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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。
3,請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。
4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、積累
1.選出下列句子內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)()
A.漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng),“手足”代指兄弟,“桃李”代指學(xué)生,“鴻雁”代指書(shū)信。
B.”滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。古代表降職的詞語(yǔ)還有“左遷”等。
C.人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候。“數(shù)九”是從立冬開(kāi)始,立春結(jié)束。
D.古時(shí)兒童未成年時(shí),不戴帽子,頭發(fā)下垂,稱(chēng)為“垂髻”;男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”(束發(fā)帶帽),表示已經(jīng)
成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
2,下列句子中沒(méi)有?語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是()
A.繼上海、浙江和北京等地實(shí)施新高考后,2019年湖南省也公布并研究出臺(tái)了“3+1+2”的新高考政策。
B.對(duì)于培養(yǎng)思維的廣闊性,是指學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)能從多種角度考察,能用多種方法去解決問(wèn)題。
C.劉慈欣憑借《三體》獲得“克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)”,他在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的15分鐘的演講中,表達(dá)了對(duì)大獎(jiǎng)創(chuàng)立者
克拉克的崇拜之情。
D.如果想刻畫(huà)一種語(yǔ)言具有什么特征,拿另一種語(yǔ)言來(lái)跟它進(jìn)行比較是最好的方法,通過(guò)比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感
受語(yǔ)言的差異。
3.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思幫同的一項(xiàng)是()
A.南極瀟湘感極而悲者矣
B.百?gòu)U縣興此人一一為具言所聞
C.把酒強(qiáng)風(fēng)執(zhí)策而強(qiáng)之
D.履予作文以記之有良田美池桑竹之履
4.下列表述不正確的一項(xiàng)是()
A.“我的祖國(guó)”“學(xué)校周邊”“慢慢地走”“非常給力”四個(gè)短語(yǔ)都是偏正短語(yǔ)。
B.“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法,強(qiáng)調(diào)在“人境”中獨(dú)享安閑是源于心志淡遠(yuǎn)。
C.”峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路”運(yùn)用比喻的修辭手法,形象地寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。
D.從表達(dá)方式看,詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī),《木蘭詩(shī)》和《石壕吏》屬于敘事詩(shī),《春望》和《峨眉山月歌》
屬于抒情詩(shī)。
5.名篇名句默寫(xiě)非淡泊無(wú)以明志,。(諸葛亮《誡子書(shū)》)楊花榆莢無(wú)才思,
.(韓愈《晚春》),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
青青子衿,o(《詩(shī)經(jīng)?子衿》)李清照的《漁家傲》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)失望,向往自由生活,
希望能達(dá)到自己理想的詩(shī)句是:,.
6.名著閱讀,從下列題目中選一個(gè)作答?!独ハx(chóng)記》是長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品,《朝花夕拾》是回憶性散文,根據(jù)這些特點(diǎn),
可以采用哪些方法閱讀?請(qǐng)以《朝花夕拾》和《昆蟲(chóng)記》為例,探究回憶性散文和科學(xué)小品文的不同特點(diǎn)。(可以從選
材、人稱(chēng)、寫(xiě)作目的、表達(dá)方式等角度思考)
二、閱讀
7.閱讀下文,完成下列小題。
①臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,
咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。
②先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入
不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭鶯鈍,擺除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先
帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,
以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諛善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
1.文段選自課文《一》,“臣”即—(人名)。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
故臨崩寄臣以大事也。
3.下列說(shuō)法正確的的一項(xiàng)是()
A.追述三顧茅廬往事表達(dá)對(duì)先帝的感激之情和忠誠(chéng)之心。
B.第②段中的“職分”主要是指“五月渡瀘,深入不毛”。
C.作者認(rèn)為“斟酌損益,進(jìn)盡忠言”與自己沒(méi)太大關(guān)系。
D.第③段“臣不勝受恩感激”流露出對(duì)后主深切的感激。
8.閱讀甲、乙兩段文言,完成下列小題。
甲文
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌目:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!?/p>
乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食藥室,弗敢專(zhuān)也,必以分入?!睂?duì)目:“小惠未編,民弗從也?!惫唬骸盃?/p>
牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂?duì)口:“小信未孚,神弗福也?!惫?“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)日:
“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?/p>
公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌日:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將型之。劌日:“未
可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,口:“可矣?!彼熘瘕R師。
乙文
宋公及楚人戰(zhàn)于泓支宋人既成列②楚人未既?濟(jì)。司馬④日:“彼眾我寡,及其未既濟(jì)也,請(qǐng)擊之。”公曰:“不
可。”既濟(jì)而未成列,又以告。公目:“未可?!奔汝?而后擊之,宋師敗績(jī)。公傷心,門(mén)官⑥殲焉。國(guó)人皆等公。公
口:“君子不重⑦傷,不禽二毛⑧。古之為軍也,不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之馀?,不鼓不成列。”①宋公:宋襄公。泓:
泓水,河名。②成列:指擺好陣勢(shì)。③既:盡,全部。④司馬:官名,這里指子魚(yú)。⑤陳:通“陣”,指擺好陣勢(shì)。
⑥門(mén)官:國(guó)君的衛(wèi)士。⑦重(chong):重復(fù),再次。⑧二毛:頭發(fā)斑白的人。⑨亡國(guó)之馀:亡國(guó)者的后代。
1.解釋下列加點(diǎn)部分。衣食所安弗敢加也___公將地之公傷股______國(guó)人皆管公
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。小信未孚,神弗福也。寡人雖亡國(guó)之馀,不鼓不成列。
3.用文中原句回答下面問(wèn)題。甲文曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因是,他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是o乙文子魚(yú)認(rèn)
為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是.
4.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因是什么?
9.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(甲)舜發(fā)于吠畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所
不能。
人恒過(guò)然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后盼。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
(選自《〈孟子》二章》)
(乙)當(dāng)今天下之病,臣請(qǐng)譬諸病者:其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣。此二者皆已不
及,而病在支?體,若得良醫(yī),可速愈也。天下之病.勢(shì)已如是,于可醫(yī)之時(shí),陛下又選任良醫(yī),倘信任不疑,聽(tīng)其施
設(shè),非愛(ài)愈病,又致民于壽。
若于此時(shí),使②良醫(yī)不得盡其術(shù),則天下之病愈深。愿陛下拔賢材,收眾策,不憚③改作,以成大功,天下幸甚幸
甚!
(選自蔡襄奏折《乞④用韓琦⑤、范仲淹》,有刪改)
(注釋?zhuān)僦В和ā爸眔②使:假使。③憚:怕,畏懼。④乞:乞求,請(qǐng)求。⑤韓琦:北宋政治家,名將。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.其安時(shí)調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之病/且安矣
B.其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣
C.其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之病/且安矣
D.其安時(shí)調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之/病且安矣
2.解釋下列語(yǔ)句中字詞的意思。
(1)舜發(fā)于吠畝之中發(fā):(一)
(2)勞其筋骨勞:()
(3)勢(shì)已如是是:()
(4)非徒愈病徒:()
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中劃線的句子。
(1)故天將降大任于是人也。
(2)病在支體,若得良醫(yī),可速愈也。
4.甲、乙兩文都論述了治理國(guó)家的問(wèn)題,它們的觀點(diǎn)分別是什么?在人才的問(wèn)題上,它們的看法又有何相同之處?
10.閱讀下面的文章,回答下列小題。
遠(yuǎn)去的蟬鳴
姚國(guó)祿
①炎熱的夏日午后,蟬振動(dòng)著它那薄薄的羽翼,像是在彈奏一曲動(dòng)人的鄉(xiāng)村音樂(lè),琴音從樹(shù)林里發(fā)出,像長(zhǎng)了翅
膀一樣,旋即傳遍村莊里的每一個(gè)角落。古井邊的林子里,也有蟬的鳴叫聲,從村莊到莊稼地,到處都是蟬的聲音,
這悠長(zhǎng)而渺遠(yuǎn)的聲音,竟是發(fā)自微小的蟬,這著實(shí)讓我吃驚,讓我感動(dòng)。
②多年來(lái),我一直對(duì)我熟悉的鄉(xiāng)村的蜂鳴充滿了敬意,它們就像我童年飄飛的夢(mèng)影,在我記憶的數(shù)據(jù)庫(kù)里一幕幕
地回放,聲音一浪高過(guò)一浪。那時(shí)候的鄉(xiāng)村,天青水藍(lán),芳草如茵,看不見(jiàn)一絲的污染,蟬鳴就像漫山遍野生長(zhǎng)的莊
稼,永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。從初夏到深秋,我不知道,那些一天到晚都在聒噪的蟬聲,究竟是在為成熟的季節(jié)喝彩還是在為
豐收的美景奔走呼號(hào)?我驚訝那些蟬們的執(zhí)著,堅(jiān)韌。許多時(shí)候,鄉(xiāng)村的蜂鳴總會(huì)讓我想起熱烈的夏天來(lái),我喜歡鄉(xiāng)
村的蜂鳴就像喜歡兒時(shí)母親給我做的千層底布鞋,那感覺(jué)帶著泥土的韻味。我總覺(jué)得那撩人心扉的蟬鳴只有在我的鄉(xiāng)
村才可以肆意地放大,而城市的蟬鳴是微弱的,那聲音甚至帶著幾分的虛假,虛假的蟬聲怎么會(huì)引起我們心靈的共鳴
呢?
③小時(shí)候,村莊里的蟬多得數(shù)不勝數(shù),初夏時(shí)節(jié),一場(chǎng)喜雨過(guò)后,我便會(huì)看到村莊的大樹(shù)下爬滿了幼蟬,它們從
深深的地下鉆了出來(lái),那些剛從地下爬出的幼蟬,身體非常孱弱,它們慢慢地從地下爬到樹(shù)上,把大樹(shù)作為它們的依
托,過(guò)了一段時(shí)間它們就會(huì)脫掉一次殼,進(jìn)行它們生命的蛻變,說(shuō)來(lái)蟬這一生也非常不容易,每一次的蛻變應(yīng)該是艱
難而痛苦的,為了增加生命的活力,它們一生中必須要蛻變幾次,這是自然賦予它們的生命規(guī)律。我們古代三十六計(jì)
之一的“金蟬脫殼”,大概說(shuō)的是蟬也會(huì)用一種假象來(lái)迷惑人,殊不知,蟬是沒(méi)有那么高的智商的,甚至沒(méi)有一點(diǎn)自
己的思想,它之所以脫去軀殼完全是生命過(guò)程中的一次痛苦蛻變,這本不足為奇,只是人們對(duì)它的認(rèn)知還停留在一種
表象上。
④我曾經(jīng)在古詩(shī)里尋找過(guò)一些蟬鳴的影子,比如白居易的《早蟬》“六月初七日,江頭蟬始鳴。石楠深葉里,薄
暮兩三聲?!绷鲁跗呷?,時(shí)令應(yīng)該是在初夏吧,初夏聽(tīng)到的蟬鳴也算是早蟬的聲音了,所以,白居易把這首詩(shī)命名
為“早蟬”不無(wú)道理。當(dāng)然,古代將蟬鳴寫(xiě)進(jìn)自己詩(shī)歌中的詩(shī)人遠(yuǎn)不止白居易,多情的詩(shī)人們?cè)缫寻逊澍Q美化成一種
高度,而今我循著它們思想的足跡,在亦步亦趨中打撈著我心中的蟬鳴,這多少有些東施效顰的嫌疑。
⑤一個(gè)夏日的午后,我走進(jìn)一座寂寥的山林,偌大的一座空山,沒(méi)有人語(yǔ),山林靜寂,樹(shù)影婆娑,只有花香鳥(niǎo)語(yǔ),
溪水叮咚,像是在訴說(shuō)著這個(gè)熱情夏天的靜態(tài)之美,而四面起伏的蟬鳴正在穿越山潤(rùn),聲音帶著些許的奈張,那拖著
長(zhǎng)音的嘶鳴在出谷久久回響,就像大山擬就的宣言,氣壯山河,激越豪邁。我聽(tīng)著鳥(niǎo)聲、蟬鳴,感受著自然的天箱之
音,心中的紅塵物欲正被這種“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境所凈化。
⑥而今,在鄉(xiāng)村,蟬鳴日漸稀少,人們已很難看到蟬的蹤影,許多村莊已成了廢墟,那里再也聽(tīng)不到蟬在枝頭歌
唱,村莊的水塘干涸見(jiàn)底,沒(méi)有了蛙鳴,過(guò)去村莊里茂盛的樹(shù)木全被砍伐一空,廢舊的村莊里也很少看到飛鳥(niǎo),許多
村民住進(jìn)了鋼筋和水泥速造的樓房里,他們遠(yuǎn)離了村莊和樹(shù)木,遠(yuǎn)離了曾經(jīng)生活過(guò)的多情的土地,過(guò)去曾經(jīng)以蛙鼓蟬
鳴引以為豪的鄉(xiāng)村開(kāi)始變得沉寂起來(lái),加之化肥、農(nóng)藥的濫施濫用,鄉(xiāng)村許多曾經(jīng)美好的物種正在消逝,人們很難再
聽(tīng)到那飄渺在村莊的蟬鳴了。
⑦一個(gè)失去了樹(shù)木的村莊該是什么樣子?我不知道這是蟬的悲哀還是人的悲哀。
1.結(jié)合文章內(nèi)容,概括鄉(xiāng)村蟬聲的特點(diǎn)。
2.任選角度,賞析下面關(guān)于蟬聲描寫(xiě)的句子。
四面起伏的蟬鳴正在穿越山澗,聲音帶著些許的夸張,那拖著長(zhǎng)音的嘶鳴在山谷久久回響,就像大山擬就的宣言,氣
壯山河,激越豪邁。
3.文章第④段在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
4.作者在文章最后說(shuō):“一個(gè)失去了樹(shù)木的村莊該是什么樣子?我不知道這是蟬的悲哀還是人的悲哀?!闭?qǐng)聯(lián)系全文
談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
11.閱讀下面的文章,完成下列小題。
略說(shuō)“知人”
①中國(guó)有句俗話,叫“知人知面不知心”,這句話的意思是說(shuō),了解人難,難的是了解人內(nèi)在的品德。偽劣商品
難辨,因?yàn)樗忻曰笕说陌b;偽善小人難識(shí),因?yàn)樗衅垓_人的假言。而知人之難,并不只在于識(shí)別偽善小人,還
在于人性之復(fù)雜——說(shuō)假話有時(shí)是為了怕傷人,回避真相有時(shí)是為了保全真情,豈能一概否定?所以,中國(guó)古代把“知
人”當(dāng)成最高的智慧,《書(shū)經(jīng)》說(shuō)“知人則哲”,《老子》說(shuō)“知人者智”。
②知人涉及擇友,知人方能交友?!段闹凶印氛f(shuō):“君子先擇而后交,故寡尤;小人先交而后擇,故多怨?!薄稇?zhàn)
國(guó)策》江乙說(shuō):“以財(cái)交者,財(cái)盡則交絕;以色交者,華落而愛(ài)渝?!睋裼?,當(dāng)擇其德,唐孟郊《審交》詩(shī):“種樹(shù)
須擇地,惡土變木根。結(jié)交若失人,中道生謗言。惟當(dāng)金石交,可與賢達(dá)論”——這些都是擇友的經(jīng)驗(yàn)之談,經(jīng)過(guò)、
見(jiàn)過(guò)、受過(guò),才總結(jié)出來(lái)的。
③知人涉及育人,知人方能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。孔子是最了解自己學(xué)生的。子夏三年喪畢,去見(jiàn)孔子,孔子給
他琴,讓他奏樂(lè)。子夏拂弦,侃侃而樂(lè)作,然后說(shuō):“先王制禮樂(lè),我不敢情緒低落,彈奏得過(guò)于壓抑?!笨鬃诱f(shuō):
“子夏夠得上是君子?!遍h子騫三年喪畢,也去見(jiàn)孔子,孔子也給他琴,讓他奏樂(lè),閔子騫拂弦,切切而悲作,然后
說(shuō):“先王制禮樂(lè),我不敢忘記悲傷,彈奏得過(guò)于歡樂(lè)。''孔子也稱(chēng)贊他是君子。同樣三年喪畢,孔子從音樂(lè)中知道
他們一個(gè)哀未盡,一個(gè)哀已盡??鬃又浪麄兗饶苡谜鎸?shí)的情感來(lái)彈奏,又能把這種情感加以理性的解釋。像孔子這
樣細(xì)膩的老師,怎能不培養(yǎng)出優(yōu)秀的七十二弟子?可是,社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,老師了解學(xué)生的一時(shí)一事,又怎能了解學(xué)
生的一世?
④知人涉及選賢,知人方能善任。劉邦稱(chēng)帝后,在洛陽(yáng)南宮置酒,宴席之上,他問(wèn)群臣:“我所以能得天下,是
因?yàn)槭裁???xiàng)羽所以失天下,又是因?yàn)槭裁??”臣子們的答?fù),他都不滿意。最后他說(shuō):“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里
之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餉饋,不絕糧,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信,
此三者皆人杰,吾能用之,此吾所以有天下也。項(xiàng)羽唯有一范增不能用,此其所以為我擒也。”這個(gè)故事首先說(shuō)的是
用人,嫉賢妒能,唯愚是舉,當(dāng)然是勝利之大忌;可是,用人首先在知人,劉邦若不能把張良、蕭何、韓信的德才了
解得那么透徹,把他們從蕓蕓眾生中挑出來(lái),焉能任用他們建功立業(yè)?
⑤知人確實(shí)很難。人們常說(shuō)多數(shù)人“心里有桿肝”,又說(shuō)“日久見(jiàn)人心”。陸游有兩句名言:“萬(wàn)事不如公論久,
諸賢莫與眾心違。”然而欲知真相,公論尚需長(zhǎng)久;欲晚一心,還要先見(jiàn)眾心,這都是不容易的。有時(shí)候,急于結(jié)交
和用人,等不得那么久,一旦交友不慎或任人不淑,吃虧、誤事、受氣、遭罪,哭都來(lái)不及。所以就有發(fā)明“測(cè)謊器”、
動(dòng)用“特異功能”來(lái)分辨人好壞的夢(mèng)想。只是高科技雖已有可能“克隆”人,要從人的心里掏出真?zhèn)巍?yōu)劣來(lái),恐怕
一兩代人還等不到。唯一能依靠的,是修養(yǎng)出衡量人的自身境界,把握好判斷人的正確標(biāo)準(zhǔn),歷練出觀察人的犀利眼
光。
⑥知人是一種智慧,又是一種境界、一種素養(yǎng)。如何知人是難以定出一套范式的,但古人有些知人的經(jīng)驗(yàn)倒可以
參照。先秦諸子中,莊子是大家公認(rèn)看問(wèn)題很透徹的,他提出以“九征”觀察人的經(jīng)驗(yàn)。所謂“九征”,就是把人放
在最容易顯出真面目的環(huán)境下,多方面去考察他的各種品德。這可給賢能者以表現(xiàn)的機(jī)會(huì),也可給不肖者以暴露的機(jī)
會(huì),最終能將賢與不肖分清.
⑦“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!逼鋵?shí),馬各有其用,何須都日行千里??jī)H僅識(shí)得
千里馬,也還不夠;懂得各馬各用,更顯“伯樂(lè)”本色。
——選自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年01月15日24版有刪減)
1.本文的主要觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答
2.第②段劃線句在文中有什么作用?
3.請(qǐng)寫(xiě)出文中第④段的論證思路。
首先,;
然后,;
最后,再結(jié)合故事分析闡述了的重要性。
4.結(jié)合文章,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面句子的理解
“其實(shí),馬各有其用,何須都日行千里??jī)H僅識(shí)得千里馬,也還不夠;懂得各馬各用,更顯“伯樂(lè)”本色?!?/p>
三、應(yīng)用
12.專(zhuān)題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
4月23日是“世界讀書(shū)日”,你所在學(xué)校開(kāi)展了課外閱讀的系列活動(dòng),你參與其中。(調(diào)查發(fā)現(xiàn))曉華同學(xué)對(duì)全市初
中學(xué)生“整本書(shū)閱讀”情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)如下,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的文字幫他歸納出其中的發(fā)現(xiàn)。
初一初二初三
統(tǒng)類(lèi)別
計(jì)選項(xiàng)
人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例
經(jīng)常閱讀724164.9%650162.8%637960.9%
沒(méi)時(shí)間閱讀121910.9%115611.1%122110.7%
(2)(才華展示)學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備為此次活動(dòng)擬寫(xiě)一則會(huì)標(biāo),懸掛在閱讀推進(jìn)會(huì)的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),請(qǐng)你幫助擬寫(xiě)。(至少運(yùn)
用一種修辭手法)(口語(yǔ)交際)為倡導(dǎo)閱讀,曉華向?qū)W校提交了建議,下面的一句話中有語(yǔ)病,請(qǐng)你告訴他如何修改。
學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和古典詩(shī)詞。
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作
13.閱讀下面文字,根據(jù)要求完成作文。
小王子說(shuō):“我還以為我有一朵獨(dú)一無(wú)二的花呢,我有的僅是一朵普通的花?!?/p>
狐貍說(shuō):“再去看看那些玫瑰花吧。你一定會(huì)明白,你的那朵是世界上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰?!?/p>
——圣??诵跖謇铩缎⊥踝印?/p>
(要求)①結(jié)合兩句話的含義,題目自擬。②文體不限,詩(shī)歌除外。③不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名、人名等。
④不少于600字。⑤可敘述身邊的故事,可進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作,可就自己的理解發(fā)表觀點(diǎn),可結(jié)合生活或閱讀的積累展開(kāi)論
述,可結(jié)合作品寫(xiě)一篇讀后感等。
參考答案
一、積累
1、C
【解析】
C.有誤,數(shù)九是從冬至開(kāi)始的。
2、C
【解析】
試題分析:A.語(yǔ)序不當(dāng),把“分布”與“研究”位置互換。B.缺少主語(yǔ),去掉“對(duì)于”。C.正確。D.“刻畫(huà)……特征”
搭配不當(dāng),可改為“了解”;“很好地地發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該寫(xiě)成“很快地發(fā)現(xiàn)"。故答案為C。
3、C
【解析】
試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動(dòng)詞,到達(dá)盡頭”和“名詞,盡頭”:B.選項(xiàng)
中的“具”的意思分別為“通'俱',全,都”和“詳細(xì),詳盡“;C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對(duì)”和“面對(duì)”;
D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類(lèi)”的意思。故選C。
4、C
【解析】
C項(xiàng)理解有誤?!胺鍘n如聚,波濤如怒”兩句用了擬人的修辭手法。以“聚”形容潼關(guān)的雄偉氣勢(shì);以“怒”形容黃
河水的奔騰澎湃。生動(dòng)寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。
5、(1)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(2)惟解漫天作雪飛(3)忽如一夜春風(fēng)來(lái)(4)悠悠我心(5)風(fēng)休住,蓬
舟吹取三山去
【解析】
默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)
字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)
詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“惟、漫、悠、蓬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。
6、(1)示例:《昆蟲(chóng)記》是長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品,是一本講昆蟲(chóng)生活的書(shū),涉及蛻螂、螞蟻、西緒福斯蟲(chóng)等100多種昆
蟲(chóng)。獨(dú)立成篇,可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀。
(2)示例:①選材不同?;貞浶陨⑽倪x材自由,如《藤野先生》不僅寫(xiě)了藤野先生的事跡,也寫(xiě)了中國(guó)留學(xué)生看櫻花、
學(xué)跳舞等事件;傳記必須圍繞傳主選材。散文的材料是經(jīng)過(guò)作者過(guò)濾的事實(shí),帶有主觀色彩;《昆蟲(chóng)記》是長(zhǎng)篇科普文
學(xué)作品,其選材著眼于一些常見(jiàn)的小昆蟲(chóng),著眼于對(duì)這些小昆蟲(chóng)的習(xí)性進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和客觀地描述。
②人稱(chēng)不同?;貞浶陨⑽挠玫谝蝗朔Q(chēng)“我”講述故事,有雙重?cái)⑹鲆暯?,如《五猖?huì)》既有童年的“我”對(duì)五猖會(huì)的
熱切期盼,也有成年的“我”對(duì)封建教育的理性批判?!独ハx(chóng)記》是科普文學(xué)作品,主要采用笫三人稱(chēng)敘述。
【解析】
(1)《朝花夕拾》是回憶性散文,回憶性散文選材自由,可用通讀法,先確定計(jì)劃,明確時(shí)間和要求。通讀要求要做
閱讀摘抄和文中批注。這兩點(diǎn)都要做到具體細(xì)化。比如說(shuō)閱讀摘抄,要摘抄好詞好句,寫(xiě)好感受;文中批注要圈點(diǎn)勾
畫(huà)。如閱讀《二十四孝圖》,指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中要學(xué)會(huì)查詢(xún)資料,先把“二十四孝圖”百度出來(lái)看一下,明白“老萊娛
親"、“郭巨埋兒"到底怎么回事,再去閱讀文章,就容易理解了。這種指導(dǎo)一兩句話就可以教會(huì)學(xué)生。不過(guò)有些問(wèn)
題是需要以整堂課的形式加以落實(shí)。比如說(shuō)批注。閱讀指導(dǎo)課分為閱讀前指導(dǎo),閱讀中指導(dǎo)和閱讀后指導(dǎo)。
(2)可以從選材、人稱(chēng)、寫(xiě)作目的、表達(dá)方式等角度思考。如從寫(xiě)作目的:回憶性散文的寫(xiě)作目的是表達(dá)作者自己的
情思,如,通過(guò)對(duì)藤野先生的回憶,魯迅表達(dá)了對(duì)藤野先生的情感以及對(duì)祖國(guó)的憂思?!独ハx(chóng)記》是科普文學(xué)作品,表
達(dá)了作者對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著追求真理,探求真相的科學(xué)精神。
二、閱讀
7、1.出師表諸葛亮
2.所以(先帝)臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我
3.A
【解析】
1.考查文學(xué)常識(shí)。本文選自諸葛亮的《出師表》,臣就是作者諸葛亮。
2.考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的
原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,
符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美?!肮逝R崩寄臣以大事也”:所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。注意重點(diǎn)
詞“故、以”的解釋。故:所以。以:把。
3.考查內(nèi)容理解。B.第②段中的“職分”主要是指“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭鴛鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還
于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。"C.作者認(rèn)為“斟酌損益,進(jìn)盡忠言”雖然是攸之、祎、允之任,但和
作者息息相關(guān)。D.第③段“臣不勝受恩感激”:如果把“勝”解釋為“盡”,“臣不勝受恩”:“臣承受了(先帝)
不盡的恩寵(受是承受之意)”,“臣不勝感激”:“臣(對(duì)先帝)感激不盡”。故選A。
【點(diǎn)睛】
譯文
我本來(lái)是平民,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,?jiàn)
識(shí)短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔
走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。
先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái),我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給
我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過(guò)瀘水,深入到人煙稀少的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,
兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,
恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,
有所興革,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒(méi)有成功,就懲治我的罪過(guò),(從而)用來(lái)告慰先帝
的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失;陛下也應(yīng)自行謀
劃,征求、詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理,采納正確的言論,以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
8、1.(1)養(yǎng)生的東西(2)虛夸,這里是說(shuō)以少報(bào)多(3)驅(qū)車(chē)追趕(4)大腿(5)責(zé)備、責(zé)
怪
2.(1)小信用未能使神信任,神是不會(huì)保佑您的。
(2)我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代,卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。
3.(1)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀小大之獄,雖不能察,必以情(2)楚人未既濟(jì)(及其未既濟(jì))
4.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)魯莊公取信于民且善于聽(tīng)取曹劌的建議,戰(zhàn)爭(zhēng)中善于抓住戰(zhàn)機(jī),因此取勝;泓水之戰(zhàn)宋公不能聽(tīng)取子魚(yú)的
意見(jiàn),固執(zhí)己見(jiàn),不能抓住戰(zhàn)機(jī),因此失敗。
【解析】
1.文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,近幾年考試有加大難度的趨勢(shì),要根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)
注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類(lèi)型的題。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、
古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞,如"加”:虛夸,虛報(bào)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“咎”在現(xiàn)代漢語(yǔ)
中也有“責(zé)備、責(zé)怪”之意。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)
的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是
一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“孚”:信任?!案!保嘿n福,保佑?!扳拧保汉蟠?。“鼓”:擊鼓攻擊。
3.文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重
要信息。如(1)甲文曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因可直接提取“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”作為答案。他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由
可直接提取“小大之獄,雖不能察,必以情”作為答案。(2)乙文子魚(yú)認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)可直接提取“楚人未
既濟(jì)”或“及其未既濟(jì)”作為答案。
4.比較閱讀。題干要求答出長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清
文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如長(zhǎng)勺之戰(zhàn)魯莊公用曹劌的計(jì)謀,采取“敵疲我打”
的方針——魯軍先不與齊軍交戰(zhàn),等到齊軍三次擊鼓進(jìn)軍、士氣低落后,才發(fā)動(dòng)反攻,打敗齊軍,取得勝利。而泓水
之戰(zhàn)宋公不能聽(tīng)取子魚(yú)的意見(jiàn),剛愎自用,大談仁義,不肯襲擊半渡的楚軍,結(jié)果大敗,以致本人受傷,不久喪命。
【點(diǎn)睛】
推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),
因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比
句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),
詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分
是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷,做到
字不離詞,詞不離句,句不離篇。
(一)翻譯:
魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人
自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌
問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類(lèi))養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有,一定把它們分給身邊的
大臣?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉
器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?!辈軇フf(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,
神靈是不會(huì)保佑您的?!濒斍f公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決”
曹劌回答說(shuō):“這才盡了本職一類(lèi)的事,可以(憑借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!?/p>
到了那一天,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē),在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!?/p>
等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還
不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē),察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車(chē),扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以
追擊了。''于是追擊齊軍。
打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。
第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺
盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的
車(chē)輪的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!?/p>
(二)翻譯:
宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢(shì),楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。擔(dān)任司馬的子魚(yú)對(duì)宋襄公說(shuō):“對(duì)方
人多而我們?nèi)松伲弥麄冞€沒(méi)有全部渡過(guò)泓水,請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們?!彼蜗骞f(shuō):“不行?!背?guó)的軍隊(duì)已經(jīng)全部
渡過(guò)泓水還沒(méi)有擺好陣勢(shì),子魚(yú)又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說(shuō):“不行。”等楚軍擺好了陣勢(shì)以后,宋
軍才去進(jìn)攻楚軍,結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷,他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國(guó)人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說(shuō):“有
道德的人在戰(zhàn)斗中,只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他,也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時(shí)候指揮戰(zhàn)斗,是不憑借地勢(shì)
險(xiǎn)要的。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代,卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人?!?/p>
9、1.B
2.(1)起,被任用(2)使……勞累(3)這樣(4)只,僅僅
3.(1)所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。
(2)疾病發(fā)生在肢體,如果有好的醫(yī)生,可能很快治愈。
4.甲文觀點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)。乙文觀點(diǎn):選拔賢才,收取眾人策略,大膽改革(或拔賢才,收眾策,不憚改作)
相同之處:都認(rèn)為人才對(duì)國(guó)家至關(guān)重要,君主要重視人才。
【解析】
1.本題考查文言文中的斷句,斷句一般都是根據(jù)句意來(lái)斷,當(dāng)然也可以根據(jù)語(yǔ)氣詞、文言虛詞等來(lái)進(jìn)行斷句。本題中
的其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣意思為“人們安分隨時(shí),用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體,本不會(huì)
生病。(如果)病根在皮膚,醫(yī)生能早早祛除病根,(那么)病還算安全”,故斷句為:其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病
在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣。
2.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的翻譯,要注意古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。本題中的“勞”為意動(dòng)用法,翻譯為
“使……勞累”,需要注意,其他的難度不大,“發(fā)”翻譯為被任用,“是”翻譯為這樣,“徒”翻譯為僅僅。
3.本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯。在翻譯的過(guò)程中,要遵循逐字翻譯的原則,注意詞類(lèi)活用、一詞多用、古今異義等現(xiàn)
象,也要注意特殊文言句式的語(yǔ)序調(diào)整。本題的翻譯難度不大,逐字翻譯即可。注意“故”翻譯為“所以”。
4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從題目看,需要我們找出兩篇文章中的中心論點(diǎn),中心論點(diǎn)一般都在文章的開(kāi)頭結(jié)尾
處。所以甲文的觀點(diǎn)為“然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”,乙文的觀點(diǎn)為“愿陛下拔賢材,收眾策,不憚③改作,以
成大功”;甲文認(rèn)為入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,可見(jiàn)人才的重要性,乙文認(rèn)為愿陛下拔賢材,收
眾策,不憚③改作,以成大功,天下幸甚幸甚!,可見(jiàn)人才對(duì)于國(guó)家的治理至關(guān)重要。
10、1.悠長(zhǎng)而渺遠(yuǎn);充滿生機(jī),不虛假,撩人心扉;激越豪邁,能凈化人的心泉。
2.運(yùn)用比喻的修辭手法,把“蟬鳴”比作“大山擬就的宣言”,生動(dòng)形象寫(xiě)出了蟬鳴的悠長(zhǎng)瞭亮的特點(diǎn),表達(dá)了作者
對(duì)蟬鳴的喜愛(ài)之情。
3.內(nèi)容上,說(shuō)明蟬鳴也是詩(shī)人的鐘情之物,它在詩(shī)詞中為詩(shī)人所美化;結(jié)構(gòu)上,引出下文“我”對(duì)蟬聲的尋覓和“打
撈”。
4.一個(gè)村莊失去了樹(shù),蟬沒(méi)有了鳴唱的地方,這是蟬的悲哀,也是村莊的悲哀。作者為在鄉(xiāng)村很難聽(tīng)到蟬鳴而傷感,
更為人們?yōu)E砍亂伐,污染環(huán)境,讓蟬等物種失去棲身之所而痛心,人類(lèi)的行為最終會(huì)影響自己的生存,這又是人類(lèi)的
悲哀。這句話深化了文章的主旨,發(fā)人深省。
【解析】
1.本題考查理解與篩選。解答此題,可根據(jù)文體特點(diǎn)確定答題方向,本文是散文,故可從文中對(duì)蟬描述性的、議論性
的、抒情性的語(yǔ)句中及側(cè)面描寫(xiě)等語(yǔ)句中提煉性的概括作答。修飾性的語(yǔ)句可直接提取,描述性的可概括作答。例如,
第一段“這悠長(zhǎng)而渺遠(yuǎn)的聲音,竟是發(fā)自微小的蟬”可直接提取出“悠長(zhǎng)而渺遠(yuǎn)”;第二段“蟬鳴就像漫山遍野生長(zhǎng)
的莊稼,永遠(yuǎn)充滿生機(jī)?!笨芍苯犹崛〕觥俺錆M生機(jī)”。以此類(lèi)推。
2.畫(huà)線的句子為寫(xiě)景的句子,賞析時(shí)從手法入手,分析內(nèi)容,最后點(diǎn)出情感。本句運(yùn)用的是比喻的修辭手法,答題時(shí),
先指出修辭手法,然后結(jié)合結(jié)合句子分析運(yùn)用比喻手法的效果(寫(xiě)出了蟬鳴的悠長(zhǎng)瞭亮的特點(diǎn))及體現(xiàn)的作者對(duì)蟬鳴
的喜愛(ài)。
3.本題考查學(xué)生品析文段的作用。分析文段在文章中的作用包含以下兩方面的內(nèi)容:一是指該段落的形式,即結(jié)構(gòu)上
有什么特點(diǎn),如引出下文、開(kāi)頭結(jié)尾、段落層次、過(guò)渡銜接和伏筆照應(yīng)等等。不同的體裁,結(jié)構(gòu)形式也不同。二是指
文中的內(nèi)容。文章第④段在結(jié)構(gòu)上起到引出下文的作用,引出下文“我”對(duì)蟬聲的尋覓和“打撈”;豐富文章內(nèi)容,
使文章典雅,有文化底蘊(yùn);內(nèi)容上表現(xiàn)了蟬充滿生機(jī)的特點(diǎn),是詩(shī)人所鐘情的對(duì)象。
4.本題考查學(xué)生對(duì)作品的關(guān)鍵句子進(jìn)行分析,把握文章主旨內(nèi)容的能力。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的
思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向等。結(jié)合文中“在鄉(xiāng)村,蟬鳴日漸稀少,人們
已很難看到蟬的蹤影,許多村莊已成了廢墟,那里再也聽(tīng)不到蟬在枝頭歌唱……許多村民住進(jìn)了鋼筋和水泥建造的樓
房里,他們遠(yuǎn)離了村莊和樹(shù)木,遠(yuǎn)離了曾經(jīng)生活過(guò)的多情的土地……”理解,一個(gè)村莊失去了樹(shù),蟬沒(méi)有了鳴唱的地
方。人類(lèi)的悲哀是人們?yōu)E砍亂伐,污染環(huán)境,讓蟬等物種失去棲身之所。人類(lèi)的行為最終會(huì)影響自己的生存。這句話
深化文章主旨,引人深思。
11、1.知人是一種智慧,又是一種境界、一種素養(yǎng)。
2.道理論證。引用《文中子》《戰(zhàn)國(guó)策》《審交》三部書(shū)中的名言警句,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“知人涉及擇友,知人方能交友”
的觀點(diǎn)。
3.首先,提出觀點(diǎn):知人涉及選賢,知人方能善任。然后,運(yùn)用劉邦和項(xiàng)羽的例子對(duì)比論證最后,知人
4.每個(gè)人都有各人的長(zhǎng)處和用處,不必都需要一樣的優(yōu)點(diǎn),我們僅僅了解透徹了這些人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有知人善用(根
據(jù)人的特點(diǎn)善于任用),才真正顯示知人的本領(lǐng)。
【解析】
1.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的
方法:一看題目,二看開(kāi)頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。
此文論點(diǎn)可提取第⑥段“知人是一種智慧,又是一種境界、一種素養(yǎng)”,作為答案。
2.分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為:①舉例論證:舉出……的事例,具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證:
引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等,充分有力地論證了……的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。③對(duì)比論證:從正反兩方
面進(jìn)行論述,突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證:以事喻理,形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn),使論證淺顯易懂,
易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法,答題時(shí)要找全。
3.論證思路:就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn),先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是:作者先……然后……接著……再……
進(jìn)而……又……然后……最后,總結(jié),得出……(結(jié)論)(或者提出什么倡議等等)。論證的過(guò)程越復(fù)雜,步驟越多,
這些詞運(yùn)用得越多。
4.考查對(duì)重要句子的理解。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn);二要結(jié)合語(yǔ)境,結(jié)合上下
文揣摩其具體含義。“伯樂(lè)”能識(shí)別千里馬,只是第一步關(guān)鍵要能讓每個(gè)千里馬的才能發(fā)揮出來(lái),就是說(shuō)對(duì)于人才,
不僅要能識(shí)別,還要知道人才的長(zhǎng)處與短處,以便人盡其才,才真正顯示知人的本領(lǐng)。。
三、應(yīng)用
12、(1)全市初一到初三課外閱讀整本書(shū)的學(xué)生,年級(jí)越高比例越少,沒(méi)有時(shí)間閱讀的學(xué)生比例占少數(shù)。
(2)緊扣主題,運(yùn)用修辭
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