高二歷史學(xué)案：第課三民主義的形成和發(fā)展含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第六單元20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果第16課三民主義的形成和發(fā)展記知識(shí)綱要必背要點(diǎn)1.孫中山提出的三民主義是資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)，在它的指引下中國發(fā)生了辛亥革命，成為20世紀(jì)初期引領(lǐng)中國社會(huì)前進(jìn)的旗幟.2．《中華民國臨時(shí)約法》體現(xiàn)了三民主義思想，是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。3．新三民主義發(fā)展了舊三民主義，反帝反封建思想成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，體現(xiàn)了孫中山與時(shí)俱進(jìn)的品格。知識(shí)點(diǎn)一三民主義的提出1．提出（1）同盟會(huì)的成立：1905年在日本東京成立，是第一個(gè)全國性①資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。(2)同盟會(huì)革命綱領(lǐng):“②驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”.（3)孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中，把同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)為“③三民主義”。2．內(nèi)容（1)民族主義:即民族革命，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用④革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治.(2）民權(quán)主義：即政治革命，“創(chuàng)立民國”，就是建立資產(chǎn)階級(jí)⑤民主共和國.是三民主義的核心。(3)民生主義：即社會(huì)革命，“平均地權(quán)”，就是⑥核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有,革命后增漲的地價(jià)歸國家所有。3．評價(jià)（1）性質(zhì)：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)⑦民主革命綱領(lǐng).(2)積極作用：表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在⑧政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望,是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。(3)局限性：帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限，沒有明確的反帝要求和徹底的土地革命綱領(lǐng)。三民主義的內(nèi)在聯(lián)系知識(shí)點(diǎn)二三民主義的實(shí)踐1．1911年,辛亥革命爆發(fā)，建立了⑨中華民國,推翻了清朝的封建統(tǒng)治.2．1912年，孫中山根據(jù)三民主義思想原則，頒布了《⑩中華民國臨時(shí)約法》，對建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對封建專制制度具有進(jìn)步意義.3．袁世凱竊取中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，孫中山開始了捍衛(wèi)民主共和的斗爭。他先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國運(yùn)動(dòng)"和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，但都以失敗告終。知識(shí)點(diǎn)三舊三民主義發(fā)展為新三民主義1．提出:1924年1月,在國民黨一大上，接受中國共產(chǎn)黨的?反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義.2．內(nèi)容(1）民族主義:提出?反帝和實(shí)現(xiàn)國內(nèi)民族一律平等的思想.（2)民權(quán)主義：提倡普遍平等的民權(quán)主張。(3）民生主義：提出扶助農(nóng)工，實(shí)行“?耕者有其田”的政策.3．意義：成為?國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時(shí)期的旗幟。新三民主義與三大政策的關(guān)系[師生互動(dòng)1]如何理解民族、民權(quán)和民生三大主義之間的關(guān)系？提示：民族主義是三民主義的政治前提；民權(quán)主義是三民主義政治綱領(lǐng)的核心；民生主義是民權(quán)主義的補(bǔ)充和發(fā)展。三者之間相互依存、相互影響、密不可分.［師生互動(dòng)2]孫中山主張的三種革命是什么？它們和三民主義是什么關(guān)系？提示：民族革命、政治革命和社會(huì)革命.三種革命是三民主義指導(dǎo)下的革命斗爭，二者是實(shí)踐與理論的關(guān)系。[師生互動(dòng)3]觀察下列圖片三幅圖片之間有何內(nèi)在聯(lián)系？提示：圖一為同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)，孫中山在圖二的發(fā)刊詞中將其闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生"的三民主義；圖三的《中華民國臨時(shí)約法》是以三民主義為指導(dǎo)思想制定的，而且《臨時(shí)約法》是三民主義的政治實(shí)踐，從法律上確立了三民主義所倡導(dǎo)的民主共和制。［師生互動(dòng)4]孫中山給后世留下了哪些精神財(cái)富？提示：“中山精神”應(yīng)包括孫中山先生“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的愛國思想；“天下為公”“博愛”的高尚人格；“祖國高于一切,才華貢獻(xiàn)人類”的高遠(yuǎn)志向；“屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)”的頑強(qiáng)意志和進(jìn)取精神；犧牲奉獻(xiàn)，死而后已,憂國憂民,關(guān)心民眾疾苦等優(yōu)秀品質(zhì)。1．“平均地權(quán)”等于“平分土地”。［試一試］這種說法錯(cuò)誤。平均地權(quán)是孫中山用以解決土地問題的綱領(lǐng),其用意是打擊封建土地私有,實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地國有，由國民共享。其實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平均分配土地,更不是滿足農(nóng)民對土地的所有權(quán).2．因?yàn)樾氯裰髁x是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的三民主義,所以新三民主義就是三大政策。［試一試]這種說法不對。新三民主義和三大政策都是民主革命新時(shí)期的產(chǎn)物，是新民主主義革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)，三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是中國資產(chǎn)階級(jí)革命派繼續(xù)革命的真實(shí)反映。二者相互依托，但不能混為一談。新三民主義是革命綱領(lǐng)，三大政策是具體方針，沒有三大政策，就無從體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命擔(dān)負(fù)的新責(zé)任；沒有新三民主義，三大政策則不可能形成思想體系，無法在民主革命實(shí)踐中充分發(fā)揮其效能。就其具體內(nèi)容而言，新三民主義中的民族主義突出了反對帝國主義侵略，謀求中國獨(dú)立自強(qiáng)的精神，“聯(lián)俄"“聯(lián)共”是反帝的必然，新民權(quán)主義期盼中國國民的真正自由、平等和人權(quán)，即“喚起民眾”.中國是農(nóng)業(yè)大國，“喚起民眾”必須喚醒工農(nóng)，“扶助農(nóng)工”實(shí)際上是新三民主義的具體實(shí)施。

主題一三民主義的提出和實(shí)踐材料一:孫中山在1905年的《民報(bào)·發(fā)刊詞》中認(rèn)為,“羅馬滅亡，民族主義興,而歐洲各國以獨(dú)立”。民族主義就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”,推翻清朝統(tǒng)治，爭取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主。材料二：1924年1月的《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》認(rèn)為，“國民黨之民族主義，有兩方面之意義:一則中國民族自求解放，使中國民族得以自由獨(dú)立于世界……其意義皆不外免除帝國主義之侵略。二則中國境內(nèi)民族一律平等”。同年4月孫中山在《國民政府建國大綱》里講到，“其三為民族,對于國內(nèi)弱小之民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自治自決，對于國外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟瑫r(shí)修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等國家之地位”。材料三：只是在20世紀(jì)時(shí)，他們(殖民地諸民族)才開始具有民族意識(shí)，這一方面是對西方統(tǒng)治的一種回應(yīng)，另一方面是由于歐洲民族主義思想意識(shí)的傳播,再一方面是因?yàn)樘貏e易受這種思想意識(shí)影響的土著中產(chǎn)階級(jí)的興起?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請分析：（1)據(jù)材料一說明當(dāng)時(shí)孫中山民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？（2)據(jù)材料二指出，孫中山1924年的民族主義相對于1905年的而言，增加了什么新內(nèi)容？從1905年到1924年,孫中山民族主義的一貫思想是什么？（不得摘抄原材料）（3)材料三中,作者分析了殖民地諸民族具有民族意識(shí)的三個(gè)原因，參照作者的思路,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)初孫中山的民族主義思想產(chǎn)生的原因。提示：（1)宗旨：推翻清政府統(tǒng)治，光復(fù)漢民族政權(quán).局限：沒有提到反帝國主義.失誤:把國內(nèi)的民族矛盾、民族問題與外國侵略的界限混淆，把滿族排擠到“中國”之外。(2)新內(nèi)容：①明確反對帝國主義;②國內(nèi)各民族一律平等.一貫思想:實(shí)現(xiàn)中華民族的自由和獨(dú)立。(3)是中國擺脫日益嚴(yán)重的民族危機(jī)的需要（民族危機(jī)）；西方民族主義(或主權(quán)在民、自由平等)思想在中國傳播；中國民族資產(chǎn)階級(jí)壯大，并登上歷史（政治)舞臺(tái)。1．三民主義有哪些局限性？提示：(1)民族主義:沒有明確提出反對帝國主義。（2)民權(quán)主義：不是真正的人民主權(quán)，民權(quán)主要是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民權(quán)。（3)民生主義：沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，不能解決農(nóng)民的土地問題.民生主義中的平均地權(quán)不等于平分土地.孫中山想通過“核定地價(jià)”，改變封建土地所有制,實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的“土地國有"。這種通過“核定地價(jià)”以實(shí)現(xiàn)土地國有來解決土地問題的方法，實(shí)際上是做不到的。它不是徹底的土地革命綱領(lǐng)。2．如何認(rèn)識(shí)三民主義實(shí)踐的結(jié)果？提示：(1)初步勝利：推翻了封建君主專制制度，建立中華民國，使人民得到了一些民主權(quán)利,推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程。（2)最終失?。翰]有真正完成反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù),中國社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。3．多角度看待三民主義。提示：(1)從時(shí)代背景看：三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族矛盾和階級(jí)矛盾趨于匯流。(2)從綱領(lǐng)內(nèi)容看：三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的矛盾,推翻清朝統(tǒng)治.（3）從民生意識(shí)看:三民主義借鑒歐美經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國國情，同情人民疾苦,呼喚社會(huì)公平.（4）從民主政治看：三民主義倡導(dǎo)民權(quán)，指導(dǎo)了《中華民國臨時(shí)約法》的頒布，確立了三權(quán)分立式的責(zé)任內(nèi)閣制，使民主共和的觀念逐漸深入人心，推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程。（5）從時(shí)代發(fā)展看:三民主義與時(shí)俱進(jìn)，由舊三民主義發(fā)展為新三民主義,推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程。[例1］孫中山說:“在國家之內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的好道德還是要保存."孫中山對“忠"的理解是(）A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想B．保持忠君愛國思想C．要有犧牲和奉獻(xiàn)精神D．強(qiáng)調(diào)國家民族意識(shí)［解析]本題主要考查孫中山的思想。材料“君主可以不要”說明孫中山否定傳統(tǒng)的忠君思想，故A、B排除；材料“忠字是不能不要的……為四萬萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的好道德還是要保存”說明孫中山注意國民的國家民族意識(shí)，故D符合題意；C與題意無關(guān)。［答案]D主題二舊三民主義發(fā)展為新三民主義材料一：“革命為唯一法門。"“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！?—孫中山1903年12月3日材料二:“這十三年來，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗,比前清更甚,人民困苦，日甚一日……俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。"——孫中山1924年1月材料三：“故我已囑咐國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛.為達(dá)到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜.”——孫中山1925年3月請分析：(1)結(jié)合材料一，指出1903年孫中山思想的認(rèn)識(shí)。（2）分析材料二中造成辛亥革命后13年中國政治、社會(huì)黑暗腐敗的主要原因是什么？俄國革命和當(dāng)時(shí)的中國革命有什么本質(zhì)區(qū)別？（3)為了這場“民族革命",孫中山先生晚年在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展？促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因是什么？(4）綜合材料一至三，并運(yùn)用你的歷史知識(shí)，對孫中山作出最簡要的評價(jià)。提示：(1)用革命的方式廢除專制，建立共和國.（2）主要原因:封建軍閥統(tǒng)治;帝國主義壓榨；帝國主義在中國實(shí)行分裂剝削的政策，中國的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡。本質(zhì)區(qū)別:前者是無產(chǎn)階級(jí)革命；后者是資產(chǎn)階級(jí)革命。（3)重大發(fā)展：提出了三民主義和三大政策。客觀原因:依靠軍閥屢遭失敗(或國民黨的渙散無力）；蘇聯(lián)的幫助（或十月革命的影響)；中國共產(chǎn)黨的支持和影響。(4）孫中山是中國歷史上的偉大人物，一生堅(jiān)持民主革命(或是民主革命的先驅(qū))；順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)步；最終走上了與中國共產(chǎn)黨合作之路.1．孫中山能夠?qū)崿F(xiàn)偉大轉(zhuǎn)變的原因。提示：(1）根本原因：孫中山堅(jiān)持民主革命，不斷探索的革命精神。（2）客觀條件:多次斗爭屢遭失敗的教訓(xùn)；十月革命的影響(蘇聯(lián)的幫助）；五四運(yùn)動(dòng)的影響（顯示了工人階級(jí)的偉大力量)；中國共產(chǎn)黨的支持和影響。2．新三民主義的“新”體現(xiàn)在什么地方？提示：（1）內(nèi)容新①新民族主義中明確提出了反帝要求,主張各民族平等。②新民權(quán)主義主張普遍平等的民權(quán)。③新民生主義中提出了要“節(jié)制資本”、頒布勞工法和“耕者有其田”的主張，謀求改善工人與農(nóng)民的生活.(2)思想新:它貫徹了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工"三大政策。3．新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)有何異同？提示：異：（1)新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，中共民主革命綱領(lǐng)屬于無產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng).(2)新三民主義在政治上最終要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國,中共最高革命綱領(lǐng)的目標(biāo)是在中國最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。同：新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo),即反帝反封建。4．比較舊三民主義與新三民主義。提示：5。資產(chǎn)階級(jí)維新思想與資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的比較。提示：(1)相同點(diǎn)①都用西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說反對封建主義，主張用資產(chǎn)階級(jí)的政治體制取代君主專制體制。②都側(cè)重介紹、宣傳自己的政治主張，沒有發(fā)動(dòng)群眾，沒有對封建思想進(jìn)行徹底批判。(2)不同點(diǎn)①維新思想是把西方資本主義的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合，在維護(hù)孔子的名義下，批判封建的因循守舊思想；革命派直接以西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說作為思想武器，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。②維新變法思想要求維護(hù)清朝的君主統(tǒng)治，改變的只是專制主義；民主革命思想不僅要改變封建專制而且還要推翻清王朝的統(tǒng)治。③維新變法思想是用改良的方式建立君主立憲制政體；民主革命思想則是用暴力革命的方式建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。[例2］（2018·全國卷Ⅱ)1923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故?則由于我黨組織之方法不善，前此因無可仿效。法國革命八十年成功,美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無一定成功之方法.惟今俄國有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠冢?A．走蘇俄革命的道路B．放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C．加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心D．改變反封建的斗爭目標(biāo)［解析］孫中山的革命目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表，目的就是建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“1923年底”的時(shí)間信息可知，孫中山意在吸取俄國革命成功的經(jīng)驗(yàn)，并用“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策重新解讀三民主義,促成國共兩黨合作,加強(qiáng)了革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，故C項(xiàng)正確;孫中山終生致力于反封建革命斗爭,且材料只是提及要借鑒俄國革命經(jīng)驗(yàn)，并沒有改變反封建的斗爭目標(biāo),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]C1．“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中國,創(chuàng)立合眾政府”,興中會(huì)這一入會(huì)誓詞后來納入“三民主義”思想中的(D)A．民族主義和民生主義B．民主主義和民權(quán)主義C．民權(quán)主義和民生主義D．民族主義和民權(quán)主義解析：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”——民族主義；“創(chuàng)立民國”—-民權(quán)主義；“平均地權(quán)”-—民生主義。材料“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”納入“三民主義"思想中的民族主義和民權(quán)主義。2．孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上演講道:“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主,也不能不革命。”這體現(xiàn)了他主張（B）A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．新三民主義解析：孫中山強(qiáng)調(diào)即使?jié)h人做君主,也要通過革命根除它,而民族主義強(qiáng)調(diào)民族革命，推翻滿清貴族的統(tǒng)治,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)通過政治革命，徹底根除君主專制制度，符合題意,故B項(xiàng)正確；民生主義解決的是人們的生活和社會(huì)進(jìn)步的問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新三民主義包括民族、民權(quán)、民生三大主義，過于寬泛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．孫中山先生認(rèn)為：“土地就等于空氣一樣，應(yīng)該為大家公共享受,所以土地不能歸諸私人，而應(yīng)歸國家所有才對.”為此，他提出了(B）A．民族主義B．民生主義C．民權(quán)主義D．民主主義解析：孫中山民生主義主張“平均地權(quán)”,主張核定地價(jià),現(xiàn)價(jià)歸原主所有,漲價(jià)歸國家所有,由國民共享，故選B項(xiàng)。4．國共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作的政治基礎(chǔ)是（C）A．都代表工農(nóng)群眾的利益B．《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》C．新三民主義D．中共的民主革命綱領(lǐng)解析：國共兩黨的政治目標(biāo)有許多一致之處，主要體現(xiàn)在新三民主義的內(nèi)容中。5．據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，有83％的臺(tái)灣民眾認(rèn)為孫中山是“中華民國”的“國父”，這主要是基于孫中山(A)A．發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立了中華民國B．為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列的斗爭C．把舊三民主義發(fā)展為新三民主義D．實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作解析：四個(gè)選項(xiàng)都是孫中山的主要活動(dòng),但孫中山被大多數(shù)臺(tái)灣民眾認(rèn)為是“國父”主要因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了中華民國。6．毛澤東在《新民主主義論》中這樣評述：“革命的