科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會匯總

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會匯總（一）“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦心得體會。”下面由我為大家用心收集的學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦心得體會，接待大家閱讀！科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦心得體會（一）無論是古希臘的至理名言“學(xué)識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念”知書而達(dá)禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐步形成的,得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)那么與模范的總和。學(xué)術(shù)模范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序舉行的一系列規(guī)矩、制度和行為準(zhǔn)那么的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的模范?？茖W(xué)事業(yè)的進(jìn)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦，對弘揚科學(xué)精神、昌盛進(jìn)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)俗，具有分外重要的意義作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是舉行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)模范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng),以及濃重的學(xué)術(shù)研究空氣的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。一是堅持教導(dǎo)引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處置主要是針對杜撰(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(FFP),但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教導(dǎo)。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，舉行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教導(dǎo),從正反兩方面引導(dǎo)科技工嚴(yán)格自律并加強科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)模范教導(dǎo)。加快建立起籠罩全國科技工以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教導(dǎo)長效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，概括表達(dá)在從事研究的整個過程中一一時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)模范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)那么轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神氣力，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要緊密得多。和寬容的地方，但是“對學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改測驗數(shù)據(jù)、肆意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的進(jìn)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消釋在外在準(zhǔn)那么要求的同時，更要有科研工的自律。學(xué)風(fēng)暴躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要理由，而學(xué)風(fēng)暴躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要抑制學(xué)風(fēng)暴躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，學(xué)習(xí)活動的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性,熟悉到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的根本學(xué)術(shù)道德模范，不進(jìn)犯他人學(xué)識產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信忠誠的原那么從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。首先我們要進(jìn)一步深入熟悉了我校學(xué)術(shù)道德模范的細(xì)那么與要求。如：在學(xué)術(shù)活動中，理應(yīng)崇敬他人的研究成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承受相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的根本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要表達(dá)在對學(xué)術(shù)道德模范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)急速增長，精神文明創(chuàng)辦更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有片面從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在舉行學(xué)術(shù)研究的過程中不崇敬他人成果和學(xué)識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等處境時有展現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以忠誠守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大片面人在未來也將進(jìn)入高?；蚋鞣N研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得特別重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平上下的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接回響研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德模范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便提防學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的進(jìn)展?？傮w上說，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。宏大教學(xué)科研工獻(xiàn)身科學(xué)，甘于落莫，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，表達(dá)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也務(wù)必清楚地熟悉到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象依舊存在，在有些方面還對比嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡一致。在這當(dāng)中，有兩個層面的問題：一個層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)模范，譬如學(xué)風(fēng)暴躁、理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的根本原那么，譬如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽，損害了學(xué)術(shù)形象,造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此，我們務(wù)必旗幟鮮明，態(tài)度堅決，務(wù)必采取切實有力的措施，實時制止，決不能任其滋長曼延;務(wù)必采取堅決決斷的行動，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。愿我們攜手共同弘揚科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中，將從我做起，貫徹落實學(xué)術(shù)道德模范，以忠誠守信的態(tài)度開展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實的研究生！科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦心得體會（二）“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品性、王道。“道德”往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正值與否的作用。作為一個具有五千年歷史文明的大國，自古以來就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng)，道德和誠信是每個人立于世間的根本品格，形成了人們對于是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)理人與人之間利益關(guān)系的行為模范,道德可以約束每一個社會成員的行為，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。對于學(xué)者而言，科學(xué)道德模范尤為重要?？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工的道德模范、行為準(zhǔn)那么和應(yīng)具備的道德素質(zhì),既表現(xiàn)為科技工在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和夢想人格，也概括反映在指導(dǎo)科技工正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)那么或模范之中?？茖W(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研模范是科學(xué)道德在科研活動中的概括要求和行為指南。近年來，由于以經(jīng)濟(jì)創(chuàng)辦為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，片面群體由于短淺的理解這個觀念陷入了盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德創(chuàng)辦的地步，使得人心暴躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的流失學(xué)術(shù)良知，做出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教導(dǎo)了每一個學(xué)術(shù)工，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)進(jìn)展的最新成果來透露這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教導(dǎo)了我們，在追求真理的道路上務(wù)必求真務(wù)實，堅持誠信為先。“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”?！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣，當(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和學(xué)識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)俗和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原那么等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的概括表達(dá)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌，是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所表示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合表達(dá)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)那么包含兩層含義，一是指科技工的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原那么;二是指科技工的行為模范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦對于學(xué)生和科研工同樣重要，它抉擇著學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學(xué)術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)舉行學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦，能讓同學(xué)們樹立正確學(xué)習(xí)動機(jī),端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實，勤奮進(jìn)取，獨立斟酌和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究才能，進(jìn)一步掌管學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬學(xué)識、提高素質(zhì)。鞏固學(xué)習(xí)動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，潛心聽講，勤做筆記，專心作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學(xué)習(xí)意識和精神。積極加入社會實踐及公益服務(wù)活動，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工在科研模范、行為準(zhǔn)那么、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原那么等方面展現(xiàn)的違規(guī)現(xiàn)象。由于其不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的進(jìn)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題。目前學(xué)術(shù)界存在的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題主要表現(xiàn)為三種處境：杜撰、篡改、剽竊。概括行為包括：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)劃，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，賦予產(chǎn)生壓力的不當(dāng)科研。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦問題造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大濫用;破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學(xué)術(shù)界和學(xué)識分子的社會公信力;加劇社會腐敗的曼延。在加強制度創(chuàng)辦，加大對不端行為懲罰力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工的思想，一味要求數(shù)量，對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)視不力。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)創(chuàng)辦，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康進(jìn)展的前提和根基，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化空氣?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的展現(xiàn)，有著諸多繁雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)進(jìn)展與社會資源配置趨勢展現(xiàn)偏差或者說背離的問題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣,高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育進(jìn)展乃至全社會崇尚科學(xué)、喜歡科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生特別重要的作用。譬如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀顛峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工乃至全社會樹立了光芒典范。目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要理由。一是對科研活動的客觀規(guī)律崇敬不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)計劃和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)