湖北省宜荊荊隨重點(diǎn)高中教科研協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題+Word版含解析

2023年宜荊荊隨高一11月聯(lián)考高一語(yǔ)文試卷命題學(xué)校：龍泉中學(xué)命題教師：高一語(yǔ)文組審題學(xué)校：宜昌一中考試時(shí)間：2023年11月16日上午7：50-10：20試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡.上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：追溯起來(lái)，“魏晉風(fēng)流”中的生死主題在東漢末就已發(fā)端，“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”“生年不滿百，常懷千歲憂”，《古詩(shī)十九首》中出現(xiàn)了大量古墓、白楊一類讓人想起生死的灰色意象?！豆旁?shī)十九首》中的遷逝之悲之所以有驚心動(dòng)魄之效，不僅僅在于作品創(chuàng)作主體對(duì)時(shí)光流逝的深刻體驗(yàn)，還在于他們?cè)趦r(jià)值失衡后表達(dá)出的孤苦無(wú)依和生命之痛。這些確確實(shí)實(shí)是他們的親身經(jīng)歷，較之理性認(rèn)識(shí).上的泛泛而談，這種生命體驗(yàn)無(wú)疑要深刻得多，感人得多。他們對(duì)日常時(shí)世、人事產(chǎn)生感嘆，感嘆生命短促、人世無(wú)常，這些構(gòu)成了詩(shī)歌中的生死主題。表面看來(lái)悲觀、消極的感嘆中深藏著的卻是對(duì)生命、生活的強(qiáng)烈欲求和留戀。魏晉的士大夫們確實(shí)厭棄了世界，但并未厭棄生命。他們厭棄世界正是由于對(duì)生命無(wú)比的熱愛(ài)和珍視。那是一個(gè)扼殺生命的時(shí)代，熱愛(ài)和珍視生命的魏晉士大夫們自然要厭棄它，所以魏晉名士們縱情山水、高蹈隱逸、率性曠達(dá)，但他們無(wú)論如何曠達(dá)，依然超脫不了死亡帶來(lái)的憂懼和哀傷，正如李澤厚所說(shuō)“外表盡管裝飾得如何輕視世事、灑脫不凡，內(nèi)心卻更強(qiáng)烈的執(zhí)著人生，非常痛苦，這就構(gòu)成了魏晉風(fēng)流內(nèi)在的深刻-一面”。因?yàn)閷?duì)死亡的無(wú)比憂懼所折射出來(lái)的是對(duì)生命的強(qiáng)烈執(zhí)著，所以魏晉時(shí)代對(duì)人生、生死的悲嘆并不使人徹底灰心喪氣,.反而具有一種積極的情感，催人奮發(fā)，教人進(jìn)取，在生命的絕境中唱出生命贊歌的最強(qiáng)音。讀魏晉人的詩(shī)，最深刻動(dòng)人的，是詩(shī)中充滿著的對(duì)時(shí)光飄忽和人生短暫的思考與情感。魏晉詩(shī)歌尚未能創(chuàng)造出唐詩(shī)宋詞那樣完美的抒情意象和抒情境界，它的抒情大多是直抒胸臆的表達(dá)，木質(zhì)無(wú)文，而創(chuàng)作主體自身深厚的文化底蘊(yùn)使得他們所抒之情直白卻不流于膚淺，能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出敏感的心靈面對(duì)生死時(shí)那一份震撼人心的顫動(dòng)，使得生與死以最接近原質(zhì)的方式直白地表達(dá)出來(lái)，有一種令人難以回避的正面沖擊力和震撼力,逼人正視、催人深思?！叭松幰皇?，去若朝露晞”“人生若塵露，天道邈悠悠”，其感情之真、力度之大,直至今日依然能喚起人們強(qiáng)烈的共鳴。(摘編自趙龍《“魏晉風(fēng)流”的內(nèi)在張力——魏晉文學(xué)中的生死主題》)材料二：馮友蘭先生以玄心、洞見(jiàn)、妙賞、深情來(lái)總結(jié)魏晉風(fēng)流的核心。其中的“深情”正是對(duì)魏晉名士情感特征的準(zhǔn)確概括。對(duì)親人深摯，對(duì)愛(ài)人寵溺，對(duì)自然放情，這些情感層次，顯現(xiàn)出豐厚而細(xì)致的內(nèi)容。這種情感特性與價(jià)值，不僅是在當(dāng)下，就是在工業(yè)文明持續(xù)發(fā)展和社會(huì)秩序不斷進(jìn)步的明天，仍然具有一定的時(shí)代意義?，F(xiàn)如今，科技快速發(fā)展，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，人們?cè)谙硎芸萍急憷?、物質(zhì)豐富的同時(shí)，私欲膨脹，感到痛苦與迷茫，情感的維系功能越來(lái)越多地需要借助技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)。人們不僅要擁有智商、情商，還要擁有將其運(yùn)用自如的本領(lǐng)才可立足于世。一個(gè)時(shí)代普遍失去了情感理想和追求，人們的價(jià)值觀、情感觀、道德觀也.隨之發(fā)生變化，表現(xiàn)出令人觸目驚心的冷漠。南京的“徐老太”事件，由于“法律的善良”導(dǎo)致類似事件不斷升級(jí)；重慶南坪老翁事件、天津“許云鵬”案一次又一次將人們之間的信任降到冰點(diǎn)。老人在外摔倒無(wú)人敢去攙扶，人人自危，草木皆兵，擔(dān)心被訛被詐。高墻院落,鐵門(mén)冷鎖，人人都在設(shè)防,人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。孟子提倡的“頒白者不負(fù)戴于道路”，似乎成了我們這個(gè)時(shí)代遙不可及的夢(mèng)想。在魏晉時(shí)代不加節(jié)制地縱情享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣中，我們不難認(rèn)為那種行事灑脫、沉浸享樂(lè)的魏晉風(fēng)流必然會(huì)使社會(huì)風(fēng)氣變得人心不古世風(fēng)日下。然而那個(gè)時(shí)代卻也有著它獨(dú)有的由內(nèi)向外的高潔品德。《德行》記載：“王恭從會(huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：‘卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！o(wú)言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：‘吾本謂卿多，故求耳’對(duì)曰：‘丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物?！鄙砭庸賵?chǎng)要職的王恭多年來(lái)卻只有一卷草席，在財(cái)力有余的情況下，他仍然安于清貧，嚴(yán)以律已，足以彰顯其清正廉潔的高尚品格。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平日益提高，生活節(jié)奏越來(lái)越快,競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激勵(lì)。人們疲于奔命，不懂得如何把“過(guò)日子”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑^(guò)生活”。魏晉名士阮籍提倡“超世而絕群，遺俗而獨(dú)往”’，希望人從社會(huì)中超越出來(lái)，這是對(duì)自由生活的崇高追求。嵇康則從個(gè)體的自然本性著手，提倡“人性以從容為歡”。魏晉風(fēng)流引導(dǎo)人們不為外物所累，應(yīng)把生存轉(zhuǎn)變?yōu)樯?講究生活情趣，追求高雅的生活狀態(tài)。魏晉時(shí)期較少受到儒學(xué)的影響，而較多地吸取了老莊的哲學(xué)思想。但無(wú)論是傳統(tǒng)儒學(xué)，還是老莊哲學(xué)，都是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，都可以使人們更多地觀照生命本身的價(jià)值和意義。(摘編自宛越《論魏晉風(fēng)流的當(dāng)代意義》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魏晉士大夫們厭棄那個(gè)扼殺生命的時(shí)代，但同時(shí)也無(wú)比熱愛(ài)和珍視生命，這兩者并不矛盾。B.魏晉詩(shī)歌雖沒(méi)有完美的抒情意象和抒情境界，卻能以其質(zhì)樸真摯的感情打動(dòng)后世讀者。C.魏晉風(fēng)流有其可貴之處，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，也可能在一定程度上敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。D.王恭將僅有的坐席贈(zèng)人，并表示“恭作人無(wú)長(zhǎng)物”，折射出魏晉名士“沉淪下僚”的現(xiàn)實(shí)處境。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)文學(xué)作品中的“生死主題”，并非“魏晉風(fēng)流”的首創(chuàng)，它至少在東漢末年就已出現(xiàn)。B.由于《古詩(shī)十九首》表達(dá)的是作者的親身經(jīng)歷，故它的生命體驗(yàn)要比后世文學(xué)作品更深刻。C.當(dāng)今時(shí)代科技便利、物質(zhì)豐富，但這也導(dǎo)致了人們私欲膨脹、喪失情感理想甚至道德淪喪。D.魏晉名士追求高雅自由的生活，摒棄儒家的生存哲學(xué)，這反映了老莊思想對(duì)其影響極大。3.下列選項(xiàng)中最能支持李澤厚所說(shuō)“魏晉風(fēng)流內(nèi)在的深刻一面”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.這次第，怎一個(gè)愁字了得!B.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。C.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!D.久在樊籠里，復(fù)得返自然。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二第一段的論證思路。(4分)5.美學(xué)家宗白華先生曾指出，“魏晉是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代”。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勥@種“藝術(shù)精神”的表現(xiàn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。小城三月蕭紅春天帶著強(qiáng)烈的呼喚從這頭走到那頭……①小城里被楊花給裝滿了，在榆樹(shù)還沒(méi)變黃之前，大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪塊……春來(lái)了，人人像久久等待著一個(gè)大暴動(dòng)，今天夜里就要舉行，人人帶著犯罪的心情，想?yún)⒓拥浇夥诺膰L試……春吹到每個(gè)人的心坎，帶著呼喚，帶著蠱惑……我有一個(gè)姨，她是我的繼母的繼母的女兒。我這個(gè)外祖母已經(jīng)做了寡婦之后才來(lái)到外祖父家，翠姨就是這個(gè)外祖母在另外的一家所生的女兒。翠姨對(duì)我哥哥沒(méi)有什么特別的好，哥哥對(duì)翠姨就像對(duì)我們，也是完全的一樣。不過(guò)哥哥講故事的時(shí)候，翠姨總比我們留心些。翠姨訂婚，轉(zhuǎn)眼三年了。正這時(shí)，翠姨的婆家通了消息來(lái)，張羅要娶。她的母親來(lái)接她回去整理嫁妝。翠姨一聽(tīng)就得病了。但沒(méi)幾天，她母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。偏偏那帶著她采辦嫁妝的向?qū)в质歉绺缃o介紹來(lái)的他的同學(xué)。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個(gè)女同學(xué)似的被他們招待著。又加上已經(jīng)學(xué)了俄國(guó)人的規(guī)矩，處處尊重女子，所以翠姨當(dāng)然受了他們不少的尊敬。不用說(shuō)，買(mǎi)嫁妝她是不痛快的，②但那幾天，總算她一生中最開(kāi)心的時(shí)候。她回來(lái)時(shí)，母親又接她來(lái)到我們家。想不到外祖母來(lái)接她的時(shí)候，她竟很勇敢的提出讀書(shū)的要求。她說(shuō)她要念書(shū)，她想不到出嫁。開(kāi)初外祖母不肯，到后來(lái)，她說(shuō)若是不讓她讀書(shū),她是不出嫁的。外祖母沒(méi)有辦法，依了她。給她在家里請(qǐng)了一位老先生，就在自己家院子的空房子里擺_上了書(shū)桌，還有幾個(gè)鄰居家的姑娘，一齊念書(shū)。念了書(shū)，不多日子，人就開(kāi)始咳嗽，而且整天悶悶不樂(lè)。她的母親問(wèn)她，有什么不如意?陪嫁的東西買(mǎi)得不順心嗎?或者是想到我們家去玩嗎?什么事都問(wèn)到了。過(guò)了些日子，我的母親去看翠姨，帶著我的哥哥。他們一看見(jiàn)她，第一個(gè)印象，就覺(jué)得她蒼白了不少。而且母親斷言，她活不久了。大家都說(shuō)是念書(shū)累的，外祖母也說(shuō)是念書(shū)累的，沒(méi)什么要緊的，要出嫁的女兒們，總是先前瘦，嫁過(guò)去就要胖了。③翠姨自己則點(diǎn)點(diǎn)頭，笑笑，不承認(rèn)，也不加以否認(rèn)。還是念書(shū)，也不到我們家來(lái)了。翠姨越來(lái)越瘦了，哥哥去到外祖母家看了她兩次，也不過(guò)是吃飯，喝酒，應(yīng)酬。而且說(shuō)是去看外祖母的。哥哥回來(lái)也并不帶回什么歡喜或是什么新的憂郁，還是一樣和大家打牌下棋。翠姨后來(lái)支持不了，躺下了。她的婆婆聽(tīng)說(shuō)她病，就要娶她，因?yàn)榛隋X(qián)，死了不是可惜了嗎?這種消息，翠姨聽(tīng)了病就更加嚴(yán)重。母親叫哥哥去看翠姨。母親曉得他們年輕人是很拘泥的，或者不好意思去看翠姨，也或者翠姨是很想看他的，他們好久未能看見(jiàn)了。同時(shí)翠姨不愿出嫁，母親很久就在心里邊猜疑著他們了。男子是不好去專訪一位小姐的，這城里沒(méi)有這樣的風(fēng)俗。母親給了哥哥一-件禮物，哥哥就可去了。哥哥去的那天，她家里正沒(méi)有人。翠姨大概聽(tīng)出什么人來(lái)了，就在里邊說(shuō)：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)。”哥哥進(jìn)去了，坐在翠姨的枕邊，他要去摸一摸翠姨的前額，是否發(fā)熱，他說(shuō)：“好了點(diǎn)嗎?”他剛一伸手，翠姨就突然拉了他的手，而且大聲哭起來(lái)，好像--顆心也哭出來(lái)了似的。哥哥沒(méi)有準(zhǔn)備，很害怕，不知道說(shuō)什么做什么。同時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)外邊已經(jīng)有人來(lái)了，就要開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)了。翠姨平靜的向他笑著，說(shuō)：“你來(lái)得很好，一定是姐姐告訴你來(lái)的，她愛(ài)我一場(chǎng)，可惜我不能報(bào)答她了……我現(xiàn)在只想死得快一點(diǎn)就好，多活一天也是多余……人家也許以為我是任性……其實(shí)是不對(duì)的，那家對(duì)我也很好，要是過(guò)去，他們對(duì)我也會(huì)是很好的，但是我不愿意。我小時(shí)候，就不好，我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……可是我怎能從心呢……真是笑話……謝謝姐姐她還惦著……請(qǐng)你告訴她，我并不像她想的那么苦呢，我也很快樂(lè)……”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安靜，而且我求的我都得到了……”哥哥茫然的不知道說(shuō)什么，這時(shí)祖父進(jìn)來(lái)了?？戳舜湟痰臒岫龋指兄x了我的母親，對(duì)我哥哥的降臨，感到榮幸。他說(shuō)放心吧，翠姨的病馬上就會(huì)好的，好了就嫁過(guò)去。哥哥看了翠姨就退出去了，從此再?zèng)]有看見(jiàn)她。哥哥后來(lái)提起翠姨常常落淚。他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。等我春假回來(lái)，母親還當(dāng)我說(shuō)：“要是翠姨一定不愿出嫁,那也可以,假如他們當(dāng)我說(shuō)?！贝湟虊烆^的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會(huì)有白色的山羊跑過(guò)。街上有提著筐子賣(mài)蒲公英的了，也有賣(mài)小根蒜的了。更有些孩子們按著時(shí)節(jié)去折了那剛發(fā)芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。大街小巷，到處的鳴嗚嗚，嗚嗚鳴。好像春天是從他們的手里招回來(lái)似的。但是這為期甚短，一轉(zhuǎn)眼，吹哨子的不見(jiàn)了。④接著楊花飛起來(lái)了，榆錢(qián)飄滿了一地。年輕的姑娘們，她們坐著馬車(chē)去選擇衣料了，因?yàn)榫鸵獡Q春裝了。她們熱心的弄著剪刀,打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來(lái)了，只是不見(jiàn)載著翠姨的馬車(chē)來(lái)。(節(jié)選自《小城三月》，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)內(nèi)心。從“哥哥講故事，翠姨總比我們留心些”，暗示了她對(duì)哥哥早已傾心。B.翠姨的母親“什么事都問(wèn)到了”，卻唯獨(dú)不知道翠姨內(nèi)心的真正想法，小說(shuō)以此反映了母女之間的隔閡，表現(xiàn)了翠姨的孤獨(dú)。C.病入膏肓的翠姨突然拉住了去看望她的哥哥的手，大聲哭出來(lái)。這一“拉”和“哭”字寫(xiě)出了翠姨對(duì)哥哥的苦苦等待和心中的些許埋怨。D.翠姨的愛(ài)戀和秘密沒(méi)有告訴任何人，她把對(duì)哥哥的愛(ài)深藏內(nèi)心，最終把她的愛(ài)帶到墳?zāi)估锶チ耍允贾两K，哥哥都未真正明白她的心意。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①寫(xiě)楊花“大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪塊”暗示翠姨的悲劇命運(yùn)，“楊花”四處漂浮，無(wú)力把握方向，與翠姨的人生經(jīng)歷具有一定的相似性。B.句子②“但那幾天，總算她一生中最開(kāi)心的時(shí)候”是因?yàn)榇湟唐饺绽餂](méi)有得到身邊人的尊重，當(dāng)被平等對(duì)待時(shí)，無(wú)比開(kāi)心。C.句子③通過(guò)神態(tài)的刻畫(huà)，既寫(xiě)出了出翠姨不被理解的苦澀，也表現(xiàn)了她在追求愛(ài)情的道路上“進(jìn)而不敢、退則不甘”的矛盾心理。D.句子④寫(xiě)“楊花飛起來(lái)了，榆錢(qián)飄滿了一地”表明春天易逝，也暗含對(duì)翠姨美好而短暫的人生的感傷，首尾呼應(yīng)。8.小說(shuō)中翠姨的故事最終以悲劇為結(jié)局,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析造成翠姨悲劇的原因。(4分)9.“散文化小說(shuō)”風(fēng)格是蕭紅小說(shuō)-一個(gè)很重要的藝術(shù)特質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。文本一：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴,不私事上官郡遣督郵至懸吏自應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。頃之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見(jiàn)，既而語(yǔ)人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪!”弘每令人候之，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒,便引酌野亭,欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見(jiàn)，遂歡宴窮日。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì),則撫而和之，日：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。(節(jié)選自《晉書(shū)·陶潛傳》)文本二：余家貧，耕植不足以自給。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。(節(jié)選自《歸去來(lái)兮辭序》)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。不私A事上官B郡C遣督郵D至縣E吏F白G應(yīng)束H帶見(jiàn)之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃，在文中指于是，與《師說(shuō)》“今其智乃反不能及”中的“乃”詞義不相同。B.語(yǔ)，在文中指告訴，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“越人語(yǔ)天姥”中的“語(yǔ)”詞義相同。C.委，在文中指交托，與《琵琶行》中“委身為賈人婦”中“委”字詞義相同。D.仲秋，農(nóng)歷八月，八月是秋季的第二個(gè)月，按孟仲季之序稱為仲秋。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陶淵明因?yàn)榧彝ヘ毨ВH人年邁，曾做州祭酒,但不久就解職回家了，后來(lái)他又歷任鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令。B.陶淵明做彭澤縣令時(shí)，一開(kāi)始命令公田全部種秫谷，后來(lái)在妻兒的請(qǐng)求下才決定一半種秫谷一半種粳。C.陶淵明好酒，每當(dāng)朋友帶著酒肉到他家里去，他都會(huì)喝醉，感覺(jué)非常舒適快意，就會(huì)吟詠不停。D.陶淵明請(qǐng)求到彭澤縣去做官，是考慮到當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，彭澤縣離家較近，且公田之利足夠釀酒。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。(2)諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。14.結(jié)合兩則材料概括陶淵明辭去彭澤令的原因。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。可惜①杜甫花飛有底②急，老去愿春遲。可惜歡娛地，都非少壯時(shí)。寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)。此意陶潛③解，吾生后汝期。[注]①寫(xiě)詩(shī)時(shí)作者定居在成都。②底，何，什么。③陶淵明歸隱后數(shù)年，曾寫(xiě)詩(shī)歌頌勇士荊軻，敬慕義士田疇，肯定精衛(wèi)、刑天“猛志固常在”15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)感嘆春花飛得迅疾，而對(duì)于年邁的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他愿意春天來(lái)得更晚一點(diǎn)。B.頸聯(lián)對(duì)仗工整。面對(duì)艱難的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人認(rèn)為只有吟詩(shī)和飲酒才可以解悶散心。C.尾聯(lián)的“后汝期”指在你生活的時(shí)代之后。這里用“汝”字，仿佛與陶潛對(duì)話。D.全詩(shī)用語(yǔ)明白平易，“語(yǔ)近淺率”，被認(rèn)為與后世的白居易等詩(shī)人的風(fēng)格相似。16.詩(shī)的標(biāo)題是“可惜”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)中表達(dá)了哪些“可惜”之情。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明《歸園田居(其一)》中，用遠(yuǎn)景鏡頭描繪出村莊的寧?kù)o和朦朧特點(diǎn)的詩(shī)句是“，”。(2)白居易《琵琶行》中，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)烘托琵琶女的演奏技藝之高超、外貌之美的句子是“，”。(3)《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師與弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過(guò)是“，”的緣故。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18-19題。蘇東坡之所以讓無(wú)數(shù)的后人崇敬和偏愛(ài)，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。他的性格色彩層次太豐富，太具魅力，人們?yōu)樗聿挥杉旱貎A倒。蘇軾的人生充滿坎坷：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯。最后還上了個(gè)“元祐黨人碑”，累及到子女。觀其一生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因此整日里蓬頭垢面、哀哀切切。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些到底也還是如同煙云，只從他悟性非凡的心里穿過(guò),而從不留滯。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，笑看著人生。他一生才華橫溢：他一戲墨，就提出了中國(guó)文人畫(huà)的概念；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”長(zhǎng)存民間……仿佛蘇東坡只要稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝地從中國(guó)文化史中挖取出來(lái)，我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而“失色”中華幾千年的文明史中，像蘇東坡這樣詩(shī)文書(shū)畫(huà)和人品道德都趨于完美、都富于魅力者實(shí)是鳳毛麟角，正所謂“詩(shī)詞不曉蘇子瞻，便讀萬(wàn)卷亦惘然”。18.文章畫(huà)橫線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。(3分)19.畫(huà)波浪線的句子用了什么修辭手法，請(qǐng)分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20-22題。這天一早，在蔥油烤香之前，卻過(guò)來(lái)一種陌生的氣味。這股子氣味由弱漸強(qiáng)，后來(lái)竟從我家廚房一直進(jìn)到客廳，轉(zhuǎn)眼間，__①__。第一個(gè)念頭，是什么東西燒著了。由于它分明是煙熏火燎的一種氣味，以至可以看見(jiàn)：空氣變了顏色,變得灰和白。再接著，_②__。這種草，有著十分古怪的氣味：苦，澀，土腥。于是，有一些記憶漸漸回來(lái)了。這是艾草!這天原來(lái)是端午，他家在熏艾呢。他們可真夠意思，竟然在這高層公寓房?jī)?nèi)熏艾?？墒?，__③___?艾草的氣味多么好聞，干，爽，利索。它帶有一種滌蕩的意思，將所有的濁氣都熏滅了。艾的氣味在房間停留得相當(dāng)久，整整一個(gè)自天。之后的蔥油烤香也好，榨菜味也好,肉味也好，炸鍋也好，花椒大料也好，都是在這層艾草煙氣里走的。他們雖然火爆得很，可卻是三分鐘熱勁，一炸而就，沒(méi)什么余味。時(shí)間一過(guò)，便過(guò)去了。而艾草的熏香——現(xiàn)在我也以為它是香的了，或者，不叫香，叫“芬芳”——艾草的“芬芳”，經(jīng)久不散。經(jīng)它洗滌過(guò)的室內(nèi)空氣，清潔多了，多日里沉積下來(lái)的陳舊的氣味，被掃得干干凈凈。第二天，再過(guò)來(lái)的油煙氣，也爽利了許多，肉是肉，魚(yú)是魚(yú)，料是料。以前，其實(shí)，多少是串了味的，混起來(lái)了的。20.下列句子畫(huà)橫線部分與文中畫(huà)橫線部分的語(yǔ)句，用法和作用相同的一項(xiàng)(3分)A.瞧那個(gè)小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是個(gè)美人胚子。B.老人衣服很整齊，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個(gè)紐扣也不短。C.從今以后，你的是你的，我的是我的，咱們倆井水不犯河水。D.雨后的小城，山是山，水是水，清新極了。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)22.文中畫(huà)波浪線的句子如改成“艾的氣味在房間停留了整整一個(gè)白天那么久。”語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“生年不滿百，常懷千歲憂”，人生在世，有喜有憂。有人憂時(shí)光飛逝，有人憂生離死別，有人憂學(xué)業(yè)艱苦,有人憂壯志難酬，有人憂家貧，有人憂貌丑……何以解憂?曹操有“杜康”，陶淵明有“田園”，蘇軾有“豁達(dá)”，李白有“傲岸不羈”……生活中的你又有什么樣的憂愁?又憑借什么來(lái)解憂的呢?請(qǐng)以“何以解憂，唯有”為題寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023年宜荊荊隨高一11月聯(lián)考高一語(yǔ)文參考答案1.D【解析】王恭并非“沉淪下僚”，原文說(shuō)他“身居官場(chǎng)要職”，他只是安于清貧、嚴(yán)于律己而已。2.A【解析】B項(xiàng)，無(wú)中生有。原文是說(shuō)“較之理性認(rèn)識(shí)上的泛泛而談……深刻得多”，并非是與后世的文學(xué)作品相比；C項(xiàng)強(qiáng)加因果，“道德淪喪”程度過(guò)重；D項(xiàng)，曲解原意?！稗饤壢寮业纳嬲軐W(xué)”有誤，原文是說(shuō)“魏晉時(shí)期較少受到儒學(xué)的影響”。）3.C【解析】根據(jù)原文“魏晉風(fēng)流的內(nèi)在深刻一面”主要是指外在灑脫而內(nèi)心痛苦，但這種痛苦里折射的是對(duì)生命的執(zhí)著。C項(xiàng)表達(dá)的正是對(duì)人生短暫的哀嘆痛苦，蘊(yùn)含著的卻是要更加珍視生命；A項(xiàng)，傳達(dá)的是一種難以言傳的心事；B項(xiàng)，表達(dá)的是人事艱難的悲傷；D項(xiàng)，表達(dá)的是對(duì)田園生活的喜愛(ài)。4.①首先以馮友蘭的觀點(diǎn)引出魏晉風(fēng)流“深情”的特征。（1分）②接著指出這種情感特征對(duì)于當(dāng)今時(shí)代仍然具有一定的意義。（1分）③最后運(yùn)用舉例論證，從反面指出當(dāng)今人們情感上普遍存在的問(wèn)題。（2分）5.①“藝術(shù)精神”表現(xiàn)為魏晉文學(xué)中對(duì)生死的悲嘆、對(duì)生命的深刻認(rèn)知和對(duì)生命的強(qiáng)烈執(zhí)著。②“藝術(shù)精神”表現(xiàn)為豐厚而細(xì)致的“深情”特征，對(duì)親人深摯，對(duì)愛(ài)人寵溺，對(duì)自然放情的情感追求。③“藝術(shù)精神”表現(xiàn)為不為外物所累，追求高雅自由的生活情趣。（每點(diǎn)2分）6.C【解析】“心中些許的埋怨”錯(cuò)誤，文中只能看出翠姨有對(duì)哥哥苦苦的等待。7.B【解析】“翠姨平日里沒(méi)有得到身邊人的尊重”錯(cuò)誤，家人對(duì)她是呵護(hù)的，翠姨更多的是內(nèi)心的情感不被理解，而她的“開(kāi)心”更多的是來(lái)源于對(duì)新式生活的喜愛(ài)，以及向?qū)歉绺缃榻B的同學(xué)。8.①時(shí)代方面：新舊交替的時(shí)代，喚起了翠姨對(duì)文明的向往、對(duì)愛(ài)情的渴望．但在這樣的時(shí)代，翠姨無(wú)力沖破舊的束縛，愛(ài)情的渴望反而變成一種巨大的負(fù)擔(dān)．②家庭環(huán)境方面：母親、祖父等親人愛(ài)她卻不理解她，他們認(rèn)為婚姻是無(wú)需感情根基的生活方式；夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅．③自身個(gè)性方面：翠姨既執(zhí)著，又含蓄內(nèi)斂，自我孤獨(dú)，自我堅(jiān)持，自我折磨，必然走向死亡．（答出一點(diǎn)2分，意思相近即可．其他角度言之成理也可）9.①淡化情節(jié)：小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單平淡，不追求離奇曲折的情節(jié)，也沒(méi)有正面敘寫(xiě)緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節(jié)的波瀾起伏，而是借由“我”的回憶把一些零碎的生活片段組合而成，客觀而平淡的把翠姨愛(ài)情的悲劇和短暫的一生呈現(xiàn)出來(lái)。②語(yǔ)言質(zhì)樸而散文化，清新優(yōu)美，如：“大街小巷到處飛著，像紛紛落下的雪塊……，大街小巷，到處的鳴嗚嗚，嗚嗚鳴，好像春天是從他們的手里招回來(lái)似的”比喻形象而貼切。③講述故事時(shí)注重對(duì)環(huán)境的營(yíng)造，充滿詩(shī)情畫(huà)意，小說(shuō)于濃濃春意中開(kāi)篇，又在駘蕩春光中結(jié)尾，人物從春天里走來(lái)，又在春天里逝去，留給人們無(wú)盡的感傷。（如有其他角度，言之成理即可。）10.BEG11.B【分析】詞義不同，“越人語(yǔ)天姥”中“語(yǔ)”是談?wù)摰囊馑肌?2.C【解析】“感覺(jué)非常舒適快意，就會(huì)吟詠不?！卞e(cuò)誤，由原文“惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟”可知。13．（1）王弘就派他的老朋友龐通之等人帶著酒，先到半路上等著邀請(qǐng)他。（“乃”，于是、就；“赍”，攜帶；“要”，通“邀”，邀請(qǐng)；句意。各1分）（2）地方大吏把愛(ài)惜人才當(dāng)做美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。（“以……為……”，把……當(dāng)做；第二個(gè)“因”，因?yàn)?；“?jiàn)……于……”，表被動(dòng)；句意。各1分）14．①不想為了微薄的俸祿喪失尊嚴(yán)。②本性任其自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。③妹妹在武昌去世，去吊喪的心情很急迫。參考譯文文本一：陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于作文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，被任用為州祭酒，他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù)，沒(méi)幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來(lái)養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說(shuō)：“想做個(gè)文官，來(lái)掙些補(bǔ)貼家用的錢(qián)（意譯）。”管這些事的人聽(tīng)說(shuō)了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說(shuō)：“讓我一直醉酒就夠了?！逼拮雍秃⒆訄?jiān)持請(qǐng)求種粳米。于是命令一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。向來(lái)簡(jiǎn)樸自愛(ài)，不諂媚長(zhǎng)官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說(shuō)應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見(jiàn)督郵，陶潛嘆息說(shuō)：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事?。　绷x熙二年，將印綬交還離開(kāi)了彭澤縣，于是作了《歸去來(lái)兮辭》。不久，被征召為著作郎，沒(méi)有上任。刺史王弘在元熙年間到州上任職，很敬仰陶潛，后來(lái)親自到陶潛家里。陶潛稱說(shuō)有病，沒(méi)有見(jiàn)王弘，后來(lái)對(duì)別人說(shuō)：“我生性不媚世俗，因?yàn)樯〉靡员３智彘e，幸而不是高潔志趣慕取聲名，哪裹敢把王公的駕到看成是榮耀呢！”王弘經(jīng)常派人窺伺他，暗中得知他準(zhǔn)備去廬山，就派他的老朋友龐通之等人帶著酒先到半路上等著邀請(qǐng)他。陶潛碰到有酒喝，就在曠野的亭中取飲