2023年初高中銜接散文示例與創(chuàng)優(yōu)特練

2023年初高中銜接散文示例與創(chuàng)優(yōu)特練考點(diǎn)：1.趙冬妮《半成品的木匠和下落不明的椅子》——“呼應(yīng)”寫法的作用2.余秋雨《杭州宣言》與文論——“學(xué)者散文”的特點(diǎn)3.張可禮《從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君》與文論——處理作品素材的方法4.李修文《每次醒來，你都不在》與《<山河袈裟>自序》——插敘的好處【考點(diǎn)研究】一、常見考點(diǎn)1.處理作品素材的方法2.插敘的好處3.“呼應(yīng)”寫法的作用4.“學(xué)者散文”的特點(diǎn)【考點(diǎn)示例】一、趙冬妮《半成品的木匠和下落不明的椅子》——“呼應(yīng)”寫法的作用【考點(diǎn)解讀】1.對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞2.對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞3.“呼應(yīng)”寫法的作用4.改寫結(jié)尾與理由文本半成品的木匠和下落不明的椅子趙冬妮我一度想過做個木匠。這似乎始于我和阿榮結(jié)伴回家的路上。阿榮是我的同桌，矮小敦實(shí)，她走路腳下是有聲音的，還有呼吸，在那很短的一段路里，急促而沉穩(wěn)，至今我都還清晰地記得。有一天，阿榮告訴我，她課后一直在校辦木工廠做活兒，快有一年了，她問我要不要去，木工師傅答應(yīng)接收班上六個同學(xué)，讓她開個名單，她說：“主要是能學(xué)些手藝，將來我想做木匠?！毙＾k木工廠遠(yuǎn)離學(xué)校，近百平方米的簡易房，周邊沒有樹木，但初春包圍了那座房子。老師傅從工具箱里一件件拿出工具，平刨、鑿子、羊角錘、刀鋸、框鋸，種種型號，這些工具的名稱成為學(xué)工勞動第一天的開場白。師傅展出的工具大都眼熟，我家有幾件，新奇的事物是電刨和電鋸。電鋸是邊緣有滿滿一圈鋒利牙齒的圓鋸片，固定在鋸床上，電會使它飛轉(zhuǎn)，扣進(jìn)去每一塊木板，它都近乎奇怪地發(fā)出痛苦又歡快的怒吼，它用尖叫作業(yè)。破開木板之初，我總要先閉上眼，不敢去看。心里牢記著不能松手，按住木板，朝著轉(zhuǎn)動的鋸片緩慢推進(jìn)去。一塊木板轉(zhuǎn)眼間走完它的旅程，一分為二。而電刨會撫平傷口和所有斷裂的痕跡，刨刀像舌頭，舔過幾下，木板褪去粗糙，最終摸起來光滑如水。電刨用刀刃造就光滑，光滑得讓人不禁驚訝。椅子占據(jù)了一半的空間。椅子上疊著椅子，全都缺胳膊少腿的，有的靠背空心了，一根橫撐也沒有，有橫撐的一頭脫落，另外一頭榫還勾留在卯眼里。沒了側(cè)桿的，前后腿劈叉分了家，失去前桿的，就兩條前腿左右分家，像一頭受傷的小鹿要跪下來。僅剩四條腿的椅子也不少，椅座面一片板條都不在，像椅子不屈的靈魂，先從結(jié)構(gòu)框架上守住自己，最終就不會分崩離析。更多的椅子需要接一條新腿，或兩條新腿。單獨(dú)的腿，還有半截腿，露出陳舊或新鮮的硬木茬，全是硬雜木，要是從樹的年齡算起，它們或許比我們還要大。哪怕它們曾有過一片山地，現(xiàn)在也早離開了那里，被運(yùn)送到城市里來，又從我們身上感受到另一種生命生長的力量。并不是永遠(yuǎn)有美好的木板向電鋸里推送。有時看看一條后腿能不能改造，長的截短，或破開變成側(cè)桿、前桿，兩三把椅子拼湊成一把，椅子就有了不同顏色的腿。每條腿都固執(zhí)，愛著自己的顏色。無論你怎樣刨，刨掉一層又一層，刨到心了還是原生色。這樣的椅子，往往出自阿榮之手。我也第一次發(fā)現(xiàn)阿榮的手指短小卻結(jié)實(shí)，平鑿在手，像嵌在石頭里，切割出卯線里的小碎片，再用羊角錘，錘打鑿頭，又準(zhǔn)又平，卯孔成了，切割榫頭，師傅修好細(xì)節(jié)她再組裝。她幾乎是個熟手了，我和男生卻還在廢木腿上反復(fù)做練習(xí)。男生認(rèn)為阿榮的手不是有勁，是有準(zhǔn)。我覺得到了我這兒，一切皆不對，樣樣需要你來對付，鑿子、榔錘不聽話，就連我自己的手都抗拒我，不再柔軟順從，反而露出它笨拙的一面。清明過后，大地暖透，小草在墻角和無人走過的空地生長出來，從鐵絲網(wǎng)這一頭爬向那一頭。沿窗臺邊堆放的殘椅下，也綠茸茸一片，一棵喇叭花的幼藤才一指長，就開始爬蔓，順著一條榯腿向上攀緣。我們在院子里吃完午飯，飯盒放在腳邊，在大門兩邊坐著。師傅出來進(jìn)去，洗凈自己的飯盒，收凈刨床下的刨花或整修鋸齒。師傅一向低聲慢訴，對學(xué)生很寬容和氣。三個月學(xué)木工，能學(xué)出個什么樣，大概他心知，一次勞動鍛煉而已。看我終于鑿出一個卯孔時，他也會很認(rèn)可地笑，贊賞我。我到底能把卯料和榫料裝在一起了，倆家伙嚴(yán)絲合縫咬在一起，掰都掰不開，合二為一。我也心知，這離一把完整的椅子實(shí)在還很遠(yuǎn)。一輛半截卡車說來就來了，直突突地開進(jìn)院子里，載來一堆破爛桌椅，我們慢騰騰地把它們一把把從車上卸下，慘不成樣的直接丟院里，尚可救藥的搬進(jìn)屋，我在心里叫它們大人物。大人物來時灰突突的，離開時就變了，也并非煥然一新，但它們身上什么也不缺了，有前腿，有靠背，后腿筆直，成為中流砥柱，側(cè)桿撐起板條，可以安心坐上去。我覺得自己和它們走過了再生之日。每個大人物都有一個我們鑿出的卯和榫，都由一條腿走向一把椅子。又回到了教室里，阿榮沒有來了。我坐在教室最后一排，坐在那些玉樹臨風(fēng)的高個同學(xué)中間，頓時矮小起來。在教室最后，黑板又遠(yuǎn)又小，粉筆字總有幾個看不清楚。全班的椅子都在我面前，一個個看過去，心里疑惑自己修過的椅子怎么一把也不在。我寫了一篇作文，語文老師看了說好，似乎老師最欣賞一段細(xì)節(jié)。她在我們班讀，又領(lǐng)著我到年級其他班去讀。我走到講臺上，開始小聲讀作文。在慌張等待的一兩分鐘里，我的目光盡量飛快地掃過，到底沒見到哪個大人物椅子出現(xiàn)在哪間教室里。兩年后，在恢復(fù)高考的熱風(fēng)中，我考進(jìn)了大學(xué)，也就幾乎很少再回頭去看自己——那個半途而廢的小木匠。倒是有一把小手刨，我在舊貨市場遇到，就把它買回來，一直放在書架上。（選自《散文》2021年第8期，有刪改）問題1下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．阿榮覺得木匠活可以謀生，從文末“半途而廢”可以看出她的價值觀影響過我。B．作者喜歡電鋸和電刨，電鋸的力量能割開木板，而電刨能夠?qū)⒋植诖蚰テ交．清明后校辦木工廠的春色生機(jī)勃勃，作者借此控訴那些破壞椅子的野蠻行為。D．師傅很有匠人范兒，飯盒干凈場地刨花收拾干凈，這些人物是“中流砥柱”。答案A解析本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“作者喜歡電鋸和電刨”分析錯誤。從文中“破開木板之初，我總要先閉上眼，不敢去看”的情節(jié)可知，作者對電鋸的感情主要是緊張、害怕，而不是喜歡。C．“作者借此控訴那些破壞椅子的野蠻行為”分析錯誤。作者借工廠的春色烘托青春成長的美好，而不是用來控訴。D．“這些人物是‘中流砥柱’”分析錯誤。作者并沒有賦予師傅“中流砥柱”的意義，“中流砥柱”是形容修好后的椅子，暗喻少年。故選A。問題2下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者善于狀物。各種椅子“靠背空心了”“僅剩四條腿的”“兩三把椅子拼湊”“大人物”等，描摹逼真。這與《故都的秋》中的寫景手法一樣細(xì)膩，富有情趣。B．文章人物描寫簡練傳神如阿榮的腳步急促而沉穩(wěn)、師傅低聲慢訴、老師領(lǐng)我到年級各班念范文，這也體現(xiàn)了魯迅對描寫“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的要求。C．文章用詞富有力量感。如長的椅腿“截短”或“破開”、“切割”出小碎片、“錘打”鑿頭等，展現(xiàn)出一種陽剛美，勞動的美好超越了“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛苦。D．本文以修椅子為明線，以阿榮的命運(yùn)沉浮為暗線，交織起來組織材料，串起各種勞動生活場景，展現(xiàn)了“我”心靈成長的歷程，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。答案D解析本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D．“以阿榮的命運(yùn)沉浮為暗線”說法錯誤，阿榮不是本文的線索人物。本文是以青春的成長為暗線。故選D。問題3本文立意時將“椅子”和“少年”聯(lián)系起來，彼此呼應(yīng)。請簡要分析這種“呼應(yīng)”寫法的作用。答案①“椅子”被修整和消失和“少年”在勞動中精神成長和離散彼此呼應(yīng)，豐富了彼此的內(nèi)涵，使內(nèi)容更加充實(shí)。②結(jié)構(gòu)上形成雙線呼應(yīng)結(jié)構(gòu)，交錯輝映，構(gòu)思巧妙。解析本題考查學(xué)生鑒賞作品的寫作手法的能力。文中有多處將“椅子”和“少年”聯(lián)系起來，彼此呼應(yīng)，如第四段“僅剩四條腿的椅子也不少，椅座面一片板條都不在，像椅子不屈的靈魂，先從結(jié)構(gòu)框架上守住自己，最終就不會分崩離析”，第六段“大人物來時灰突突的，離開時就變了，也并非煥然一新，但它們身上什么也不缺了，有前腿，有靠背，后腿筆直，成為中流砥柱”等，這些呼應(yīng)讓“椅子”被修整和消失及“少年”在勞動中精神成長和離散形成了彼此映照的關(guān)系，“椅子”就是“少年”，“少年”就是“椅子”，讓兩者的內(nèi)涵更加豐富，也讓文章的內(nèi)容更加充實(shí)。同時，這種映照關(guān)系還在文章結(jié)構(gòu)上形成雙線呼應(yīng)結(jié)構(gòu)，兩條線索同時向前發(fā)展，交錯輝映，構(gòu)思巧妙，增強(qiáng)了讀者的閱讀感受。問題4文章結(jié)尾寫到“大人物”椅子下落不明，如果改寫成“我”發(fā)現(xiàn)它們都在教室，你更贊成哪一種結(jié)尾？請簡述理由。答案[示例一]“大人物”椅子下落不明結(jié)局更好。①寫法上，留白而富有余味，引人遐想，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。②結(jié)構(gòu)上，與題目相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)。③情感上，表達(dá)一種悵惘的情緒，與文章回憶過去勞動生活的情調(diào)協(xié)調(diào)一致。④主題方面，與人物在勞動生活中各自成長走上不同的人生道路相呼應(yīng)，豐富了主題。[示例二]發(fā)現(xiàn)它們都在教室更好。①主題上，緊承前文，展現(xiàn)勞動的喜悅和成長的收獲，深化主旨。②敘事上，說明“我”考大學(xué)的精神動力，為后文做鋪墊。③情感上，豐富文題“下落不明”的內(nèi)涵，延伸回憶的時間跨度，表達(dá)對過去勞動生活和青春人事的懷念。解析本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對于兩種結(jié)尾，通過自己閱讀文章的感受來決定哪種結(jié)尾更符合文章的主題與意蘊(yùn)，只要言之成理即可。如果認(rèn)為“大人物”椅子下落不明結(jié)局更好，可以從“大人物”的下落不明從而給文章留下空白，給讀者以更大的想象空間，增加文章的表現(xiàn)張力的角度分析。而且這一結(jié)尾也與標(biāo)題中“下落不明的椅子”相呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上形成一個閉環(huán)，從而讓表達(dá)更加嚴(yán)謹(jǐn)。更重要的是在情感的表達(dá)上表現(xiàn)出一種悵惘的情緒，與文章回憶過去勞動生活的情調(diào)協(xié)調(diào)一致。也豐富了文章的主題。如果認(rèn)為“我”發(fā)現(xiàn)它們都在教室好，可以從主題、敘事以及情感三方面進(jìn)行分析。在情感上，這一結(jié)尾與文題“下落不明”形成了反差，其實(shí)是豐富了標(biāo)題的內(nèi)涵，表達(dá)對過去勞動生活和青春人事的懷念。在敘事上，與“我”考大學(xué)形成了照應(yīng)，證明這是“我”學(xué)習(xí)的精神動力。在主題上，展現(xiàn)勞動的喜悅和成長的收獲，深化主旨，更好的表現(xiàn)了青春成長的主題。二、余秋雨《杭州宣言》與文論——“學(xué)者散文”的特點(diǎn)【考點(diǎn)解讀】1.對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞2.與文本一有關(guān)的說法——“學(xué)者散文”的特點(diǎn)4.小評論的評論要點(diǎn)文本1杭州宣言余秋雨杭州在成為南宋國都之前，迎來過一個重要人物，那就是幾乎所有的中國人都喜歡的蘇東坡。他到這座城市里來的時候，也一點(diǎn)兒沒顯出曠世詩人的模樣，而是變成了一位徹徹底底的水利工程師。他不想在杭州寫詩，偶爾寫了一首“水光瀲滟晴方好”。在我看來算不得成功之作。蘇東坡僅僅是隨口吟過，根本不會放在心上。他憂郁的眼神，捕捉到了西湖的重大危機(jī)。西湖已經(jīng)被葑草藻荇堙塞了一半，再過二十年，西湖將全然枯竭，不復(fù)存在。如果湖水枯竭，西湖與運(yùn)河的水資源平衡將會失去，咸潮必將順著錢塘江倒灌，咸潮帶來的泥沙將會淤塞運(yùn)河，而供給城市用水的“六井”也必將歸于無用，市民受不了咸水之苦又必將逃散……那么，杭州也就成了一座廢城。面對這么恐怖的前景，再瀟灑的蘇東坡也瀟灑不起來了。他上奏朝廷，多方籌集工程款項，制訂周密的行為方案，開始了大規(guī)模的搶救工程：第一，湖中湮塞之處已被人圍而成田，下令全部廢田還湖；第二，深挖西湖湖底，規(guī)定中心部位不準(zhǔn)養(yǎng)殖菱藕，以免湖底淤積；第三，用挖出的葑泥筑一條跨湖長堤，堤中建造六座石橋使湖水流通，這就是“蘇堤”。杭州人誰都知道，這位總指揮叫蘇東坡；但誰都忘了，這個蘇東坡就是那個以華美辭章震撼了華夏歷史的蘇東坡！他曾經(jīng)在長江邊上感嘆過“江山如畫，一時多少豪杰”?，F(xiàn)在，他在長江歸結(jié)處所做的事業(yè)，一點(diǎn)也不遜色于那些豪杰。戰(zhàn)火硝煙已被大浪淘盡，而杭州和西湖，卻被他搶救出來，并長久地保留下來了。蘇東坡之后的杭州和西湖，容光煥發(fā)，仿佛只等著做國都了。至于真的做了國都，我就不想多說了。已有不少文字記載，無非是極度的繁華，極度的豐富，極度的奢侈，又加上極度的文雅。杭州由此被撐出了皇家氣韻，西湖隨之也嫵媚得氣宇軒昂。先有生態(tài)而后有文化，這個道理，一直被杭州雄辯地演繹著。雄辯到，連最偉大的詩人來到這里也無心寫詩，而是立即成了生態(tài)救護(hù)者。更讓我喜歡的是，連一些民間故事，也被杭州鋪陳為動人景觀。最驚人的當(dāng)然是《白蛇傳》里的白娘娘。杭州居然用一池清清亮亮的湖水，用一條宜雨宜雪的斷橋，用一座坍而又建的雷峰塔來侍奉她。她連人也不是，卻愿意認(rèn)認(rèn)真真做一個人。她是妖，也是仙，因此什么事情都難不著她。但當(dāng)她只想做一個人，一個普普通通的人，那就難了。這個故事本身就是對中國歷史的一種詰難。中國歷史，兩多一少：一是多妖，以及與此近似的魔、鬼、奸、逆；二是多仙，以及與此近似的神、圣、忠、賢。這兩個群落看似界限森嚴(yán)卻時時可以轉(zhuǎn)換。少的是人，與妖與仙都不同的人。因此。白娘娘要站在人和非人的邊緣上鄭重告訴世間的人，人是什么。民間故事的這個構(gòu)想，驚心動魄。杭州似乎從一開始就知道了這個民間故事的偉大，愿意為它創(chuàng)制一個巨大的實(shí)景舞臺。這個實(shí)景舞臺永遠(yuǎn)不會拆卸，年年月月提醒人們：為什么人間這么值得留戀。像《白蛇傳》的故事一樣，杭州的要義是追求人間之美。人間之美的基礎(chǔ)，是生態(tài)之美，尤其是自然生態(tài)之美。在杭州，如果離開了自然生態(tài)之美，什么文化都不成氣象。近年來杭州的城市建設(shè)者秉承這座城市的獨(dú)特精魂，不找遙遠(yuǎn)的古代理由，不提空洞的文化口號，只是埋頭疏浚西湖水源，一次次挖淤清污，把西湖的面積重新擴(kuò)大到馬可·波羅見到時的規(guī)模。重修完楊公堤，打理好新西潮，又開發(fā)了一個大大的西溪濕地。表達(dá)出杭州人在生態(tài)環(huán)境上的癡迷。這一來，杭州就呈現(xiàn)出了一個貫通千年的人文宣言。這個宣言，曾經(jīng)由錢繆親自主導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘娘從旁潤飾。又由今天的建設(shè)者們接筆續(xù)寫。宣言的內(nèi)容，很復(fù)雜，又很簡單：關(guān)于自然，關(guān)于生態(tài)，關(guān)于美麗，關(guān)于人間。（有刪改）文本2“學(xué)者散文”的作者大都有較為豐富的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文的表達(dá)之中。他們也并不特別注重散文的文體“規(guī)范”，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式。例如余秋雨稱自己為“票友”，陳平原則把寫作短評當(dāng)成“保持‘人間情懷’的特殊途徑”。朱學(xué)勤有類似的說法：“左手寫長線學(xué)術(shù)，管它春夏秋冬；右手寫短線時論，不妨卷入今天?！睂τ谠S多類似的散文而言，引人注意的首先并不是敘述形式，而是所談?wù)摰膬?nèi)容。但由于這些談?wù)摻Y(jié)合了作者的文化關(guān)懷和個人感受，文字表達(dá)上的生動個性也隨之顯現(xiàn)出來。因此，這些學(xué)者的寫作比較自由，反而為散文創(chuàng)作融進(jìn)了一些新的因素?！皩W(xué)者散文”在風(fēng)格上大多較為節(jié)制，通常會以智性的幽默來平衡情感的因素。學(xué)理知識的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。這些散文隨筆與“雜文”的不同之處是，它更關(guān)注的往往不是“識”，而是“情”與“理”。因而，有的批評家將之稱為“文化散文”“哲理散文”或“散文創(chuàng)作上的‘理論干預(yù)’”。（摘編自百度百科“學(xué)者散文”）問題1下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文本一以“自然生態(tài)”為中心組織材料，寫了蘇東坡治理西湖、白娘娘眷戀杭州、近年來杭州城市建設(shè)者埋頭治理西湖等內(nèi)容。B．對于民間傳說《白蛇傳》，文章稱白娘子“連人也不是，卻愿意認(rèn)認(rèn)真真做一個人”，借以說明她與杭州對人間的鐘情，評點(diǎn)獨(dú)到。C．文本一選材兼顧歷史與文學(xué)，說蘇軾來杭州也無心寫詩，意在說明治理前杭州生態(tài)環(huán)境十分惡劣，難以激發(fā)詩情。D．文本一末尾才簡潔地指出“宣言”為何，但宣言“貫通千年”的內(nèi)涵。在前文蘇東坡、白娘子等事例中早有鋪墊。答案C解析本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“意在說明治理前杭州生態(tài)環(huán)境十分惡劣，難以激發(fā)詩情”分析不正確。文章用蘇軾的例子，指出“最偉大的詩人來到這里也無心寫詩”是為了說明杭州“先有生態(tài)而后有文化”生態(tài)維護(hù)重于文化創(chuàng)作的道理。故選C。問題2下列與文本一有關(guān)的說法，正確的一項是（）A．“水光瀲滟晴方好”出自蘇軾的《飲湖上初睛后雨》，詩人此句借醉意寫出了晴日里西湖水光的若隱若現(xiàn)。B．杭州成為國都而更加繁華奢侈，北宋詞人柳永《望海潮》一詞中的“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”便是佐證。C．“江山如畫，一時多少豪杰”在原詞中意在感懷以曹操為代表的英雄，詞人與曹操都曾臨水作賦，頗有惺惺相惜之意。D．“中國歷史一是多妖，二是多仙”，二者“可以轉(zhuǎn)換”，這在《西游記》的凡間與天庭兩個世界中體現(xiàn)得較為明顯。答案D解析本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力及文學(xué)文化常識的識記能力。A.“寫出了晴日里西湖水光的若隱若現(xiàn)”錯?！盀囦佟币痪鋵懙氖遣ü忾W動的明媚畫面，下句“山色空濛雨亦奇”寫的才是若隱若現(xiàn)的朦朧之感。B.“杭州成為國都……《望海潮》……便是佐證”錯。柳永是北宋詞人，此時的杭州(錢塘)并非國都。C.“感懷以曹操為代表的英雄”錯。原詞《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人感懷的是以周瑜為代表的英雄。故選D。問題3學(xué)界將八九十年代誕生的、作者主要是學(xué)者的一批散文稱為“學(xué)者散文”。請結(jié)合文本二，分析“學(xué)者散文”的特點(diǎn)。答案①“學(xué)者散文”將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文，關(guān)注“情”與“理”，書寫文化關(guān)懷和個人感受，具有思想深度和情感厚度；②“學(xué)者散文”不注重散文的“規(guī)范”，風(fēng)格節(jié)制；③“學(xué)者散文”表達(dá)個性生動，以智性的幽默來平衡情感的因素。解析本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的概括能力。文本二中與“學(xué)者散文”特點(diǎn)有關(guān)的句子有“‘學(xué)者散文’的作者大都有較為豐富的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文的表達(dá)之中”“學(xué)理知識的滲透，也使其具有特別的思想深度和情感厚度。這些散文隨筆與‘雜文’的不同之處是，它更關(guān)注的往往不是‘識’，而是‘情’與‘理’”“這些談?wù)摻Y(jié)合了作者的文化關(guān)懷和個人感受”由此可見，從內(nèi)容上看，“學(xué)者散文”將學(xué)術(shù)知識和理性思考融入散文，關(guān)注“情”與“理”，書寫文化關(guān)懷和個人感受，具有思想深度和情感厚度；“他們也并不特別注重散文的文體‘規(guī)范’，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式”“‘學(xué)者散文’在風(fēng)格上大多較為節(jié)制”?？梢姀男问缴峡?，“學(xué)者散文”不注重散文的“規(guī)范”，風(fēng)格節(jié)制；“文字表達(dá)上的生動個性也隨之顯現(xiàn)出來”“通常會以智性的幽默來平衡情感的因素”。可見從語言表達(dá)上看，“學(xué)者散文”表達(dá)個性生動，以智性的幽默來平衡情感的因素。問題4如欲以“一篇‘學(xué)者散文’”為題寫一篇《杭州宣言》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點(diǎn)。答案①《杭州宣言》“情”“理”結(jié)合，彰顯了作者豐富的學(xué)識與飽滿的情感以及富有哲理的思考。②《杭州宣言》形式自由，以“生態(tài)”為線索貫穿古今，融合了歷史、民間傳說與現(xiàn)實(shí)。③《杭州宣言》語言靈動，富有睿智的幽默。解析本題考查學(xué)生對文本寫作特點(diǎn)的分析鑒賞能力及個性化解讀能力。從內(nèi)容上看，《杭州宣言》既有“情”，又有“理”，彰顯了作者豐富的學(xué)識與飽滿的情感，富有哲理的思考又讓它顯示出睿智的風(fēng)采。文章寫了與杭州有關(guān)的諸多人事，有蘇軾疏通西湖，筑造蘇堤，“第一，湖中湮塞之處已被人圍而成田，下令全部廢田還湖；第二，深挖西湖湖底，規(guī)定中心部位不準(zhǔn)養(yǎng)殖菱藕，以免湖底淤積；第三，用挖出的葑泥筑一條跨湖長堤，堤中建造六座石橋使湖水流通，這就是‘蘇堤’”；有白娘子以及與她有關(guān)的故事，“杭州居然用一池清清亮亮的湖水，用一條宜雨宜雪的斷橋，用一座坍而又建的雷峰塔來侍奉她”；有錢繆、白居易，“這個宣言，曾經(jīng)由錢繆親自主導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘娘從旁潤飾”等。彰顯出作者豐富的學(xué)識。同時字里行間飽含著作者對于蘇軾的敬仰，如“杭州人誰都知道，這位總指揮叫蘇東坡；但誰都忘了，這個蘇東坡就是那個以華美辭章震撼了華夏歷史的蘇東坡！”“現(xiàn)在，他在長江歸結(jié)處所做的事業(yè)，一點(diǎn)也不遜色于那些豪杰”，表達(dá)了對蘇軾愛國愛民，目光長遠(yuǎn)，肯做實(shí)事的贊美。同時，文章也富含深邃的哲理，比如對于生態(tài)的看重，對生態(tài)與文化關(guān)系的認(rèn)識，“先有生態(tài)而后有文化，這個道理，一直被杭州雄辯地演繹著”，以及“杭州的要義是追求人間之美。人間之美的基礎(chǔ)，是生態(tài)之美，尤其是自然生態(tài)之美。在杭州，如果離開了自然生態(tài)之美，什么文化都不成氣象”?？傊?，文章融“識”“情”與“理”為一爐，既有文化韻味，又有哲理厚度。《杭州宣言》內(nèi)容豐富，既有歷史人物蘇東坡，又有民間傳說白娘子，末尾還寫到了當(dāng)今的杭州城市建設(shè)，跨越古今，融合歷史、傳說與現(xiàn)實(shí)，寫得很自由。但是作為散文，又始終有一條線索串聯(lián)起所有內(nèi)容，那就是“生態(tài)”。文中有很多關(guān)于“生態(tài)”的句子，起到了線索作用。如“先有生態(tài)而后有文化，這個道理，一直被杭州雄辯地演繹著。雄辯到，連最偉大的詩人來到這里也無心寫詩，而是立即成了生態(tài)救護(hù)者”“像《白蛇傳》的故事一樣，杭州的要義是追求人間之美。人間之美的基礎(chǔ)，是生態(tài)之美，尤其是自然生態(tài)之美。在杭州，如果離開了自然生態(tài)之美，什么文化都不成氣象”“重修完楊公堤，打理好新西潮，又開發(fā)了一個大大的西溪濕地。表達(dá)出杭州人在生態(tài)環(huán)境上的癡迷”“這個宣言，曾經(jīng)由錢繆親自主導(dǎo)，由白居易、蘇東坡參加起草，由白娘娘從旁潤飾。又由今天的建設(shè)者們接筆續(xù)寫。宣言的內(nèi)容，很復(fù)雜，又很簡單：關(guān)于自然，關(guān)于生態(tài)，關(guān)于美麗，關(guān)于人間”。由此可見，《杭州宣言》雖然寫得“散漫”，但卻始終有自己的邏輯線索，使得文章體現(xiàn)出“學(xué)者散文”的典型特點(diǎn)。最后，《杭州宣言》語言靈動，富有睿智的幽默。文中很多語言富有學(xué)者的幽默，如“他到這座城市里來的時候，也一點(diǎn)兒沒顯出曠世詩人的模樣，而是變成了一位徹徹底底的水利工程師”；很多語言都閃爍著思想的光芒，引人深思，如“中國歷史，兩多一少：一是多妖，以及與此近似的魔、鬼、奸、逆；二是多仙，以及與此近似的神、圣、忠、賢。這兩個群落看似界限森嚴(yán)卻時時可以轉(zhuǎn)換。少的是人，與妖與仙都不同的人”?！究碱}對接】一、張可禮《從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君》與文論——處理作品素材的方法閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君張可禮馮沅君是“五四”后涌現(xiàn)出的杰出女作家，以“淦女士”等筆名而廣為人知。她也是一位卓有成就的學(xué)者，還是一位一輩子都在教書育人的教師。馮沅君的情趣和愛好是多方面的，她到高等院校任教以后，雖然對上述的多方面的愛好仍有興趣，取得了不少成就，但她能做到割愛，始終把主要精力投用在教學(xué)和教書育人上。馮沅君一生講過多門課程，除了基礎(chǔ)課外，還開設(shè)了幾門選修課。她在講授時，基于講稿，但又從不照本宣科。研究文學(xué)史、作家作品屬于人文學(xué)科，其中有一些屬于基礎(chǔ)知識，但更重要的是其中蘊(yùn)含著的豐厚人文精神和審美情趣。教者和聽者重在體悟、體驗(yàn)。馮先生講文學(xué)史、作家作品，感情特別投入。1949級學(xué)生呂家鄉(xiāng)回憶：“馮先生講課則富有感情。有一次講到王維的詩‘渭城朝雨浥輕塵……’她按照‘三疊’的方式朗誦了一遍，語流很快，像繞口令一樣，引得同學(xué)們大笑。還有一次講到明代散曲家王磐的《詠喇叭》，馮先生又朗誦又表演又賞析，我至今還記得她眉飛色舞的神態(tài)。”馮先生課堂教學(xué)的情感投入，1949級學(xué)生趙淮青也銘記不忘：“有一次，她講蘇東坡的詞《念奴嬌》，一字不落地背誦：‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……’她的講解，完全沉浸在作品中，洋溢著對千古名篇的摯愛。我還記得她在講臺上踱著步子，目光凝視前方的風(fēng)度神態(tài)。這首詞寫得大氣磅礴，她講得也鏗鏘有力。先生雖外表纖弱，卻傳達(dá)出詞中神魄飛揚(yáng)的氣勢，把蘇詞的感情發(fā)揮到極致，自然也難忘。馮先生講李清照《聲聲慢》中的‘尋尋覓覓，冷冷清清……’時，又完全是另一種氣氛。又是一次一字不落地朗誦，聲音低回，如泣如訴，充滿似水柔情，字字送進(jìn)聽者的耳膜，令人肅然動容。無意間，發(fā)現(xiàn)她的眼角閃爍著晶瑩的淚光。沅君先生很推崇元代雜劇大家關(guān)漢卿，高度評價關(guān)漢卿不屈不撓的斗爭精神和《竇娥冤》這部作品。當(dāng)她朗誦到《不伏老》中的‘我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆’時，聲音高亢壯烈，富于感染力，也透露出她愛憎分明的性格?！眱?yōu)秀的文學(xué)作品，都是作者真摯感情的自然流露，每篇作品都是獨(dú)特的，不同的作品情調(diào)也不同。馮先生講授時，針對不同的作者作品，設(shè)身處地，滿懷真摯的感情，講出了真情別調(diào)。馮先生講課，常有頓悟，隨時隨地發(fā)揮。1953級學(xué)生郭同文回憶，1954年春，馮先生講授岑參的詩歌，“此時，她雖然大病初愈，但講起課來卻精神煥發(fā)、口若懸河，聲音鏗鏘有力。她繪聲繪色地分析了岑參寫邊塞風(fēng)光的《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》。當(dāng)講到‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’時，她望了望窗外：校園里梨花盛開，潔白如雪，陣陣春風(fēng)揚(yáng)起片片梨花飛舞。她滿含深情地講道：‘詩人用春風(fēng)比北風(fēng)，用梨花比雪花。何等深切，何等獨(dú)特！同時也表明了：寒冷的日子里也蘊(yùn)含著明媚春意來臨，顯示了詩人在嚴(yán)寒中的樂觀情懷！自古以來，寫春風(fēng)的詩歌甚多，而用春風(fēng)比北風(fēng)的詩，這卻是首創(chuàng)?！瘪T先生特別重視課后輔導(dǎo)這一環(huán)節(jié)。她同課堂教學(xué)一樣，認(rèn)真負(fù)責(zé)，而且有自己的探索和特點(diǎn)。重視個別輔導(dǎo)，也重視集體輔導(dǎo)。馮先生個別輔導(dǎo)多是在她家中。她為了輔導(dǎo)有針對性，事先盡量匯集同學(xué)們提出的問題，認(rèn)真準(zhǔn)備，然后細(xì)心地講解。1955級學(xué)生吳長華回憶：“那時我們高年級要準(zhǔn)備寫學(xué)年論文，我選的題目是《論<牡丹亭>》，每一周總有一晚上要到她那里去。每次到她家里，她總是早已等在會客室里了。那時她身體不好，沒講幾句話，就常常要咳嗽，可是她還是不厭其煩地給我們輔導(dǎo)、講解。在講解前先朗讀一遍。使我驚奇的是她身體那么弱，朗讀卻是鏗鏘有力，節(jié)奏性很強(qiáng)，至今仿佛仍在我的耳邊回響。她對我們很親切，沒有一點(diǎn)教授的架子，對我們提出的哪怕是幼稚的問題，也都認(rèn)真解答?！保ㄓ袆h改）文本二：馮沅君的作品中無一例外地浸染了古典詩詞的藝術(shù)情調(diào)。冰心擅長“詩化的白描”，并常常引用或化用古典詩詞的詞句：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。”（《斯人獨(dú)憔悴》）這種特征亦體現(xiàn)在馮沅君的小說中，如《慈母》題下引孟郊的詩《游子吟》，《劫灰》集題詞引《詩經(jīng)》中《小雅·節(jié)南山》的詩句等等，幾乎是慣例。特別值得一提的是，馮沅君還在某一篇作品中引用古詩的句子或自作詩詞來表達(dá)主人公特定的心理活動。如《誤點(diǎn)》中引李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”?！陡艚^》中嵌進(jìn)一首長達(dá)四節(jié)的新詩，都和作品的情節(jié)和主人公特定情境下的心理活動、情緒特征相吻合，起到了極好的烘托作用。馮沅君這一創(chuàng)作上的特征，無疑和她深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)有關(guān)。這一特征使她的作品更加深入人心，深得新文學(xué)初期受過古典文學(xué)熏陶、訓(xùn)練的讀者的喜愛?？傊淖髌穭e具一格，很有特色。（摘編自百度百科）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．文中用“杰出”“卓有成就”“教書育人”分別修飾“作家”“學(xué)者”“教師”顯示出馮沅君各方面成就的大小。B．馮沅君是位女老師，文本一的作者卻尊稱她為“馮先生”，因?yàn)椤跋壬币部梢苑Q呼有較高身份、聲望的女性。C．“馮先生講課，常有頓悟”，有時是善于聯(lián)想，由古詩中的描寫與身旁景物進(jìn)行聯(lián)想，悟出新的見解。D．馮先生在教授文學(xué)作品時深受學(xué)生稱贊，在小說創(chuàng)作上深得人心，都與她具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)有關(guān)。2．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文本一中，通過馮先生的學(xué)生的文字進(jìn)行側(cè)面描寫，寫出了馮先生講授文學(xué)作品時的神態(tài)。B．文本一中，引用馮先生學(xué)生的回憶時，除指名道姓外，還說明其年級，這增強(qiáng)了真實(shí)性。C．文本一中，兩次把馮先生纖弱的身體與授課的鏗鏘有力進(jìn)行對比，表達(dá)對其身體的擔(dān)憂。D．文本二中，將馮沅君的創(chuàng)作風(fēng)格與冰心的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行類比，突出馮沅君作品的藝術(shù)情調(diào)。3．請結(jié)合文本一的正副標(biāo)題，分析作者是怎樣處理作品素材的。4．文本一指出馮沅君講授作家作品時的主要特點(diǎn)是“真情別調(diào)”，請根據(jù)文意，結(jié)合具體內(nèi)容，對“別調(diào)”這一特點(diǎn)進(jìn)行分析。一、張可禮《從淦女士到馮先生——作為教師的馮沅君》與文論【答案】1．A【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。A.“顯示出馮沅君各方面成就的大小”解讀有誤。根據(jù)文意可知，作者這樣寫非為有意“顯示其成就的大小”，而是以此顯示對馮沅君不同身份的界定和對其不同方面成就的高度評價。故選A。2．C【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“表達(dá)對其身體的擔(dān)憂”錯誤。根據(jù)文意可知，作者兩次把馮先生纖弱的身體與授課的鏗鏘有力進(jìn)行對比，并非在于“表達(dá)對其身體的擔(dān)憂”，而是意在反襯馮沅君講課時神魄飛揚(yáng)的氣勢和精神煥發(fā)的狀貌，以及其輔導(dǎo)學(xué)生時的耐心和不厭其煩。故選C。3．①作者力求全面反映馮沅君的一生，從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者，再到一輩子教書育人的教師的經(jīng)歷；但又不面面俱到、平均用力。②于是，對從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者的經(jīng)歷僅點(diǎn)到為止，詳寫她從教的事跡。這樣反映全面，又重點(diǎn)突出?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章標(biāo)題，理解文本內(nèi)容，把握作者安排素材意圖的能力。對照全文內(nèi)容可知，“淦女士”是馮沅君作為作家的筆名，而“馮先生”則是作者對其教師身份的稱謂。主標(biāo)題“從淦女士到馮先生”較為全面地反映了馮沅君的一生，從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者，再到一輩子教書育人的教師的經(jīng)歷；副標(biāo)題“作為教師的馮沅君”則強(qiáng)調(diào)了本文的重點(diǎn)在于詳寫馮沅君作為教師教書育人的事跡，對從杰出女作家到卓有成就的學(xué)者的經(jīng)歷僅點(diǎn)到為止；這樣寫，反映較為全面，卻有效避免了面面俱到、平均用力，既保證了讓讀者對馮沅君作為作家、學(xué)者、教師的一生有全面的了解，又重點(diǎn)突出，真實(shí)而細(xì)致地展現(xiàn)了馮沅君作為教師的教學(xué)風(fēng)格和真心付出、熱心教書育人的高尚品格。4．①講蘇東坡的詞《念奴嬌》這樣的豪放作品時，她講得鏗鏘有力，傳達(dá)出詞中神魄飛揚(yáng)的氣勢。②講李清照《聲聲慢》這樣的婉約作品時，講得如泣如訴，充滿似水柔情。③講關(guān)漢卿《不伏老》那樣具有不屈不撓的斗爭精神的作品時，講得聲音高亢壯烈，富有感染力?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文中關(guān)鍵詞語、梳理分析文本內(nèi)容的能力。文本一第二段文字重點(diǎn)在于表現(xiàn)馮沅君的教學(xué)特色和風(fēng)格。文章說，“馮先生講文學(xué)史、作家作品，感情特別投入”，這就是“真情”；因?yàn)楦星樘貏e投入，所以馮沅君在教學(xué)時，“針對不同的作者作品，設(shè)身處地，滿懷真摯的感情，講出了真情別調(diào)”，這就是“別調(diào)”。此段最后一句話帶有明顯的總括上文的意味，是一個總結(jié)句。據(jù)此，順著文章往回找，就可以找到用以證明馮沅君在講授不同風(fēng)格的作家作品時表現(xiàn)出的不同授課風(fēng)格的例子，比如講豪放詞人蘇東坡的詞《念奴嬌》時，她講得鏗鏘有力，傳達(dá)出詞中神魄飛揚(yáng)的氣勢，把蘇詞的感情發(fā)揮到極致；再如講婉約詞人李清照的《聲聲慢》時，她又講得如泣如訴，聲音低回，充滿似水柔情，眼角閃著晶瑩的淚光，令人肅然動容；還如她講關(guān)漢卿《不伏老》那樣具有不屈不撓的斗爭精神的作品時，講得聲音高亢壯烈，富有感染力，也透露出她愛憎分明的性格。二、李修文《每次醒來，你都不在》與《<山河袈裟>自序》——插敘的好處閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：每次醒來，你都不在李修文去年三月的一天早上，我喝酒通宵歸來，在小區(qū)的入口處，突然看見旁邊的圍墻上寫了好多花花綠綠的字，事實(shí)上它們早已存在，但我從未留心，酩酊之中，我赫然看見一句話，只有八個字：每次醒來，你都不在。一時間，這八個字打動了我，讓我想起前年冬天，我游蕩甘肅青海，在酒泉更往西的茫茫戈壁灘上看見過一句話，這句話不知是什么人花了多長時間，頂著可以把人吹翻的西風(fēng)，用堪稱微小的戈壁石碼起來的，每個字站起來都有一人高，這句話是：趙小麗，我愛你。此后長達(dá)一個月的時間里，我只要后半夜回家，都坐在那堵圍墻對面抽一會煙，果然讓我等到了他。但我還是大吃一驚：來者不是別人，是給我裝過寬帶的電信局臨時工老路，我和他已經(jīng)一年不見。只聽說他不在電信局干了，不料他就在離我千步之內(nèi)的地方當(dāng)油漆工，工作之余，在后半夜的工地圍墻上專事創(chuàng)作。到今天，又過去一年多了，老路早就不做油漆工了。昨天，他正式離開了武漢，實(shí)際上，他是土生土長的武漢人，以他的年紀(jì)再出外謀生，結(jié)果可想而知。原本，他是來找我陪他去歸元寺求簽，于是就陪他去了，老路求了一個上上簽。直到回來的路上，老路依舊沉浸在激動之中，車過黃鶴樓，他告訴我，這是他這輩子第一次求到上上簽。老路，一九六〇年生人，出身軍人家庭。初中畢業(yè)后參軍，不到一年便去參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，從戰(zhàn)場歸來，當(dāng)工人，結(jié)婚，生孩子，下崗，離婚，前妻遠(yuǎn)走高飛，臨走之前賣了房子，沒辦法，他只好又回到父母屋檐下，靠打零工過活，“一個活到四十多歲還沒有自己的房子的男人，是可恥的”，有一次，他對我這么說。自打在工地的圍墻邊上重逢，在他頻繁的找工作之間，他有時候會來找我借書，我從未看見一個四十五歲的男人像老路那樣手慌腳亂。當(dāng)他坐下，身體便開始焦灼地扭動，似乎隨時都在準(zhǔn)備起身走人，他的眼神憂懼，總是心神不寧地往四處看；當(dāng)他跟我進(jìn)書房找書，一路上他不是碰翻桌子上的茶杯，就是褲兜里的鑰匙三番五次掉落在地。一個無論坐在什么地方都被拒絕的人，叫他怎么可能不慌張？我每次遇見他，他似乎都是在找工作，油漆工的活做完之后，他當(dāng)過洗碗工，推銷過一種古怪的治療儀器，去鄉(xiāng)下賣過菜籽，最后，又回城里賣卡。在最艱難的時候，他還想過和我一樣寫小說。我和老路重逢的圍墻，早已煙消云散，他的毛病卻依然沒有消退，在離開武漢之前，他隨手帶著一支圓珠筆，無論走到哪里，他都要下意識地在能寫字的地方寫寫畫畫，我大約能夠理解他：如果寫寫畫畫能好受些，那就多寫寫多畫畫吧。只要稍加辨認(rèn)，就能看清楚老路寫的都是古詩詞，譬如“十年生死兩茫?！?，譬如“問姓驚初見，稱名憶舊容”，全是殺人的句子，這倒也不奇怪，老路本來讀過很多書。我感興趣的是，我當(dāng)初看到的那八個字——“每次醒來，你都不在”——為什么再也沒見他寫過了。那一次，在東亭二路的小酒館里，我跟他開玩笑，說他沒準(zhǔn)真能寫小說，普普通通的八個字，被他寫來竟然如此煽情，不知道是想起了哪個女人。老路不說話，他開始沉默，酒過三巡，他號啕大哭，說那八個字是寫給他兒子的，彼時彼刻，誰能聽明白一個中年男人的哭聲？讓我套用里爾克的話，如果他叫喊，誰能從天使的序列中聽見他？那時候，天上如天使，地上如我，全都不知道，老路的兒子，被前妻帶到成都，出了車禍，死了。（選自散文集《山河袈裟》，有刪改）文本二：《山河袈裟》自序李修文有一年，我在醫(yī)院陪護(hù)生病的親人，因?yàn)椴》坎荒芰羲?，所以，每每到了晚上，我就要和其他的陪護(hù)者一起，四處尋找過夜的地方，開水房、注射室、天臺上、芭蕉樹下，以上諸地，我們?nèi)剂羲捱^，一個冬天的晚上，天降大雪，我和我的同伴們在天臺上的水塔邊苦熬了一個通宵，半夜里，在和同伴們一起被凍醒之后，我突然間就決定了一件事情：自此開始，我不僅要繼續(xù)寫作，而且，我應(yīng)該用盡筆墨，去寫下我的同伴和他們的親人。他們是誰？他們是門衛(wèi)和小販，是修傘的和補(bǔ)鍋的，是快遞員和清潔工，是房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)和銷售代表，在許多時候，他們也是失敗，是窮愁病苦，我曾經(jīng)以為我不是他們，但實(shí)際上，我從來就是他們。就是這些人：病危的孩子每天半夜里偷偷溜出病房看月亮，囊中空空的陪護(hù)者們想盡了法子來互相救濟(jì)，被開除的房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)在地鐵里咽下了心酸，由此及遠(yuǎn)——在河南，一只猴子和他的恩人結(jié)為了兄弟，在黃河岸邊，走投無路的我，也被從天而降的兄弟送出了危難之境。是的，人民，我一邊寫作，一邊在尋找和贊美這個久違的詞。就是這個詞，讓我重新做人，長出了新的筋骨和關(guān)節(jié)，他們提醒著我：人生絕不應(yīng)該向此時此地舉手投降。（有刪改）1．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．老路激動于自己求到人生第一個上上簽，既反襯出他人生的苦難，也反映了老路對離開武漢后新生活的美好期盼。B．文章引用里爾克的話，表現(xiàn)了老路沉默而深重的人生悲劇，這也是時代變遷的洪流中，小人物失語狀態(tài)的集體寫照。C．以“每次醒來，你都不在”為題，既概括了文章主要內(nèi)容，凸顯了貫穿全文的線索，還營造了一種悲傷悵惘的情調(diào)。D．這篇散文情節(jié)完整有波瀾，人物鮮明生動，敘事詳略結(jié)合，還綜合運(yùn)用順敘、插敘、補(bǔ)敘等技巧，有濃厚的小說性。2．下列對文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本二開篇便交代了本書的寫作對象是自己生活中所見所歷的人事，說明《山河袈裟》的底色是源于生活的真正現(xiàn)實(shí)。B．作為散文集的書序，選文在交代創(chuàng)作意圖、文章特點(diǎn)之外，還延續(xù)了散文的語言風(fēng)格，字字珠璣、句