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文檔簡(jiǎn)介
《教育原理》模擬試題(六)
一、填空題(本大題共10個(gè)小題,共20分)
1.在中國(guó)古代教育史上,第一次明確提出“有教無(wú)類”辦學(xué)方針的教育家是:
?
2.教育民主化的中心內(nèi)容是。
3.教育平等又涉及、__和.
4.可連續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容重要涉及:、、可連續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀教育
等。
5.外銀論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展重要依靠,諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定、別人的
影響和學(xué)校教育等.
6.“狼孩”的故事說(shuō)明,在人的身心發(fā)展中不起決定作用。
7.是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
8.培養(yǎng)目的是各級(jí)各類學(xué)校及各個(gè)學(xué)段應(yīng)具體達(dá)成的。
9.是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
10.我國(guó)也于1985年頒布,提出從改革教育體制入手,全面推動(dòng)我國(guó)教育
的改革和發(fā)展。
二、名詞解釋(每小題4分,共20分)
1.教育現(xiàn)代化
2.人口教育
3.培養(yǎng)目的
4.師生互動(dòng)
5.行動(dòng)研究
三、簡(jiǎn)答題(每小題5分,共25分)
1.簡(jiǎn)述從原始社會(huì)到古代社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中學(xué)校教育對(duì)象范圍和教育內(nèi)容是如
何變化的。
2.簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。
3.簡(jiǎn)述教育制度的基本構(gòu)成要素。
4.現(xiàn)代學(xué)生觀的基本內(nèi)涵。
5.簡(jiǎn)述初等教育改革科研方案的評(píng)價(jià)原則。
四、論述題(本題共1小題,共15分)
試述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的變革發(fā)展趨勢(shì)。
五、材料分析(本題共1小題,共20分)
一個(gè)11歲的小男生遞給老師一張紙條:“我要?dú)⒘四悖 蹦猩低档貙⒉说斗胚M(jìn)了書(shū)本。
這一切,皆因孩子沒(méi)有將紙扔進(jìn)垃圾桶,老師當(dāng)場(chǎng)命令孩子將地上的紙含在嘴里長(zhǎng)達(dá)20分
鐘所致。孩子認(rèn)為老師嚴(yán)重地傷害了他的自尊,因而極端憎恨教師。學(xué)校和媒體在介紹和報(bào)
道這名老師時(shí),強(qiáng)調(diào)她是“全校公認(rèn)的一名優(yōu)秀教師”。
閱讀案例,運(yùn)用新課程的學(xué)生觀對(duì)此事進(jìn)行分析,并談?wù)劷處熑绾未_立對(duì)的的學(xué)生觀。
參考答案:
一、1孔子2實(shí)現(xiàn)教育平等3教育機(jī)會(huì)均等、教育過(guò)程平等、教育結(jié)果平等4環(huán)境教育、
人口教育;5外部因素;6環(huán)境7教育目的8教育目的9教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合10《關(guān)于教育
體制改革的決定》
二、1.教育現(xiàn)代化:是指與教育形態(tài)相隨著的教育現(xiàn)代性不斷增長(zhǎng)的歷史過(guò)程。重要體
現(xiàn)在教育的世俗化、國(guó)家化、科層化、理性化、民主化、科學(xué)化和福利化等方面。教育現(xiàn)代
性是教育現(xiàn)代化過(guò)程中教育所呈現(xiàn)的一些新特點(diǎn)和新性質(zhì),教育現(xiàn)代性的增長(zhǎng)是教育現(xiàn)代化
進(jìn)程的主線特性和教育現(xiàn)代化水平的主線標(biāo)志。
2.是指人口科學(xué)知識(shí)、人口政策以及生育觀念方面的教育。
3.培養(yǎng)目的
培養(yǎng)目的是各級(jí)各類學(xué)校及各個(gè)學(xué)段應(yīng)具體達(dá)成的教育目的。與教育目的相比,培養(yǎng)目
的是某類學(xué)?;蚰硞€(gè)學(xué)校的具體教育目的,具有很強(qiáng)的區(qū)域性、階段性、層次性和靈活性的
特點(diǎn)。在目的內(nèi)容上,培養(yǎng)目的與教育目的有相通的地方,且必須服從于教育目的。從關(guān)系
上說(shuō),教育目的居于最上一層,因而具有概括性與抽象性的特點(diǎn),培養(yǎng)目的則是對(duì)教育目的的
具體化。
4.師生互動(dòng)是指師生之間發(fā)生的各種性質(zhì)、形式和限度的互相作用和影響。
5.行動(dòng)研究:行動(dòng)研究并不單單是一種教育研究的方法或方式,它通過(guò)“思”與“行”的
結(jié)合實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的以教學(xué)為核心、以操作為主征的教育工作內(nèi)容、過(guò)程和方式的徹底改造,
構(gòu)成了教師嶄新的專業(yè)工作方式,并由此而構(gòu)建成為一種專業(yè)實(shí)踐方式。
三、1.答:從教育對(duì)象范圍的變化上看,原始社會(huì)教育沒(méi)有階級(jí)性,所有兒童都有同樣
的受教育權(quán);古代社會(huì)教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性,教育對(duì)象重要是奴隸主和地主階級(jí)
的子弟;現(xiàn)代社會(huì),教育對(duì)象范圍逐漸覆蓋全體兒童和青少年。隨著社會(huì)的發(fā)展,教育對(duì)象
范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的變化趨勢(shì);從教育內(nèi)容上看,原始社會(huì)教育內(nèi)容極為簡(jiǎn)樸、貧乏,重要生
產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)以及禮儀、宗教、音樂(lè)舞蹈等教育;古代社會(huì)教育內(nèi)容更為豐富,但中心是統(tǒng)治階
級(jí)的政治思想、倫理道德等,脫離生產(chǎn)勞動(dòng),輕視自然學(xué)科知識(shí);現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了教
育內(nèi)容的極大豐富,教育內(nèi)容與生產(chǎn)生活緊密結(jié)合。隨著社會(huì)的發(fā)展,教育內(nèi)容的變化呈現(xiàn)出
不斷豐富的趨勢(shì)。
2.答:個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的所有人生過(guò)
程中,不斷發(fā)生的變化過(guò)程,特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。個(gè)體身心
發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律,其重要內(nèi)容涉及:(1)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。(2)個(gè)體身
心發(fā)展的順序性。(3)個(gè)體身心發(fā)展的階段性。(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。
3.答:教育制度分解和還原成構(gòu)成這一系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的若干基本要素:
(1)教育制度的目的系統(tǒng)。通過(guò)國(guó)家和政府的各種政策和法規(guī),或是以占社會(huì)主流地位
的意識(shí)形態(tài)的有關(guān)理論和學(xué)說(shuō),對(duì)教育的目的進(jìn)行規(guī)定。教育制度的目的系統(tǒng)是整個(gè)教育制
度的核心。
(2)教育制度的規(guī)范系統(tǒng)。即根據(jù)目的系統(tǒng)所制定的對(duì)教育活動(dòng)主體(教育行政機(jī)構(gòu)、學(xué)
校及其它各種教育機(jī)構(gòu)、教師、學(xué)生等)的各種活動(dòng)的一系列規(guī)則、條例、政策、法規(guī)等,
這是教育制度在現(xiàn)實(shí)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中起實(shí)際作用的要素。
(3)教育制度的組織系統(tǒng)。這是教育制度得以實(shí)行的基本載體和框架,涉及必要的機(jī)
構(gòu)組織和實(shí)體,如各級(jí)各類的機(jī)構(gòu)(重要是學(xué)校組織)及其內(nèi)部職能部門和成員形成的組織
和關(guān)系。
(4)教育制度的工具系統(tǒng)。即一定的教育制度賴以實(shí)行運(yùn)營(yíng)的物質(zhì)條件,涉及實(shí)現(xiàn)制度
目的、制度規(guī)范和形成一定的組織系統(tǒng)所運(yùn)用的各種物質(zhì)設(shè)備和資源。如學(xué)業(yè)證書(shū)、榮譽(yù)證
書(shū)、獎(jiǎng)狀、學(xué)生手冊(cè)等。
這四個(gè)系統(tǒng)及互相關(guān)系決定了教育制度的基本性質(zhì)與特點(diǎn);不同的教育制度正是這些基
本要素及其關(guān)系的不同所規(guī)定的。
4.現(xiàn)代學(xué)生觀具體表現(xiàn)為:學(xué)生是一個(gè)充滿生命活力的人,是一個(gè)成長(zhǎng)中的未成年人,
是一個(gè)有著獨(dú)特精神世界的人,是一個(gè)有著特定責(zé)權(quán)關(guān)系的人。
5.(1)目的性原則。(2)需要性原則.(3)科學(xué)性原則。(4)發(fā)明性原則。(5)可行性
原則
四、現(xiàn)代學(xué)校教育制度隨著社會(huì)的發(fā)展,其自身的結(jié)構(gòu)體系不斷變革和發(fā)展,并呈現(xiàn)這樣
幾種重要趨勢(shì):
(一)學(xué)制的類型結(jié)構(gòu)不斷向分支型、單軌制方向發(fā)展
英、法、德等國(guó)家通過(guò)“綜合中學(xué)”這種新的學(xué)校形式,把初中教育的兩軌歸并到了一
軌。英國(guó)的初中后教育有綜合中學(xué)、文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)、中間學(xué)校以及自成體
系的私立學(xué)校。美國(guó)各州的義務(wù)教育年限不一,學(xué)制形式有八四四制、六三三四制、四(或
五)四四四制等。這其中,高中教育是綜合性的,兼負(fù)大學(xué)預(yù)備教育、普及高中教育,以及進(jìn)
行專業(yè)技術(shù)教育。目前,英國(guó)的高中教育也正進(jìn)一步通過(guò)綜合中學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)并軌。隨著高中教
育的普及,雙軌制的并軌必將上升到高中教育階段,綜合高中代表著現(xiàn)代中檔教育發(fā)展的一
種趨勢(shì)
(二)學(xué)制的層次結(jié)構(gòu)不斷向一體化、多樣化方向發(fā)展。
《教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告,現(xiàn)代教育體系正通過(guò)“重新考慮并溝通教育的各個(gè)階段”,
從基礎(chǔ)教育到大學(xué),“重新建立聯(lián)系,按照不同于本來(lái)的方式對(duì)它們重新作出安排,保證它
們之間有也許互相轉(zhuǎn)換,并使學(xué)習(xí)途徑多樣化?!?/p>
一方面是基礎(chǔ)教育的發(fā)展?;A(chǔ)教育作為必不可少的“走向生活的通行證”,涉及學(xué)前
教育和初等教育。幼兒教育迅速發(fā)展,并已列入學(xué)制系統(tǒng)。初等教育即小學(xué)已成為普通文化
科學(xué)基礎(chǔ)教育的初級(jí)階段,年限有縮短的趨勢(shì);小學(xué)教育的入學(xué)年齡提前到6歲甚至5歲,
小學(xué)與幼兒教育的聯(lián)系更加密切;小學(xué)與初中直接銜接,取消小學(xué)升初中的入學(xué)考試。
另一方面是中檔教育的改革。中檔教育是“人生的十字路口”,一直面臨著大學(xué)預(yù)備教
育(普通教育)與就業(yè)準(zhǔn)備教育(職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)I)的鋒利矛盾。以此,在不同的學(xué)制系統(tǒng)下形
成了三種有代表性的高中教育,即西歐式高中一一擔(dān)負(fù)大學(xué)預(yù)備教育的單項(xiàng)任
務(wù);前蘇聯(lián)式高中一一擔(dān)負(fù)大學(xué)預(yù)備教育和普及高中文化科學(xué)知識(shí)教育兩重任務(wù);美國(guó)式高
中一一兼任大學(xué)預(yù)備教育、普及高中教育和進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)三重任務(wù)。
1984年前蘇聯(lián)高中的教改方案決定高中也將同時(shí)進(jìn)行職業(yè)教育,英國(guó)等西歐國(guó)家高中
也在迅速走向綜合化。因此可見(jiàn),中檔教育的綜合化以及在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的和課程內(nèi)
容的多樣化,已成為一種世界性趨勢(shì)。與此同時(shí),職業(yè)技術(shù)教育由小學(xué)階段進(jìn)行提高到初中后
(高中階段)和高中后進(jìn)行。第三是高等教育的發(fā)展。一方面是高等教育層次的多樣化,在
大學(xué)、學(xué)院之下,派生出??茖W(xué)校、社區(qū)學(xué)院,在大學(xué)本科教育之上出現(xiàn)了研究生教育。
另一方面,高等教育的教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了多類型,院校、科系、專業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的范
疇,在正規(guī)的高等教育機(jī)構(gòu)蓬勃發(fā)展的同時(shí),形式多樣的“非正規(guī)大學(xué)”大量涌現(xiàn)并納入許
多國(guó)家的高等教育體系。由此,現(xiàn)代教育中各級(jí)各類學(xué)校機(jī)構(gòu)的層次結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重要的
發(fā)展和變化。從6?12歲的初等教育為第一級(jí)教育,1廣12歲至17~18歲的中檔教育為第
二級(jí)教育,從18歲左右開(kāi)始的為期6~7年的教育為第三級(jí)教育。而整個(gè)教育的層次和機(jī)構(gòu)
逐步從傳統(tǒng)的寶塔型向梯形變化。無(wú)論是從義務(wù)教育的普及還是教育投入與生均培養(yǎng)的成本
看,第一級(jí)教育以及第二級(jí)教育必然處在優(yōu)先發(fā)展的地位;并且,高等教育的發(fā)展也必須以
普及的和優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育為基礎(chǔ)和前提。因此,第一級(jí)、第二級(jí)教育乃是整個(gè)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)
發(fā)展的基礎(chǔ)。
(三)現(xiàn)代教育制度由制度化、機(jī)構(gòu)化不斷向非制度化、終身化方向發(fā)展。
“制度化教育”的理由是:年輕人正是在學(xué)校里'為進(jìn)入生活作好準(zhǔn)備。人的生活被提
成三個(gè)不同的階段:學(xué)校和學(xué)習(xí)階段、有活動(dòng)能力的生活階段、老年階段。在學(xué)校學(xué)習(xí)的東
西終身有用。
然而,傳統(tǒng)的制度化教育體系越來(lái)越顯露其嚴(yán)重的缺陷和局限性。制度化教育開(kāi)始向非
制度化教育轉(zhuǎn)型,終身教育成為世界教育發(fā)展的歷史潮流。終身教育的提倡者保羅?郎格朗
(PaulLengrand)認(rèn)為,終身教育不僅僅是傳統(tǒng)教育的簡(jiǎn)樸延續(xù)?!凹偃缃逃趥€(gè)人的
整個(gè)一生中,在個(gè)人的生活諸方面發(fā)揮如上所述之作用,那么很清楚,重要的需要就是使它沖
破學(xué)校體制的束縛,以占有既和工作有關(guān)又和閑暇有關(guān)的人類活動(dòng)的所有?!庇纱?人類越
來(lái)越朝著“終身學(xué)習(xí)”、
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