2022年北京高考語文真題及答案

2022年北京高考語文真題及答案

本試卷共10頁(yè)，150分。考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作

答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成1-5題。

材料一

屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路，提取出青蒿素，榮獲了諾貝爾生理學(xué)

或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這讓世界看到了中國(guó)古籍的驚人價(jià)值。對(duì)于古籍的界定有多種說法，其中較為通

行的是：1911年以前、以中國(guó)古代傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容、采用中國(guó)傳統(tǒng)的著作方式、具有

中國(guó)傳統(tǒng)裝幀形式的書籍。古籍的類型除了大量的漢文古籍，還有豐富的民族文字古籍。

近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，認(rèn)識(shí)和了解古籍成為一種需求。古籍的價(jià)值是多重的。

古籍的載體材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產(chǎn)生或制作的年代不同，具有鮮

明的時(shí)代特征，比如元代以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用竹紙，通過載體材料

體現(xiàn)出的文物價(jià)值顯而易見。浩瀚的古代文獻(xiàn)記載著中華民族五千年綿延不斷的文明，為了

解先人的政治、文化、制度、風(fēng)俗等提供了重要的資料。這就是古籍的文獻(xiàn)價(jià)值。古籍在加

工制作過程中，使用的材料以及制版、印刷中所體現(xiàn)出來的工藝都具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。人

們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其精美的外觀和典雅的色調(diào)所征服。對(duì)文獻(xiàn)研究者

來說，文獻(xiàn)價(jià)值是古籍的“皮”，其他價(jià)值則是古籍的“毛”，皮之不存，毛將焉附。

據(jù)《中國(guó)古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬種。其中一些珍貴的古籍具有很

高的文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要?dú)v史文

獻(xiàn)價(jià)值的殘本、散頁(yè)等。元代及元代以前版印、抄寫的古籍已萬不存一，流傳至今者是我國(guó)

現(xiàn)存古籍中最珍貴的文化遺產(chǎn)。這些古籍非常稀有，很多作為文物被珍藏在圖書館，讀者很

難一睹其廬山真面目。

（取材于李致忠、梁愛民等的相關(guān)文章）

材料二

古籍的傳承性保護(hù)是一種新興的古籍保護(hù)理念。以往，古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與再生

性保護(hù)。原生性保護(hù)指保護(hù)古籍文物本身，可謂之“存形”；再生性保護(hù)指對(duì)古籍的影印、

縮微復(fù)制和整理出版等，可謂之“移形”。不過，這兩種方式主要解決古籍“藏”與“用”

的問題，而古籍的“藏”與“用”長(zhǎng)期局限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體中，未能引起普通大眾

的廣泛注意。傳承性保護(hù)則是利用各種更易于接受的方式將古籍推向大眾，讓古籍“活”起

來，實(shí)現(xiàn)古籍從“藏”到“用”最后至“活”的飛躍。

人工智能技術(shù)的發(fā)展為這一飛躍提供了條件。人工智能處理古籍的過程大體包含四步:

首先，將古籍掃描并處理成圖像文件。其次，通過光學(xué)字符識(shí)別技術(shù)，將圖像文件中的文字

識(shí)別為計(jì)算機(jī)可處理的電子文本。再次，通過自然語言處理技術(shù)，對(duì)所獲取的文本進(jìn)行基礎(chǔ)

性加工，包括自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)以及詞語切分等。最后，識(shí)別并抽取文本中的專名(如人名、

地名、書名)等概念與知識(shí)，為后續(xù)深入的古籍知識(shí)挖掘提供基礎(chǔ)性支撐。

目前，研究者引入序列標(biāo)注模型，在計(jì)算機(jī)自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、專名識(shí)別等領(lǐng)域都取得了

很好的效果。所謂序列標(biāo)注，即輸入字符串，預(yù)測(cè)每個(gè)字符在該位置的專名屬性以及是否在

該位置斷句。例如輸入“論語云管氏而知禮孰不知禮”模型應(yīng)預(yù)測(cè)為“(B-BOOKIE-BOOK)

S(B-PER)(E-PER)0080000",其中,“B-BOOK”表示書名開頭的字,這里指“論”；

“E-BOOK”表示書名結(jié)尾的字，這里指“語”；“S”表示其后應(yīng)斷句的字，這里對(duì)應(yīng)“云”

和第一個(gè)“禮”；“B-PER”表示人名開頭的字，這里指“管”；“E-PER”表示人名結(jié)尾的

字，這里指“氏”；“0”表示不做任何操作。每一個(gè)字都對(duì)應(yīng)一個(gè)或一組符號(hào)。研究者通

過多種機(jī)器學(xué)習(xí)模型，訓(xùn)練計(jì)算機(jī)自動(dòng)標(biāo)注文本序列的能力，進(jìn)而使其完成自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、

專名識(shí)別等任務(wù)。模型預(yù)測(cè)的綜合準(zhǔn)確率均達(dá)到90%以上。由此，海量的典籍就可以轉(zhuǎn)化為

數(shù)字化、結(jié)構(gòu)化的文本，從而降彳氐普通人閱讀古籍的難度，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古籍的傳承性

保護(hù)。

讓古籍“活”起來的嘗試還有很多?！兜浼锏闹袊?guó)》等節(jié)目不斷涌現(xiàn)，各地古籍存藏

單位聯(lián)合舉辦“中華傳統(tǒng)曬書大會(huì)”，延續(xù)古人“曝書護(hù)書”的習(xí)俗，不僅曬古籍珍寶，也

曬修復(fù)、裝幀等相關(guān)技藝，有的還能讓人現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。

(取材于周余姣、胡韌奮等的相關(guān)文章)

1.根據(jù)材料一，下列不屬于古籍的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《三國(guó)志史傳》散頁(yè)（刊刻于明代，2018年發(fā)現(xiàn)于日內(nèi)瓦圖書館）

B.《韓柳文研究法》（林紓，1914年鉛印本，研究韓愈、柳宗元古文的著作）

C.《秦婦吟》殘卷（唐?韋莊，1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞）

D.《春秋左傳》（明代刻本，記載春秋時(shí)期歷史的史書）

2.根據(jù)材料一，下列對(duì)古籍的理解與推斷，不正碉的一項(xiàng)是（）（3分）

A.古籍采用的紙張?bào)w現(xiàn)了古籍的文物價(jià)值。B.中醫(yī)古籍所記載的藥方體現(xiàn)了文獻(xiàn)價(jià)

值。

C.藝術(shù)價(jià)值不只包括古籍版印工藝的價(jià)值。D.古籍的其他價(jià)值都附著在其文獻(xiàn)價(jià)值

上。

3.根據(jù)材料二，模擬計(jì)算機(jī)對(duì)“蘇子愀然正襟危坐而問客日”的序列標(biāo)注，不正碉的一項(xiàng)

是（）（3分）

A.“蘇子”應(yīng)標(biāo)為“（B-PER）（E-PER）”。B.“愀然”應(yīng)標(biāo)為“0S”。

C.“正襟”應(yīng)標(biāo)為“00”。D.“問客”應(yīng)標(biāo)為“S0”。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.改善古籍的收藏條件屬于原生性保護(hù)，可以保護(hù)其文物價(jià)值。

B.修補(bǔ)古籍的殘損處屬于再生性保護(hù)，意在保護(hù)其藝術(shù)價(jià)值。

C.實(shí)現(xiàn)古籍從“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技術(shù)。

D.人工智能可以處理古籍，并能深入地挖掘出古籍蘊(yùn)含的知識(shí)。

5.請(qǐng)綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)要說明為什么要讓古籍“活”起來。（6分）

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成6-10題。

夏為天子，十有余世。殷為天子，二十余世。周為天子，三十余世。秦為天子，二世而

亡。

人性不甚相遠(yuǎn)也，何三代之君有道之長(zhǎng)，而秦?zé)o道之暴也？其故可知也。古之王者，太

子乃生，固舉以禮，故自為赤子而教固已行矣。故太子乃生而見正事，聞?wù)?，行正?左

右前后皆正人也。夫與正人居之，不能毋正，猶生長(zhǎng)于齊不能不齊言也；與不正人居之，不

能毋不正，猶生長(zhǎng)于楚之地不能不楚言也。及奏而不然。其俗固非貴辭讓也，所上者告訐也;

固非貴禮義也，所上者刑罰也。

凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故

法之所用易見，而禮之所為難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執(zhí)此之政，堅(jiān)如金

石；行此之令，信如四時(shí)；據(jù)此之公，無私如天地耳,豈顧不用哉?然而曰禮云禮云者，貴

絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也?？鬃釉唬骸奥犜A，吾猶人也，必

也使毋訟乎！”為人主計(jì)者，莫如先審取舍；取舍之極定于內(nèi)，而安危之萌應(yīng)于外矣。安者

非一日而安也,危者非一日而危也，皆以積漸然,不可不察也。人主之所積，在其取舍。以

禮義治之者，積禮義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰積而民怨背，禮義積而民和親。

故世主欲民之善同，而所以使民善者或異?；虻乐缘陆?，或驅(qū)之以法令。道之以德教

者，德教洽而民氣樂；驅(qū)之以法令者，法令極而民風(fēng)哀。哀樂之感，禍福之應(yīng)也。秦王之欲

尊宗廟而安子孫，與湯武同，然而湯武廣大其德行，六七百歲而弗失；秦王治天下，十余歲

則大敗。此亡它故矣，湯武之定取舍審,而秦王之定取舍不審矣。夫天下，大器也。今人之

置器，置諸安處則安，置諸危處則危。天下之情與器亡以異，在天子之所置之。湯武置天下

于仁義禮樂，而德澤洽，禽獸草木廣裕，德被蠻笳四夷，累子孫數(shù)十世，此天下所共聞也。

秦王置天下于法令刑罰，德澤亡一有，而怨毒盈于世，下憎惡之如仇儺，禍幾及身，子孫誅

絕，此天下之所共見也。是非其明效大驗(yàn)邪！人之言日：“聽言之道，必以其事觀之，則言

者莫敢妄言?！苯窕蜓远Y義之不如法令，教化之不如刑罰，入主胡不引殷、周、秦事以觀之

也？

（取材于《漢書?賈誼傳》）

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，下耳碉的一項(xiàng)是（）（3分）

A.秦?zé)o道之奉也暴：短促B.所上者告訐也訐：揭發(fā)

C.道之以德教道：引導(dǎo)D.禍外及身幾：大多

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.秦為天子，二世而亡天下之情與器亡以異

B.是故法之所用易見泰王之欲尊宗廟而安子孫

C.使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也世主欲民之善同，而所以使民善者或異

D.而所以使民善者或異今或言禮義之不如法令

8.下列對(duì)文中語句的理解，不乏摩的一項(xiàng)是（）（3分）

A.豈顧不用哉難道反而不用（賞善罰惡）嗎

B.皆以積漸然都憑借積累漸變使社會(huì)達(dá)到這種狀態(tài)

C.湯武之定取舍審商湯和周武王審查并制定治國(guó)的方略

D.人主胡不引殷、周、泰事以觀之也人主為什么不引用殷、周、泰的史實(shí)來考察上述言論

呢

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷,下年理的一項(xiàng)是（）（3分）

A.培育美好的品德要從小做起，應(yīng)該營(yíng)造良好的環(huán)境，近朱者赤，近墨者黑。

B.一般人的智力有限，可以明了已經(jīng)發(fā)生的事情，不能預(yù)見將會(huì)發(fā)生的事情。

C.君主面對(duì)各種不同的言論，必須有正確的辨別之道，那就是要以事實(shí)驗(yàn)證。

D.君主的治國(guó)方略不一定會(huì)應(yīng)驗(yàn)于國(guó)之安危，百姓哀樂才是國(guó)之安危的根本。

10.請(qǐng)歸納文章第三段從哪幾個(gè)方面論述了禮義的作用。（6分）

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩(shī)歌，完成11-13題。（共12分）

病柏

杜甫

有柏生崇岡，童童狀車蓋。

偃蹇龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)。

神明依正直，故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞n

出非不得地⑴，蟠據(jù)亦高大。

歲寒忽無憑，日夜柯葉改。

丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。

騁鵑志意滿【'】,養(yǎng)子穿穴內(nèi)。

客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪。

靜求元精理2,浩蕩難倚賴。

注釋：【1】此詩(shī)作于上元二年（761）秋，杜甫時(shí)居成都草堂?！?】中路：中途?！?】

出：生長(zhǎng)?！?】晤鵑：貓頭鷹?！?】元精理：事物根本的道理。

11.下列對(duì)詩(shī)句的分析，下乏摩的一項(xiàng)是（）（3分）

A.前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩(shī)人的贊美之情。

B.“豈知”兩句寫柏的衰敗，“歲寒”兩句寫凋零，流露出惋惜之情。

C.“客從何鄉(xiāng)來”兩句，詩(shī)人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

D.這首詩(shī)在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無常、難以意料的感慨。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)人善用比興手法，此詩(shī)中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩(shī)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆形成了詩(shī)意的轉(zhuǎn)折,其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。

C.杜甫借物抒懷，用柏樹的“蟠據(jù)亦高大”之姿隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢(shì)。

D.此詩(shī)情感復(fù)雜而深沉，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也有對(duì)未來的希望，可謂沉郁頓挫。

13.詠物詩(shī)注重通過意象表達(dá)主題，這首詩(shī)中的主要意象有哪些？分別說明這些意象有何意

蘊(yùn)。（6分）

14.在橫線處填寫作品原句。（共8分）

（1）詩(shī)歌之妙在言有盡而意無窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉之美，如《錦瑟》中間兩聯(lián)：

“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

（2）姜夔在《揚(yáng)州慢》中描寫了兵亂后揚(yáng)州的滄桑變化："_自胡

馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”

（3）近代以來,中華民族飽受列強(qiáng)欺凌,因此絕不會(huì)將自己曾經(jīng)遭受的苦難強(qiáng)加給其他國(guó)

家與民族，正如《論語》所謂：“，?！?/p>

（4）每個(gè)人都難免有自己的知識(shí)盲區(qū)，遇到不懂的領(lǐng)域，應(yīng)該虛心聽取專業(yè)人士的意見，

正如《師說》所謂：“_"

15.根據(jù)要求，回答問題。（共10分）

《紅樓夢(mèng)》甲戌本第一回開頭，作者自道書名說：

（空空道人）因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》

為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題日《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼

紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”

（1）除了《紅樓夢(mèng)》外，這里還提到了小說另外四個(gè)書名。請(qǐng)從中任選三個(gè)，解釋這些書

名和作品內(nèi)容有何關(guān)聯(lián)。（6分）

（2）小說第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時(shí)聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢(mèng)》。今天的通行本

也多以《紅樓夢(mèng)》為書名。結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劇都t樓夢(mèng)》作為書名的合理性。（4分）

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16-19題。

這域市已融入我的生命

初到北京，我對(duì)這座城市非常生疏。那時(shí)內(nèi)城和外城的城樓和城墻都還完好，有軌電車

就在幾座城門之間穿行。電車的鈴聲悅耳而渾厚，從西直門高高的城門洞里穿越而過，一路

響過西內(nèi)大街，響過西四和西單一一那時(shí)牌樓已沒有了，只留下這永恒的名字供人憑吊一

直抵天橋。城樓高聳，白云藍(lán)天，北方蕭瑟的秋風(fēng)，凝重而莊嚴(yán)。電車進(jìn)了城，兩旁一例灰

色的胡同，胡同里一例蒼勁的古槐。一切都說明這城市的悠久。

這城市讓我這個(gè)生長(zhǎng)在溫暖而潮濕的東南海濱的人感到了一種神秘。我知道它的歷史,

我只能遙遙地懷著幾分敬意望著它，那時(shí)的北京對(duì)我來說的確是生疏的。我覺得它離我很遠(yuǎn)，

不僅是離我南國(guó)的家鄉(xiāng)的距離很遠(yuǎn)，也不僅是它作為遼金以來的故都與我此際所處的時(shí)空相

隔綿邈，還有一種心靈和情感的阻隔：那是靈動(dòng)而飄逸的南方與古樸渾重的北方之間存在著

的巨大的反差所造成的心理阻隔。那時(shí)的北京，對(duì)我來說是遙遠(yuǎn)的。

我對(duì)北京從初來乍到的“生分”，到如今的親切的認(rèn)同，用了將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光。北

京接受了我，我也接受了北京。這包括它的語言、它的氣候、它的居住、它的飲食、它的情

調(diào)，都和我的生命密不可分。

以飲食為例，在北京住久了，在國(guó)內(nèi)外也跑了不少地方，比來比去，北京的烤鴨和北京

的涮羊肉還是最好，不謙虛地說，也還是天下第一?？绝喌耐饨估锬?，裹著吃的那蒸餅和甜

面醬都是很有講究的一一我常感外地做的烤鴨總不對(duì)味。至于涮羊肉，羊肉的質(zhì)量，那薄得

紙般透明的羊肉片，還有它的作料，芝麻醬、韭菜花，普天下找不到那種地道的感覺，真的

是，一出北京城，味道就變了。

老北京有很多食品是我所懷念的。最懷念天橋街邊的鹵煮火燒。記得是五十年代吧，去

天橋看戲，在街邊攤上吃鹵煮火燒。昏黃的油燈、冒油的墩板、冒著熱氣的大海碗，使北京

嚴(yán)寒的冬夜也變得充滿了人間的溫情。那氣氛、那情調(diào)，現(xiàn)在是消失得無影無蹤了。讓人懷

念的當(dāng)然不只鹵煮火燒這一端，還有北京的打鹵面、羊雜碎湯，還有三分錢一只的大火燒。

這些讓人懷想的北京土產(chǎn)，是最本色、最接近平民的廉價(jià)食品，現(xiàn)在都找不到了?，F(xiàn)今即使

在鄭重標(biāo)出“老北京”的哪家食肆里發(fā)現(xiàn)它們的痕跡，那多半也是“搽了雪花膏”的，它們

早已失去了那種粗放的、不加修飾的平民本色和傳統(tǒng)韻味了。

在我的家鄉(xiāng)，秀麗的閩江流過我的城市。那江水滋潤(rùn)著兩岸的沃野，亞熱帶的花卉開得

茂盛。福建是花鄉(xiāng)，又是茶鄉(xiāng)，茉莉花、白玉蘭花，還有珠蘭和含笑，這些都是熏花茶的原

料?；ǘ嗔?，就綴滿了婦女們的發(fā)間和衣襟。記得當(dāng)年，母親的發(fā)髻最美麗。那時(shí)母親年輕，

她每天都要用很多的時(shí)間梳理她的頭發(fā)。梳畢上了頭油，她總要用當(dāng)日買到的新鮮茉莉花串

成一個(gè)花環(huán),圍在她的發(fā)髻上。姐姐也是，她不梳發(fā)髻，那些花就綴上了她的旗袍的衣襟。

這就是南方，南方有它的情調(diào)。而北方就不同了，北京帶卷舌的兒化音，胡同里悠長(zhǎng)的吆喝

聲，風(fēng)鈴叮當(dāng)?shù)膶m殿下面夏日慵懶的亭午，還有在凜冽的冰雪和漫天的風(fēng)沙中挺立的松槐和

白楊。南方的秀麗和北方的豪放，南方的溫情和北方的堅(jiān)定，南方的委婉和北方的強(qiáng)悍，其

間存在著許多難以調(diào)和的差異，需要用極大的毅力和恒久的耐心去適應(yīng)。幸運(yùn)的是，我適應(yīng)

了并愛上了北京。

北京是一本讀不盡的書。我用將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光閱讀它，也只是一種似是還非的懵懂。

我生得晚，來不及趕上在北大紅樓的教室里找一張書桌，也沒能趕上用稚弱的聲音參加民主

廣場(chǎng)上的吶喊。但我認(rèn)定我是屬于它的。百年前，巴黎和會(huì)所引發(fā)的抗議掀開了中國(guó)歷史嶄

新的一頁(yè)。那一場(chǎng)為維護(hù)民族尊嚴(yán)而展開的抗議運(yùn)動(dòng)，最終觸及了對(duì)于文學(xué)乃至文化的變革,

從而為中國(guó)在新世紀(jì)的再生寫下了壯麗的篇章。這一切氣貫長(zhǎng)虹的思考和行動(dòng)，就是生發(fā)在

我如今處身其中的這座城市的。由此上溯，十九世紀(jì)末葉，也是在這座城市里，有了一次要

求變革而爆發(fā)的維新運(yùn)動(dòng)。那是中國(guó)近代史上的一次慘痛的流血事件，康梁出走，六君子棄

市，這一切，我都未曾親歷，卻都是我幼小心靈上的一抹壯烈和綺麗。

后來，我從東南海濱風(fēng)塵仆仆地趕來，在北大燕園的一角找到一片土，我把細(xì)小的根須

伸向那片土，我吸取它的養(yǎng)分。我不能選擇母親，我卻能選擇我的精神家園。在半個(gè)世紀(jì)不

長(zhǎng)也不短的時(shí)間里，我朝夕呼吸著這座城市的氣息。北海波光搖曳的湖面，留下了我的影子;

東華門那條覆蓋著丁香的御河邊的林蔭道，留下了我的足跡；居庸關(guān)險(xiǎn)峻的隘口，天壇美輪

美奐的穹頂下，都是我曾經(jīng)流連的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的開闊，以它

的悠遠(yuǎn)鑄造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中滲進(jìn)了一份粗放、T分激

烈、一份堅(jiān)定。我曾說過，我只是一粒蒲公英的種子，我從遙遠(yuǎn)的東南海濱被命運(yùn)的小女孩

吹到了這干涸而寒冷的北方。這里瀕臨沙漠，然而，這里是無盡的原野，這里給了我一片土,

給了我柔韌的枝條和伸往地層深處的長(zhǎng)長(zhǎng)的根須。

（取材于謝冕的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不無碉的一項(xiàng)是（）（3分）

A.?—例蒼勁的古槐一例：一列

B.相隔綿邈綿邈：遙遠(yuǎn)

C.夏日慵懶的亭午亭午：中午，午間

D.似是還非的懵懂懵1董：尚未完全理解

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，下無確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者來到北京后并不是很快就適應(yīng)了北京的生活。

B.作者用“搽了雪花膏”巧妙地傳達(dá)了懷舊的情緒。

C.作者不止一次使用排比手法表達(dá)了對(duì)北京的深情。

D.作者因?yàn)闆]能參加“五四”運(yùn)動(dòng)而感到非常失落。

18.作者在文章第六段中敘寫了家鄉(xiāng)的生活，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。（6

分）

19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達(dá)效果。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）

①2013年起，北京加大力度治理大氣污染。②2017年，在大氣污染防治秋冬季攻堅(jiān)行

動(dòng)部署會(huì)上，北京市委市政府提出空氣治理要一微克一微克地去摳，由此開展“一微克”攻

堅(jiān)行動(dòng),綜合運(yùn)用科技、執(zhí)法、管理等手段,精準(zhǔn)治理大氣污染。③2019年，北京PM2.5

年均濃度值首次進(jìn)入“40+”，創(chuàng)歷史新低。④截止2020年底，北京市環(huán)境空氣質(zhì)量的改善

在“十三五”規(guī)劃目標(biāo)基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，與2013年相比，PM2.5、PM10.二氧化氮、二氧

化硫的濃度值均大幅下降。⑤這些治理措施也為2022年的北京貢獻(xiàn)了清澈的“冬奧藍(lán)”。

（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.②句中的兩個(gè)畫線部分可以互換位置。

B.③句中的“首次”換為“首先”，句意不變。

C.④句中的“截止”應(yīng)換為“截至”。

D.④句中畫線的語句沒有語病。

（2）不改變句意，請(qǐng)用“得益于”改寫⑤句，將改寫后的答案寫在答題卡上。（3分）

21.微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

（1）校學(xué)生會(huì)成立新社團(tuán)“悅讀會(huì)”，要擬一則招新啟事。請(qǐng)你圍繞“閱讀帶來審美愉悅”

這一宗旨，為啟事寫一段話。要求：語言簡(jiǎn)練，有吸引力。

（2）核酸檢測(cè)排隊(duì)時(shí)需要兩米安全距離，一些社區(qū)為兩米間隔線設(shè)置了安全貼心、形式多

樣的標(biāo)志，有的是撐起的晴雨傘，有的是貼在地上的古詩(shī)詞圖片。請(qǐng)你選擇一個(gè)檢測(cè)點(diǎn)，依

據(jù)其環(huán)境特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兩米間隔線標(biāo)志，并寫出設(shè)計(jì)理由。要求：語言簡(jiǎn)明，條理清晰。

（3）請(qǐng)以“像一道閃電”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求：感情真摯，語言生

動(dòng)，有感染力。

22.作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)

習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

（2）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，很多活動(dòng)轉(zhuǎn)向“線上”，你一定有不少關(guān)于“在線”的經(jīng)歷、

見聞和感受。

請(qǐng)以“在線”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（北京卷）

語文參考答案

一、（本大題共5小題，共18分）