高中語文人教版選修《文章寫作與修改》第3節(jié) 材料的壓縮與擴(kuò)展

材料的壓縮與擴(kuò)展1.理解材料的壓縮與擴(kuò)展的含義。2.熟練運(yùn)用壓縮與擴(kuò)展這兩種轉(zhuǎn)換材料的手法。3.掌握高考相關(guān)題型,進(jìn)一步理解“壓縮”與“擴(kuò)展”的試題特點(diǎn)和解題思路。①原稿(側(cè)重摘要)當(dāng)趙國遭到秦國的急攻,齊國要以“長安君為質(zhì),兵乃出”,趙太后不肯,即使大臣們強(qiáng)諫,她也不答應(yīng)。觸龍知道后,便用婉轉(zhuǎn)的口氣諫趙太后,認(rèn)為太后“愛燕后賢于長安君”,太后認(rèn)為“不若長安君之甚”。觸龍指出事實(shí)后強(qiáng)調(diào),真正愛子女的不應(yīng)該讓他們“位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也”,否則“一旦山陵崩,長安君何以自托于趙”?太后明白過來了,“為長安君約車百乘質(zhì)于齊”,齊出了兵。修改稿(側(cè)重摘要)在勸趙太后讓她的愛子去齊國當(dāng)人質(zhì)這件事上,許多大臣“強(qiáng)諫”,結(jié)果呢?“有復(fù)言長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面”。而觸龍呢?他從生活瑣事入手,娓娓而談,使怒氣沖沖的“太后之色少解”,緩和了充滿火藥味的氣氛,漸漸引出“父母之愛子女,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”這一目標(biāo),使太后產(chǎn)生了共鳴。觸龍于是就強(qiáng)調(diào)“人主之子”也不能“恃無功之尊,無勞之奉”,太后醒悟過來,心甘情愿地將長安君交出,“恣君之所使”。②原稿(側(cè)重提要)趙太后剛掌權(quán),趙國就遭到秦“急攻之”,于是趙國就向齊國求救,但齊國不肯出兵,除非趙太后將她的愛子長安君交給他們作人質(zhì)。趙太后愛子心切,不管群臣如何進(jìn)諫,她都不肯答應(yīng)。后來觸龍抱著有病的身子進(jìn)見太后,從自己的孩子談起,談到父母對(duì)子女的愛,談到太后對(duì)燕后和長安君的愛,認(rèn)為愛子女必須讓他們經(jīng)受必要的磨礪,如果只是一味地溺愛,只會(huì)害了他們。終于巧妙地說服了趙太后,達(dá)到了借兵的目的。修改稿(側(cè)重提要)讀《觸龍說趙太后》,很佩服觸龍老先生,他勸頑固的趙太后送她的兒子長安君到齊國作人質(zhì)以借兵救趙,不像別的大臣那樣單刀直入,而是先從身邊的生活小事說起,慢慢轉(zhuǎn)到老年人對(duì)子女的關(guān)心問題上,引起了太后的共鳴,于是便和眼前的人質(zhì)問題搭上了關(guān)系,進(jìn)而加以對(duì)比,挑明利害,終于讓趙太后醒悟過來,明白了道理。這樣兵借成了,趙國得救了。同樣是壓縮,修改稿要比原稿更能突出“按需壓縮”的要求。無論提要還是摘要都充分地體現(xiàn)了觸龍這一形象的神采,著重寫出了他的勸說藝術(shù)。作為次要信息,太后的“色少解”“共鳴”“醒悟”等等一系列表現(xiàn)和與其他大臣的對(duì)比都僅僅是起一個(gè)烘托的作用。尤其是對(duì)原稿②的修改。簡析修改稿與原稿之異同。原稿②中充斥著太多的無用信息,這里所講的無用信息只是針對(duì)表現(xiàn)觸龍的勸說藝術(shù)來說的,像“趙太后剛掌權(quán)”“抱著有病的身子進(jìn)見”之類,并且原稿的敘述非常不簡潔,這都影響了對(duì)中心的表達(dá),甚至讓人對(duì)文章的中心無從把握。就像“知識(shí)導(dǎo)引”中所說:“壓縮的主要作用是減少其他信息的干擾,使主要信息傳遞得更為清晰,讓讀者理解得更為明確?！边@樣自然能加深文章的感染力。通過這一組例文,我們還要對(duì)摘要和提要的概念,有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),并且明白即使是文學(xué)作品也可以使用摘要的壓縮方法,這樣在自己的寫作實(shí)踐中就不會(huì)有這方面的顧慮?！炯炎饕弧勘既松鷱潖澢?世事重重疊疊山。熱情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸,峰來不羨瓦松高。我策一匹駿馬,在昏黃的古道上奔馳。然而,官場(chǎng)的爾虞我詐、世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步,無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了我的一腔熱血。是啊,想當(dāng)年力士為我脫靴,貴妃為我磨墨,那該是我仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。可是,無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,我覺得我應(yīng)該永遠(yuǎn)讓我奔跑的雙腳勇往直前,離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道,我寧愿散盡千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!于是我?guī)弦话雅鍎Α⒁槐迫ぴL我暫且放在名山的白鹿,永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳,今日我騎白鹿奔向我夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢(mèng)游天姥,齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞,奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想,永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟?；ㄩ_不并百花叢,獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死,何曾吹落北風(fēng)中。我送走了那個(gè)可棄可恨的昏君,零丁洋未過,我就被元兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。我回頭看那無止境的路,從臨安到嶺南,這一路我的確是奔過來的。我的人生又何其相似。當(dāng)年,我心懷抗元大志,跨上戰(zhàn)馬,馳騁沙場(chǎng)。我在奔向戰(zhàn)場(chǎng),也是在奔向我人生的另一處歸鴻:大丈夫志在軍營?？墒桥R安府,容得了一代糊涂君王,容得了一群窩囊庸臣,卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以,我深深明白,我只能永遠(yuǎn)奔跑,哪怕只殺一個(gè)元兵,收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么,刀光劍影又有何畏懼。今夜,我卻被困在暗牢,也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛的坐騎,去馳騁邊疆,馳騁信念,馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨,但哀怨從來不屬于偉丈夫,士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!生命是一江春水,抒寫了熱情和奔放,教人在激情中意氣風(fēng)發(fā)。生命是一瀉瀑布,宣誓了堅(jiān)貞和不屈,教人在挫折中不懈努力。勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心靈上跨越。[評(píng)點(diǎn)]這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇,又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作,它得到了極高的評(píng)價(jià):一是打開思路,精選素材。構(gòu)思時(shí),作者由生活中的“奔跑”聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”,由現(xiàn)代人的“奔跑”聯(lián)想到了古代人的“奔跑”,于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞,卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷,卻又在奔跑中完成了永恒的跨越。作者穿越歷史,走近偉人,從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡,主題新穎深刻。二是活學(xué)活用,打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人,這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分,各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索,均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩篇,詩詞信手拈來,典故比比皆是,結(jié)尾的比喻更似一江春水,讓情感的潮水噴涌而出,收到了振聾發(fā)聵的效果。本文的成功告訴我們,精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意,也能讓語言閃出光彩。1.什么是“壓縮”?一是要能把文章(語段)讀懂,讀準(zhǔn),讀透;二是要能用簡潔、明了的語言表達(dá)出來。2.什么是“摘要”和“提要”?“摘要”與“提要”的異同是什么?(1)①“摘要”是摘取文章或語段的要點(diǎn)。強(qiáng)調(diào):摘取原文要點(diǎn),有條理地整合。②“提要”是提取文章或語段的要點(diǎn)。(2)“摘要”與“提要”的異同:①相同點(diǎn):都是對(duì)文章或語段的要點(diǎn)進(jìn)行概括。②不同點(diǎn):“摘要”主要擷取原作中的語句加以綴合成句;而“提要”則是提取原作中的主要內(nèi)容,借助原作某些語句或用自己的話加以整合。3.壓縮語段的基本要求有哪些?(1)篩選關(guān)鍵信息,保證重點(diǎn)不丟失。(2)對(duì)相同的信息要?dú)w納,對(duì)重復(fù)的、多余的信息要?jiǎng)h除。(3)恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┐~、過渡性語句等語言表達(dá)技巧。(4)注意材料的表達(dá)方式和題干要求。4.什么是“擴(kuò)展”?“擴(kuò)展”是在不改變?cè)姓Z言信息本意的基礎(chǔ)上進(jìn)一步充實(shí)信息內(nèi)容,使內(nèi)容由簡約到豐贍,由平實(shí)到生動(dòng),由抽象到形象。5.什么是“強(qiáng)化”與“闡釋”?“強(qiáng)化”是在原有信息的基礎(chǔ)上,利用描寫或修辭方法將語句加以擴(kuò)充。“闡釋”是對(duì)原有信息(意象、理念或客觀現(xiàn)象)進(jìn)行解說、闡發(fā)和補(bǔ)充?！臼纠弧坑眯拈喿x

每當(dāng)我們邁入浩如煙海的①圖書館時(shí),眼前的“書山”不時(shí)讓我們震驚:在這貫穿古今,兼容中西的著作中,不禁令我們思考:②我們?cè)鯓娱喿x,閱讀什么?是深閱讀,還是淺閱讀,?③在我們④眼中,這些都不重要,我覺得,最重要的,就是用心閱讀,用心體會(huì)!用心閱讀,我們能體驗(yàn)感受⑤中華五千年的香韻,能品味唐詩宋詞,元曲明清小說⑥的清幽和曠達(dá),能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪邁;能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的正氣凜然;更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤悲戚⑦。[升格批注]①“浩如煙海”與其后的“書山”詞義相近,刪去。②原文將書的種類局限于歷史著作,目光短淺,且“震驚”一詞太過夸張。修改后的語句自然通暢,過渡下句。③參見前半句與下文可知此處為問號(hào)才恰當(dāng)。④本文所有議論與觀點(diǎn)皆出自作者本人,區(qū)區(qū)一人怎可以“我們”代之?⑤體驗(yàn)是指親身經(jīng)歷,試問身處當(dāng)代的我們中的任何一人誰能去親身經(jīng)歷幾千年歷史的滄桑變化?由此可知“感受”比“體驗(yàn)”妥當(dāng)。⑥下文無一字一句對(duì)應(yīng)“元曲明清小說”,刪去。⑦李清照之詞多表國亡家破的痛苦、憂愁與對(duì)丈夫的思念,鮮有悲憤惱怒,此詞過激,“悲戚”正宜。

閱讀,每個(gè)人都有自己的態(tài)度習(xí)慣與①方法,有的人讀死書,有的人死讀書,有的人品其文化內(nèi)涵,有的人知其“大意”,有的人淺閱讀,有的人深閱讀,然而不管怎樣閱讀,我們只要用心,便能品出其②文墨芳香。

五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒,在這個(gè)競爭激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中,我們已經(jīng)沒有太多的時(shí)間去閱讀,不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是,他先生③也沒有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀,他是如此的熱愛書文,④在閱讀過程中“每有會(huì)意,便欣然望忘⑤食”。無論怎樣,我們要有用心去面對(duì)的信心正確態(tài)度⑥。[升格批注]①僅“方法”不足以概括下文。②此處的“其”代指的是閱讀,顯然作者指的是品出書的韻味而非針對(duì)閱讀本身,此字刪去。③首句稱“五柳先生”,次句即稱“他”,顯得極不尊重,需要過渡。④補(bǔ)充的這句未加之前,后句出現(xiàn)得略為突兀。⑤錯(cuò)別字。⑥閱讀并非難事,無須下定決心和充滿信心才能做,照應(yīng)上文,可改為“正確態(tài)度”。

用心去體驗(yàn),用心去品味,我們能體驗(yàn)出五彩的人生,能品味絢麗的生活。①許多飽學(xué)之士,英雄豪杰都受書的影響,他們有的瀟灑大方,有的氣宇軒昂,精神飽滿,在無數(shù)人的臉上,洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信,國學(xué)大師季羨林飽讀詩書,成了一代享譽(yù)文壇,兼容百家的大師,他用心體驗(yàn)了世界,用心品味了古今,使他成為光耀文壇的一顆巨星。而且精神飽滿、充滿自信也大方瀟灑。書造就了在晚清學(xué)貫中西,在整個(gè)民族被欺壓時(shí)受異邦人尊敬的辜鴻銘;造就了兼容百家享譽(yù)文壇的國學(xué)大師季羨林。②

在當(dāng)今世界、有很多文壇巨匠和仁人志士,他們用閱讀看遍世界,用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)的工具和窗口。

每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式,就像五柳先生不求甚解那樣,但無論怎樣,要用心去體驗(yàn),用心去品味,要用心去尋求書中的真理。

用心去閱讀,博覽群書,用心去閱讀,瀟灑走世界,只要我們用心去品味,用心去體驗(yàn),那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!心中。③

用心品味人生,用心體驗(yàn)閱讀,我們的人生終將輝煌!終不會(huì)一無所獲。④[升格批注]①此段無現(xiàn)實(shí)意義,亦太過夸張,刪去。②此段是說明書的重要性與塑造人的作用,原文偏離這種思想。③作者一直強(qiáng)調(diào)用心品味,世界自是在心不在眼。④原句太過絕對(duì),過分夸張。

[升格點(diǎn)評(píng)]本文跳脫出深閱讀、淺閱讀的框架,立意不俗。但文章細(xì)節(jié)沒有細(xì)膩的處理,結(jié)構(gòu)分散,而且總是一句話翻來覆去地寫,難免讓人產(chǎn)生視覺疲勞,也擺脫不了湊字的嫌疑,這些也是考場(chǎng)作文的通病。修改后的文章更注重文章整體的嚴(yán)密、措辭的嚴(yán)整,也修正了所有的病句,讀來亦覺較之原文更為優(yōu)秀。一、壓縮題型訓(xùn)練1.閱讀下面一則新聞材料,完成后面的題目。隨著電腦、智能手機(jī)等電子產(chǎn)品的普及,越來越多的人使用鍵盤輸入漢字,手寫漢字的能力下降。近期,中央電視臺(tái)播出的《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目,讓很多觀眾跟隨節(jié)目進(jìn)行自我檢測(cè)。有觀眾在網(wǎng)上曬出自己的聽寫結(jié)果,其中不少常用字都被寫錯(cuò)或忘記。上周,中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心發(fā)起的一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查(2517人參與)顯示,65.7%的受訪者正在收看《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目,98.8%的受訪者坦言自己曾遇到提筆忘字的情況。關(guān)于提筆忘字的原因,調(diào)查中,92%的受訪者認(rèn)為是人們習(xí)慣使用方便快捷的電腦輸入法,手寫越來越少;72.3%的受訪者認(rèn)為與人們熱衷看電視,很少閱讀文字讀物有關(guān);43.9%的受訪者認(rèn)為是當(dāng)前漢字文化受重視程度降低;20.1%的受訪者認(rèn)為是少兒階段漢字書寫基礎(chǔ)打得不牢。將以上文字概括為一句話新聞,不超過20字。越來越多的人手寫漢字的能力下降。2.閱讀下面一篇文章,寫出“內(nèi)容摘要”。李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體,以道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用,雜糅名、墨、法、兵諸家思想。其思想體系之博雜,實(shí)屬少見。然浸透其骨髓,主宰其一生的,無疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識(shí)分子先入世、后出世的人生選擇如出一轍,李白終其一生,均對(duì)博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。李白一生都在為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗,但結(jié)果既未能自布衣直取卿相、兼濟(jì)天下,也未能從宦途從容隱退、獨(dú)善其身,而是恓恓惶惶,終生與失意和挫折為伍。冷靜地審視歷史事實(shí),李白之所以“懷才不遇”,成為政治上的悲劇人物,除了受政治黑暗和各種不利的客觀因素制約外,更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。首先,李白對(duì)政治幼稚無知,其大言不切于實(shí)際,虛名不適于用。因此,在人生的幾次大好機(jī)遇中,他均未能把