2022屆【提前招生】黃岡中學(xué)中考試題猜想語文試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.請(qǐng)選出下列詞語中加點(diǎn)字音形全都正確的一項(xiàng)

A.束縛（他）端詳(xiang)空K來風(fēng)（XU&）型指可數(shù)（qu）

B.重創(chuàng)(chuang)帑化(rong)咎由自?。╦iu）毛遂自薦（sui）

C.物件(hou)顫抖(chan)一籌莫展（chou）懸梁刺腹（gu）

D.癥結(jié)(zheng)脂肪(zhl)金碧輝煌（bi）嘔心瀝血（du）

2.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.音樂理論家、作曲家姆尼茲?豪普德曼在《和聲與節(jié)拍的本性》里稱音樂是“流動(dòng)著的建筑”。

B.其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙。

C.改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。

D.WT0怎么改？AI（人工智能）時(shí)代來了嗎？全球治理向何處去？是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關(guān)注的問題。

3.依次填入下面句中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）

說明文的說明順序，要從說明的目的和對(duì)象出發(fā)，靈活選擇。說明事物的外觀、結(jié)構(gòu)和布局，—適合采用空間

順序。例如《故宮博物院》，作者沿著游覽參觀的路線，按照從南到北的空間順序，條理清楚地介紹了故宮的建筑格局

與特色等內(nèi)容。需要注意的是，大多數(shù)文章不是只采用一種說明順序，—整體上采用一種說明順序，有時(shí)又交叉使

用幾種說明順序，使說明更加透徹。

A.如果就而是從而

B.如果都都是然而

C.只有就就是從而

D.只有都而是然而

4.下面詞語中書寫完全正確的一項(xiàng)是（）

A.詰責(zé)更勝一籌禁錮恪盡職守

B.褻瀆龍吟鳳穢清洌通宵達(dá)旦

C.闌語相得益彰混淆翻來復(fù)去

D.愜意神秘莫測沉緬斷壁殘園

5.默寫填空。,,蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜

游》）,肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）蓬山此去無多路，

o（李商隱《無題》）杜甫在《春望》中表達(dá)作者對(duì)家人的思念之情的詩句是：，

o請(qǐng)寫出運(yùn)用色彩寫景的連續(xù)的兩句詩：,.

6.名著閱讀

（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，作者是清代小說家吳敬梓?！度辶滞馐贰肥俏覈宕徊拷艹龅默F(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺

小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

B.《水滸傳》中行者武松是個(gè)上層人物被迫造反的典型，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。因此，從為兄報(bào)仇開始，

武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，除惡娛蚣嶺，一步步走向反抗的道路。

C.《艾青詩選》中，艾青描繪的中心意象是土地和太陽?！巴恋亍钡囊庀罄?，凝聚著詩人對(duì)祖國、大地母親最深沉的

愛；“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的追求。

D.《簡?愛》中，一天，羅切斯特外出，家里來了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡?愛算命時(shí)，簡?愛發(fā)現(xiàn)這

個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡對(duì)他的感情。

（2）閱讀下面文段，填空。

操日：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也?！毙氯眨骸罢l能當(dāng)之？”操以

手指玄德，后自指，日：“天下英雄，惟使君與操耳！”

以上片段出自情節(jié)，玄德即。

二、閱讀

7.楚人隱形

荒人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺?蟬自障葉②可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹

下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時(shí)恒答言"見"，經(jīng)

日?,乃厭倦不堪，紿④云“不見”。嘿⑤然大喜，赍⑥葉入市，對(duì)面取人物。吏遂縛詣縣。

（選自《笑林》）

注釋：①伺：等待，偵候②自障葉：遮蔽自己的樹葉③經(jīng)日：經(jīng)過一整天④紿（＜1出）哄騙⑤嘿：古同“默”。

不作聲⑥赍（ji）：攜帶

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）赍葉入市市：（2）遂于樹下仰取葉遂：

2.把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

問其妻曰：“汝見我不？”

3.出自這篇文章的成語是,這個(gè)成語給我們的啟示是：。

8.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬

之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一

年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不

毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鶯鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝

而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以

彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諛善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（《出師表》諸葛亮）

（乙）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

（《論語》12章）

1.下列句中加點(diǎn)字讀音完全正確的項(xiàng)是（）

A.后值但（qing）覆君子好（h*o）逮

B.M(su)夜憂嘆潮（shii）澗從之

C.吾日三省（sheng）吾身松柏冢累（lei）累

D.信（chuan）不習(xí)乎山島竦（s6ng）峙

2.下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣卑鄙肉食者鄙

B.遂許先帝以驅(qū)馳潭中魚可百件頭

C.以傷先帝之明至若春和景明

D.進(jìn)盡忠言群臣進(jìn)諫

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

4.［乙］文曾子自我反省的三個(gè)方面中，你認(rèn)為諸葛亮做到了哪個(gè)方面？并根據(jù)［甲］文內(nèi)容作簡要分析。

9.閱讀《送東陽馬生序》選段，回答后面小題

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還天大寒，硯冰堅(jiān)。手指不可屈伸,

弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益幕圣賢之道，又患無碩師、

名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立待左右，攫疑質(zhì)

理，俯身傾耳以請(qǐng)：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請(qǐng)焉，故余雖愚，卒獲有所聞。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語。走（）（2）援（）

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

3.簡要概括“余嗜學(xué)”的表現(xiàn)。

10.閱讀下面的文章，完成下列小題。

聰明人和傻子和奴才

魯迅

奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人。

“先生！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來?！澳阒赖?。我所過的簡直不是人的生活。吃的

是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”

“這實(shí)在令人同情?！甭斆魅艘矐K然說。

“可不是么！“他高興了?！翱墒亲龉な菚円篃o休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，

冬燒汽爐夏打扇。半友要煨銀耳，侍候主人耍錢，頭錢從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……”

“唉唉……”聰明人嘆息看，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。

“先生！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子?？墒鞘裁捶ㄗ幽兀俊?/p>

“我想，你總會(huì)好起來……”

“是么？但愿如此。可是我對(duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……”

但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。

“先生！”他流著眼淚說，“你知道的。我住的簡直比豬窠還不如。主人并不將我當(dāng)人，他對(duì)他的叭兒狗還要好

到幾萬倍....”

“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子。

“先生，我住的只是一間破小崖，又濕，又陰，滿是奧蟲，睡下去就咬得其可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一

個(gè)窗……”

“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？”

“這怎么行？……”

“那么，你帶我去看去！”

傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。

“先生！你干什么？”他大驚地說。

“我給你打開一個(gè)窗洞來。”

“這不行！主人要寫的！”

“管他呢！”他仍然砸。

“人來呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點(diǎn)可要打出腐隆來了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。

一群奴才都出來了，將傻子趕走。

聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。

“有強(qiáng)盜要來砸咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了。”他恭敬而得勝地說。

“你不錯(cuò)?！敝魅诉@樣夸獎(jiǎng)他。

這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)。

“先生。這回因?yàn)槲矣泄?，主人夸?jiǎng)了我了。你先前說我總會(huì)好起來，實(shí)在是有先見之明……”他大有希望似的

高興地說。

“可不是么……”聰明人也代為高興似的回答他。

1.請(qǐng)簡要概括文章情節(jié)的主要內(nèi)容。

2.請(qǐng)分別簡述“聰明人”“傻子”“奴才”這三個(gè)人的主要形象性格。

（1）聰明人：

（2）傻子：__________

（3）奴才：__________

3.“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”，類似這種表現(xiàn)手法在文章中非常普遍，請(qǐng)?jiān)倥e出一例,

說說作者的表達(dá)意圖。

4.“奴才”在中外文學(xué)形象中不少見。請(qǐng)結(jié)合你讀過的課內(nèi)外文學(xué)作品，舉出一例并簡要分析其“奴性”。

11.閱讀下面的短文，完成下列各題。

讀書的“體”與“用”

從某種意義上說，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的

時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一

種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎

都懸而未決。

關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”

則是指“體”外化而生成的功用功能。

從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴

求。從這個(gè)角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過讀書,

人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階住而改變命運(yùn)。

然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！案?/p>

家不用買良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴荆褰?jīng)勤向窗前讀。”這種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處

來激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。

從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就

意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。

從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。

一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀

書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五

柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該

正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解''呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)

上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿

命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。

歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷

于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。

雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？

（文/楊平，有刪改）

1.下列對(duì)讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。

B.人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。

C.追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。

D.過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。

2.下列對(duì)讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。

B.從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。

C.不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。

D.“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。

3.下列對(duì)讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。

B.讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。

C.讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。

D.對(duì)讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。

三、應(yīng)用

12.班里開展以“山西飲食文化”為主題的語文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。

山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為

“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，

面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對(duì)它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、

豆面、茶面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓

人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長

壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長學(xué)問的

心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。

刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說，蒙古獄靶侵占中原后，建立元朝。為防

止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回熟粗保

管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出靶靶的

大門時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里。回家后，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕]

取回來，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，哪喃

著說：“這樣軟的東西怎能切面條。''老漢氣憤地說：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木

板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃,

老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，

晉中的平遙、介休、汾陽等縣，不論男女都會(huì)削面。

《夸土產(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：

平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜坨盈盈

榆次太原祁縣城'有的是拉面削面香煞人

大同的皮襖白坨洞洞'北路的樣樓樓熱騰騰

陽泉煤炭有名聲呀兒呦'平定的沙鍋亮晶晶

稷山的紅棗甜坨盈盈、夏縣的蓮菜最出名

虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦'杏花村的特產(chǎn)竹葉青

高平的蘿卜晉城的蔥'曲沃的早煙香噴噴

魚瓜出在臨縣城呀兒呦、山西的陳醋酸淋淋

知識(shí)卡

山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是

詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)

的語言也算是人類的“萌”語。

，，耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱?/p>

吃很香，涼了，當(dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，

瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外

形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。

知識(shí)卡

山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛的感情，正是

詞語“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)

的語言也算是人類的“萌”語。

“耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘灒瑹嶂院?/p>

香，涼了，當(dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬

間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形

特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺。

山西是“中國面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲

線。這里是“小雜糧王國”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788

種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國八大名酒之一，老陳醋位列中國四大名醋之首……山西素有開放

基因和重商傳統(tǒng)。班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說說《夸土

產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。

__________________________________________________山西籍導(dǎo)演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不

管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。（不少?00字）

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“本來我可以選擇放棄，卻咬牙堅(jiān)持了下來；木來我可以選擇沉默，卻選擇勇敢地發(fā)出了自己的聲音……”

“本來我可以爭取，卻因猶豫而錯(cuò)過；本來我可以面對(duì)，卻因膽怯而逃避……”

每個(gè)人或多或少都會(huì)有類似的經(jīng)歷，也許，這就是成長過程中的喜悅與煩惱。

請(qǐng)以“我本來可以”為題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：把題目補(bǔ)充完整；文體不限；不得抄襲，不得套作；打文中出現(xiàn)城區(qū)（縣）名用“新城區(qū)”，校名用“希望中

學(xué)”，人名用“小張、小王……”

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

試題分析：A.空穴來風(fēng)（xuG）—（xue）；B.正確；C.物侯一物候；D.癥結(jié)（zhGng）—（zheng）o據(jù)此，答案為B。

2、D

【解析】

試題分析：D項(xiàng)是陳述句，不是疑問句，“？”應(yīng)該改為“，”號(hào)。據(jù)此，答案為D。

3、A

【解析】

此題考查的是關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。首先“如果”表示假設(shè)關(guān)系，“只有”表示條件關(guān)系，“說明事物的外觀、結(jié)構(gòu)和布局”這

是作者舉的一個(gè)例子，所以應(yīng)該是假設(shè)，第一空故選“如果”。第二空“適合采用空間順序”，只是說通常情況下適宜的

方法，但不是所有的都這樣，所以應(yīng)用“就”，而不能用“都”。第三空承接前文的“不是……”，所以應(yīng)為“而是”。故選

Ao

4、A

【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系

整個(gè)詞語的意思。A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.龍吟鳳吵；C.翻來覆去；D.沉湎斷壁殘里。

5、（1）庭下如積水空明水中藻、存交橫（2）欲為圣明除弊事（3）青鳥殷勤為探看（4）烽火連

三月家書抵萬金（5）兩個(gè)黃鶴鳴翠柳一行白鷺上青天。

【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都

是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真

審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“庭”“弊”“殷”“烽”“鷺”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同

音字的辨析。

6、（1）B（2）煮酒論英雄劉備

【解析】

（1）B項(xiàng)，說法不正確。武松不是上層人物，他是下層俠義之士。與“大鬧野豬林”有關(guān)的是魯智深和林沖。

（2）這是一道名著閱讀題，考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的辨析能力。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)

典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。文段是曹操與劉備煮酒論英雄時(shí)說的一段話，劉備，字玄德。

二、閱讀

7、1.市：集市遂：于是

2.楚人問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”

3.一葉障目不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質(zhì)。

【解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為

文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省

略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列

字詞的翻譯，如“其”：他的。“汝”：你?！安?同“否"。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，

使句意通順。

3.（1）考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，

而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點(diǎn)詞語聯(lián)想到平時(shí)積累的成語。根據(jù)文

句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語含義的把握，對(duì)成語字眼的記憶。如可從“掃取

數(shù)斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的

廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過科

學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待。

【點(diǎn)睛】

譯文：

有個(gè)過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮擋掩護(hù)，可以隱蔽自己?！庇?/p>

是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見螳螂攀著樹葉偵候蟬的時(shí)候，他便來摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下,

樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中，一

片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經(jīng)過一整天，

（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹葉進(jìn)入集市，當(dāng)著

別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進(jìn)了縣衙門。

8、1.D

2.D

3.在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在二十一年了。

4.示例：我認(rèn)為諸葛亮做到了“為人謀”而“忠”。他接受劉備的囑托之后，勵(lì)精圖治，先平定南方的叛亂，再出師

北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，對(duì)劉備父子可謂衷心耿耿。

【解析】

1.試題分析：考查字音的識(shí)記。A傾覆(qing)—(qing)；B.溯澗從之(shu)—(su)；C.吾日三省吾身(sh'ng)

—(xing)；D.正確。故答案為D。

2.試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“鄙”分別為“地處偏遠(yuǎn)”和“鄙陋，指目光短淺”；B.

選項(xiàng)中的“許”的意思分別為“答應(yīng)”和“左右”；C.選項(xiàng)中的“明”分別是“英明”和“明媚”；D.選項(xiàng)中的“進(jìn)”

都是“進(jìn)獻(xiàn)”的意思。故選D。

3.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要

做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意

查看有無特殊句式。在此題中，要注意“受任(接受任命)、于(在)、有(又)”的意思，必須翻譯出來。

4.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中的諸葛亮在接受劉備的囑托之后，是“夙友憂嘆，恐托付不效，以傷先

帝之明，故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鶯鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，

還于舊都”，在平定南方的叛亂后，還要出師北伐，以實(shí)現(xiàn)劉備興復(fù)漢室的遺愿，可以說是對(duì)劉氏父子竭盡全力，忠

心耿耿。做到了乙文曾子所說的“為人謀”而“忠”。據(jù)此理解作答。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

【甲】我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔?/p>

鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來

遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成,

有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，

北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處

置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。

希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能

進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的

意見，考查并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大忌，不甚感激。

現(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。

【乙】曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？

老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

9、1.（1）跑（2）引、提出

2.（1）天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。（2）等到他高興了，就又去請(qǐng)教

3.成年前，借書面讀。成年后，外出游學(xué)，向有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。

【解析】

1.此題考查的是文言詞語的解釋。這兩個(gè)中需要注意的是“走”，這是一個(gè)古今異義詞，古義是“跑”。

2.此題考查對(duì)文言文語句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句

的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可。（D中“弗”意思是“不”，“怠”意思是“懈怠”，

其中“弗之怠”屬于倒裝語序，應(yīng)該是“弗怠之”，意思是“不敢放松”。（2）中“俟”意思是“等待”，“欣悅”意

思是“高興”，詞語語序正常。據(jù)此理解作答即可。

3.此題考查的是從文章中搜集信息的能力。解答此類試題，首先要疏通文意，然后從文中搜集信息。文中的作者是個(gè)

勤奮好學(xué)的人，小的時(shí)候由于家里窮，他需要借書，抄書，長大后，當(dāng)這些不能滿足他求知的需求時(shí)，他就跑到百里

外的地方向有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。據(jù)此作答即可。

譯文：

我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷

寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期

限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與

學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠

滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有

時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，

最終還是得到不少教益。

10.1.奴才逢人就訴說主人待他的苦楚，聰明人只是一味的勸慰他，傻子卻要替他伸張正義，然而最終被一群奴才趕

走。

2.（1）表現(xiàn)出虛偽的同情心，實(shí)質(zhì)是壓迫者的幫兇。（2）充滿反抗精神，卻孤軍奮戰(zhàn)也得不到奴才們的理

解和支持。（3）受盡苦難卻無反抗意識(shí)，麻木不仁、對(duì)主人一味愚忠。

3.圍繞對(duì)比和夸張作答（二選一即可）。對(duì)比有：奴才苦不堪言卻對(duì)主人無比忠誠，聰明人和傻子的對(duì)比，傻子和奴

才的對(duì)比，等等；夸張有，奴才訴苦語言及動(dòng)作塑造有頗多夸張效果，“他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾”，結(jié)合“表

現(xiàn)荒誕而又殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“刻畫社會(huì)各階層的微妙關(guān)系”“表現(xiàn)奴才的奴性嘴臉”等做分析。圍繞文中“豬窠還

不如”作答亦可。

4.孔乙己、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜?卡列尼娜等。如孔乙己：一輩子成了

科舉制度的奴才，即使無法撈取功名，仍死心塌地以讀書人自居，窮困潦倒迂腐不堪，認(rèn)識(shí)不到自身悲劇命運(yùn)的根源。

【解析】

1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，首先要理解題目中的“聰明人和傻子和奴才”指什么，然后再從文中找到相關(guān)內(nèi)容加以概

括。從文中“'這實(shí)在令人同情。'聰明人也慘然說。‘唉唉……‘聰明人嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。'我

想，你總會(huì)好起來……'”可以概括出聰明人面對(duì)“奴才”訴苦采取的方式是虛偽地表示同情；從文中“'混帳！'

那人大叫起來，使他吃驚了。'你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？'傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。'管他

呢！'他仍然砸?！笨梢愿爬ǔ雒鎸?duì)“奴才”訴苦傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴才。然而最終被一群奴才趕走。

2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。文中的“傻子”嫉惡如仇，并且身體力行。當(dāng)他聽“奴才”訴苦

以后，怒不可遏，“混帳！”“傻子”大叫起來。他動(dòng)手砸那泥墻，要給“奴才”打個(gè)窗洞來，然而他的行為不為“奴

才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強(qiáng)盜”?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。由此

可知聰明人象征著封建統(tǒng)治階級(jí)的維護(hù)者，他表面上同情奴才的遭遇，其實(shí)是給他們以精神上的麻醉；傻子則象征著

封建統(tǒng)治的堅(jiān)決反抗者；奴才則是封建統(tǒng)治階級(jí)的受害者，他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無知、不知反抗的病態(tài)社會(huì)

中的人們。

3.要求學(xué)生指出“主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍”的寫作手法是對(duì)比或這夸張。然后從文中舉

出一例即可。奴才們爭先恐后趕強(qiáng)盜和主人神閑氣定的對(duì)比；如“眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來”“可是做工

是晝夜無休息的”是夸張。

4.結(jié)合自己閱讀積累，寫出具體的符合“奴才”的人物形象即可?？滓壹?、閏土、范進(jìn)、胡屠夫、樣子、奧楚蔑洛夫、

葛朗臺(tái)、夏洛克、安娜?卡列尼娜等。如：葛朗臺(tái)，他是金錢的奴才。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就

什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、

欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。

11、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.B.結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之

“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；

故選B。

2.D.結(jié)合文中對(duì)讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”

的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；

故選D。

3.C.結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從'用’的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從'體’的層面看

讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見

二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。c項(xiàng)表述錯(cuò)誤;

故選C。

三、應(yīng)用

12、(1)示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來還輕快、愉悅。

如“清徐的葡萄甜壇盈盈”，讀起來色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА?、

“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。(2)示例：我同意他的說法，山西人文化

里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意一一鐵片

削面，至今后人還津津樂道。“接年面”、