【高中歷史】近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課件+統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一

第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展選擇性必修1第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系“在中世紀(jì)的西歐，假如你問(wèn)一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?！痹谑澜鐨v史上，5-15世紀(jì)被稱為“中古時(shí)期”。在羅馬帝國(guó)的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)。中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。國(guó)家觀念、民族意識(shí)淡薄學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解近代西方民族國(guó)家的形成情況，以及國(guó)際法的發(fā)展概念解析：近代民族國(guó)家

：近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的獨(dú)立政治實(shí)體,指由單一民族或多民族組成的，主權(quán)獨(dú)立，有確定的領(lǐng)土疆域，統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)，全民族通用的語(yǔ)言和國(guó)民的文化認(rèn)同等的國(guó)家形態(tài)。任務(wù)一：根據(jù)材料和課本內(nèi)容，分析近代民族國(guó)家產(chǎn)生的原因（1）經(jīng)濟(jì)：歐洲城市的發(fā)展和資本主義萌芽，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)（2）政治：西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)材料一：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵?！盀榱司S護(hù)自身的利益、營(yíng)造一個(gè)有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對(duì)封建貴族的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢(shì)力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起?！薄顖?/p>

材料二：1455年至1485年，英國(guó)金雀花王朝的兩個(gè)分支蘭開斯特王朝(HouseofLancaster)和約克王朝(HouseofYork)之間發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，兩大家族同歸于盡，大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決。如恩格斯所說(shuō)“英國(guó)由于玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了上層貴族而統(tǒng)一起來(lái)了。一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生任務(wù)一：根據(jù)材料和課本內(nèi)容，分析近代民族國(guó)家產(chǎn)生的原因（3）語(yǔ)言：對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)民族國(guó)家的形成。(4)思想：宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。材料三：13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語(yǔ)成為英國(guó)官方語(yǔ)言，并為英國(guó)人廣泛使用。14世紀(jì)英國(guó)宗教改革先驅(qū)威克里夫把《圣經(jīng)》翻譯成英語(yǔ)，主張用本民族語(yǔ)言作禮拜，抵消拉丁語(yǔ)的影響?！熘緩?qiáng)《近代早期英國(guó)民族國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展》

材料四：通過(guò)宗教改革，摧毀了羅馬教皇的一統(tǒng)權(quán)威，建立了服從國(guó)王權(quán)威的民族教會(huì)，一統(tǒng)的基督教普世國(guó)家已被分成為很多獨(dú)立的國(guó)家。一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生①英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會(huì)的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年,英國(guó)頒布《至尊法案》，規(guī)定國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，建立民族教會(huì)——英國(guó)國(guó)教。至此，擺脫羅馬教廷的控制，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。法王路易十四②嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反叛貴族;建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進(jìn)宮，侍奉王室。向各省派駐"司法、警察和財(cái)政監(jiān)督官"，整頓軍備，擴(kuò)充兵源，把各省軍隊(duì)的調(diào)度權(quán)控制在中央手里；要求全體臣民一律信奉天主教；推行重商主義。一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家王權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家2、產(chǎn)生過(guò)程擴(kuò)展法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰英國(guó)國(guó)王的專制統(tǒng)治建立結(jié)論：近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物思考：專制王權(quán)國(guó)家=民族國(guó)家？專制王權(quán)國(guó)家民族國(guó)家特征：（1）國(guó)王往往就是國(guó)家;（2）國(guó)家的版圖常常因?yàn)閲?guó)王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。特征：（1）由單一民族或多個(gè)民族組成；（2）主權(quán)獨(dú)立；（3）人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語(yǔ)言或體制。一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生3、表現(xiàn)（3）出現(xiàn)國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。（1）個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)；（2）各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國(guó)人士的崇拜；1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)時(shí)期，巴黎國(guó)民自衛(wèi)隊(duì)就以藍(lán)、白、紅三色旗為隊(duì)旗。1795年7月14日法國(guó)督政府宣布定此曲為國(guó)歌。1879年、1946年以及1958年通過(guò)的三部共和國(guó)憲法皆定《馬賽曲》為共和國(guó)國(guó)歌。1880年法國(guó)把7月14日定為國(guó)慶節(jié)，直至今日。以紀(jì)念在1789年7月14日攻占巴士底獄，從而揭開法國(guó)大革命序幕。一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生特征：①獨(dú)立主權(quán)；②由單一民族或多個(gè)民族構(gòu)成;③人民有共同的價(jià)值、歷史、文化、語(yǔ)言或體制。一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生14世紀(jì)末，歐洲的封建體制向近代政府體制過(guò)渡，民族國(guó)家化（“民族”從它的自然狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“國(guó)家”的政治形態(tài)）的進(jìn)程啟動(dòng)了。在這些新型國(guó)家中，君主是國(guó)家權(quán)力的金字塔頂，“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合，而是擴(kuò)展到與全民的利益相吻合”。隨著民族國(guó)家的興起，從前那種只知有教，不知有國(guó)的情況發(fā)生變化。中世紀(jì)文明那種孤立性、分散性的特點(diǎn)，開始朝全國(guó)性、統(tǒng)一性，以及公利和公權(quán)為主的方向演變?！钫刂摇督鳉W民族主義》任務(wù)二：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐民族國(guó)家興起的影響？（1）打破了以貴族為中心政治格局；（2）教會(huì)影響力減弱；（3）公民利益和權(quán)利受到關(guān)注；（4）各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇。4、影響消極：

具有狹隘性、排他性、擴(kuò)張性，會(huì)導(dǎo)致對(duì)其他民族

利益和文化的踐踏，導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪。（1）國(guó)際法的形成原因①民族國(guó)家的形成，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加?。虎谌藗兿Ｍㄟ^(guò)建立一定的法律關(guān)系來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系。二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立③地理大發(fā)現(xiàn)加強(qiáng)了各國(guó)的聯(lián)系與交往。國(guó)際法：即國(guó)際社會(huì)之法，或者是在國(guó)家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是有關(guān)國(guó)家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個(gè)以上國(guó)家之間相互關(guān)系、有一定均束力的法律系統(tǒng)。

——牛津法律大辭典1、國(guó)際法的形成：（二）國(guó)際法的形成與發(fā)展

三十年戰(zhàn)爭(zhēng)

宗教改革后，歐洲形成了新教聯(lián)盟和天主教聯(lián)盟的對(duì)立。1618年德意志內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。歐洲各國(guó)出于自身的利益目的紛紛卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。

法國(guó)、瑞典、丹麥、荷蘭及俄國(guó)支持德意志新教聯(lián)盟，而西班牙、神圣羅馬帝國(guó)皇帝和羅馬教廷支持天主教聯(lián)盟。戰(zhàn)爭(zhēng)很快演變成為全歐洲的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，一直持續(xù)了三十年之久。

1648年10月24日簽訂條約，史稱《威斯特伐利亞條約》。①奠定基礎(chǔ)：格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家。奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)②確立原則：1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》，形成了威斯特伐利亞體系，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則。標(biāo)志著近代國(guó)際法的產(chǎn)生。

二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立1、國(guó)際法的形成：1.背景：17世紀(jì)時(shí)，隨著民族國(guó)家的形成，各

國(guó)練習(xí)加強(qiáng)，歐洲國(guó)家的君主們不再滿足僅僅

派遣臨時(shí)使者與他國(guó)保持聯(lián)系。2.主要內(nèi)容：派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。3.影響：近代外交制度逐漸建立起來(lái)。外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系確立

了一些規(guī)則，為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)

端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新的途徑。任務(wù)三：依據(jù)課本第71頁(yè)內(nèi)容，梳理近代外交制度建立的背景、主要內(nèi)容和歷史影響。芬蘭大公國(guó)》二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立(二)外交制度的建立發(fā)展努米亞爆發(fā)戰(zhàn)亂，由于使館人手不夠，原本僅協(xié)助撤僑工作，當(dāng)天往返回國(guó)的前駐地外交部一等秘書宗大偉（張譯飾）與外交部隨員成朗（王俊凱飾）臨危受命，主動(dòng)放棄回家機(jī)會(huì)，支援撤僑行動(dòng)。任務(wù)順利結(jié)束，卻得知還有一批被困同胞，在白婳（殷桃飾）的帶領(lǐng)下，前往邊境撤離點(diǎn)。情急之下，兩人放棄了回家機(jī)會(huì)，逆行進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)。赤手空拳的外交官，穿越戰(zhàn)火和荒漠，面對(duì)反叛軍的槍口，帶領(lǐng)同胞走出一條回家之路。

中國(guó)外交銜級(jí)設(shè)七級(jí)：①大使銜；②公使銜；③參贊銜；④一等秘書銜；⑤二等秘書銜；⑥三等秘書銜；⑦隨員銜；【知識(shí)拓展】中國(guó)外交銜級(jí)三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（一）20世紀(jì)國(guó)際法發(fā)展的過(guò)程一戰(zhàn)破壞新的階段一戰(zhàn)后發(fā)展一戰(zhàn)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重的破壞十月革命后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪凡爾賽—華盛頓體系（1919～1939年）國(guó)際聯(lián)盟《非戰(zhàn)公約》（1928年8月）二戰(zhàn)破壞法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)使國(guó)際法再次遭到極大破壞二戰(zhàn)后發(fā)展①《聯(lián)合國(guó)憲章》(1945)②國(guó)際法院成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度③各類國(guó)際組織推動(dòng)了④國(guó)際法領(lǐng)域大大擴(kuò)展，頒布了一系列···

國(guó)際法的發(fā)展演變趨勢(shì)：從無(wú)“法”到有“法”從無(wú)“組織”到有“組織”從無(wú)“機(jī)制”到有“機(jī)制”任務(wù)三：依據(jù)課本第71頁(yè)內(nèi)容，梳理20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展概況。國(guó)際法基本原則原則：①國(guó)際關(guān)系中國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則②開創(chuàng)用國(guó)際會(huì)議與談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的先例；③遵守條約與集體制裁十月革命后一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪，為國(guó)際法開辟了新的發(fā)展階段1928年《非戰(zhàn)公約》，宣布和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但并未真正得到實(shí)行?！堵?lián)合國(guó)憲章》確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，確定了“大國(guó)一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。1946年，國(guó)際法院成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度。第二次世界大戰(zhàn)后，新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。國(guó)際聯(lián)盟成立三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（一）20世紀(jì)國(guó)際法發(fā)展的過(guò)程《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《巴黎協(xié)定》《布雷頓森林協(xié)定》《馬斯特里赫特條約》《和平解決國(guó)際爭(zhēng)端公約》《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》國(guó)際法舉要其他政治經(jīng)濟(jì)世界衛(wèi)生組織會(huì)標(biāo)，1946年簽署《世界衛(wèi)生組織組織法》2017年——至今，美國(guó)退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、全球移民協(xié)議。

特朗普退群三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（一）20世紀(jì)國(guó)際法發(fā)展的過(guò)程20世紀(jì)以來(lái)新興民族國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)(1)不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序。美國(guó)以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾，以軍事為依托，以“人權(quán)”為旗幟，試圖實(shí)現(xiàn)“美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界”的意愿。1998年底，美英兩國(guó)未經(jīng)安理會(huì)批準(zhǔn)，突然對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)大規(guī)?？罩熊娛麓驌簟?999年3月，美國(guó)撇開聯(lián)合國(guó)，發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)又相繼對(duì)阿富汗和伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng).（2）不平等的國(guó)際政治舊秩序三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（一）20世紀(jì)國(guó)際法發(fā)展的過(guò)程三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（1）積極性：國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，對(duì)世界和平與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。（2）局限性：一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅著世界和平。任務(wù)五：完成課本P73-74“問(wèn)題探究”正確評(píng)價(jià)20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展（二）評(píng)價(jià)國(guó)際法

近代中國(guó)逐步順應(yīng)國(guó)際化潮流1861年，清政府設(shè)總理各國(guó)事務(wù)衙門，在外交上逐步與國(guó)際接軌。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)公使常駐北京。1864年，美國(guó)人丁韙良將《國(guó)際法原理》一書翻譯成中文，名為《萬(wàn)國(guó)公法》。1876年，郭嵩燾出使英國(guó)，留任駐英公使，成為中國(guó)首位駐外使節(jié)。1901年，《辛丑條約》規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之前，辦理對(duì)外事務(wù)。

1911—1912年，海圻號(hào)巡洋艦出國(guó)訪問(wèn)，途徑英國(guó)、美國(guó)、古巴等國(guó)。晚清時(shí)期【知識(shí)拓展】中國(guó)與國(guó)際法的“交往”民國(guó)時(shí)期利用國(guó)際法收回國(guó)家主權(quán)

1927年，中國(guó)收回漢口、九江英租界。1928年，國(guó)民政府發(fā)起“改定新約運(yùn)動(dòng)”，廢除了部分不平等條約。1945年，董必武代表中國(guó)在《聯(lián)合國(guó)憲章》簽字。

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中國(guó)恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)。新中國(guó)以中國(guó)智慧發(fā)展國(guó)際法治

以中國(guó)實(shí)力影響國(guó)際關(guān)系1954年，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”。

1997年和1999年，中國(guó)分別對(duì)港、澳恢復(fù)行使主權(quán)。

2003-2007年，在北京舉行六輪朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談。......【知識(shí)拓展】中國(guó)與國(guó)際法的“交往”歷史接力棒已經(jīng)傳到我們這一代人手中，我們必須作出無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的抉擇。讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造世界更加美好的未來(lái)！——2020年9月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上發(fā)表重要講話根據(jù)《中國(guó)軍隊(duì)參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)30年》白皮書介紹，30年來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)認(rèn)真踐行《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則，先后參加25項(xiàng)聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和官兵4萬(wàn)余人次，忠實(shí)履行維和使命，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，彰顯了和平之師、正義之師、文明之師形象。時(shí)期體系名稱背景內(nèi)容影響17世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì)一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后民族國(guó)家初步形成、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)一戰(zhàn)、十月革命二戰(zhàn)、國(guó)際組織激增經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展帶來(lái)的新需求和新問(wèn)題①國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)獨(dú)立原則②國(guó)際會(huì)議與談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、確立集體制裁的國(guó)際法基本原則③近代外交制度出現(xiàn)①大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)②國(guó)際法向美亞擴(kuò)展①國(guó)際聯(lián)盟（全體一致）②《非戰(zhàn)公約》①聯(lián)合國(guó)（大國(guó)一致）②國(guó)際法領(lǐng)域大為擴(kuò)展西方國(guó)家采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)一戰(zhàn)。缺乏普遍性和權(quán)威性，未能實(shí)現(xiàn)和平安全。確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，集體安全體制進(jìn)一步完善。威斯特伐利亞體系維也納體系凡爾賽—華盛頓體系雅爾塔體系為和平方式解決爭(zhēng)端開辟新途徑【知識(shí)拓展】世界體系的演變近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展近代民族國(guó)家的產(chǎn)生國(guó)際法的形成與外交制度的建立20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展背景：王權(quán)加強(qiáng)；國(guó)家統(tǒng)一；民族凝聚……過(guò)程：專制王權(quán)國(guó)家→近代民族國(guó)家奠基：格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》實(shí)踐：威斯特伐利亞體系建立

維也納會(huì)議召開國(guó)際法評(píng)價(jià)國(guó)際法發(fā)展（2023.1·浙江選考·21）這是一場(chǎng)由德意志的新教同盟和天主教同盟沖突引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是20世紀(jì)之前歐洲最具毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)，德意志失去了三分之一的人口。在這場(chǎng)恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，交戰(zhàn)各國(guó)創(chuàng)建了一套外交體系，借此維系相互競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)立國(guó)家之間的秩序。下列項(xiàng)中，屬于這套“外