六年級《明天我們畢業(yè)》教學(xué)反思

Word版本，下載可自由編輯六年級《明天，我們畢業(yè)》教學(xué)反思自從“對話”理念走進(jìn)我們的閱讀課堂,無論是公開課還是日常的上課,對話已成為遼闊老師關(guān)注的教學(xué)形態(tài)?？墒?經(jīng)常見同學(xué)往往只讀了一兩遍課文,就把書放在一邊,開頭師生對話或者生生對話了。這時(shí)同學(xué)對于課文的生字詞尚未讀準(zhǔn),句子尚未讀通,對文章還沒有初步的感知,拿什么來進(jìn)行對話呢?

即使有少數(shù)同學(xué),發(fā)表見解,見解也不深刻。因此,也經(jīng)常見課堂上消失冷場的情況。究其緣由,是對話缺乏基礎(chǔ),要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的對話,必需鋪墊對話的基礎(chǔ).師生對話的基礎(chǔ)是老師與同學(xué)分別仔細(xì)地潛心地與文本進(jìn)行對話.

1、老師與文本對話

備課時(shí)，老師就應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研讀教材，潛心鉆研，單獨(dú)思索。老師要想與文本充分對話，應(yīng)有以下四個(gè)層次的要求

①老師與的對話

老師與文本對話，首先是與的間接對話。是躲在文本背后不出面的，以文本的書面文字為其代眼。培根說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！币虼耍蠋煈?yīng)擅長與對話，專心去感受理解文本的價(jià)值意義，體悟的思想感情，正確把握文本的人文精神。要利用字里行間感受情感跳動的脈搏，并且產(chǎn)生情感的共鳴。老師只有被文本感動了，有了真真實(shí)切的感受，教學(xué)時(shí)才能以真情感動同學(xué)。

②老師與文本對話

認(rèn)識了的寫作意圖，還要重視文本語言本身的特征，發(fā)覺同學(xué)語言進(jìn)展的生長點(diǎn)。同學(xué)的語言進(jìn)展有賴文本典范性語言的吸納、積累、內(nèi)化和運(yùn)用。老師只有先于同學(xué)對文本的語言有一番“虛心涵詠，切己體察”，對文本中的每一句話，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號都能做到心中有數(shù)，師生對話時(shí)才能恰當(dāng)引領(lǐng)，畫龍點(diǎn)睛。

③老師與編者的對話

假如說老師與文本對話是為了認(rèn)識文本所傳遞的信息的話，那么，老師與編者的對話則是為了把握師生對話的方向。文本是依據(jù)課標(biāo)精神細(xì)心選編的。每一課有每一課的要求，每一單元有每一單元的重點(diǎn)。那些躲在背后的編者選編文本的意圖是什么?需要老師去領(lǐng)悟、去把握。因此，老師應(yīng)仔細(xì)研讀教參，領(lǐng)悟編者的意圖，把握教學(xué)的重難點(diǎn)。這樣教學(xué)目標(biāo)才不會有失偏頗，教學(xué)過程才不會滑邊。師生對話時(shí)才能做到心中有數(shù)，教導(dǎo)有方。

④老師與時(shí)空的對話

文本的內(nèi)涵是極其豐富的。有時(shí)候，老師對文本的理解不肯定深刻、全面。這就需要老師去閱讀大量的與文本有關(guān)的文章，幫忙自己認(rèn)識文本的寫作背景，人文內(nèi)涵，思想意識等以及所處的社會狀況、自然狀況，提升自己對文本的理解。這種超越時(shí)空的對話，其實(shí)是把自己原來的“一桶水”變成“一條奔騰不息的長江”。俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。只有這樣才能使自己對文本的理解更深刻更全面，才能漸漸提升自己的文化品位和修養(yǎng)，也才能為師生對話奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、同學(xué)與文本的對話

對話是公平的相互溝通的過程。在同學(xué)生字讀不準(zhǔn)、句子讀不通的狀況下，談什么公平溝通呢?因此對話也應(yīng)建立在同學(xué)與文本的充分對話的基礎(chǔ)上。首先走近文本，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，認(rèn)識課文的也許內(nèi)容，初步感知文本，然后才能與文本進(jìn)一步對話。與對話，聽聽文本講了什么，是怎么講的。即站在與公平的地位去感受與理解的思想感情，去體會是怎樣訴諸語言文字的。這才是經(jīng)過消化汲取以后所形成的新認(rèn)知，是生命自身獲得的感悟，是蠶食桑而吐的絲，蜂采花而釀的蜜。

但是同學(xué)對文本的理解究竟是淺顯的,由于,學(xué)校語文篇幅雖然短小,但大多是經(jīng)典性語言凝煉精致,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)