中國少數(shù)民族雙語教育概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下青海師范大學

中國少數(shù)民族雙語教育概論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下青海師范大學青海師范大學

第一章測試

目前在全世界有國家和地區(qū)200多個，而民族卻有2000多個，語言多少種（

）。

A:4000B:3000

C:5000D:6000

答案:5000

（

）年，成立了全國民族院校漢語教學研究會（1985年改名為中國少數(shù)民族雙語教學研究會），并召開了第一次全國雙語討論會，標志著我國雙語研究進入了一個新階段。

A:1979年

B:1969年

C:1989年

D:1999年

答案:1969年

雙語教學是一個國家教育系統(tǒng)的一種（）教學形式。

A:正常的

B:個性化的

C:特殊的

D:普通的

答案:特殊的

少數(shù)民族雙語教學主要包括（

）。

A:學科教學

B:心理教育

C:語言教學

D:文化創(chuàng)新

答案:學科教學

;語言教學

;文化創(chuàng)新

雙語教學的文化功能主要體現(xiàn)在（）。

A:文化教育B:文化選擇C:文化創(chuàng)造D:文化傳播

答案:文化選擇;文化創(chuàng)造;文化傳播

少數(shù)民族雙語依法治教主要包括（

）。

A:雙語教育法治內(nèi)容

B:雙語教育立法

C:雙語教育規(guī)范

D:雙語教育監(jiān)督

答案:雙語教育法治內(nèi)容

;雙語教育立法

;雙語教育規(guī)范

;雙語教育監(jiān)督

“雙語教學”是我國廣大民族教育工作者，經(jīng)過長期實踐探索出的一條發(fā)展我國民族教育的有效途徑。

A:錯B:對

答案:對

民漢兼通是少數(shù)民族學生自我發(fā)展和民族地區(qū)人才需求的基本標準。

A:錯B:對

答案:對

我國少數(shù)民族雙語教育只是在社會發(fā)展到今天才出現(xiàn)的一種特殊現(xiàn)象。

A:對B:錯

答案:錯

我國由56個民族組成，有80種語言，近40多種文字不同程度和不同層次地進入了學校。

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

《中華人民共和國民族區(qū)域自治綱要》規(guī)定：“各民族自治機關得采用各民族自己的語言文字，以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)?！痹摼V要頒布的時間是。

A:1952年6月

B:1950年8月

C:1950年6月

D:1952年8月

答案:1952年8月

1951年2月,中央人民政府政務院就民族事務作出六項決定。其中第（）項是:“在政務院文化教育委員會內(nèi)設民族語言文字研究指導委員會,指導和組織關于少數(shù)民族語言文字的研究工作,幫助尚無文字的民族創(chuàng)立文字,幫助文字不完備的民族逐漸充實其文字。”

A:四B:三C:五D:六

答案:五

下列描述正確的是（

）。

A:各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。

B:有現(xiàn)行通用文字的民族，小學、中學必須用本民族語文教學。

C:各民族自治機關得采用各民族自己的語言文字，以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)。

D:少數(shù)民族的各級學校得按當?shù)厣贁?shù)民族的需要和自愿設漢文課。

答案:各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。

;有現(xiàn)行通用文字的民族，小學、中學必須用本民族語文教學。

;各民族自治機關得采用各民族自己的語言文字，以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)。

;少數(shù)民族的各級學校得按當?shù)厣贁?shù)民族的需要和自愿設漢文課。

近年來社會主義經(jīng)濟、政治體制改革的逐步深化，少數(shù)民族語言傳承相關政策進一步得以豐富和發(fā)展。主要表現(xiàn)在（

）。

A:建立民族教材審定制度。

B:關于《關于進一步做好少數(shù)民族語言文字工作的報告》這是建國四十多年來對我國民族語文工作進行全面論述的第一個文件。

C:少數(shù)民族語言傳承相關法律進一步深化。

D:制定了民族院校民族學科的教材建設的具體政策。

答案:建立民族教材審定制度。

;關于《關于進一步做好少數(shù)民族語言文字工作的報告》這是建國四十多年來對我國民族語文工作進行全面論述的第一個文件。

;少數(shù)民族語言傳承相關法律進一步深化。

;制定了民族院校民族學科的教材建設的具體政策。

新中國的民族教育堅持民族平等、語言平等和各民族都有使用和發(fā)展本民族語言和文字自由的基本政策，并為此制定了一系列配套政策和措施。如1950年政務院批準的《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》；1951年《中央人民政府政務院關于民族事務的幾項規(guī)定》。

A:錯B:對

答案:對

有獨立語言而尚無文字或者文字不全的民族，應采用漢族語文進行教學。

A:對B:錯

答案:錯

少數(shù)民族的各級學校得按當?shù)厣贁?shù)民族的需要和自愿設漢文課。

A:錯B:對

答案:對

各民族自治機關得采用各民族自己的語言文字，以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)。

A:錯B:對

答案:對

各個民族都有自己獨特的發(fā)展歷史，語言文字差異很大，教材編譯工作不能停留于翻譯統(tǒng)編教材。

A:錯B:對

答案:對

民族教材要立足于自己編寫，這是民族文字教材編譯工作的發(fā)展方向。

A:對B:錯

答案:對

第三章測試

以下（

）屬于克拉申的監(jiān)察模式。

A:語言輸入假設

B:習得和學得假設

C:監(jiān)察假設

D:自然順序假設

答案:語言輸入假設

下列不屬于建構主義師生觀的是（

）。

A:學生的主動建構性

B:學習的情境性

C:學習的互動性

D:學習的虛擬性

答案:學習的虛擬性

以下屬于庫瑞申的監(jiān)控模式的是（）。

A:輸入假說

B:監(jiān)控假說

C:語言習得與學習假說

D:自然順序假說

E:情感過濾假說

答案:輸入假說

;監(jiān)控假說

;語言習得與學習假說

;自然順序假說

;情感過濾假說

奧德林把負向遷移的結(jié)果概括（）。

A:過度運用

B:運用錯誤

C:誤解

D:過少運用

答案:過度運用

;運用錯誤

;誤解

;過少運用

科林·貝克的雙語教育模式包括（）。

A:雙語背景

B:雙語習得

C:雙語輸入

D:雙語輸出

答案:雙語背景

;雙語習得

;雙語輸入

;雙語輸出

以下屬于建構主義理論的師生觀的是（）。

A:激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生主動建構知識。

B:將學生置于真實的環(huán)境中建構或習得知識。

C:以學生為中心，兼顧學生個體的認知主體作用與教師的主導作用。

D:營造理想的學習環(huán)境。

答案:激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生主動建構知識。

;將學生置于真實的環(huán)境中建構或習得知識。

;以學生為中心，兼顧學生個體的認知主體作用與教師的主導作用。

;營造理想的學習環(huán)境。

庫瑞申認為，第二語言的輸入難度應低于學生目前的第二語言水平，以便于學生對語言的理解。

A:錯B:對

答案:錯

皮亞杰認為，學生語言能力發(fā)展在2—7歲之間比較傾向于第一語言，此時強調(diào)學生學習第二語言，不僅會加重學生的心理負擔，而且還會出現(xiàn)用含混不清的兩種語言表達自己思想的現(xiàn)象，這樣很不利于學生思維的發(fā)展。

A:對B:錯

答案:對

我們并不能簡單地從機械主義角度理解語言學習過程，語言學習是涉及到師生雙方的情感態(tài)度以及社會情境、語言環(huán)境等因素的。

A:錯B:對

答案:對

雙語教育不僅僅是語言教學問題，更加關系到中華民族命運共同體的延續(xù)。任何形式的語言融合主義和語言民族主義，都是打破中華民族共同體意識平衡狀態(tài)的表現(xiàn)。

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

社會主義國家各民族及其文化的思想理念，一直是黨和政府孜孜不倦、努力追求的文化教育目標，是推動雙語教育課程與教學改革的原生力量。

A:相互取代

B:一律平等

C:相互交叉

D:相互融合

答案:一律平等

少數(shù)民族教育現(xiàn)代化的最大阻力仍在對（）觀念的改造與對（）的接納和吸收。

A:傳統(tǒng)教育，學校教育

B:知識教育，學校教育

C:傳統(tǒng)教育，現(xiàn)代教育

D:知識教育，現(xiàn)代教育

答案:傳統(tǒng)教育，現(xiàn)代教育

發(fā)展少數(shù)民族教育，必須以（

）為先導。

A:實踐

B:制度

C:歷史經(jīng)驗

D:研究

答案:研究

少數(shù)民族教育及其（

）體系的確立與完善，是發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)的前提條件。

A:教材

B:課程

C:教學

D:文化

答案:課程

課程中的偏見表現(xiàn)形式是多樣的，有些是（

）的。

A:公開

B:直接

C:間接

D:潛在

答案:公開

;直接

減少或剔除習慣與偏見的主要策略有：識別習慣與偏見、（

）等。

A:建立交際榮譽感

B:加強自身理解

C:提高移情能力

D:消除刻板印象

答案:建立交際榮譽感

;加強自身理解

;提高移情能力

;消除刻板印象

少數(shù)民族雙語依法治教主要包括（

）。

A:雙語教育立法

B:雙語教育法治內(nèi)容

C:雙語教育監(jiān)督

D:雙語教育規(guī)范

答案:雙語教育立法

;雙語教育法治內(nèi)容

;雙語教育監(jiān)督

;雙語教育規(guī)范

雙語教育課程與教學中的四個維度（教師、學生、課程、教學）與常規(guī)教學中的四個維度其內(nèi)涵是完全相同的。

A:對B:錯

答案:錯

多元文化課程本土化課題的提出，應以中國少數(shù)民族教育課程的歷史發(fā)展為依據(jù)，特別以密切關系著中華民族多元一體教育的課程體系的運作為依據(jù)。

A:對B:錯

答案:對

多元一體教育理論還是一個需要進一步完善的理論。

A:對B:錯

答案:對

第五章測試

為提升學生的雙語能力，各個國家和地區(qū)都形成了（

）適合自己國家的（

）。

A:雙語教育模式

B:唯一

C:許多

D:不同

答案:雙語教育模式

;許多

教育過程可以分解為（

）、（

）、（

）三個子過程。

A:評價過程突出教師的教學效果

B:施教過程強調(diào)教師和知識的關系

C:學習過程強調(diào)學生與知識的關系

D:培養(yǎng)過程突出教師與學生的關系

答案:施教過程強調(diào)教師和知識的關系

;學習過程強調(diào)學生與知識的關系

;培養(yǎng)過程突出教師與學生的關系

既自成體系又各具

（

）的雙語教育模式為雙語教育成為獨樹一幟的學科奠定了（

）。

A:特點

B:成果

C:特色

D:基礎

答案:特色

;基礎

我國雙語教育類型，從宏觀視角可分為（

）和（

）兩類。

A:以漢語為教學媒介的雙語教育

B:以少數(shù)民族語言為教學媒介的雙語教育

C:以漢語和外語為教學媒介的雙語教育

D:以少數(shù)民族語和漢語作為教學媒介的雙語教育

答案:以漢語和外語為教學媒介的雙語教育

;以少數(shù)民族語和漢語作為教學媒介的雙語教育

國外雙語教育開展得比較成功的國家中，加拿大是個典型的代表。

A:錯B:對

答案:對

在沉浸式教學中語言學習在特定的課堂語境中進行。

A:對B:錯

答案:錯

不同的教育環(huán)境、社會環(huán)境和語言環(huán)境產(chǎn)生的是相同的雙語教育模式。

A:對B:錯

答案:錯

雙語不僅有工具和人文功能，還有認知功能，這是雙語的（

）優(yōu)勢。

A:發(fā)展

B:學習

C:情感

D:認知

答案:認知

雙語教育可分為廣義的雙語教育和（

）兩種。

A:一般的雙語教育

B:特殊的雙語教育

C:狹義的雙語教育

D:民漢雙語教育

答案:狹義的雙語教育

沉浸式雙語教學中，（

）學習是在一定的語境中進行。

A:認知

B:語言

C:技能

D:能力

答案:語言

第六章測試

師德師風作為評價教師素質(zhì)的第一標準，推動師德建設長效化和（

）。

A:制度化

B:結(jié)構化

C:區(qū)域化

D:階段化

答案:制度化

雙語教師能力提升計劃主要是指：（

）。

A:班主任工作的能力

B:上課的能力

C:教學研究能力

D:管理的能力

答案:管理的能力

根據(jù)雙語教育全面普及的發(fā)展趨勢，雙語教師的職前培養(yǎng)應該是（

）。

A:大眾的

B:全面的

C:普及的

D:多層次全方位的

答案:多層次全方位的

參加雙語教師輔修課程，是為了培養(yǎng)學生堅實的理論基礎、較強的語言運用能力和（

）。

A:雙語教學能力

B:交流能力

C:教學能力

D:雙語能力

答案:雙語教學能力

我國雙語師資的政策發(fā)展可分為三個階段，分別是（

）。

A:實施素質(zhì)教育全面推進雙語教育發(fā)展階段

B:建國初期全面發(fā)展階段

C:全面教育改革和雙語教育深化發(fā)展階段

D:改革開放之初雙語教育重建恢復

答案:實施素質(zhì)教育全面推進雙語教育發(fā)展階段

;全面教育改革和雙語教育深化發(fā)展階段

;改革開放之初雙語教育重建恢復

雙語教師開展教學研究的內(nèi)容包括（

）。

A:教學理念

B:科研

C:教學內(nèi)容

D:教學方法的創(chuàng)新性研究

答案:教學理念

;教學內(nèi)容

;教學方法的創(chuàng)新性研究

雙語師資還應該懂得一些雙語教學模式理論。

A:錯B:對

答案:對

雙語教師的專業(yè)化不是一蹴而就的事情。

A:錯B:對

答案:對

雙語教師只有堅持反思并運用所學才能真正有所提高。

A:錯B:對

答案:對

跨文化對話是為了更好地培養(yǎng)雙語師資。

A:錯B:對

答案:對

第七章測試

行動研究不是質(zhì)性研究。

A:錯B:對

答案:錯

質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論。

A:錯B:對

答案:對

對量化研究而言，理論的驗證性是量化研究最能夠有所發(fā)揮的優(yōu)勢。

A:對B:錯

答案:對

調(diào)查法的主要問題在于受訪者回答問題的真實性。

A:對B:錯

答案:對

質(zhì)性研究適合在宏觀層面對規(guī)模較大的人群或社會機構進行研究。

A:錯B:對

答案:錯

質(zhì)性研究方法是一種描述與分析的方法，不注重對社會現(xiàn)象和個人生活的解釋性理解。

A:錯B:對

答案:錯

田野調(diào)查研究法是量化研究。

A:對B:錯

答案:錯

對于敘事學探究而言，“如果研究者沒有真實的在場經(jīng)驗就去構思研究文本的揭示圖示，這種研究會被認為是缺乏效度的?！?/p>

A:錯B:對

答案:對

負相關代表兩個變量具有（

）。

A:相同的變動方向

B:相似的變動方向C:不同的變動方向D:不確定的變動方向

答案:相同的變動方向

詮釋學除了了解“現(xiàn)象學”關注的生活經(jīng)驗及解釋以外，還去了解（

）的情境脈絡。

A:社會文化B:政治C:行動、實踐層面D:歷史

答案:社會文化;政治;歷史

第八章測試

我國少數(shù)民族雙語教育在國家通用語言文字教育基礎薄弱地區(qū)的基本目標是（）。

A:民漢兼通

B:教育改革

C:創(chuàng)新模式

D:提高質(zhì)量

答案:民漢兼通

（

）是我國雙語教育的法律依據(jù)，也是搞好雙語教育的政治保障。

A:課程標準

B:學生的需要

C:黨的民族語文政策

D:人民群眾的美好愿望

答案:黨的民族語文政策

（

）是新時代加強民族團結(jié)，全面促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會進步發(fā)展