國家的產(chǎn)生和社會的變革中考練習(xí)題一

2023中考專題復(fù)習(xí)第一學(xué)習(xí)主題國家的產(chǎn)生和社會的變革中考練習(xí)題一1、殷墟出土的甲骨文反映了哪個朝代的政治經(jīng)濟情況A、夏朝B、商朝C、西周D、秦朝2、請說出與漢字一脈相承的最早的文字是A．甲骨文B．金文C．小篆D．隸書3、“封建親戚，以藩屏周〞4、商鞅變法中，把鄉(xiāng)、邑、聚合變成縣。這一措施是A．實行分封制 B．建立縣制 C．獎勵耕戰(zhàn) D．統(tǒng)一度量5、北京故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和〞，其中“仁〞的思想來自于A．道家B．儒家C．法家D．墨家6、中國古代有位教育家，他在教學(xué)中善于進行啟發(fā)誘導(dǎo)，堅持因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的特長。這位教育家是A．孔子B．孟子C．荀子D．墨子7、戰(zhàn)國時期，提出“兼愛〞“非攻〞，反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭的是〔〕A．墨子B．孟子C．莊子D．韓非8、商鞅變法中對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起促進作用的措施是A.編制戶口B.獎勵生產(chǎn)C.獎勵軍功D.推行縣制9、西周末年，昏庸的幽王上演了一場“烽火戲諸侯〞的鬧劇。諸侯率兵前往護衛(wèi)周王是遵守了A、封建制的法規(guī)B、禪讓制的規(guī)那么C、世襲制的傳統(tǒng)D、分封制的義務(wù)10、以下關(guān)于儒家學(xué)說的演變正確的選項是〔〕A．元朝統(tǒng)一后，為選拔人才，規(guī)定考試只許在儒家經(jīng)典“四書〞范圍內(nèi)命題，儒家學(xué)生到達頂峰B．春秋時期孔子確立的儒家學(xué)說其核心思想是“法制〞C．五四運動中，儒家學(xué)說在“打倒孔家店〞的攻擊中動搖了統(tǒng)治地位D．西漢漢武帝時期，儒家學(xué)說經(jīng)儒生董仲舒的完善，被確立為正統(tǒng)思想11、判讀下面三張關(guān)于孔子的圖片，我們可以獲取的歷史認識是：①他是思想家，四處宣傳自已的政治主張。②他是教育家，推動了我國古代文化教育的開展。③他認為人才應(yīng)有多種優(yōu)良素質(zhì)，主張“兼愛〞、“非攻〞④他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，提倡法治和改革。A．①③ B．①②C．②④D．②③12、商鞅變法是戰(zhàn)國時期最大的變法。他的變法措施中表達了13、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆〞的軍事思想在美國西點軍校受到學(xué)員的追捧。此思想屬于以下哪個學(xué)派A．墨家 B．兵家 C．法家 D．道家14、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏〞說的是對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。提出該觀點的思想學(xué)派是〔〕A．儒家B．道家C．法家D．兵家15、以下有關(guān)我國夏、商、周三代興亡的表達不正確的選項是A．禹建立了夏朝B．湯滅夏建立商朝C．周文王建立周朝D．周武王建立周朝16、“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。〞文中的“智慧〞是指A．“仁〞和“德治〞B．“兼愛〞和“非攻〞C．“無為而治〞D．實行“法治〞17、西周實行分封制，周成王封其弟叔虞為唐侯，叔虞的兒子改國號為晉。晉國的位置是右圖18、戰(zhàn)國時期有這樣一戶人家：老大因作戰(zhàn)有功獲得了爵位，老二在家勤于耕作免除了徭役，老三那么被國君派往縣城任吏。據(jù)此判斷這戶人家最有可能生活在19、后人寫詩“始知事太守，伯禹亦不如〞，贊揚李冰的功績勝過大禹治水，這是因為李冰〔〕A．創(chuàng)造了望、聞、問、切“四診法〞B．修筑了都江堰，造福于民C．創(chuàng)造了鐵農(nóng)具和牛耕D．進行了變法，推動了歷史前進20、下面是幾位同學(xué)關(guān)于孔子的討論，你認為不正確的選項是〔〕A．甲說：他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人B．乙說：他提出了“仁“的學(xué)說C．丙說：他是教育家，對教育奉獻很大D．丁說：他主張“兼愛〞“非攻〞21、都江堰、秦長城、大運河、趙州橋、明長城、北京故宮都是〔〕A．杰出的水利工程B．木結(jié)構(gòu)和石結(jié)構(gòu)的杰出建筑C．保衛(wèi)邊防的防御工程D．中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶22、商鞅變法中主要為了加強君主權(quán)力的是A．建立縣制B.獎勵耕織C.獎勵軍功D．嚴(yán)刑峻法23、在中國古代,仆人見主人習(xí)慣稱夫人、老爺；大臣見皇帝都要跪拜、作揖。這反映了哪家思想派別的禮儀A.墨家 B.法家C.儒家D.道家24、我國早期國家的產(chǎn)生，是以禹建立夏朝為標(biāo)志的。那是因為夏朝：A．進行了變法 B．組建了政府和軍隊，并制訂了法律C．實行了分封制 D．產(chǎn)生了封建制度25、夏朝建立于A．公元前2070年B．公元前1600年C．公元前1046年D．公元前221年26、下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是A．夏朝B．西周C．商朝D．東周27、春秋時期，諸侯爭霸。諸侯國的出現(xiàn)源于西周實行的28、山西簡稱“晉〞。以下選項與“晉〞的來歷相關(guān)的是A大禹治水B西周分封C晉楚爭霸D商鞅變法29、戰(zhàn)國時期，秦國境內(nèi)修建了著名的水利工程——都江堰。以下有關(guān)都江堰的說法，錯誤的選項是A.都江堰是由秦國太守李冰組織發(fā)動民眾修建的B．都江堰的建成使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉〞的天府之國C．都江堰水利工程選址合理，設(shè)計科學(xué)D．都江堰修建在咸陽附近，灌溉關(guān)中平原的農(nóng)田30、“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。〞成都平原成為“天府〞得益于戰(zhàn)國時期李冰父子主持修建的A．都江堰B．通濟渠C．永濟渠D．大運河31、齊桓公稱霸，商鞅變法等歷史現(xiàn)象反映的時代是A．社會變革與爭霸稱雄 B．統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)固C．政權(quán)分立與民族融合 D．統(tǒng)一國家的建立32、秦孝公死后，太子即位，守舊的貴族誣告商鞅“謀反〞，商鞅也因此遭遇了車裂的命運。這主要是因為商鞅變法觸動了大貴族的利益。商鞅變法內(nèi)容中，最能觸動大貴族利益的是A．國家成認土地私有B．允許土地自由買賣C．根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅D．建立縣制33、圖3為河南安陽殷墟博物苑中的甲骨文仿制碑林。該文字反映我國文字可考的歷史開始于A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝34、“構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是，存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語〞，句中“商朝的書面語〞具體指A．甲骨文B．大篆C．小篆D．隸書35、被譽為“中華第一鼎〞的“司母戊鼎〞正式更名為“后母戊鼎〞。該鼎建造的時代以及它內(nèi)部的文字應(yīng)該是A．商代，甲骨文B．商代，金文C．西周，甲骨文D．西周，金文36、深化教育改革，實現(xiàn)教育公平是實現(xiàn)社會公平的根底，是和諧社會的根本要求，在孔子的思想中，對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的是A．為政以德B．仁者愛人C．因材施教D．有教無類37、在人類歷史上，以儒家思想為根底的中華文明是唯一沒有中斷過的古代文明。以下各項屬于儒家學(xué)派治國主張的是A．兼愛，非攻B．“法治〞，中央集權(quán)C．順應(yīng)自然，無為而治D．“為政以德〞，以“禮〞治國38、“三人行，必有我?guī)熝扫?，這句話告訴我們：天外有天，人外有人；人只有謙虛好學(xué)才能進步。這句話可以在以下哪本書里找到？A．《論語》B．《道德經(jīng)》C．《孫子兵法》D．《史記》39、孔創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千年封建正統(tǒng)思想。儒家學(xué)說這一地位確實立開始于A孔子創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁〞的學(xué)說B漢武帝接受“罷黜百家，獨尊儒術(shù)〞C隋唐科舉考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容D明朝八股取士在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題40、有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急迫地問：“傷人了沒?〞而對財產(chǎn)只字不提。這表達了孔子A．禮治的思想B．反對苛政的思想C．教育的思想D．民生思想41、孔子曾說：“知之為知之，不知為不知。〞這是教導(dǎo)人們A．時常復(fù)習(xí)已學(xué)過知識 B．要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度C．經(jīng)常不斷向他人學(xué)習(xí)D．學(xué)習(xí)生活中各種知識42、美國詩人愛默生認為，“孔子是哲學(xué)上的華盛頓〞。這里的“哲學(xué)〞是指A．法家學(xué)說B．道學(xué)學(xué)說C．儒家學(xué)說 D．墨家學(xué)說43、復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思〞出自中國某典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣〞。你認為該典籍是A．《韓非子》B．《孫子兵法》C．《道德經(jīng)》D．《論語》44、郭沫假設(shè)說“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代。〞是因為春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)A．競相改革的時代風(fēng)潮B．諸侯爭霸局面C．百家爭鳴的活潑局面D．商業(yè)繁榮局面45、“思想文化是一定現(xiàn)實的反映〞?！鞍偌覡庿Q〞學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是A．孔子“有教無類〞，使社會上有學(xué)問的人增多B．夏桀暴政，人民怨聲四起C．西周滅掉商朝，實行分封制D．春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化46、主張“不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用〞的古代思想家是A．孔子B．孟子C．莊子D．韓非47、在一次記者會上，溫家寶總理答復(fù)記者關(guān)于物價上漲的問題時說，“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’。〞溫總理所引句表達了百家爭鳴時期哪一派別的思想主張A．法家B．儒家C．道家D．墨家48、史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候〞。媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進步〞。爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！〞其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最接近？A．儒家B．法家C．道家D．墨家49、“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。〞“大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。〞以上觀點反映了諸子百家中哪一學(xué)派的思想主張A．墨家B．道家C．法家D．儒家50、第一屆全運會于2023年10月在山東省舉行，“和諧齊魯風(fēng)，精彩全運情〞等是本屆全運會的宣傳口號。那么，用齊魯代表山東應(yīng)追溯于古代的什么制度？〔〕A．禪讓制B．分封制C．世襲制D．郡縣制51、中國第一個王朝的建立者是〔〕A．秦始皇B．齊桓公C．啟D．禹52、戰(zhàn)國時期社會大變革的最主要表現(xiàn)是〔〕A．爭霸戰(zhàn)爭頻繁B．鐵器、牛耕使用C．封建制度確立D．諸子百家爭鳴53、戰(zhàn)國時期，各諸候國競相改革成為時代風(fēng)潮。推動這一風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因是〔〕A．鐵器的使用B．個體小農(nóng)的出現(xiàn)C．百家爭鳴的影響D．新興地主階級的推動54、在我國古代，人們常以“牛〞、“耕〞作為名、字，如孔子的弟子司馬耕，字子牛；晉國有位大力士姓牛字子耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時備受人們推崇。牛耕的使用開始于〔〕A．春秋戰(zhàn)國時期B．秦漢時期C．隋唐時期D．宋元時期55、戰(zhàn)國時期的商鞅變法在秦國確立了A．禪讓制B．土地私有制C．王位世襲制D．科舉制56、戰(zhàn)國時期是中國古代大變革時期，秦國進行了以“以法治國〞為主要特征的商鞅變法，下面商鞅的言論和采取的主要措施中最能表達“以法治國〞思想的是A．建立縣制B．鼓勵農(nóng)民開墾荒地C．“法之不行，自上犯之〞D．“治國不一道，便國不法古〞57、戰(zhàn)國時期是我國歷史上的大變革時代，各諸侯國紛紛變法。其變法的直接目的是〔〕A．促進生產(chǎn)力開展B．實現(xiàn)富國強兵C．緩和社會矛盾D．增強東周王室實力58、可以看到一種新的耕作場景是A．使用耒耜B．牛耕C．使用耬車D．使用曲轅犁59、2023年春，西南地區(qū)遭遇了百年不遇的大旱，凸顯水利工程的重要性。著名的水利工程都江堰修建于〔〕A．春秋時期B．戰(zhàn)國時期C．秦朝D．漢朝60、農(nóng)業(yè)是我國兩千多年封建社會的立國之本，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新歷來受到重視。以下哪一幅圖片反映了我國農(nóng)業(yè)開展史上的一次革命〔〕A．筒車B．鐵農(nóng)具C．都江堰水利工程D．牛耕61、請指出商鞅變法的哪項內(nèi)容對后世行政制度影響最為深遠？〔〕A．國家成認土地私有B．建立縣制C．獎勵耕戰(zhàn)，廢除舊貴族的特權(quán)62、春秋戰(zhàn)國時期，新舊制度更替，社會大變革，其根本原因是〔〕A．戰(zhàn)爭頻繁B．諸侯爭霸C．百家爭鳴D．社會生產(chǎn)力開展，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的推廣63、《論語》是大思想家孔子的語錄，宋代宰相趙普有“半部論語治天下〞之說。孔子思想的核心主張是〔〕A．“仁〞和“禮〞B．“因材施教〞C．“為政以德〞D．“有教無類〞64、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，不同政治派別對各種問題提出不同的見解。在治理國家方面，道家的主張是A．以“禮〞治國B．以“法〞治國C．“兼愛〞“非攻〞D．“無為而治〞65、在第十一屆全國運動會開幕式上，藝術(shù)地再現(xiàn)了山東“一山一水一圣人〞的文化特色。其中“圣人〞指的是〔〕A．孔子B．老子C．墨子D．韓非子66、我國古代思想家、教育家孔子的言行中最能表達“均衡教育〞思想的是〔〕A．提出“仁〞的學(xué)說B．提出“為政以德〞C．創(chuàng)辦私學(xué) D．提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新〞67、春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上思想文化空前繁榮的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴〞的活潑局面。其中強調(diào)用“刑罰〞加強統(tǒng)治的學(xué)派是〔〕A．儒家B．道家C．法家D．墨家68、環(huán)境保護是當(dāng)今世界開展不可無視的一個問題，我國古代一位思想家在戰(zhàn)國時期就曾主張，不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，使