思辨性閱讀與表達(dá)“哀怨曲還是歡樂頌”課堂實(shí)錄

思辨性閱讀與表達(dá)“哀怨曲還是歡樂頌”課堂實(shí)錄

近日，我參加了一場名為“思辨性閱讀與表達(dá)”的課堂實(shí)錄，主題為“哀怨曲還是歡樂頌”。這堂課突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生思辨，在自由討論與表達(dá)中拓展思維，深化閱讀理解。

課堂伊始，老師給了我們一首名為《別問我從哪里來》的古詩。這首詩描繪了一個(gè)年過半百的老人回憶從前的輝煌過往，對(duì)年輕人表達(dá)出對(duì)逝去時(shí)光的思念與追憶。接著，老師引導(dǎo)我們分組進(jìn)行思辨性討論。我所在的小組認(rèn)為這首詩表達(dá)了老人內(nèi)心的哀怨與悲傷，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望與不滿。而其他組則持相反觀點(diǎn)，認(rèn)為老人的回憶是快樂的，他通過回憶過去來尋求安慰和快樂。

隨后，老師邀請(qǐng)了不同小組的代表進(jìn)行辯論，這是課堂上最激烈的時(shí)刻。兩個(gè)代表圍繞著詩的主題展開爭論，各自列舉例證，辯論的火花此起彼伏。我被這種思辨性的辯論所吸引，感覺到自己的思維在這種氛圍下被激發(fā)出來，充滿了活力和創(chuàng)造性。

在聽完兩位代表的辯論后，老師再次發(fā)言。他提出了一個(gè)問題：“是人生邊哀而不邊樂，還是哀樂并重？”他告訴我們，詩歌是一個(gè)藝術(shù)形式，通過文字表達(dá)出作者的情感和思想。作者往往通過表達(dá)自己的哀怨來達(dá)到共鳴的目的，然而，這并不意味著詩歌只傳遞負(fù)面情緒。他引用了李清照的《如夢令》和蘇軾的《青玉案·元夕》兩首詩來進(jìn)行闡述。

接下來，老師提出了一個(gè)有趣的思辨活動(dòng)。他要求我們每個(gè)人寫一篇短文，表達(dá)自己對(duì)“哀怨曲還是歡樂頌”這個(gè)話題的觀點(diǎn)，并自由表達(dá)自己的思考與感受。隨著思考的深入，我開始重新審視這個(gè)話題。在我的觀點(diǎn)中，哀怨曲和歡樂頌并不是對(duì)立的，而是構(gòu)成人生豐富多彩的兩個(gè)方面。人生中有許多難過、失落和傷感的時(shí)刻，但也有許多喜悅、幸福和歡笑。哀怨曲和歡樂頌是生活的反襯和對(duì)比，互相補(bǔ)充，豐富了人生的情感體驗(yàn)。

在課程的最后，老師鼓勵(lì)我們自由展示自己的短文和思考。同學(xué)們紛紛上臺(tái)，用朗朗的讀音將自己的觀點(diǎn)傳達(dá)出來。有的同學(xué)表達(dá)了對(duì)人生苦澀的思考，有的同學(xué)分享了歡樂時(shí)刻的回憶。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見解和感受，但卻都在彼此的思考中得到了尊重和認(rèn)可。這一刻，課堂充滿了討論和交流的氣氛，充滿了每個(gè)人的獨(dú)特之處。

，讓我深刻體會(huì)到課堂教學(xué)的多樣性和強(qiáng)大的啟發(fā)力。這堂課不僅促使我們?nèi)ニ伎己吞剿?，還培養(yǎng)了我們的表達(dá)能力和思辯能力。在這個(gè)過程中，我們充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和思維能力，獲得了思考的自由和成長的機(jī)會(huì)。這樣的課堂實(shí)錄不僅僅是對(duì)知識(shí)和技能的傳授，更是對(duì)學(xué)生全面發(fā)展和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，使我們成為更自信、更有思辨力的思考者和表達(dá)者。在這堂思辨性閱讀與表達(dá)課中，我對(duì)“哀怨曲還是歡樂頌”這個(gè)話題有了更深入的思考。我認(rèn)為哀怨曲和歡樂頌并不是對(duì)立的，而是構(gòu)成人生豐富多彩的兩個(gè)方面。它們相互補(bǔ)充，為人們提供了不同的情感體驗(yàn)。這堂課對(duì)于我們的啟發(fā)和教育也是極為有益的。它不僅讓我們思考和探索，還培養(yǎng)了我們的表達(dá)能力和思辯能力。我們有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思維能力，獲得思考的自由和成長的機(jī)會(huì)。這樣的課堂實(shí)錄不僅僅是對(duì)知識(shí)和技能的傳授，更是對(duì)學(xué)生