中華經典誦、寫、講、演智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學院

中華經典誦、寫、講、演智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學院牡丹江師范學院

第一章測試

學習“中華經典誦、寫、講、演”這門課程的目的是：傳播與傳承中國古代文化，講好（）故事。

A:西方

B:中國

C:東方

D:世界

答案:中國

“中華經典誦、寫、講、演”課教學中要實行兩個結合，即（）相結合，課堂與課下訓練相結合。

A:實踐與訓練

B:理論與實踐

C:美育與德育

D:欣賞與鑒賞

答案:理論與實踐

讓學生學會感知“美”、自發(fā)地摹寫“美”、主動地（）“美”，提升大學生綜合人文素質。

A:實踐

B:欣賞

C:創(chuàng)造

D:傳承

答案:傳承

古代詩歌多數是押韻的，但為什么今天讀來不押韻呢？那是因為（）有很大的不同。

A:古今語法

B:古今語音

C:古今詞匯

D:古今漢字

答案:古今語音

漢字的讀音絕大多數是一個漢字就是一個音節(jié)，（）是語音的基本結構單位，也是自然感覺到的最小的語音片段。

A:音素

B:韻母

C:音節(jié)

D:聲母

答案:音節(jié)

由于受阻礙的部位和消除阻礙的方式不同，就產生了不同的（）。

A:音素

B:韻母

C:音節(jié)

D:聲母

答案:聲母

橫平豎直的方塊漢字體現中華民族（）。

A:意象思維

B:鑒賞水平

C:審美心理

D:意識形態(tài)

答案:意象思維

;審美心理

根據發(fā)音部位和發(fā)音方法給漢語聲母分為（）、邊音。

A:鼻音

B:塞音

C:塞擦音

D:擦音

答案:鼻音

;塞音

;塞擦音

;擦音

聲母，就是一個音節(jié)中居于前面的輔音音素。（）

A:對B:錯

答案:對

押韻中所說的“韻”就是“韻母”。（）

A:對B:錯

答案:錯

第二章測試

發(fā)聲四大核心要素是（）。

A:呼吸發(fā)聲流暢共鳴

B:呼吸共鳴集中圓潤

C:呼吸發(fā)聲集中吐字

D:呼吸發(fā)聲共鳴吐字

答案:呼吸發(fā)聲共鳴吐字

作為呼應性停頓，以下處理正確的是（）。

A:評委們一致認為，她/口語表達準確、流暢、生動。

B:評委們一致認為，她口語表達/準確、流暢、生動。

C:評委們一致認為，她口語表達準確、/流暢、生動。

D:評委們一致認為，她口語/表達準確、流暢、生動。

答案:評委們一致認為，她口語表達/準確、流暢、生動。

朗誦時“重音”這一基本技巧的運用主要解決的是（）。

A:作品形式結構的層次

B:作品形式分布的前后

C:作品內容構成上的分合

D:作品內容、詞語的主次

答案:作品內容、詞語的主次

關于朗誦，下列敘述正確的是（）。

A:全面透徹把握作品內容是恰當運用聲音技巧的基礎。

B:朗誦是有聲語言的藝術再創(chuàng)作。

C:標點符號是確定停連的唯一依據。

D:停連、重音、語氣和節(jié)奏四種朗誦技巧，既互相區(qū)別，又相互聯系。

答案:全面透徹把握作品內容是恰當運用聲音技巧的基礎。

;朗誦是有聲語言的藝術再創(chuàng)作。

;停連、重音、語氣和節(jié)奏四種朗誦技巧，既互相區(qū)別，又相互聯系。

聲帶（）決定音高和音色。

A:長短

B:薄厚

C:前后

D:高低

答案:長短

;薄厚

發(fā)聲時，抬起軟腭會幫助（）。

A:提高發(fā)聲位置

B:打開頭腔

C:聲帶緊張

D:放松喉頭

答案:提高發(fā)聲位置

;打開頭腔

;放松喉頭

把文字念出聲來就是朗誦。（）

A:對B:錯

答案:錯

“情景再現”是朗誦時加強形象感受的有效方法。（）

A:錯B:對

答案:對

運用頭腔的發(fā)聲，使聲音明亮集中、富有穿透力。（）

A:錯B:對

答案:對

五詞十字，傳情達意是準確、清晰、圓潤、集中、流暢。（）

A:對B:錯

答案:對

第三章測試

唐以前的詩歌，即漢朝和魏晉南北朝的詩歌，通常稱為格律詩。（）

A:錯B:對

答案:錯

《古詩十九首》中的作品，已經是相當成熟的（）詩。

A:四言

B:五言

C:七言

D:雜言

答案:五言

近體詩第三個特點是平仄協調，其中一句詩要求平仄（）。

A:相連

B:相間

C:相黏

D:相對

答案:相間

近體詩形成的原因是（）。

A:五言詩和七言詩的成熟

B:駢體文的對仗技巧

C:涌現了大量的詩人

D:四聲說的出現

答案:五言詩和七言詩的成熟

;駢體文的對仗技巧

;四聲說的出現

對仗的類型包括（）。

A:借對

B:流水對

C:工對

D:寬對

答案:借對

;流水對

;工對

;寬對

殷周時期的金文，古時人們把青銅稱為“金”，金文就是鑄或刻在青銅器上的銘文，也稱“吉金文字”。（）

A:對B:錯

答案:對

漢代書家蔡邕主持刊刻了（）。

A:《熹平石經》

B:《李思訓碑》

C:《顏氏家廟碑》

D:《膽巴碑》

答案:《熹平石經》

從書法理論著述和北宋書家的書寫實踐中，可以體察到宋人（）的精神追求。

A:尚意

B:尚法

C:尚韻

D:尚態(tài)

答案:尚意

元代書法得以復古振興的原因是（）。

A:思想上沒有過多限制自由。

B:漢族士人地位高貴。

C:元代統治者重視中國傳統思想。

D:政治上推行歧視政策。

答案:思想上沒有過多限制自由。

;元代統治者重視中國傳統思想。

;政治上推行歧視政策。

北朝碑刻從形制上看，包括（）。

A:墓志

B:墓碑、神廟碑

C:摩崖石刻

D:造像題記

答案:墓志

;墓碑、神廟碑

;摩崖石刻

;造像題記

第四章測試

黃河發(fā)源自青海巴顏喀拉山麓，古代統稱其處為昆侖墟，固有“河出昆侖”之說。（）

A:錯B:對

答案:對

《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一聯交織著憂時傷世、羈旅衰疾的無邊悲苦。（）

A:錯B:對

答案:對

古代文學家在窘迫的境地之中攀上文學的高峰，體現了逆境和苦難對文學創(chuàng)作的觸動和影響，下列哪些主張體現了這種觀點（）。

A:發(fā)憤著書

B:不平則鳴

C:窮而后工

D:溫柔敦厚

答案:發(fā)憤著書

;不平則鳴

;窮而后工

許多作家在懷古詩詞中將跨越時空依然存在的景物與歷史遺跡進行對比，書寫（）的感受。

A:憂國憂民

B:懷才不遇

C:物是人非

D:同病相憐

答案:物是人非

古典詩詞中有著具有示范意義的典范人格包括（）。

A:超越物我，積極入世

B:獨立不遷，上下求索

C:崇尚自然，淡泊榮利

D:玩世不恭，及時行樂

答案:超越物我，積極入世

;獨立不遷，上下求索

;崇尚自然，淡泊榮利

“正在弄堂里往外走，長衫搭在臂上，晴天的風像一群白鴿子鉆進他的紡綢褲褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子?！边@是在描寫（）。

A:季澤

B:長安

C:長白

D:童世舫

答案:季澤

“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，這首詩的題目是《沙揚娜拉》。（）

A:錯B:對

答案:對

徐志摩在英國劍橋大學遇見了才女林徽因。（）

A:錯B:對

答案:對

《傾城之戀》的主人公是白流蘇。（）

A:錯B:對

答案:對

徐志摩是江蘇揚州人。（）

A:錯B:對

答案:錯

第五章測試

在中國，戲劇可以包括戲曲、話劇、歌劇等，（）是指以對話為主的戲劇形式，可使用少量音樂、歌唱，但主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對話或獨白。

A:戲曲

B:歌劇

C:舞劇

D:話劇

答案:話劇

在解讀劇本時，演員要了解人物的前史，學會寫人物小傳。（）

A:錯B:對

答案:對

沒有沖突就沒有戲劇。（）

A:對B:錯

答案:對

“她的眼明媚動人，舉動機警，一種嘲諷的笑總掛在嘴角。神色不時地露出倦怠和厭惡；這種生活的倦怠是她那種飄泊人特有的性質。她愛生活，她也厭惡生活?！边@段舞臺指示語，指的是哪個人物？（）

A:金子

B:蘩漪

C:陳白露

D:愫方

答案:陳白露

優(yōu)秀劇本中的人物的語言都有鮮明的個性特色，符合人物特定的身份地位，能夠展現人物的心理和情感特征。（）

A:錯B:對

答案:對

話劇傳達聲音時可以合理地夸張，這是由劇場的演出環(huán)境所決定的，否則，劇場的后排觀眾就會聽不清楚。（）

A:錯B:對

答案:對

舞臺上的動作只指外部的形體動作。（）

A:對B:錯

答案:錯

（）的《茶館》，透過茶館和茶客生活上的變遷反映社會的變遷。（）

A:老舍

B:曹禺

C:丁西林

D:田漢

答案:老舍

《雷雨》的主題有（）。

A:人對命運的抗爭與命運對人的主宰

B:大家庭的罪惡與毀滅

C:中國封建傳統觀念的頑固性，以及反