江蘇省連云港市東?？h2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

材料一我在上一篇里說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是一句話來(lái)說(shuō)，他們生活上互相合作的人都是天天見(jiàn)面的。faceɡroup，直譯起來(lái)是面對(duì)面的社群。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》里說(shuō)，那些人，所以日子久了可以用腳步聲來(lái)辨別來(lái)者是誰(shuí)。在“面對(duì)面的社群必見(jiàn)面而知道對(duì)方是誰(shuí)。我們自己雖說(shuō)是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過(guò)一時(shí)心，鄉(xiāng)土社會(huì)里所養(yǎng)成的習(xí)慣還是支配著我們。你不妨試一試，如果有人辨人。在“面對(duì)面的社群”里一起生活的人是不必通名報(bào)姓的。很少太太來(lái)回答丈夫的發(fā)問(wèn)。但是我們因?yàn)榫昧?xí)于這種“我呀!”“我呀!”的回答到了門(mén)內(nèi)人無(wú)法辨別你聲音的場(chǎng)合。我有一次，久別家鄉(xiāng)回來(lái)，在電話里“貴姓大名”是因?yàn)槲覀儾皇煜ざ玫摹Ｊ煜さ娜舜罂刹槐厝绱?，足聲、聲氣、甚至氣味，都可以是足夠的“?bào)名”。我們社交上姓名的不常上口也就表示了我們文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來(lái)記事一種雙方約好代表一種意義的記號(hào)。如果是面對(duì)面可以直接說(shuō)話時(shí)，這種被預(yù)受著直接社交的限制，通行著寫(xiě)情書(shū)，很多悲劇是因情書(shū)的誤會(huì)而發(fā)生的。有更多優(yōu)質(zhì)支援請(qǐng)嘉威鑫MXSJ663文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷在說(shuō)話時(shí)，我們可以不注意文法。并不是說(shuō)話時(shí)沒(méi)有文法，而是因?yàn)槲抑砬閬?lái)補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里寫(xiě)作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫(xiě)成完整的句子免引起人家的誤會(huì)，所以不好。說(shuō)話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥樱@樣說(shuō)來(lái)，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”通論，不再是對(duì)一個(gè)社會(huì)單元的具體描述，而要提升一步，從具體社會(huì)生活中提煉出概念，來(lái)表達(dá)存在于具體事物中的普遍性質(zhì)，也表達(dá)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)?！丁多l(xiāng)土中國(guó)》像是一幅中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的素描長(zhǎng)卷，中國(guó)筆法，散點(diǎn)透視，工筆兼寫(xiě)意。作者駕輕就熟，順手拈來(lái)百姓生活場(chǎng)景乃至細(xì)節(jié)，讓深入的理論和學(xué)術(shù)思考接通讀者的日?？嫌命c(diǎn)心思的大眾讀者可以從中領(lǐng)悟生活現(xiàn)象中的借助《鄉(xiāng)土中國(guó)》，費(fèi)先生有效證明了生活與學(xué)術(shù)之間源和流、本與末的關(guān)系可貴的，是讓學(xué)術(shù)著述放下了端著面孔的架勢(shì)，蒙田散文的風(fēng)格”，“費(fèi)氏的散文‘深入淺出，意遠(yuǎn)言簡(jiǎn)，匠A.不識(shí)字是知識(shí)問(wèn)題，鄉(xiāng)下人長(zhǎng)期相處在鄉(xiāng)土社會(huì)使他們甚至能借腳步聲辨認(rèn)對(duì)A.鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過(guò)教授們的孩子，和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢B.當(dāng)時(shí)間和空間發(fā)生變化，我們當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮獋鬟_(dá)的情意往往很難再與異時(shí)D.在討論“文字下鄉(xiāng)”這一社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，作者從鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)入手談?wù)摬筷?duì)決定晚上總攻。我們幾個(gè)同志到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。團(tuán)長(zhǎng)叫一個(gè)通訊員送我一開(kāi)始他就把我撂下幾丈遠(yuǎn)。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我開(kāi)始對(duì)哎！說(shuō)也怪，他背后好像長(zhǎng)了眼睛似的，倒自動(dòng)在路邊站下了。等我緊走慢趕地快要從背后看去，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀休息時(shí)我走過(guò)去，面對(duì)著他坐下來(lái)。這時(shí)，我看見(jiàn)他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多掉過(guò)臉去不好，不掉過(guò)去又不行，想站起來(lái)又不好意思。我拼命忍住笑，隨便地問(wèn)他是哪里人。他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人。原來(lái)他還是我的“在家時(shí)你干什么?”“幫人拖毛竹。”我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤(pán)旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』飪海缟蠅|了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活??！我包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里。部隊(duì)上的被子還沒(méi)發(fā)下來(lái)，所以就得向老百姓去借。我們分我叫他帶我去看看。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲。一會(huì)，門(mén)簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我向她道歉。她聽(tīng)著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完。我接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。這一次，她她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧。”我手里已捧滿(mǎn)了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿。沒(méi)想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒(méi)看見(jiàn)。我只好開(kāi)口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，剛走出門(mén)不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過(guò)門(mén)三天的新娘子，這條回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門(mén)前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過(guò)的東前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急忙上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！毙孪眿D卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿(mǎn)白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分）B.通訊員向新媳婦借被碰壁的沖突，小說(shuō)沒(méi)有作正面描寫(xiě)，但有伏筆，也有照應(yīng)，安排C.小說(shuō)節(jié)選部分塑造了一個(gè)開(kāi)朗、善良而又有點(diǎn)封建思想的新媳婦的形象，作者借戰(zhàn)爭(zhēng)D.百合花，寄寓著普通百姓對(duì)美好生活的向往，也象征著人物美好純潔的心靈，以此為A.槍筒插上樹(shù)枝和野菊花，槍不再是單純的武器和傷害生命的一種工具，而是具有了審B.槍筒插樹(shù)枝和野菊花的行為，使槍所體現(xiàn)的血腥暫時(shí)被弱化，一種對(duì)美好的向往在花C.作者賦予槍人格化特征，以此隱喻通訊員純真的性格、恬淡的生命姿態(tài)，乃至人生的D.在槍與花的細(xì)微畫(huà)面里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍事與日常生活形成對(duì)照，啟示人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與9.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土本色》中說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，“世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”。請(qǐng)結(jié)合費(fèi)孝通的觀點(diǎn)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)線句子“我立刻對(duì)這位同鄉(xiāng)越加親熱起來(lái)”的理解。決以蓍②,懷英遇坎③,因留事金，棄疾得離，遂決意南歸。棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議為卦名?？苍诎素灾械姆轿粸楸狈剑x為南方。④青兕（sì)：傳說(shuō)為太上老君的坐騎。 乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人A馬全福等徑趨金營(yíng)B安國(guó)方與金將B.遷，古代稱(chēng)調(diào)動(dòng)官職?！白筮w”常指貶官、降職，“予左遷九江郡司馬”中的“左C.辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷A.僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時(shí)跟他有交往。等到辛棄疾在耿京軍中，B.辛棄疾依照耿京的命令帶奏表歸宋，宋高宗召見(jiàn)并嘉獎(jiǎng)了他，同時(shí)任命耿C.乾道六年，虞允文掌管?chē)?guó)事，孝宗帝在恢復(fù)中原問(wèn)題上態(tài)度堅(jiān)決，D.辛棄疾寫(xiě)了《九議》《應(yīng)問(wèn)》三篇及《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述極為千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋A.詞的上片懷古抒情，詞人以“千古江山”起筆，氣勢(shì)豪邁，噴薄而出。B.詞的下片借古事影射現(xiàn)實(shí)，寓議論于敘事之中，既有警示又暗含憂慮。工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動(dòng)者在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時(shí)所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。我們不必人人成為工匠，但每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該擁有工匠精神，在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高的要求，并不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己，成為生命的“發(fā)光體”。各行各業(yè)的勞動(dòng)者都應(yīng)該弘揚(yáng)和踐行工匠精神，①。在工廠車(chē)間，就要精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。②,就要精心耕作，努力贏得豐收。在商場(chǎng)店鋪，就要笑迎天下客，童叟無(wú)欺，提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。工匠精神激發(fā)的是每一位勞動(dòng)者的內(nèi)在潛能和勞動(dòng)熱情，釋放的是每一位勞動(dòng)者的生命激情和創(chuàng)造活力。阿里巴巴集團(tuán)的董文紅通過(guò)自己的努力，從一名前臺(tái)，成為一名高管，最終擁有了億萬(wàn)財(cái)富。她在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“一個(gè)人不能老是以打工仔的心態(tài)打工，否則他永遠(yuǎn)都是打工仔。一個(gè)人要以老板的心態(tài)打工?！边@與拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“③”異曲同工。一個(gè)人要想有非凡成就，就必須自我加壓和自我激勵(lì)。一個(gè)上進(jìn)的人，誰(shuí)也阻擋不了他前進(jìn)的腳步。工匠精神讓每一位勞動(dòng)者都發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自己的工作和崗位，干一行愛(ài)一行，充分調(diào)動(dòng)每一位勞動(dòng)者自我教育、自我管理和自我提升的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從這個(gè)意義上講，工匠精神是自己成就自己的精神。18.下列句子中的“是”與“工匠精神是自己成就自己的精神”中的“是”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.是活他都肯干B.今天是冷C.《阿Q正傳》的作者是魯迅D.各行其是19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙巖有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)嘩嘩嘩嘩的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見(jiàn)它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼我們頂上流著；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響