中學(xué)文化生活綜合試卷

頁眉PAGE頁腳2013年鵬峰中學(xué)高二《文化生活》綜合練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替就傳媒D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展2．《感動(dòng)中國》走過了十年的歷程,通過它,100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要A.推動(dòng)中華民族走向振興B.提升我國的國際競爭力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D.確立新的道德評價(jià)體系3．穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益;但以“穿越冶的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠A.滿足大眾的娛樂化需求B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權(quán)益D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一4．隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D.減少中西飲食文化的差異5．2年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢,被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華C.能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)D.是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)6．目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，這說明我國文化市場要（）A.嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一B.言論自由，順其自然C.加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)D.全面開放，海納百川7．原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響8．黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④9．好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們（）①文化符號比文化精神更重要②繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A.①②B.②④C.①③D.③④10．中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力②文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用③文化既是名族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A．①②③B.②③④C．①②④D.①③④11．優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為①顯示城市的文化底蘊(yùn)②活躍城市的文化市場③增強(qiáng)人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才A.①③B.①④C.②③D.②④12．雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人，并傳播到世界多個(gè)國家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化①既是民族的，也是世界的②源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展③能對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對人的影響來自特定文化環(huán)境A.①③B.①④C.②③D.③④13．京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟愇幕瘜殠熘械墓鍖殹＿@些“中國元素”①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征A.①②B.②④C.①③D.③④14．廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用A.①②B.③④C.②③D.①④15．北京奧運(yùn)會(huì)開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂章。這充分說明①文化創(chuàng)新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④中華文化正在成為世界文化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④16．2008年6月18日，中國郵政發(fā)行了《海峽西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封。在《海峽西安建設(shè)》特種郵票中，有倆枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺關(guān)系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點(diǎn)。“五緣”顯示了閩、臺文化之間①同根同源，一脈相承②相互交融，相互借鑒③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④一方水土，一方文化A.①②

B.②④

C.①③

D.③④17．新中國成立60年來，成千上萬的勞動(dòng)模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。“勞動(dòng)光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木?，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律④杜絕好逸惡勞的思想意識A.①③

B.②③

C.②④

D.①④18．“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”。2008年8月89開幕的北京奧運(yùn)會(huì)將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日。北京奧運(yùn)會(huì)將通過各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因?yàn)棰僮鹬匚幕町愂欠睒s世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢③各國都遵循各種文化一律平等的原則④文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性A．①②B．②③C．①④D．③④19．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①③D．②④20．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④21．在今天如何對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．①④D．③④22．“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感①表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國的原則④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④23．我國城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象A.體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢B.是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果C.不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D.符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要24．彩色動(dòng)畫影片《大鬧天宮》自上個(gè)世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人,其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B.科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播C.通俗化是文化發(fā)展的方向D.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶25．茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇，既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律26．由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C.不同國家的人民具有共同的人文情懷D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可27．2012年3月24日，農(nóng)歷三月初三，黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行，海內(nèi)外萬余名炎黃子孫匯聚一堂，祭拜中華民族的人文始祖軒轅黃帝。這是A．典型的民間封建迷信活動(dòng)B．傳統(tǒng)的人文藝術(shù)表演活動(dòng)C．海內(nèi)外華人共同參加的宗教活動(dòng)D．對中華民族共同歷史文化的紀(jì)念活動(dòng)28．與各國一道為建立公正合理的國際新秩序而努力，是中國外交政策的重要組成部分。下列選項(xiàng)體現(xiàn)中國關(guān)于建立國際新秩序的文化主張的是A.”攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”B.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”C.“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散”D.“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”29．改革開放以來,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“新客家文化”。這體現(xiàn)了A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化B.文化在批判中繼承C.“新客家文化”已取代本土文化D.文化在繼承中發(fā)展30．為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國人民對世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，是全中國人民的共同心聲。北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場體育盛會(huì)，也是一場世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④二．非選擇題：31、瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會(huì)10月11日宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。瑞典文學(xué)院給莫言的評價(jià)：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實(shí)主義”。《生死疲勞》、《酒國》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。莫言獲獎(jiǎng)，除在國內(nèi)掀起一股莫言熱外，國際上也許多國家也爭搶莫言作品的翻譯權(quán)。在莫言的作品得到世界各國關(guān)注同時(shí)，中國的其他作家及其作品也引起許多國家讀者的興趣。請從《文化生活》的角度，要想有更多的中國作家和作品走向世界，莫言的成功給我國的文學(xué)創(chuàng)作有哪些啟示？32．隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶的快速增長，網(wǎng)絡(luò)謠言相伴而生。在各種網(wǎng)絡(luò)謠言中，涉及環(huán)保方面的也不少，如“浙江海寧癌癥村”、“杞縣鈷60泄漏”、“碘鹽防核輻射”等。環(huán)保謠言引發(fā)社會(huì)震蕩、危害公共安全，一些網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者出于自身利益而不予干預(yù)。如何防止和抵制網(wǎng)絡(luò)環(huán)保謠言的傳播，也成為一個(gè)亟待關(guān)注的問題。據(jù)此有人認(rèn)為，大眾傳媒對謠言的傳播具有不可推卸的責(zé)任，要防止和抵制謠言的傳播應(yīng)限制大眾傳媒的發(fā)展。運(yùn)用文化生活知識對這一觀點(diǎn)予以評析。33、黨的十八大報(bào)告中指出，當(dāng)前，世情、黨情、國情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，為此必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識。運(yùn)用文化生活知識，說明青年學(xué)生應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求？34．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料：中共廣東省委十屆七次全會(huì)2010年7月17日在廣州閉幕．全會(huì)審議通過了《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）。處于新的歷史發(fā)展轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的廣東，如何》實(shí)現(xiàn)從“文化大省”到“文化強(qiáng)省”的跨越，關(guān)鍵一點(diǎn)要打好“自主創(chuàng)新”牌。廣東文化在改革開放三十年的發(fā)展中有過很多自主創(chuàng)新，但我們也注意到，廣東文化“自主創(chuàng)新”的力度還不是很大，“為他人做嫁衣”的現(xiàn)狀普遍存在．最直觀的一個(gè)例子是，東北二人轉(zhuǎn)，因小沈陽上了一次春晚立刻由“小火”變成“大火”，而粵劇，盡管在南粵大地上唱了多年，卻始終難以真正突破自己的一畝三分地．結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系。(10分)35．文化是民族的血脈，是人民的精神家園。青年從來都是開風(fēng)氣之先的力量，應(yīng)該主動(dòng)走在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前列。黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，明確指出，要“深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化?！睆奈幕罱嵌?，說明學(xué)雷鋒活動(dòng)對建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的意義。參考答案（選擇題為高考題集錦）1．A【解析】該題旨在考查影響文化發(fā)展的重要因素。B錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是形式的變化，不是內(nèi)容。C項(xiàng)“代替”一詞說法錯(cuò)誤。材料揭示的也不完全是先進(jìn)文化，故D與題意不合。2．C【解析】本題以感動(dòng)中國人物為背景，考查文化生活中關(guān)于弘揚(yáng)和培育民族精神的相關(guān)知識。材料強(qiáng)調(diào)感動(dòng)中國的100多位人物，走進(jìn)人們精神世界，挺起民族的精神脊梁，發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了先進(jìn)模范人物的榜樣作用，故C項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，犯了倒果為因的錯(cuò)誤，弘揚(yáng)和培育民族精神可以推動(dòng)中華民族走向振興，提升我國的國際競爭力；D項(xiàng)也材料無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是榜樣的作用，而不是道德評價(jià)體系。因此本題的正確答案是C。3．D【解析】本題以穿越劇引導(dǎo)的爭議為背景，考查文化生活中關(guān)于文化發(fā)展的相關(guān)知識。材料中強(qiáng)調(diào)了穿越劇取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但因其以“穿越”的方式解讀歷史，受到批評，因此這種方式以社會(huì)的負(fù)面影響較大，啟示我們文化發(fā)展不能只看重經(jīng)濟(jì)效益，而忽視社會(huì)效益。故D項(xiàng)正確；ABC均與題意無關(guān)，舍去。因此本題的正確答案是D。4．C【解析】本題以中文菜單英文譯法的出版為背景，考查文化生活中有關(guān)文化交流的相關(guān)知識。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的做法是為了更好的傳播中華文化，并不能豐富中華文化的內(nèi)涵，故排除；B項(xiàng)不符合題意，材料中強(qiáng)調(diào)了中華飲食文化的傳播，并沒有西文飲食文化的傳播；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)通過材料做法展現(xiàn)了中華飲食文化的魅力，正確；D項(xiàng)本身錯(cuò)誤，差異并不能因?yàn)橐槐緯某霭娑鴾p少。因此本題的正確答案是C。5．C【解析】本題以誠信事例為背景，考查文化生活的相關(guān)知識?！靶帕x姐夫”行為感動(dòng)了許多市民，影響了欠帳的顧客也趕來還錢，商戶們自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅，說明誠信能夠引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)誠信與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，在材料中并未體現(xiàn)，故排除；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。因此本題的正確答案是C。6．C【解析】本題考查加強(qiáng)文化市場的管理這一知識點(diǎn)，旨在考查學(xué)生分析總是與解決問題的能力。由于目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，因此我們要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，故態(tài)復(fù)萌C符合題意要求。A整齊劃一違背了多元化的方針。B順其自然錯(cuò)誤，D與題意無關(guān)。7．D【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識。題干反映了文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故D項(xiàng)正確；但文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定文化，但并不是亦步亦趨的，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤。8．C【解析】此題以黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為背景，考查學(xué)生理解知識內(nèi)在聯(lián)系的能力?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系。④表述錯(cuò)誤，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，所以含④的選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。9．B【解析】①說法明顯錯(cuò)誤。文化發(fā)展的關(guān)鍵是立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)展中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治，繼承傳統(tǒng)文化只是其中一個(gè)重要途徑，且繼承傳統(tǒng)文化需要取其精華去其糟粕，③說法錯(cuò)誤。從題干《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，可以說明④，同時(shí)“熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠”說明西方對我姑熊貓文化既有借鑒，又有創(chuàng)新，說明②符合題意。答案選B。10．D【解析】本題以全球的“漢語熱”為背景，考查文化生活的有關(guān)知識。“漢語熱”與孔子學(xué)院遍布世界，讓中國的文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)，說明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力，故①項(xiàng)正確；②項(xiàng)排除，材料并未體現(xiàn)出文化對經(jīng)濟(jì)的反作用；漢語能走向世界，說明文化既是民族的，又是世界的，故③項(xiàng)正確；④項(xiàng)正確，正是遍布世界的孔子學(xué)院傳播了中華文化。因此本題的正確答案是D。11．A【解析】本題以城市雕塑為背景，考查文化生活有關(guān)知識。①項(xiàng)正確，優(yōu)秀城市雕塑顯示了該城市的文化底蘊(yùn)；②項(xiàng)錯(cuò)誤，活躍文化市場不是文化價(jià)值，而是其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，故排除；③項(xiàng)正確，作為優(yōu)秀文化的城市雕塑可以增強(qiáng)人的精神力量；④項(xiàng)錯(cuò)誤，培育優(yōu)秀的文化人才是教育的功能。因此本題的正確答案是A。12．A【解析】本題以雷鋒精神的廣泛傳播與深遠(yuǎn)影響為背景，考查文化生活中有關(guān)文化的影響相關(guān)知識。①項(xiàng)正確，雷鋒精神激勵(lì)了中國也被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”，說明文化既是民族，又是世界的；②項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)雷鋒精神從實(shí)踐中來，又引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，故舍去；雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人，說明文化能對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，故③項(xiàng)入選；④項(xiàng)與本題無關(guān)，排除。因此本題的正確答案是A。13．D【解析】本題以“中國元素”為背景考查中華文化特點(diǎn)及作用的相關(guān)知識。①項(xiàng)錯(cuò)誤，中國華民族精神的核心內(nèi)容是愛國主義；②項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾的偉大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉；“中國元素”體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性，獨(dú)特性是中華文化博大精深的表現(xiàn)之一，因此③④項(xiàng)正確。所以本題的正確答案是D。14．B【解析】本題考查文化生活中有關(guān)文化發(fā)展及文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相關(guān)知識。①項(xiàng)錯(cuò)誤，文化發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然經(jīng)濟(jì)決定文化，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨；材料中該縣依托文化遺產(chǎn)，挖掘當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥和宗教文化，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，故③項(xiàng)正確；④項(xiàng)正確，通過對傳統(tǒng)文化的繼承，力塑文化旅游品牌，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟(jì)的反作用。因此本題的正確答案是B。15．A

【解析】本題考查文化創(chuàng)新及中華文化的特點(diǎn)，考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，故③的說法錯(cuò)誤；各民族文化一律平等，④的說法錯(cuò)誤；①②的說法正確的反映了題意。16．A【解析】閩、臺文化之間的“五緣”形象的反映了閩臺之間同根同族一脈相承的文化淵源，也反映了閩臺文化之間交流與借鑒的豐碩成果，故①②的說法正確；③④的說法均體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性特點(diǎn)，不符合題意。17．B【解析】勞模精神是民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，表彰勞模實(shí)際上更注重表彰勞動(dòng)模范的精神價(jià)值，弘揚(yáng)和培育民族精神，奏響時(shí)代的主旋律，故②③說法正確；表彰勞動(dòng)模范更重要的是發(fā)揚(yáng)他們的精神，提高人們的思想道德修養(yǎng)，故①的說法錯(cuò)誤；表彰勞模有利于引導(dǎo)人們熱愛勞動(dòng)，但不可能杜絕好逸惡勞的思想意識，故④的說法錯(cuò)誤。18．C【解析】①正確；②敘述錯(cuò)誤，文化包容性并非要求文化融合，相反文化既是世界的又是民族的，正是有了各具特色的民族文化，世界文化才豐富多彩、爭奇斗艷、更具活力；③與題干無關(guān)，文化交流有利于增進(jìn)理解、保護(hù)文化多樣性。④正確。本題以08奧運(yùn)會(huì)開幕式為題干，考查對奧林匹克文化包容精神的理解。難度中等。在文化交流中，要尊重差異、理解個(gè)性。尊重文化多樣化是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。19．B【解析】①④觀點(diǎn)表述片面，錯(cuò)誤在“普遍”“能否創(chuàng)造”；開發(fā)原生態(tài)文化具有傳播發(fā)展價(jià)值，也有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系，②③正確。本題考查對開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)成功經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識，屬于文化生活知識。難度中等。20．C【解析】此題考查世界文化的多樣性和文化在交流中傳播等知識點(diǎn)，考查學(xué)生的理解能力?！笆澜缫虿煌省保w現(xiàn)了尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性的必要性；“交流因不同而必要”，體現(xiàn)了文化交流能促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新；“創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”體現(xiàn)了各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮。我們應(yīng)尊重世界文化的多樣性，世界上林林總總的文化，我們必須辨證地對待，文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。在這個(gè)過程中，要以我為主，只能吸收外國文化的有益成果，為我所用。并不是世界各種文化都值得我們弘揚(yáng)，所以②說法錯(cuò)誤。21．B【解析】此題考查傳統(tǒng)文化的繼承和文化在繼承中發(fā)展等方面的知識，同時(shí)也綜合地考查了唯物辯證法地基本觀點(diǎn)，考查學(xué)生的理解能力。對傳統(tǒng)文化無論是全面肯定還是全面的否定都是錯(cuò)誤的，對傳統(tǒng)文化不是重新構(gòu)建的問題，而是怎樣繼承和發(fā)展的問題。所以①④說法都是錯(cuò)誤的。22．D【解析】此題考查中華民族精神等有關(guān)知識，考查學(xué)生的發(fā)散思維能力和理解能力。正確解答此題，一是要正確理解題干所引用詩句的含義，而是要理解上述詩句之所以能在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴的原因，從而正確理解這種激蕩在兩岸同胞心中的情感所體現(xiàn)的文化生活道理。①②④都是對上述問題的正確理解，③說法錯(cuò)誤，因?yàn)樵谖覈€存在極少數(shù)破壞祖國統(tǒng)一的敵對勢力和敵對分子。23．C【解析】“千城一面”體現(xiàn)了一種單一的建筑模式，不符合人們多樣化的需求，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)都是肯定態(tài)度，不選。24．B【解析】本題以中國文藝作品走出去為背景，考查文化生活中關(guān)于文化傳播與發(fā)展的相關(guān)知識。分析材料可知，《大鬧天宮》通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D，說明在文化的傳播也發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)起了很重要的作用，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)也本題無關(guān)，排除；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)技術(shù)的重要性，與文學(xué)藝術(shù)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此本題的正確答案是B。25．B【解析】本題以茂腔的發(fā)展創(chuàng)新為背景，考查文化生活中有關(guān)文化創(chuàng)新的相關(guān)知識。由材料可知，由經(jīng)典劇目改編的茂腔動(dòng)漫劇，既繼承了傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代精神，從而深受觀眾喜愛，說明創(chuàng)新的重要性，因此B項(xiàng)正確；AD兩項(xiàng)與材料無關(guān)，舍去；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。因此本題的正確答案是B。26．C【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息以及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。根據(jù)材料：楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)，可知不同國家的人民具有共同的人文情懷。A選項(xiàng)雖然表述準(zhǔn)確，但沒有體現(xiàn)出我國的《云南映象》與澳大利亞觀眾之間的聯(lián)系；B選項(xiàng)如果中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差，那就說明不了澳大利亞觀眾能接受我國文化。D選項(xiàng)表述上就有問題：題目只說“澳大利亞觀眾”認(rèn)可了我國的《云南映象》，而沒有說世界上其他國家也認(rèn)可該劇。故答案選：C。27．D【解析】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。黃帝是中華民族的人文始祖，拜祭活動(dòng)表達(dá)了中華民族的共同凝聚力，屬于正常的祭奠活動(dòng)，不是封建迷信和宗教活動(dòng)，排除A、C兩項(xiàng)；B項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。28．B【解析】本題考查學(xué)生獲取和調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力。注意材料的切入點(diǎn)和考查指向：中國關(guān)于建立國際新秩序的文化主張?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同”意思說的是每個(gè)國家和民族都有自己優(yōu)秀的文化，各個(gè)民族和國家豐富多彩優(yōu)秀文化，只有通過相互交流、借鑒與融合，才能推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，天下太平。故應(yīng)選：B。29．D【解析】本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。AC說法錯(cuò)誤，不符合現(xiàn)實(shí)。B只講繼承，說法片面。30．D【解析】本題以奧運(yùn)會(huì)為背景考查文化生活的相關(guān)知識。本題從假想的層面出發(fā)，讓學(xué)生從奧運(yùn)志愿者的角度考慮自己的行為，考查對待文化多樣性的態(tài)度及文化傳播。對比選項(xiàng)可知②是錯(cuò)誤的，做“各國”文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者是不現(xiàn)實(shí)的。排除②，選D項(xiàng)。二、非選擇題31