藝術(shù)攝影發(fā)展研究課程總結(jié)

藝術(shù)攝影發(fā)展研究課程總結(jié)摘要：通過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)攝影有了比以前更深入的了解。所謂攝影藝術(shù)，就是指現(xiàn)代平面造型藝術(shù)的一個(gè)分支，是人類藝術(shù)中最年輕的藝術(shù)種類之一。其美學(xué)特征就是攝影者運(yùn)用攝影器材，通過(guò)對(duì)光線、影調(diào)、色彩、構(gòu)圖等主要造型手段，反應(yīng)社會(huì)生活和自然現(xiàn)象，表現(xiàn)主題，表達(dá)一定的思想感情，塑造美的藝術(shù)形象，借以實(shí)現(xiàn)宣傳、教育等主要的社會(huì)功用。關(guān)鍵詞：藝術(shù)；攝影；發(fā)展一、藝術(shù)攝影發(fā)展概況攝影藝術(shù)與藝術(shù)攝影不是同一個(gè)概念。攝影藝術(shù)包括所有領(lǐng)域內(nèi)的攝影，而藝術(shù)攝影僅僅是攝影藝術(shù)中的一個(gè)門類。攝影的特性是人們對(duì)攝影特性的認(rèn)識(shí)是在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐漸形成的。攝影藝術(shù)不斷發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)也隨之改變，逐步趨于完善。攝影術(shù)誕生初期，感光材料的感光度低，加上相機(jī)器材笨重，只能拍靜止的物體，同時(shí)許多攝影師是由畫家轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的，人們更多的是看到攝影與繪畫的相同之處。隨著感光材料和照相機(jī)性能的逐步改善，拍攝運(yùn)動(dòng)物體逐漸成為可能。攝影是人類視覺的延伸。我們產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)與攝影相結(jié)合，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)個(gè)人進(jìn)行包裝和塑造后所呈現(xiàn)的整體效果為個(gè)人產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)。這主要包適產(chǎn)品的外形、色彩、材質(zhì)的設(shè)計(jì)。個(gè)人產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)隨著人們精神需求和審美要求而不斷攀高，需要設(shè)計(jì)師與時(shí)俱進(jìn)。人的審美進(jìn)程由最初對(duì)人的第一特性的崇拜發(fā)展到對(duì)人的第二特征的欣賞，隨著人類精神生活的提高，又注重人的第三特性的追求——即對(duì)氣質(zhì)和品味的追求，這種追求尤其表現(xiàn)在現(xiàn)代人的審美觀上。造型設(shè)計(jì)就是通過(guò)對(duì)產(chǎn)品造型來(lái)對(duì)美的視覺的延伸，而攝影也是人類視覺的延伸，所以二者關(guān)系密切。我們?cè)谡n上對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)以及對(duì)相機(jī)的應(yīng)用對(duì)以后我們的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)專業(yè)有很重要的影響。當(dāng)然我們對(duì)這門課理解還需要加深，因?yàn)楫吘故前褞啄甑恼n程都?jí)嚎s成幾節(jié)課來(lái)講解，但是我們?nèi)匀豢梢詫?duì)攝影有著很深的了解，但實(shí)踐尤為重要。人物形象與攝影都是需要表現(xiàn)色彩，色彩飽和度可能是攝影者最不能控制的要素，要拍出色彩鮮艷的照片，除了被攝體本身的色彩要漂亮外，現(xiàn)場(chǎng)的光線或照明更是重要。好的照片要突出主題，然而造型也要突出主題。總而言之，攝影與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)都是人類視覺的延伸，突出人物與事物主題。攝影是通過(guò)相機(jī)來(lái)體現(xiàn)的，而產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是通過(guò)設(shè)計(jì)造型來(lái)表現(xiàn)的。藝術(shù)的體現(xiàn)。在攝影課上，我也看到了不少優(yōu)秀的作品：有美妙的自然風(fēng)光；富有生命色彩的靜物；蘊(yùn)含哲理的象征物……這些都能從攝影藝術(shù)中去發(fā)現(xiàn)。理論要與實(shí)踐相結(jié)合才能成功。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓我對(duì)攝影有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)、新的了解。并且可以讓我有去捕捉生活中的美。還可以提高我的攝影水平、提高攝影的基本功，還可以學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析每幅作品的優(yōu)點(diǎn)與不足，開拓視野，豐富了想象力、提高了自己的創(chuàng)造力。課上我積累了不少知識(shí)比如拍攝的時(shí)候，一定要做到了平、穩(wěn)、清。老師講的挺好的，就是有些專業(yè)詞匯不明白啊，但也懂得了一些東西，什么拍攝速度啊，和光線什么的。只可惜時(shí)間太短了，好多都沒領(lǐng)悟到，我感覺這門課必須多加練習(xí)才能領(lǐng)悟貫通。拍照時(shí)要注意很多。例如，當(dāng)攝主體外觀比較均勻，所以將其放置在畫面的中央，然后再通過(guò)調(diào)整焦距，準(zhǔn)確地?cái)z取一定的景物范圍，達(dá)到通過(guò)畫面構(gòu)圖準(zhǔn)確地向觀眾表達(dá)出所要闡述的內(nèi)容的效果。被攝主體前面的花叢畫面有一定程度上的不清晰，被攝主體后面的景象一片翠綠，都是沒有規(guī)則的畫面，也正是由于產(chǎn)生這種不規(guī)則的畫面才體現(xiàn)得到外觀比較均勻的被攝主體的不同之處。二、藝術(shù)攝影的體會(huì)在攝影的過(guò)程中，我體會(huì)到“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，古話說(shuō)“十步之內(nèi)必有芳草”，身邊的美在不起眼處就可以發(fā)現(xiàn)，只要合理運(yùn)用，通過(guò)自己的細(xì)心觀察，充分發(fā)掘被攝物體的美點(diǎn)，把其轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造性的畫面形象，就可以得到很美的照片；平時(shí)不怎么引人注目的景色，只要有特定的條件都可以變得很漂亮；攝影者可以通過(guò)一些無(wú)生命的物體有機(jī)的安排和組合在一起，在靜態(tài)中加入個(gè)人意圖和技法來(lái)表達(dá)一定的含義，賦予一定的形式感和藝術(shù)氣息的攝影。攝影注重的是藝術(shù)性，好的攝影作品必須要有高雅的藝術(shù)情趣作鋪墊，這樣才會(huì)得到攝影愛好者的共鳴。另外通過(guò)此次太平街的攝影實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于攝影的更深層次的感覺。我認(rèn)為攝影是從時(shí)間流程中剝離瞬間的一種視覺藝術(shù)。尤其是風(fēng)光攝影，它是將自己的自然觀和美學(xué)意識(shí)，甚至是自己的情感和理想投影在攝影畫面中，將個(gè)人對(duì)自然的理解，個(gè)人的思維方式等元素通過(guò)攝影語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)心靈凈化和情感享受的過(guò)程。我甚至以為，一幅好的攝影作品，它不僅是作者內(nèi)在世界的物化，是反射作者精神的一面鏡子，而且，從更高的層面看，它甚至可以燃燒人們對(duì)生命、生活的激情。攝影實(shí)踐也告訴我們，攝影不僅可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富閱歷，提高鑒別力、洞察力和判斷力，而且攝影人還可以在不同地域去吸收各地的精華來(lái)滋潤(rùn)我們的心靈和身體。這是我對(duì)攝影理解的一個(gè)觀點(diǎn)和看法。其次，在我看來(lái)照片的內(nèi)涵賦予了照片的靈魂，照片的構(gòu)圖則賦予照片的靈氣和生命力。就構(gòu)圖而言，不僅是拍攝成功的關(guān)鍵所在，而且它直接提供了視覺沖擊力和說(shuō)服力這兩個(gè)問題。我個(gè)人以為，通過(guò)鏡頭看世界與我們的眼睛觀察世界是不同步的。構(gòu)圖更多的是展示攝影人看世界的獨(dú)特方式，是非常個(gè)性化的東西。鏡頭后面的那雙眼睛遠(yuǎn)比鏡頭更為銳利!我甚至認(rèn)為，攝影創(chuàng)作，到最后的階段不是比攝影技巧，而是比文化素養(yǎng)!因此，此次的攝影實(shí)踐中，我注意追求用簡(jiǎn)練、大膽的構(gòu)圖、借助攝影語(yǔ)言來(lái)對(duì)環(huán)境氣氛的渲染，并傾訴個(gè)人的情感思想來(lái)對(duì)主題的刻畫。此外，我深刻體會(huì)到：不論拍攝什么題材，你首先要學(xué)會(huì)觀察，要喜歡和尊重你的拍攝對(duì)象，使你的整個(gè)身心能與拍攝題材進(jìn)行感情交融，做到“用心”拍攝；其次，要大膽打破構(gòu)圖法則，用更多的精力去把握作品的內(nèi)涵和內(nèi)在的生命力，除了追求唯美的感覺和真實(shí)的自然以及努力提高作品的視覺訴說(shuō)力以外，還要學(xué)會(huì)用“情”拍攝。也就是通過(guò)鏡頭去表達(dá)自己的情感和理想。更重要的是，要從人文的角度去思考和觀察，去提升文化內(nèi)涵，而且更應(yīng)該有一種責(zé)任感和歷史感，那就是對(duì)環(huán)境建設(shè)的覺醒、保護(hù)和經(jīng)營(yíng)。結(jié)論形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來(lái)說(shuō)，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對(duì)待事物形成自己獨(dú)特的見解并通過(guò)攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來(lái)?？v觀國(guó)內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場(chǎng)景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對(duì)象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對(duì)光線的運(yùn)用等。只有識(shí)多才能見廣，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識(shí)程度。最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿且恍└咭娮R(shí)者說(shuō)的一些很專業(yè)的話，他們談自己對(duì)攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識(shí)，不過(guò)也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院螅_實(shí)感覺到了這對(duì)自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種積累，一種無(wú)形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。