草書風(fēng)格的形成是在繼承崔、杜二人基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)造的結(jié)果。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

草書經(jīng)過張芝的加工和改造，發(fā)展為一種具有精密技法要求的草書藝術(shù)，這正是書法藝術(shù)進(jìn)入自覺的標(biāo)志。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

梁鵠作為漢魏之際河隴士人的優(yōu)秀代表，既是漢靈帝鴻都門學(xué)的重要成員，又深受劉宏和曹操的器重，其書法成就和地位在書法史上影響深遠(yuǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第五章測試

魏晉南北朝時(shí)期敦煌文獻(xiàn)多為北朝所寫，不同于南方二王流派的妍美流變，多是正式的書記抄寫或是日常的文字書寫，直承漢魏正書書寫傳統(tǒng)。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

《道行品法句經(jīng)》，長135厘米，高24.9厘米，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。卷尾題記“升平十二年沙彌凈明”和“咸安三年十月二是日沙彌凈明誦習(xí)法句起”語句。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

《十誦比丘戒本》，卷首參損，卷長975.36厘米，寬29厘米，共21紙，現(xiàn)藏英國大不列顛博物館。經(jīng)卷內(nèi)容主要記錄了寺院修行僧侶的各種戒律和寺規(guī)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

敦煌文獻(xiàn)中有許多書寫精湛的作品，只涉及隸、楷書寫樣式。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

漢、魏晉時(shí)期，文字書寫以隸書為正體字體。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第六章測試

《居延漢簡》的文字內(nèi)容包括：文書、簿冊、信札、經(jīng)籍和雜類五個(gè)部分。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

簡牘的形式包括：簡冊，函簽、封檢、牘、觚、符等。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

武都西漢簡簡文內(nèi)容包括吏名籍、發(fā)放食粟的簿記等官府文書。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

武威漢簡的內(nèi)容是《儀禮》的部分篇章。共分甲、乙、丙三種，家乙本為木簡，屬于西漢晚期；丙本為竹簡，為宣帝以后抄本。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

敦煌漢簡學(xué)界將敦煌漢簡分為新舊兩大部分。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第七章測試

張芝字伯英，敦煌酒泉人，有“草圣”之譽(yù)。（）

A: