2022年第三屆國(guó)學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽問(wèn)答題庫(kù)及答案解析（共80題）

2022年第三屆國(guó)學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽問(wèn)答題庫(kù)及答

案解析（共80題）

1、“熄火連三月，家書抵萬(wàn)金”古代書信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這

類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）

A、尚書省B、中書省C、門下省

***唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策

門下省審核尚書省執(zhí)行。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省

掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。

門下、尚書兩省皆廢。

尚書省一一最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令；尚書省設(shè)

在宮外，長(zhǎng)官為尚書令，實(shí)際不任命，由副長(zhǎng)官左、右仆射代行職權(quán)，

負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。

門下省一一審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；

中書省一一決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。

2、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（B）

A、秦始皇B、武則天

***武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。

武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國(guó)

泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.

來(lái)自武則天的臨終遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”。該碑為唐中宗

李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱置

下來(lái)成了無(wú)字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿了

長(zhǎng)4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字時(shí)

留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但

李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公

開(kāi)批評(píng)，于是才留下了無(wú)字碑。其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”、“仿效說(shuō)”、

“非碑說(shuō)”等。

3、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？（A）

A、白居易B、李白

***西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長(zhǎng)約一公

里，相傳白居易為此寫詩(shī)：“最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。

4、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）

A、法律條文B、美德善行、圓規(guī)曲尺

***不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視力，公

輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和

圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。

5、“一琴一鶴”所形容的是：（A）

A、為政清簡(jiǎn)B、平安長(zhǎng)春C、淡泊名利

***琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙撲去四川做

官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為

官清廉。

6、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？（A）

A、李商隱B、駱賓王

***《登樂(lè)游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限

好，只是近黃昏。

7、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：（B）

A、《金陵記》B、《石頭記》

8、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：（B）

A、黃河B、長(zhǎng)江C、淮河

***《南史?陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高^(guò)曰：'我為百姓父母，豈可

限一衣帶水不拯之乎？

隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，

在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的

陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,

卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。

9、“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫的？（A）

A、元好問(wèn)B、柳永C、晏殊

***“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著

名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚兒?雁丘辭》一詞中。

摸魚兒?雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者

云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。

予因買得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦

詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問(wèn)世間情是何物？

直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，

就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼

風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人,

狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

10、孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？（C）

A、父母俱存，兄弟無(wú)故B、仰不愧于天，俯不作于人

C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也D、得天下英才而教育之

***孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，

一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之,

三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”

11＞中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王”的是：（C）

A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍

***中醫(yī)五圣為孫思邈、李時(shí)珍、張仲景、華佗、扁鵲，孫被稱為藥

王。

12、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A）

A、八條B、二十二條

***八龍八蟾蛛

13、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）

A、都江堰B、秦始皇陵

***通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于

公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、

以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)

歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。

14、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）

A、令愛(ài)B、令正

***令正為對(duì)方的妻子；令愛(ài)為對(duì)方的女兒。

15、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”,這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）

A、有關(guān)B、無(wú)關(guān)

***“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。

16、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）

A、兩位B、三位

***七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、

阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、芻K、蔡

親兄弟10門：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門：

鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2

對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘

17、蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，橘

櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）

A、諸葛亮B、周瑜C、曹操

***蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜

時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是

蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。

18、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）

A、壓軸戲B、大軸戲

***實(shí)際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來(lái)代替演出戲碼的排列次序,

好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸,

所以稱為大軸。

19、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)?（B）

A、來(lái)俊臣B、周興

***請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身。有人告

密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后（武則天）便命令來(lái)俊臣審

這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案

子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承

認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō)：“這很容易?。ㄖ?/p>

要）拿一個(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，

什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的

辦法用炭在周圍燒著，于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反,

（太后命令我審問(wèn)你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！"周興非常驚

慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。

20、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么?（B）

A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式

***撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正

撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把。

即“彈”和“挑”的擬聲詞。

21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）

A、《孟子》B、《莊子》

***出自《孟子?公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有

利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

22、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？（B）

A、歐陽(yáng)修B、歐陽(yáng)洵

***書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字

體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門

類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦

金體之說(shuō)。

歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年（557）,卒于唐太宗貞

觀十五年（641）,字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著

稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）

體，柳（公權(quán)）體，趙（孟三聲）體并駕齊驅(qū)。

23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？（B）

A、李賀B、李商隱

***大李杜為李白和杜甫

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？

⑻

A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：（A）

A、左雄右雌B、左雌右雄

***石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏?

左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄

獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成

張著嘴的）；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥

一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。

26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：（C）

A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)C、把夫妻頭發(fā)束在一

起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？（C）

A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方

***“呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古

語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱；

28、《西游記》中唐僧的原型是：（A）

A、玄奘B、鑒真

29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：（A）

A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

***題詩(shī)后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥

故山秋。

賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題

詩(shī)后》，就是寫在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》賈島圭峰霽色新，送

此草堂人。zhfi尾同離寺，蟄qiong鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息

樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。

30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)

A、十個(gè)B、十二個(gè)

***十天干甲(jia),乙(yi)>丙(bing)、丁(ding)、戊(wfi)、己(ji)、

庚(gang)、辛(xin)、壬(r6n)、癸(gui)。

十二地支子(zi)、丑(chdu)、寅(yin)、卯(mdo)、辰(ch6n)、巳(si)、

午(wti)、未(wOi)、申(sh6n)、酉(y6u)、戌僅口)、亥(hdi)。

天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、

己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己

辛癸為陰性。

31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)

A、頤和園B、圓明園

***圓明園，始建于清康熙48年(1709年)，被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”，后

經(jīng)幾代皇帝精心營(yíng)造，使它成為中國(guó)園林史上乃至世界園林史上的一

座豐碑。

32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)

A、象形字B、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文

藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)

A、文章B、畫作C、樂(lè)曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)

A、《桃花扇》B、《長(zhǎng)生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢(mèng)》

35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所

主張的無(wú)為而治？(A)

A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開(kāi)元盛世

***漢初，漢高祖、漢文帝和漢景帝這一時(shí)期，主張的就是道家的思

想，清靜無(wú)為、休養(yǎng)生息；但是從漢武帝開(kāi)始，支持董仲舒的罷黜百

家，獨(dú)尊儒術(shù)，道家思想開(kāi)始沒(méi)落，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的征伐之路。

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)

A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？

***A出自《荀子?哀公》，B出自宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚

書》中的《五子之歌》，D讀音dUyuele,yurenyuele,shuIe?一個(gè)

人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，還是和別人一起欣賞音樂(lè)，哪個(gè)才是更快樂(lè)的呢？

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？（C）

A、大都B、中都C、上都D、南京

***幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大

興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿zhu

0郡，范陽(yáng)，析津和順天府

38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：（B）

A、齊桓公B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？

（B）

A、杜甫B、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）

A、人口數(shù)量B、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父

子”是：（B）

A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超

***唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳

宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（B）

A、陰陽(yáng)五行B、天人合一C、道法自然

***中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提

倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平

和合神圣境界的一整套理論與方法。

43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？

（A）

A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法

***紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于

修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗一樣，因此把這

樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹白，

對(duì)N卡目o

44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？（B）

A、畫餅充饑B、望梅止渴

45、成語(yǔ)"白駒過(guò)隙''比喻：（B）

A、速度飛快B、時(shí)光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)

是哪家學(xué)派的？（A）

A、儒家B、法家C、道家D、名家

***愛(ài)有差等為儒家主張愛(ài)有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱

來(lái)，生而固有的普遍本性。

47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：（C）

A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來(lái)者猶可追D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)

筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？（B）

A、鶴B、鵝C、雞D、魚

49、“美”字最初的含義是：（B）

A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：（B）

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下B、文、行、忠、信

***子以四教：'文、行、忠、信'指教育一個(gè)人要從詩(shī)書禮樂(lè)、社

會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。

A出自《禮記?大學(xué)》

51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？(B)

A、范仲淹B、文天祥

52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御

武器？(A)

A、干B、戈

***干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，

山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于:

(B)

A、花旦B、青衣

***正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮

演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.

行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱?。花衫是本世紀(jì)20年代以后，

綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在

花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)

屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》

中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古B、崇尚C、官名

***《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)

為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書》為偽書。

該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》,

漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)

的？（C）

A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他

可以找下列的哪一位？（D）

A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景

***華佗約145-208年，即東漢末年;扁鵲（公元前407—前310年）；

孫思邈（581-682）；李時(shí)珍（1518年—1593年）；張仲景（約公元ISO-

154年---約公元215?219年）

57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷

史人物去世的年齡，他們是：（A）

A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周

文王

58、“一問(wèn)三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？（B）

A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）

A、《醉翁亭記》B、《岳陽(yáng)樓記》

60、”水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？（B）

A、老子B、荀子

61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：（A）

A、陰文印B、陽(yáng)文印

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）

A、家弟家妹B、舍弟舍妹C、息弟息妹

63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？（B）

A、赤眉起義、陳勝吳廣起義B、綠林起義、黃巾起義

64、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？（B）

A、王維B、王勃

***初唐四杰，中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

的合稱。簡(jiǎn)稱"王楊盧駱〃。

65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）

A、鼓B、鑼

66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的

哪位才女？（C）

A、朱淑真B、秦良玉C、李清照

***臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英

雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花?！?/p>

朱淑真（約1135~約1180）,號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋

以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳

世，為劫后余篇。

秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。

67、古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬

父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》

***《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。

以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)

眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂

而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)

上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

《千字文》，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)

仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502-549

年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編

纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有

所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔、票為

同義異體字）。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興

嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千

字文》等不同版本的千字文。

68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）

A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒

69、“態(tài)生兩懵之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“懵”

是指：（A）

A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫

***淪酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨，憂愁的姿態(tài)盡顯

于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病?！?/p>

70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）

A、十五歲B、二十歲

***弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少,

故稱“弱”。

古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。

71“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？（B）

A、文章B、書法

***用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確

切。

72、河姆渡遺址位于：（B）

A、黃河流域B、長(zhǎng)江流域

***半坡遺址位于陜西省西安市東部沙河?xùn)|岸半坡村，是黃河流域一

個(gè)