哲學(xué)的基本問題

第二課百舸爭流的思想一、哲學(xué)的基本問題1整理ppt

起源

指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界1〕哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動2〕哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)任務(wù)：含義1〕本義上2〕與世界觀的關(guān)系3〕與具體科學(xué)的關(guān)系4〕與方法論的關(guān)系回憶2整理ppt

有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類認(rèn)識的問題。哲學(xué)研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個(gè)貫穿哲學(xué)開展始終的根本的問題？探究：

哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。3整理ppt

形神之辯南北朝時(shí)期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座。他們迷信佛教,大談因果報(bào)應(yīng),宣揚(yáng)人死后精神不亡。范縝挺身而出,指出:“形存則神存,形謝則神滅”。他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言。形——物質(zhì)存在的東西神——意識思維的東西形神之辯形神之辯已經(jīng)觸及到形與神誰先誰后、誰決定誰，誰是第一性、誰是第二性的問題了。4整理ppt哲學(xué)研究的問題很多，那么在哲學(xué)研究的所有問題中有沒有一個(gè)首先需要答復(fù)的根本問題呢？答復(fù)是肯定的，思維〔意識〕與存在〔物質(zhì)〕的關(guān)系問題就是哲學(xué)的根本問題。5整理ppt腦子里有豬的形象誰是本原？存在物質(zhì)思維意識存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義6整理ppt哲學(xué)的根本問題是：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。1.哲學(xué)的根本問題是什么？一、哲學(xué)的根本問題〔一〕什么是哲學(xué)的根本問題7整理ppt注意：A、“思維〞和“存在〞相搭配，“意識〞和“物質(zhì)〞相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系〞不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系8整理ppt思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性〔本原〕〔思維和存在誰決定誰〕存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義2：哲學(xué)的根本問題包括兩方面內(nèi)容9整理ppt荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的存在和開展不是意識決定的唯物主義10整理ppt認(rèn)為意識決定世界萬物的存在唯心主義只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖11整理ppt王守仁，明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家，稱陽明先生。心外無物認(rèn)為意識決定世界萬物的存在唯心主義英國哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知12整理ppt思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為第一性〔本原〕〔思維和存在誰決定誰〕有沒有同一性〔思維能不能正確認(rèn)識存在〕存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論2：哲學(xué)的根本問題包括兩方面內(nèi)容13整理ppt莊子夢蝶莊子有一次夢見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個(gè)著名的問題：“究竟是剛剛莊子夢見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子？〞在夢中把不存在的東西感覺為存在的東西,證明我們的感覺是很不可靠的。那么在醒時(shí)所感覺到的我們及周圍世界也很可能是個(gè)錯(cuò)覺,一種像夢一樣的假象.事物是不可認(rèn)識的思維能否正確認(rèn)識存在——思維與存在有沒有同一性問題。14整理ppt休謨康德不可知論的代表人物15整理ppt?莊子·秋水篇?中說了這樣一段話，惠子說：“子非魚，安知魚之樂？〞莊子就說：“子非我，安知我不知魚之樂？〞16整理ppt有一天,莊子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座橋上,只見橋下很多魚不停地游來游去,好不愜意，于是莊子說:你看,魚是多么快樂呀!惠施說:你不是魚,怎么知道魚很快樂呢?莊子反問道:你不是我,怎么知道我不知道魚快樂不快樂呢?惠施說:我不是你,固然不知道你的感覺如何,可是你也不是魚呀,你怎么知道魚快樂不快樂呢?按照惠施的說法,不是魚,就不知道魚的快樂,那么不是物,就不知道物的道理了。由此推論下去，世界上就沒有可以認(rèn)識的東西了。17整理ppt思維與存在的關(guān)系問題即意識與物質(zhì)的關(guān)系問題誰是本原〔思維能否正確反映存在〕存在決定思維思維決定存在〔唯物主義〕〔唯心主義〕成認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)能正確反映存在〔可知論〕〔不可知論〕〔一〕什么是哲學(xué)的根本問題〔誰決定誰〕有無同一性

包括兩個(gè)方面對第一方面的不同答復(fù)是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)一、哲學(xué)的根本問題18整理ppt拓展：哲學(xué)根本問題的兩個(gè)方面的關(guān)系哲學(xué)根本問題的兩個(gè)方面是緊密聯(lián)系、相互滲透、相互影響。其中第一方面是根本的，第二方面是附屬的?！?〕第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和根底，第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化。對哲學(xué)根本問題第二方面的正確解決有賴于對第一方面的正確解決?！?〕哲學(xué)根本問題第二方面的解決也影響到第一方面問題的徹底解決，第一方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為唯物論〔本體論〕，第二方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為認(rèn)識論。認(rèn)識論必須以唯物論為前提和出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)識論中總是貫穿和滲透著唯物論。19整理ppt古諺語莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗?！捕碁槭裁此季S與存在的關(guān)系是哲學(xué)的根本問題問題？20整理ppt〔1〕思維與存在的關(guān)系問題，是人們在現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的根本問題。農(nóng)民種植什么？氣候，土地，種子，市場供求思維客觀情況企業(yè)制定產(chǎn)品價(jià)格生產(chǎn)本錢，產(chǎn)品供求21整理ppt〔二〕為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的根本問題

在實(shí)際生活中，我們都會面對思維與存在的關(guān)系問題。如：學(xué)生：教師：學(xué)校：農(nóng)民：工人：醫(yī)生：處方與病情的關(guān)系學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系教學(xué)方案與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系學(xué)校治學(xué)模式與學(xué)生的實(shí)際之間的關(guān)系耕作收獲的方案與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系做工的方法、步驟與做工的實(shí)際的關(guān)系22整理ppt課堂探究在實(shí)際生活中，人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)方案與教學(xué)實(shí)際的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作方案與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系。(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?23整理ppt上述材料涉及的共同哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)方案、教學(xué)方案、收獲方案、做工方法、企業(yè)經(jīng)營策略這些屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實(shí)際、教學(xué)實(shí)際、收獲實(shí)際、做工實(shí)際和企業(yè)面對的實(shí)際那么屬于存在的問題。課堂探究：(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么?計(jì)劃實(shí)際思維存在24整理ppt結(jié)論一:思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到的和無法回避的根本問題。〔1〕人類所從事的活動主要包括認(rèn)識世界和改造世界。在改造世界的漫長過程中，人類不僅逐漸認(rèn)識著外部世界的現(xiàn)象、本質(zhì)與規(guī)律，不斷思考著人與外部世界的關(guān)系，而且在盡力追求自身的開展與完善。〔2〕無論認(rèn)識世界還是改造世界，說到底都要解決一個(gè)共同的問題，即思維和存在的關(guān)系問題。因此，哲學(xué)的根本問題和我們的生活息息相關(guān)。對個(gè)人來說，他在人類的認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷地處理著三個(gè)方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。25整理ppt處理好二者的關(guān)系十分重要。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方案的制定必須從你自身的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，如果學(xué)習(xí)方案脫離了自己的實(shí)際情況，起不到很好的指導(dǎo)作用；如果不制定學(xué)習(xí)方案那么又會使我們的學(xué)習(xí)帶有盲目性，不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此一個(gè)好的學(xué)習(xí)方案是能夠如實(shí)地反映自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況的，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍，有利于提高學(xué)習(xí)效率。(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)方案與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?26整理ppt結(jié)論2、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須答復(fù)的問題。哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問題，并對此作出明確的答復(fù)。對思維和存在究竟哪個(gè)是本原、究竟誰決定誰的問題的答復(fù)不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同；對思維和存在究竟哪個(gè)是本原、誰決定誰的問題的不同答復(fù)，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)27整理ppt

漫畫說明了什么問題?請領(lǐng)導(dǎo)指示一律抓緊抗旱！28整理ppt主

觀

意識以外的一切事物如：地球、生物、環(huán)境、國情等從實(shí)際出發(fā)

從主觀出發(fā)客

觀脫離符合人們的思想如：理論、方案、思想、觀點(diǎn)等29整理ppt

3、:思維和存在的關(guān)系問題，決定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的答復(fù)。思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)開展的始終，對這一問題的不同答復(fù)決定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的答復(fù)30整理ppt注意：1、不能把“思維〔意識〕和存在〔物質(zhì)〕的辯證關(guān)系〞與“思維〔意識〕和存在〔物質(zhì)〕的關(guān)系問題〞等同起來。思維和存在的辯證關(guān)系是對思維和存在關(guān)系的正確理解，它包括兩個(gè)方面，一是物質(zhì)決定意識，二是意識對物質(zhì)具有能動作用，即意識既能動地反映客觀物質(zhì)世界，又能動地反作用于客觀物質(zhì)世界。思維和存在的關(guān)系問題也包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。可見，思維和存在的關(guān)系問題不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。31整理ppt注意：2、不能把“哲學(xué)的根本問題等同于哲學(xué)的根本派別〞。哲學(xué)的根本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面的問題：一是物質(zhì)和意識誰是世界的本原，誰決定誰，誰為第一性；二是意識能否正確地反映物質(zhì)，思維能否正確地認(rèn)識客觀存在。而哲學(xué)的根本派別是唯物主義和唯心主義。古今中外，哲學(xué)派別五花八門。比方，唯物主義的開展經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義和現(xiàn)代辯證唯物主義；唯心主義又分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。但歸根到底都可以歸納為唯物主義和唯心主義兩個(gè)派別。由此可見，哲學(xué)的根本的問題不同于志學(xué)的根本派別。32整理ppt哲學(xué)的根本問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維能否正確認(rèn)識存在存在決定思維思維決定存在成認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)正確反映存在唯心主義唯物主義可知論不可知論33整理ppt哲學(xué)根本問題思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性從生活實(shí)踐看:首先遇到且無法回避。從一切哲學(xué)研究看:不能回避且必須答復(fù)。小結(jié)：即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題唯物主義唯心主義可知論不可知論含義從哲學(xué)的開展看：貫穿于哲學(xué)開展的始終。34整理ppt1．哲學(xué)的根本問題是A.思維和存在的關(guān)系問題B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用D.思維決定存在，還是存在決定思維A隨堂練習(xí)35整理ppt2.我們在實(shí)際工作中，都會面對處理工作方案與工作實(shí)際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系B.思維和存在的關(guān)系C.個(gè)人與社會的關(guān)系D.個(gè)人與他人的關(guān)系B36整理ppt3．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.是否成認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì)B.是否成認(rèn)存在決定思維C.成認(rèn)世界是可以認(rèn)識的D.是否成認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B37整理ppt4．以下說法中表達(dá)物質(zhì)決定意識的是A.不怕做不到，就怕想不到B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.存在即被感知C38整理ppt5．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場,不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策〞屬于A．否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義B．肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點(diǎn)C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點(diǎn)D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C39整理ppt6．劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是

A.思維決定存在的問題

B.存在決定思維的問題

C.思維能否正確認(rèn)識存在的問題

D.思維和存在的關(guān)系問題C40整理ppt7．“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。〞這種觀點(diǎn)屬于A．疑心論B．可知論C．不可知論D．唯心主義B41整理ppt8.哲學(xué)上的兩大根本派別是