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文檔簡介
推斷文言實(shí)詞含義的方法炎陵一中高三語文備課組實(shí)詞詞類活用偏義復(fù)詞一詞多義古今異義通假1、要注重積累,掌握基礎(chǔ)知識(shí)2、要從中找出規(guī)律,巧釋詞義。
推斷文言實(shí)詞意義的方法一、語境分析法(根據(jù)上下文意思推斷詞義)
字不離詞,詞不離句,句不離篇。上下文這個(gè)語境是相對(duì)穩(wěn)定的,我們可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義。
隆慶時(shí),紹興岑郡候有姬方娠.一人偶沖道,縛至府,問曰:“汝何業(yè)?”曰:“賣卜?!贬唬骸拔曳蛉擞猩?弄璋乎?弄瓦乎?”其人不識(shí)所謂,漫應(yīng)之曰:“璋也弄,瓦也弄?!迸?zé)之。未己,果雙生一男一女,卜者名大著。
弄璋:弄瓦:
可以聯(lián)系上下文,尋找有效信息:
“我夫人有娠”(娠:懷孕)
“果雙生一男一女”
“璋也弄,瓦也弄”弄璋:生男弄瓦:生女顯宗以其能,七年,征拜尚書令。每有駁議,多合上旨。均嘗刪剪疑事,帝以為有奸,大怒。諸尚書惶恐,皆叩頭謝罪。均顧厲色曰:“蓋忠臣執(zhí)義,無有二心。若畏威失正,均雖死,不易志。”帝善其不撓,遷均司隸杜尉。
2007全國一卷D.帝善其不撓,遷均司隸校尉撓:阻礙。解析:“撓”的意思是屈服不是阻礙。二、語法分析法(根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義)
句子的結(jié)構(gòu)是固定的,其組合是有規(guī)律的,詞在句中所處的語法位置,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng),謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng),狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取?/p>
2005年浙江卷D.條其言,書于褒城驛屋壁
條:整理。
“條”帶有賓語“其言”,應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞。結(jié)合語境,把“他的話”一條一條的分好,寫在壁上。可以理解為“整理”。2007全國一卷
浚道縣有唐、后二山,民共祠之,眾巫遂取百姓男女,歲歲改易,既而不敢嫁娶,前后守令莫敢禁。
C.有唐、后二山,民共祠之祠:祭祀。二、字形推斷法
中國漢字中多為會(huì)意字和形聲字,因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義。2004年全國高考試題
郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境,常通商販,貿(mào)糴糧食。
解析:這是一個(gè)由“入”字和“米”字組成的會(huì)意字,故其本意應(yīng)為“買進(jìn)糧食”,與“糶”相對(duì)。譯文:郡中不產(chǎn)糧食,而海里出產(chǎn)珠寶,同交阯接界,常?;ハ嗤ㄉ?,購買糧食。2006年天津卷
B、有牧人御眾之才
牧:統(tǒng)治
該句中的“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字,左為“牛(泛指牲畜)”,右為“人手中拿著一條鞭子”,把兩者的意思聯(lián)系起來,就是“放牧牲畜”;引申一下,對(duì)象如果是人,自然就是“統(tǒng)治,治理”之意了。所以該項(xiàng)的解釋是正確的。四、整齊句式推斷法
文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì),這樣通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性分析,就可以推知未知詞語的詞性、詞義。2005浙江卷
褒城驛號(hào)天下第一。及得寓目,視其沼,則淺混而污;視其舟,則離敗而膠;庭除甚蕪,堂廡甚殘,烏睹其所謂宏麗者?B.庭除甚蕪
除:廢棄。
廡:正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子(《林黛玉進(jìn)賈府》有講到“廂廡游廊”)除:臺(tái)階2007重慶卷夫閭閻之情,郡縣不得而知也;郡縣之情,廟堂不得而知也;廟堂之情,九重亦不得而知也;始于容隱,成于蒙蔽。容隱之端甚小,蒙蔽之禍甚深
D.始于容隱,成于蒙蔽容:包庇五、聯(lián)想推斷法(聯(lián)系所學(xué)過的文言實(shí)詞意義和用法)
高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。2005年浙江卷A.視其舟,則離敗而膠
膠:擱淺。
《逍遙游》:覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠。膠:粘、著地2005廣東卷A.乃召暉拜為郎
拜:授官B.自往候之,暉避不見
候:等候C.今而相送,明吾非有愛也
愛:吝惜D.顧謂掾?qū)僭唬骸叭糁危俊?/p>
謂:對(duì)……說9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是答案:B1、以相如功大,拜為上卿2、我非愛其財(cái)而易之以羊也3、相如至,謂秦王曰:“……”六、成語對(duì)應(yīng)法(借助熟知的成語推斷詞義)
在成語中保留了大量的文言詞義,我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后,便可以根據(jù)一些成語的意義、用法,推斷出文言詞義。1、與其使食浮于人也,寧使人浮于食。2、夫晉,何厭之有3、殫其地之出,竭其廬之入4、腥臊并御,芳不得薄兮日薄西山殫精竭慮貪得無厭人浮于事2007湖南卷楚王謂田鳩曰:“墨子者,顯學(xué)也。其身體則可,其言多而不辯,何也?”
B.其身體則可體:實(shí)踐身體力行:親身體驗(yàn),努力實(shí)行。七、組詞法
古今詞匯演變?cè)谛问椒矫娴奶攸c(diǎn)是由單到雙,原來的單音節(jié)詞在成為雙音節(jié)詞的構(gòu)詞因素以后仍保持原有的意義,或在原有意義的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的意義。了解這一點(diǎn),我們就可以通過組詞來幫助理解文言實(shí)詞。慕——思慕、仰慕、羨慕……1、如歌如訴,如怨如慕2、況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海。3、同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)……余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意。負(fù):辜負(fù)肩負(fù)擔(dān)負(fù)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙則予此行所負(fù)之責(zé)任寧許以負(fù)秦曲2005年湖南卷第11題A、子為兒童時(shí),多游其家。游:游玩,交往。2007天津卷第11題B.乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之。進(jìn):進(jìn)用?;貞浺幌拢赫Z境分析法語法分析法字形推斷法整齊句式推斷法聯(lián)想推斷法成語對(duì)應(yīng)法組詞法考考你凡聞言必熟論,其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰:“樂正夔[注]一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之,舜以為樂正。夔于是正六律,和五聲,以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣?!试弧缫蛔恪恰蛔恪?。”宋之丁氏家無井,而出溉汲,常一人居外。
2007天津卷11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.樂正夔一足,信乎信:相信
B.乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之進(jìn):進(jìn)用
C.夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也節(jié):關(guān)鍵
D.宋之丁氏家無井,而出溉汲汲:打水信:真的A有夫婦訟其子不孝者,重榮拔劍授其父,使自殺之,其父泣曰:“不忍也!”其母從傍詬罵,奪其劍而逐之,問之,乃繼母也,重榮叱其母出。重榮起于軍卒,暴至富貴,而見晉高祖自藩侯得國,嘗謂人曰:“天子寧有種邪?兵強(qiáng)馬壯者為之爾!”雖懷異志,而未有以發(fā)也。是時(shí),高祖與契丹約為父子,契丹驕甚,高祖奉之愈謹(jǐn),重榮憤然,以謂“屈中國以尊夷狄,困已敝之民,而充無厭之欲,此晉萬世恥也!”數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來過鎮(zhèn)州,重榮箕踞慢罵,不為之禮,或執(zhí)殺之。是時(shí),吐渾白氏役屬契丹,苦其暴虐,重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖,并求使者,高祖對(duì)使者鞠躬俯首,受責(zé)愈謹(jǐn),多為好辭以自解,而姑息重榮不能詰。
2007全國二卷8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一組是:(
)
A、有夫婦訟其子不孝者。訟:控告
B、重榮起于軍卒,暴至富貴。暴:突然
C、契丹驕甚,高祖奉之愈謹(jǐn)。謹(jǐn):嚴(yán)格
D、姑息重榮不能詰。詰:追問C謹(jǐn):謹(jǐn)慎、恭謹(jǐn)。
優(yōu)孟,故楚之樂人也。長八尺,多辯,常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí),有所愛馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露床,啖以棗脯。馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之,以為不可。王下令曰:“有敢以馬諫者,罪至死。”優(yōu)孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰:“馬者王之所愛也,以楚國堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄,請(qǐng)以人君禮葬之?!蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎!”于是使以馬屬太官,無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也,善待之。病且死,屬其子曰:“我死,汝必貧困。若往見優(yōu)孟,言我孫叔敖之子也。”居數(shù)年,其子窮困負(fù)薪,逢優(yōu)孟,與言曰:“我,孫叔敖子也。父且死時(shí),屬我貧困往見優(yōu)孟?!?005全國卷Ⅱ
A.多辯,常以談笑諷諫辯:辯駁B.席以露床,啖以棗脯啖:給……吃C.有敢以馬諫者,罪至死諫:規(guī)勸D.屬我貧困往見優(yōu)孟屬:囑咐8.對(duì)下列句子中紅色的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
結(jié)合語境,“常以談笑諷諫”以及下文優(yōu)孟說要用“人君之禮葬馬”使王認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤.可見答案A應(yīng)為:善辯,能說會(huì)道。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)2005年山東卷
嘉慶元年,余游富陽,知縣惲候請(qǐng)余修縣志。未及屬稿,而惲候奉調(diào),余去富陽。富陽高傅占,為余言周維城事甚具,故為之傳,以遺后之修志者。周豐,字維城,其先紹興人也,有貲。父曰重章,火災(zāi)蕩其家,流寓富陽,抑郁無聊,益跅弛,不問生產(chǎn),遂大困,尋死富陽。豐為兒時(shí),當(dāng)天寒,父中夜自外歸,輒引父足懷中以臥。十余歲,父既卒,學(xué)賈。晨有老人過肆,與之語,奇之,立許字以女。豐事母,起坐行步,嘗先得其所欲,飲食必親視,然后進(jìn)。事雖劇,必時(shí)時(shí)至母所視問輒去。母脫有不當(dāng)意,或端坐不語,豐大懼,皇皇然若無所容。視母顏色怡,乃大喜,又久之然后退。其子孫遠(yuǎn)見者,言其寢將寐,必呼阿母;將寤,又如之,殆不自覺也。
A流寓富陽,抑郁無聊無聊:精神無所寄托B益跅弛,不問生產(chǎn)生產(chǎn):生活與財(cái)產(chǎn)C殆不自覺也自覺:自己意識(shí)到
11.
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