江西省南昌重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高二期中考試語文試卷及參考答案解析

南昌重點(diǎn)中學(xué)2023——2024學(xué)年度上學(xué)期高二期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。一百多年來，我們黨大力繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人精神譜系。新民主主義革命時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等系列精神；社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等系列精神；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，形成了特區(qū)精神、勞模精神（包括勞動精神和工匠精神）、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等系列精神；中國特色社會主義新時代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅精神、抗疫精神、探月精神、新時代北斗精神、科學(xué)家精神等系列精神。這些內(nèi)涵豐富的精神共同構(gòu)筑了彰顯中國共產(chǎn)黨精神品質(zhì)和精神力量的完整精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的寶貴精神財富，是推動黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力，具有超越時空的恒久價值。中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險，取得中國革命、建設(shè)、改革的偉大成就，非常重要的一條就在于弘揚(yáng)偉大建黨精神，鑄就了獨(dú)具特色的精神譜系。今天，我們前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，但前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)前所未有，這就要求我們不斷從中國共產(chǎn)黨人精神譜系中汲取力量，為開創(chuàng)新局面提供豐厚精神滋養(yǎng)。歷史和實(shí)踐表明，中國共產(chǎn)黨人精神譜系是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，賦予我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、勇于自我革命的強(qiáng)大精神動力。黨的十九大把“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略，對新時代黨的建設(shè)提出新的更高要求。我們必須繼續(xù)從中國共產(chǎn)黨人精神譜系中汲取力量，毫不動搖堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程。一百多年前，面對災(zāi)難深重、積貧積弱的舊中國，一批先進(jìn)分子創(chuàng)建了以“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”為初心使命的中國共產(chǎn)黨。此后，無論弱小還是強(qiáng)大，無論順境還是逆境，我們黨堅持與人民風(fēng)雨同舟，始終不忘黨的初心使命。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的精神表達(dá)，只要我們始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮力量。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，從雷鋒精神到楊善洲精神，從紅旗渠精神到抗疫精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富，鼓舞著黨和人民取得舉世矚目的偉大成就。中國共產(chǎn)黨人精神譜系積淀著中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因，又蘊(yùn)含著人類追求生存發(fā)展的普遍真理，跨越時空、超越國界，富有永恒魅力和強(qiáng)大生命力。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要傳承好中國共產(chǎn)黨人精神譜系，繼續(xù)將其融入中國共產(chǎn)黨人的血脈和基因，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供不竭精神動力。結(jié)合我們黨從誕生到發(fā)展壯大一路走過的光輝歷程，整合各方面研究力量，開展系統(tǒng)研究、關(guān)聯(lián)研究、比較研究，為中國共產(chǎn)黨人精神譜系發(fā)揮作用提供豐富學(xué)理支撐。加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系解讀詮釋，向干部群眾講清楚精神譜系的基本構(gòu)成、發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在聯(lián)系，駁斥歪曲黨的歷史、褻瀆英雄、貶低經(jīng)典的錯誤觀點(diǎn)，用中國共產(chǎn)黨人精神譜系教育人、激勵人、鼓舞人。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的傳承，既要運(yùn)用好豐富的歷史遺跡和歷史遺存，也要運(yùn)用好新型科學(xué)技術(shù)手段。應(yīng)順應(yīng)傳播趨勢，加快推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體融合，利用好報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體，加強(qiáng)網(wǎng)上紅色精神展廳等陣地建設(shè)，強(qiáng)化對先進(jìn)典型、英雄楷模的宣傳，深入講好革命故事、黨的故事。加強(qiáng)傳播方式和話語方式創(chuàng)新，運(yùn)用好移動應(yīng)用、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)、新應(yīng)用、新業(yè)態(tài)，推動中國共產(chǎn)黨人精神譜系真正入腦入心。紅色資源是弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮活教材。要加強(qiáng)紅色資源保護(hù)和開發(fā)利用的頂層設(shè)計，明確職責(zé)分工，確立工作規(guī)范，理順體制機(jī)制。整合工作力量和資源，推動跨區(qū)域交流合作，提升研究開發(fā)水平，攜手加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系研究和紅色資源開發(fā)利用。發(fā)掘保護(hù)利用好承載中國共產(chǎn)黨人精神譜系的遺址、遺跡、場館、文物等，特別是把一些標(biāo)志性教育基地建設(shè)成傳承精神譜系的生動課堂。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、滋養(yǎng)靈魂的重要資源，也是人民群眾提升道德境界的重要載體。要把中國共產(chǎn)黨人精神譜系宣傳教育與開展群眾性文化活動結(jié)合起來，運(yùn)用好基層文化陣地和各類活動平臺，精心培育根植群眾、服務(wù)群眾的文化載體和文化樣式，讓中國共產(chǎn)黨人精神譜系滋潤廣大群眾的心田。將中國共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價值目標(biāo)、價值準(zhǔn)則與社會主義核心價值觀有機(jī)融合起來，體現(xiàn)在人民群眾的日常生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，內(nèi)化為廣大人民群眾的精神追求。（摘編自徐連林、彭世杰《中國共產(chǎn)黨人精神譜系的時代價值與傳承路徑》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的精神表達(dá)，其源頭是偉大建黨精神。B.弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系是堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略、興黨興國的保障。C.中國共產(chǎn)黨人精神譜系是推動黨的事業(yè)發(fā)展和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的不竭動力。D.中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅有助于黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，也有助于人民群眾提升道德境界。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神雖形成于不同時期，但都體現(xiàn)了勇攀科技高峰的追求。B.中國共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)含著人類追求生存發(fā)展的普遍真理和中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因。C.中國共產(chǎn)黨人精神譜系是我國不斷開創(chuàng)新局面的堅強(qiáng)精神支撐，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。D.中國共產(chǎn)黨能戰(zhàn)勝各種困難，取得中國革命、建設(shè)、改革的偉大成就，就在于弘揚(yáng)偉大建黨精神。3．下列選項，根據(jù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，對應(yīng)不正確的一項是（3分）（）A.《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》-勞模精神一張秉貴B.《大戰(zhàn)中的插曲》-延安精神-聶榮臻C.《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》-抗疫精神-鐘南山D.《青蒿素：人類征服疾病的一小步》-科學(xué)家精神一屠呦呦4．請簡要分析文本的論證思路。（4分）______5．作者認(rèn)為傳承好中國共產(chǎn)黨人精神譜系應(yīng)有哪些方面的舉措？請結(jié)合文本簡要概括。（6分）______（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,14分)閱讀下面的文字,完成6～9題。這是帝國末日英國王儲查爾斯有關(guān)他參加香港1997年移交儀式時所寫日記的內(nèi)容，最近被英國傳媒公開。他在日記中慨嘆：“這是帝國的末日……”香港《太陽報》報道了查爾斯日記的內(nèi)容：一架英航747包機(jī)將大批官方代表由希斯羅機(jī)場載往香港。我發(fā)現(xiàn)自己和助手們身處只屬商務(wù)客艙的上層，我要定一定神才意識到這并非頭等艙，雖然我早已疑惑為何坐得這樣不舒服。后來我發(fā)現(xiàn)連首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣羅賓·庫克以及麥理浩、衛(wèi)奕信等前任港督，都舒適地安坐在我們下面的頭等艙。我唯有獨(dú)自慨嘆，這是帝國的末日……告別儀式于傍晚時分在皇家游艇旁的“添馬艦”上展開。彭定康離開港督府與隨員告別后，在下午茶時借家人登上游艇。他們黯然神傷，若有所失。彭定康抱著港督府的英國國旗上船，那面國旗是送別他的禮物……他們喝了茶定過神后，我們出發(fā)到體育館，在雨中參加豪華的儀式。毛毛細(xì)雨徐徐落下，所有東西都濕透了。我坐在講臺上，腳下的紅地毯變成濕淋淋一團(tuán)糟，吱吱作響。我們耐著性子看完不同儀式及表演，聆聽彭定康令人動容的演說。我喉嚨哽咽，聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》，更加激動哀傷。在儀式進(jìn)行中，我預(yù)感到當(dāng)自己站起身講話時，滂沱大雨就會傾盆而下。正如所料，當(dāng)我走到演講桌前的一刻，大雨隨即猛降。我看著手上濕淋淋、黏作一團(tuán)的數(shù)頁講稿，嘗試辨認(rèn)文中的內(nèi)容。我生平從未試過在“水中”發(fā)表演說，這是首次。事實(shí)上，沒有人聽到我說了些什么，因?yàn)榇笥甏蛟谟陚闵系穆曇籼沉?。?jīng)過一輪情緒起伏后，全身濕透的我第一時間返回游艇，在出發(fā)參加4000人的晚宴前先洗個澡。一如所料，當(dāng)我浸在浴缸中時，煙花表演隨即開始，在我整裝待發(fā)時，表演亦已結(jié)束。盛大的晚宴上，我坐在中國外交部部長的身旁。在經(jīng)過多輪祝酒后，我們離開宴會廳，等待與中國國家主席江澤民的會面，盤算著如何令雙方不失面子。在移交儀式每個細(xì)節(jié)的安排上，中國人也要爭執(zhí)一番。他們堅持要我走到一個房間拜會國家主席，英方上下對之強(qiáng)烈反對。最后我們同意折中方案，由我們分從兩邊進(jìn)入一個房間，在中間碰頭。國家主席和他的親信與我們（即外交大臣、國防參謀長與我）面對面而坐，宣讀預(yù)先擬定的聲明。我知道無可避免一定要回應(yīng)，懊惱地左思右想，思量著說什么好，而又不會引發(fā)外交事件。我說了幾句有關(guān)莎士比亞的輕松趣語，一行人就走向會展中心新翼的主禮堂——又一次長征，從我們的位置出發(fā)，可真長路漫漫。為了移交儀式，這個會場被改成類似北京人民大會堂的模樣。我們發(fā)表演說后，江主席走到演講來前發(fā)表講話。此后，我們還要觀看中國士兵上臺，把英國國旗降下，升上中國國旗。在典禮結(jié)束時，我們合影留念，互相握手，然后從不同門口離去。我們就此離開。碼頭上聚集了專程來送別的民眾、彭定康的友人及前同僚。我緊隨彭定康登上游艇，與他的幾個女兒碰面，她們均非常激動及疲憊?！安涣蓄嵞醽啞碧栍屋喰煨祚傠x港口。我站在甲板上，一邊眺望著緩緩遠(yuǎn)去的香港地平線上的景觀，一邊告訴自己，在同一年告別這一切以及我心愛的游艇，是好事?？赡馨伞?．下面對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙，這是他節(jié)儉、樸素的表現(xiàn)。B．查爾斯王子此行前去參加把香港交還給中國的儀式表明英帝國管治的結(jié)束。C．查爾斯王子當(dāng)時的心境是疲憊的、沮喪的，同時帶著對香港的留戀和對結(jié)束這一令其傷感場面的期盼，悄悄離去。D．“他們喝了茶定過神后”中的“定過神”“聽罷隨即奏起的《義勇軍進(jìn)行曲》，更加激動哀傷”，說明查爾斯王子當(dāng)時的心境是心神不定、沮喪的。7．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．查爾斯的日記按照時間順序記錄了英國代表從英國啟程前往香港參加交接儀式和離開香港的過程。B．在查爾斯的眼中，隆重莊嚴(yán)的交接儀式是“豪華”“漫長”的，這從正面表現(xiàn)了他情緒的低落沮喪。C．“我們耐著性子看完不同儀式及表演”一句，充分說明查爾斯并不欣賞當(dāng)時的演出，急于離開香港。D．“又一次長征，從我們的位置出發(fā)，可真長路漫漫”，高度概括了香港交還給中國時這位王子的留戀。8．怎樣理解文中畫線的語句“我唯有獨(dú)自慨嘆，這是帝國的末日……”的含意？（4分）______9．本文中一再濃墨重彩寫雨勢，課文《別了，“不列顛尼亞”》的第二段也寫到了雨：“在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院。”體會兩文寫“雨”的作用。（4分）_______二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10-14題。材料一：古者先王盡力于親民，加事于明法。被法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠動邪止而地廣主尊者，秦是也。群臣朋黨比周，以隱正道，行私曲而地削主卑者，山東是也。亂弱者亡，人之性也：治強(qiáng)者王，古之道也。越王勾踐恃大朋之龜與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳反國棄龜明法親民以報吳則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國。曹恃齊而不聽宋，齊攻荊而宋滅曹。荊恃吳而不聽齊，趙伐吳而齊滅荊。許恃荊而不聽魏，荊攻宋而魏滅許。鄭恃魏而不聽韓，魏攻荊而韓滅鄭。今者韓國小而恃大國，主慢而聽秦、魏，恃齊、荊為用，而小國愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見也，荊為攻魏而加兵許、鄢，齊攻任、扈而削魏；不足以存韓，而韓弗知也。此皆不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也。臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無度，國雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無地?zé)o民，堯、舜不能以王，三代不能以強(qiáng)。人主又以過予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以國。臣故曰：是原古之功，以古之賞，賞今之人也。主以是過予，而臣以此徒取矣。主過予則臣偷幸，臣猶取則功不尊，無功者受賞，則財匱而民望；財匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過者失民，用刑過者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國雖大，必危。故曰：小知不可使課事，小忠不可使主法?！豆?jié)選自《韓非子·怖邪》，有刪改》材料二：其安易持，其術(shù)兆易謀。其脫易泮，其微易散。為之于術(shù)有，治之于術(shù)亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下，為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎練如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不責(zé)難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章，有刪改》【注】大朋之龜；又稱“十朋之龜”，指用以占古兇、決疑難的十類龜，古人視為大室。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）身臣入A宦于吳B反國C棄龜D明法E親民F以報G吳H則夫差為擒11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.“朋黨”，指為爭權(quán)奪利，排斥異己而結(jié)合起來的集團(tuán)，在本文意為拉幫結(jié)派。B.“偷幸”，意思為茍且僥幸，與《鴻門宴》中“婦女無所幸”意思不相同。C.“民望”，民眾心生怨恨，與現(xiàn)代漢語“眾望所歸”的“眾望”意思不同。D.“其安易持”中“安”與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思相似，都指安然未變。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.材料一開篇運(yùn)用了舉例和對比論證，以秦國和山東六國的國運(yùn)對比，來證明彰明法度的重要性。B.材料一選用越王勾踐的故事，也從正面上論證了治理國家要顯明法度。C.材料一中用較大篇幅說明韓國的滅亡，指明其滅亡原因完全在于它自身不彰明法度。D.材料二運(yùn)用“千里之行，始于足下”等自然、社會現(xiàn)象說明“為之于未有，治之于乘亂”的觀點(diǎn)。13．下列對句子的句式類型判斷不正確的一項是（3分）（）A．臣子之不孝君父，所謂亂也。（判斷句）B．不可以不勸愛人者，此也。（定語后置句）C．皆起不相愛。（省略句）D．當(dāng)察亂何自起？（賓語前置句）14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。______（2）視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。（《兼愛》）______（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面15-16題。池鶴①白居易高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂②落，曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。注釋:①此詩作于詩人江州司馬任上。②丹砂:又名朱砂，一種紅色的礦物。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）（）A.首聯(lián)中的“高竹籠”“亂雞群”，寫出池鶴惡劣的生活環(huán)境，盡管如此，它仍有孤標(biāo)傲世的品格。B.頷聯(lián)中的“丹砂”“白雪”運(yùn)用借代手法，既寫出了池鶴的形象之美，又寫出了池鶴的品格之美。C.頸聯(lián)說池鶴覺得鸕鶿毛色污濁，討厭鸚鵡的叫聲太過諂媚，詩人以此突出池鶴不討好取媚的風(fēng)骨。D.尾聯(lián)用細(xì)節(jié)描寫寫出池鶴對青田云水的向往神態(tài)，白居易的《琵琶行》結(jié)尾一句也用了此種手法。16.本詩借物抒懷，詩人借池鶴抒發(fā)了哪些情感？請簡要概括。（6分）______（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》中，“，”兩句描寫了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。（2）《老子》中指出固執(zhí)己見、自以為是的危害的句子“，”。（3）古人常用“百無一用是書生”來形容有才但浮夸讀書人，用《論語》中的句子說就是他們“”，所以孔子提倡“_”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣才能夠稱得上是真正的君子。三、語言文字運(yùn)用（22分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面18-20題。墨子是先秦時期著名的思想家。戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子。實(shí)際上，墨子不僅是一位出色的思想家，還是一位出色的科學(xué)家。墨子的著作中很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，被尊為“科圣”。在力學(xué)方面，墨子首先定義了力?！赌?jīng)》中說：“力，刑之所以奮也?！奔次矬w運(yùn)動是因?yàn)橛辛Φ淖饔?。（）。墨子的另一重要是提出了杠桿原理。早于阿基米德200多年，墨子就對杠桿平衡原理有過深刻的。他將阻力稱為“重”，阻力臂叫“本”，施力叫“權(quán)”，施力臂叫“標(biāo)”?！赌?jīng)》說，“衡而必正，說在得”，“衡，加重于其一旁，必捶。權(quán)重相若也相衡，則本短標(biāo)長。兩加焉，重相若，則標(biāo)必下，標(biāo)得權(quán)也”。意思就是如果兩邊重量相等，則杠桿必定是的，如果在其中一邊增加重量，另一邊必然會下垂。權(quán)重相當(dāng)，即施力和阻力相當(dāng)?shù)臅r候，才能兩邊平衡。這時必定是“本短標(biāo)長”，即阻力臂短于施力臂。如果在兩邊增加相等重量，則“標(biāo)”這一端必定下垂，這種情況就叫“標(biāo)得權(quán)”。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．并駕齊驅(qū)貢獻(xiàn)詮釋水平B．等量齊觀奉獻(xiàn)詮注平衡C．等量齊觀貢獻(xiàn)詮注水平D．并駕齊驅(qū)奉獻(xiàn)詮釋平衡19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．墨子的著作中有很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，將其尊為“科圣”。B．墨子在其著作中論述了很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的知識，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，被尊為“科圣”。C．墨子的著作中有很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，被尊為“科圣”。D．墨子的著作中很多關(guān)于物理、數(shù)學(xué)、機(jī)械制造方面的論述，所以也有人認(rèn)為墨子是中國科學(xué)家的鼻祖，將其尊為“科圣”。20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．牛頓第一定律與其理論相似，也奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的力學(xué)基礎(chǔ)B．奠定現(xiàn)代物理學(xué)中力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓第一定律與其理論相似C．這與奠定現(xiàn)代物理學(xué)中力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓第一定律是相似的D．牛頓在現(xiàn)代物理學(xué)中的力學(xué)基礎(chǔ)上的貢獻(xiàn)與墨子是相似的（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面21-23題?！度f古丹山：武夷山》以既專業(yè)又富有詩性的語言介紹了武夷山的丹霞地貌和生物多樣性：遠(yuǎn)古時代“大地在沉降與隆起之間，在水與火的淬煉之中，雕塑著自己新的面容，那該是怎樣的一種宏闊壯觀的景象。而此后，歲月剝蝕造就的丹霞之奇觀，只是那場壯闊運(yùn)動的序幕之后的正常劇目?！弊髡咭陨鷦拥墓P觸介紹巍然聳立在游人面前的大王峰和玉女峰，這兩座武夷山最著名的山峰，從地貌學(xué)的角度而言，年齡差竟有240多萬年?！霸诤？菔癄€的漫長歲月里，大王峰足足等了玉女峰240萬年之久，這是怎樣的等待呢？”這樣的聯(lián)想，將自然地理讀出了趣味、讀出了情感。山川河流的迷人，不僅在于險奇，甲。在作者何向陽看來，真正能代表武夷山水文化底蘊(yùn)的，非朱子文化莫屬。然而，作品絕不是(①)地介紹幾則關(guān)于朱熹的逸聞，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏銳追索朱熹《春日》“勝日尋芳泗水濱”句中“泗水”的(②)，娓娓講述中國思想史上心學(xué)與理學(xué)論辯的“鵝湖之會”、發(fā)生在朱熹和理學(xué)湖湘學(xué)派代表人物張栻之間的“朱張會講”，細(xì)致鉤沉白鹿洞書院、岳麓書院與朱熹的關(guān)聯(lián)，以及朱熹晚年創(chuàng)建武夷精舍的緣由……某種意義上，作者沿著宋代以來一條重要的思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景。對詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。所謂詩性山水，不是用詩化語言描述山水那么簡單。事實(shí)上，詩性指向生命的非功利、哲思性和超越性的層面。詩意是對生命自身、對自我與世界相遇的凝思和頓悟。碎片化的信息時代，資訊看似(③)，卻在某種程度上阻斷了人與自身及世界對話的通道。無論是向內(nèi)的證悟，還是向自然的返歸，作品洋溢著對生命覺知的興趣和執(zhí)著。由山水而覺悟生命的智慧，這才乙。在旅行成為時尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水還需要深入沉潛。風(fēng)景不妨“看”，山水卻必須“讀”?？纯梢詿o所用心，丙。這部作品就是一部推敲山水、叩問智慧、體察自然的人文山水筆記。21．請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)①_____②_____③_____22．文中畫橫線的句子使用了擬人和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)______23．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(6分)甲：__乙：__丙：__四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事?！独献印凡牧隙哄浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學(xué)》材料三：張華是復(fù)興中學(xué)高二年級的學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)自己有個學(xué)習(xí)上的大問題：常常在學(xué)期初干勁十足，制定計劃，執(zhí)行計劃，各方面都表現(xiàn)積極；但一段時間后就開始松弛懈怠，學(xué)期末的時候他發(fā)現(xiàn)自己早忘了當(dāng)初的目標(biāo)，而且離心目中理想的自己越來越遠(yuǎn)了。對此，他深感困擾。假如你是張華的同學(xué)，請你結(jié)合材料，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，給張華寫一封信，幫助他認(rèn)清問題，并給他一定的指導(dǎo)和建議。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。答案解析1．B【解析】本題考查篩選和整合文本信息的能力。B項，“弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系是堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略”偷換對象，原文說的是“黨的十九大把”堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)＇作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略”。“興黨興國的保障”說法不當(dāng)，原文說的是“以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的寶貴精神財富”。2．D【解析】本題考查理解作者觀點(diǎn)，把握作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯的能力。D項，“······就在于弘揚(yáng)偉大建黨精神”說法絕對化。原文說的是“中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險，取得中國革命、建設(shè)、改革的偉大成就，非常重要的一條就在于弘揚(yáng)偉大建黨精神，鑄就了獨(dú)具特色的精神譜系”。3．B【解析】本題考查綜合利用信息分析論證的能力。B項，“《大戰(zhàn)中的插曲》-延安精神-聶榮臻”對應(yīng)不當(dāng)，應(yīng)該是“《大戰(zhàn)中的插曲》-抗戰(zhàn)精神-聶榮臻”。4．【答案】①文本按照“是什么、為什么、怎么做”的思路展開論證（或：文本論證逐層深入，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）。②文本先明確中國共產(chǎn)黨人精神譜系的形成和具體內(nèi)容。③再從多方面指出中國共產(chǎn)黨人精神譜系的時代價值。④最后強(qiáng)調(diào)新時代中國共產(chǎn)黨人精神譜系的傳承路徑。（4分。每點(diǎn)1分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）【解析】本題考查分析論證的能力。要認(rèn)真閱讀文本，概括整合文本各部分內(nèi)容，按照文本論述的邏輯順序說明其論證思路。5．【答案】①加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系解讀詮釋，增強(qiáng)研究闡釋的學(xué)理性。②運(yùn)用好新型科學(xué)技術(shù)手段，加強(qiáng)傳播方式和話語方法創(chuàng)新，增強(qiáng)宣傳教育的實(shí)效性。③加強(qiáng)紅色資源保護(hù)和開發(fā)利用，增強(qiáng)資源利用統(tǒng)籌性。④與開展群眾性文化活動結(jié)合起來，增強(qiáng)文化活動的大眾性。（6分。每點(diǎn)2分，需答出關(guān)鍵點(diǎn)“研究闡釋的學(xué)理性”“新型科學(xué)技術(shù)手段應(yīng)用”“紅色資源利用”“大眾性”。意思相近即可，答出任意三點(diǎn)得6分，若有其他答案，合理亦可酌情給分）【解析】本題考查篩選整合文章信息的能力。要認(rèn)真閱讀文本，根據(jù)題干找到相關(guān)信息，加以概括整合。答題相關(guān)區(qū)間在文章最后四個自然段，根據(jù)最后四個自然段的基本內(nèi)容整合概括即可?！敬鸢浮緼【解析】查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙，這是自身地位被降低的表現(xiàn)；7.【答案】A【解析】B項，“正面”錯，感到“隆重莊嚴(yán)的交接儀式是‘豪華’‘漫長’的”應(yīng)是“從側(cè)面表現(xiàn)”。C項，“并不欣賞當(dāng)時的演出，急于離開香港”理解不準(zhǔn)確，此處表現(xiàn)了查爾斯的沮喪情緒。D項，“留戀”概括不準(zhǔn)確，“又一次長征，從我們的位置出發(fā)，可真長路漫漫”表達(dá)此時查爾斯是尷尬和無奈的。故選A。8.【答案】①查爾斯王子在前往香港的包機(jī)上坐在非頭等艙，這是自身地位被降低的表現(xiàn)；②此行前去參加把香港交還給中國的儀式，表明英帝國殖民管治的結(jié)束。9.【答案】兩篇文章都通過對交接儀式當(dāng)時的天氣的描寫，塑造了一個特殊的環(huán)境，在查爾斯王子看來，這場雨渲染了哀傷的氣氛，能很好地表現(xiàn)他當(dāng)時的心境。增強(qiáng)了新聞的現(xiàn)場感。10.BDH【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己做俘虜?shù)絽菄シv役，回國以后拋棄龜卜，彰明法度、親近民眾以報復(fù)吳國，結(jié)果吳王夫差被他活捉?！叭牖掠趨恰笔菭钫Z后置句，中間不斷開，“吳”后B處斷開；“反國棄龜”中“反國”是時間狀語，“棄龜”是動賓結(jié)構(gòu)，后面D處斷開；“明法親民以報吳”中“以”表目的，連接“明法親民”的做法和“報吳”的目的，中間不斷開，“吳”后H處斷開。D【解析】A.正確。B.正確。茍且僥幸；寵幸。句意：君主錯誤地給予獎賞，臣下就會抱有僥幸心理。/婦女沒有被寵幸的。C.正確。民眾心生怨恨；眾人的希望。句意：國家的財力就會匱乏而民眾就會心生怨恨。/形容某人威望很高，受到大家敬仰和信賴。D.錯誤。安然未變；性情安和。句意：事物安然未生變的時候容易持守。/鎮(zhèn)靜不躁才能夠性情安和。C【解析】“完全在于它自身不彰明法度”錯，原文“此皆不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也”，可見還有“恃外”這個原因。13．B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。B.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：不能不鼓勵愛別人，道理就在此。故選B。14.（1）一般人做事，常在接近成功時遭致失敗。審慎面對事情的終結(jié)，一如開始時那樣，就不會失敗。（“民”，一般人；“從事”，做事；“幾”，接近；“慎”，審慎。）（2）看待弟弟、兒子與臣子如同自己，為何不慈愛呢？所以不孝不慈愛的人都沒有了。（“視”，看待；“弟子”，弟弟、兒子；“若”，如同；“惡施”，怎么實(shí)行；“亡”，通“無”，沒有。）15.B【解析】B.“運(yùn)用借代手法”錯。頷聯(lián)從表面上看，意思是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下，曬翅的時候擔(dān)憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應(yīng)該還有一層：低下頭，不僅僅擔(dān)憂高貴的標(biāo)志不再，還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此，一個清高孤傲，而又不愿意對世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。因此，“丹砂”“白雪”應(yīng)為“借喻”，喻指“池鶴美好高潔的品格”。16.①對知音的渴求。②對高潔風(fēng)骨的珍視之情。③對官場生活的厭倦（“對官場俗輩的厭惡”亦可）。④對自然的向往與不得的無奈。（“對理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶”亦可。）【解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①首聯(lián)意思是在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操，抒發(fā)作者對知音的渴求。②頷聯(lián)意思是低下頭，不僅僅擔(dān)憂高貴的標(biāo)志不再，還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種圣潔的清白，抒發(fā)作者對高潔風(fēng)骨的珍視之情。③頸聯(lián)意思是轉(zhuǎn)眼四望，覺得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌弱，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善于侍奉討好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副錚錚的傲骨了，抒發(fā)作者對仕宦生活的厭倦。④尾聯(lián)意思是沒有知音的欣賞，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長唳，惆悵的望向遠(yuǎn)方，那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質(zhì)才華，將來能鶴唳云端，展翅沖天。因此抒發(fā)作者對自然的向往與不得的無奈。17.（1）滟滟隨波千萬里何處春江無月明（2）自見者不明自是者不彰（3）文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬18．A【解析】1．本題考查詞語的使用。解答詞語題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語，把握大意；二、注意詞語潛在的感彩和語體色彩；三、要注意詞語使范圍，搭配的對象；四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。第一空處，并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。等量齊觀：不管事物間的差異，同等看待。這里強(qiáng)調(diào)的是墨子與孔子的地位相當(dāng)，應(yīng)用“并駕齊驅(qū)”。第二空處，貢獻(xiàn)：①拿出物資、力量、經(jīng)驗(yàn)等獻(xiàn)給國家或公眾。②對國家或公眾所做的有益的事。奉獻(xiàn)：恭敬地交付；呈獻(xiàn)。語境強(qiáng)調(diào)墨子在科學(xué)領(lǐng)域的成就，選擇“貢獻(xiàn)”更合適。第三空處，詮釋：說明；解釋。詮注：注解說明。“詮釋”更強(qiáng)調(diào)從整體上的解釋，更符合語境。第四空處，水平：①跟水平面平行的。②在生產(chǎn)、生活、政治、思想、文化、藝術(shù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)等方面所達(dá)到的高度。平衡：①對立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵。②使平衡。根據(jù)語境，這里強(qiáng)調(diào)的是杠桿與水平面平行，應(yīng)該用“水平”。故選A。19．A【解析】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修