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PAGEPAGE12023年做四有好老師教育心得在第×個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際,在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話,提出了做當(dāng)代好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有仁愛(ài)之心,并且強(qiáng)調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一??圩??!弊鳛橐幻嗄陙?lái)一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師,筆者能切身感受到的講話帶給教育界的震動(dòng)。這“第一??圩印奔瓤梢允侵R(shí)的扣子、學(xué)問(wèn)的扣子,又可以是理想的扣子、信念的扣子,還可以是道德的扣子、價(jià)值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一粒扣子,只有幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子,他們今后的人生之路才不會(huì)走偏,才不會(huì)迷失?!八挠小睒?biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子,每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照,才能正衣冠、明得失、知方向。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),具備扎實(shí)的業(yè)余基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的文化知識(shí)。教師的業(yè)余知識(shí)是教書育人的資本,是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件,是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外,教師更應(yīng)具有廣博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“教師知道的東西,要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍,要具有寬闊的視野,否則,他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣,就不能滿足他們的需要?!睆V博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果,滿足學(xué)生的求知欲,只有教師自己知識(shí)豐富,做生活中的智者,才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。做黨和人民滿意的好老師,是我努力的方向;前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。教師職業(yè),三尺講臺(tái)雖小,卻可承載偉大祖國(guó)的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕,卻能傳遞中華族民的偉大夢(mèng)想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢(mèng)想,才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢(mèng)想,才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。第二面鏡子——道德情操之鏡?!皫熞舱?,教之以事而喻諸德者也?!钡掠且磺薪逃母??!皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價(jià)值觀,就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng),脫離俗氣、濁氣,培養(yǎng)正氣、清氣,才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿了各種惑誘,有個(gè)別教師耐不住寂寞,受不了惑誘,甚至做出違背道德底線的事情,極大地?fù)p害了教師形象。第三面鏡子——學(xué)識(shí)之鏡。陶行知先生說(shuō)過(guò):“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識(shí)來(lái),就可以終身賣不盡的。第四面鏡子——仁愛(ài)之鏡。眾所周知,教育是一門愛(ài)的藝術(shù),愛(ài)和責(zé)任是教育的靈魂。在“愛(ài)”之前又加上一個(gè)“仁”字。“仁”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語(yǔ)。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此,孔子把“仁”作為的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界?!叭蕫?ài)”這個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系:一位好老師不僅僅要能

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