議論文知識點

議論文知識點一、議論文的概念：議論文文體知識

議論文是以議論為主要表達方式,通過擺事實、講道理，表明作者觀點的文體。議論文三要素論點論據(jù)論證議論文三要素之論點區(qū)分論點和論題：論題是作者談論的問題。（單獨一個詞語或短語）論點是作者對所談論的話題提出的主張和看法。（通常是一個完整的句子）議論文一般只有一個中心論點，有的則還圍繞中心論點提出幾個分論點，以證明或補充中心論點。中心論點的形式要求:1、完整的句子；2、有明確的判斷；3、不能用疑問句（反問句要改成陳述句）；4、不能運用比喻、擬人的手法；5、往往有明確的主語（也可省略）只要是完整地表達觀點和態(tài)度的陳述句即可1、談讀書9、想和做2、讀書人是幸福人10、自學成才要有文史知識3、文言文是中國文化的根11、應有格物致知精神4、最苦與最樂12、如何做人5、一切皆有可能13、知識就是財富6、談骨氣7、讀書是一種修養(yǎng)8、說謙虛肯定句：真理誕生于一百個問號之后做學問必須有懷疑的精神我們中國人是有骨氣的否定句：中國人沒有失掉自信力空談不能成就事業(yè)沒有失敗過的成功不是真正的成功反問句：喜新豈能厭舊你覺得下面能成為論點的是（）1、羞辱是一門選修課2、寬容3、勤儉與自強4、學貴質(zhì)疑5、空談不能成就事業(yè)6、談謙虛7、中國人失掉自信力了嗎？8、生命像東流的一江春水9、尊重別人就是尊重自己10、閱讀的愉悅1、4、5、9議論文提出論點的方法:1.開門見山，提出論點。這種方法在議論文中最常見，它不需任何修飾和導入，直接提出文章的論點，使文章更顯精練、簡潔。如《談骨氣》開篇即提出“我們中國人是有骨氣的”這一論點。2.引述名言警句，作為論點。這種議論文的開頭，讓人眼前一亮，感覺新穎，而又深深信服。例如：《人的高貴在于靈魂》一文先引用名言，然后加以闡釋，引出論點。3.講述故事，引出論點。開篇講述一個跌宕起伏的小故事，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個故事引出文章的論點或論題。4.擺出生活現(xiàn)象，引出論點。文章開頭先列舉日常生活中一些現(xiàn)象，然后引出一個正確的觀點。這種開頭更貼近生活實際，議論更有針對性，也更有的放矢。5.運用比喻，引出論點。在文章的開頭，運用一個或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點。如何尋找中心論點（看出現(xiàn)位置）1、看議論文的標題2、看議論文的開頭3、看議論文的結尾4、看議論文的中間，用某個承上啟下的句子提出中心論點。5、分析議論文的論據(jù)：分析文章的論據(jù)是為了證明什么，“證明什么”就是中心論點。6、歸納綜合分論點。需要逐個對分論點進行分析。中心論點的尋找方法：中心論點是在論題的基礎上形成的：1）如果是疑問句：問題的答案往往是中心論點2）如果是比喻句：本體句往往是中心論點3）如果是并列關系的論題：揭示兩者關系的語句是中心論點

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！中心論點：人生最苦的事實身上背著一種未了的責任。《小議“慎獨”》

現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。

中心論點：恪守“慎獨”是十分必要的。議論文三要素之論據(jù)

論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。論據(jù)事實論據(jù)現(xiàn)實生活的事實、史實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、神話、傳說、寓言等。道理論據(jù)引用權威性的名言警句.詩文名句.諺語.科學定律.定理.公式.前人經(jīng)典著作等。1、音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。2、司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。3、“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”

4、宋朝文學家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?。ǖ览碚摀?jù)）（事實論據(jù)）（事實論據(jù)）（事實論據(jù)）（道理論據(jù)）善待挫折①漫漫人生，茫茫人海，生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難，高考落榜，升職無望．體質(zhì)不佳，辦事受阻，無端受控等等。不管你喜歡不喜歡，不管你愿意不愿意，挫折隨時都可能降臨。②應該怎樣看待挫折，怎樣去面對挫折呢？③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親，26歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說，這打擊是多么的大??！可貝多芬不消沉，不氣餒，他在一封信中寫道：“我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。”他始終頑強地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界上不朽的音樂家。④挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志；可以使人學會思考，調(diào)整行動，以更佳的方式去實現(xiàn)自己的目的，成就輝煌的事業(yè)。科學家貝佛里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！笨梢哉f，挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。⑤當然，挫折并不能自發(fā)地造就人才，也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更高?！敝挥斜е绺叩纳钅康?，樹立崇高的人生理想，并自覺地在挫折中磨練，在挫折中奮起，在挫折中追求的人，才有希望成為生活的強者。①司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。②音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。事實論據(jù)：道理論據(jù)：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！?/p>

(貝佛里奇)“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，使你站得更高?！?/p>

(巴爾扎克)運用論據(jù)應注意：

(1)論據(jù)必須與論點相一致。(2)論據(jù)應具有真實性、典型性。(3)論據(jù)的表述要精練、簡要，具有概括性。(4)運用多個論據(jù)時要有詳略。(5)使用論據(jù)后要緊扣論點進行分析。

議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證方法是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間的邏輯關系紐帶。（1）論證方式：立論、駁論。（2）論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

議論文三要素之論證方法舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點?！笆聦崉儆谛坜q”這是比較常用的一種論證方法。人活著要有尊嚴，因為尊嚴使人能夠忍受磨難，樂觀向上。面對敵人的誘惑，李大釗始終堅貞不渝，他以一個共產(chǎn)黨人的尊嚴，忍受著各種磨難，用尊嚴捍衛(wèi)了黨旗的鮮紅，用尊嚴書寫了一曲壯麗的人生之歌。論證方法:

論證方法:

道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認的定理的公式等來證明論點；莊子：“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯?！比嘶畹迷匍L總會有死去的一天，但知識的海洋卻永不停歇得奔流著。論證方法：對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。

論證方法:

比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來證明論點。要取得成功,首先就要學會低頭.這恰如演奏一支高昂的曲子,起首往往是低調(diào)的.低頭,既是正確認識自己,也是對他人的一種尊重。論點是解決“要證明什么觀點“論據(jù)是解決“用什么來證明”論證方法是解決“怎樣證明”總結:論證思路首先，提出問題（提出怎樣的中心論點）然后，分析問題（運用何論據(jù)和何論證方法從幾個方面對中心論點加以證明）最后，解決問題（強化中心論點，告訴我們應該怎么做）1、議論文三要素：①

、②

、③

。

2、論據(jù)包括：①

②

。3、論證方法：①

②